Понятно?

Глашатай
(поэтические философемы,
реплики, эссе)

29.07.2015

Понятно?
( сильнее ужасов – разумный путник жизни)

Эпиграф:

-Совершенство только тогда совершенство, когда оно представляется достижимым
 только в бесконечности и когда поэтому возможность приближения к нему бесконечна.
Лев Николаевич Толстой (1828 – 1910) – русский писатель.

       ***

Социализм у нас украли ловкачи,
Но для высоких поколений жизнь – святыня!
Солнце поднимется и радости лучи
Планету ужасов, или Олам – обнимут.

Так называли ее в прошлом – почему?
И коммунизм на ней построен был когда-то,
Но улетели братья по уму…
Вселенная и мир наш – необъятны!

Кто мы – пришельцы? Мы – аборигены?
Советский опыт нам преподнесен
Волшебниками космоса, и гены
Они нам дали заодно, и явь – как сон.

Мы – бунтари! Нас не расшифровали
Ни умная родня и ни чужие дали,
Но все- таки генетика точна –
Нам явь нужна, а не виденья сна.

Мы – добряки, но мы и ратоборцы,
Художники весны и узники адсорбций,
У новых же субъектов – хрен в висках
И редька тоже, значит дело -  швах.

Не так ли, господа!
 С деньгой лобзаться –
Ваша судьба –
В самом конце абзаца!
Понятно!

        ***

Резюме:
        Обратите внимание, дорогие читатели, что семнадцатое столетие в научной литературе называется веком Рационализма. Его представитель – замечательный интеллектуал Жан Лабрюйер говорит:

-Неизбежность смерти отчасти смягчается тем, что мы не знаем, когда она настигнет нас; в этой неопределенности есть нечто от бесконечности и того, что мы называем вечностью.
Жан Лабрюйер(1645 – 1696) – французский писатель, сатирик-моралист.


Р.S.
      
-Одна черта придает особую прелесть человеческой мысли: беспокойство. Ум, чуждый тревоги, вызывает во мне гнев или досаду.

     Анатоль Франс (1844 – 1924) – французский писатель. В романах «Преступление Сильвестра Боннара», «Суждения господина Жерома Куаньяра» в форме скептической иронии проявляется неприятие буржуазной дейсвительности. В романе «Таис» развенчан христианский фанатизм и аскетизм. В серии романов «Современная история» углубляется критика буржуазного строя. Скепсис Анатоля Франса относительно прогрессивной роли революции в истории был поколеблен событиями 1917 года( время Октябрьской революции в России). В конце жизни Анатоль Франс принял идеи социализма.
Антирелигиозная и политическая сатира представлена в романах «Остров пингвинов» и «Восстание ангелов». В 1921 году получил Нобелевскую премию.

30.07.2015