Земля

Любим, любим конформиста-обормота,
Как бы жить посмертно жаждет он;
И, желательно, покоя и почёта,
И, неплохо, если сунут в пантеон.

Но к могиле не стремглав. Как Вуди Аллен:
«Славы я бессмертной не хочу,
Я бессмертия хочу ( и стал печален)
Ну, путём здоровья. Не перчу!

Мне б пожить подольше с юной кореянкой,
Греться б с ней... Так делал царь Давид.
И (мечтательно) проснуться спозаранку
И, чтоб суета сует, и смех, и рыд!»

Кладбище—непостоянная клоака,
Грейдер-то надгробья все снесёт.
Для усопших беспределы мрака,
Для живых—почти наоборот.

Правда, есть останки бренные у тела
(Червячки рыхлят земную твердь).
Но воспоминание истлело...
Энтропийно восседает смерть.

Мы-не мы, и ничего не обретаем.
В дорожденье! Но, как в фарс! В аборт!
Не утешиться ни адом и ни раем...
Се ля ви? Ха! Вечно се ля морт.

***
Я согласен, что мои рифмованные изыскания вряд ли тянут на пародию. Но они базируются на маршруте ваших строф.

Я намедни прикупил землицы БУКВА “Ы”
Рядом с той ухоженной землёй,
Где Шолом-Алейхему лежится
Мягче, чем в перине пуховой.

Торопиться мне теперь не надо,
А тем паче на клочок земли,
Где покой дарован как награда
Тем, кто до меня туда ушли.

Многие ушли на клочок земли, как это?
Братская могила? Захоронения, растянутые во времени?

Сколько их, ушедших поколений,
Любящих, любимых, а потом ЗПТ
Волею химического тленья ЗПТ
Землю согревающих теплом?

Ну, гниение продолжается не так уж долго...
Выделяющиеся газы портят слой озона.

Угольками тёплыми согрета,
Продолжая жизни круговерть,
Духом лета, зелени и света
Полнится ухоженная твердь.

А почему “угольками”? Кремация, что ли? С последующим погребением? Как в Японии?

Вот и я покой земному телу
Обрету от входа далеко,
Чтобы суета не долетела
До приюта праха моего.

Несуразица. Участок уже приобретён. Никакого покоя трупу нет, он разлагается ужасно. Суета дичайшая. Вся память мозга безжалостно стирается. А затем забвение. С последующим уничтожением памятника через 50, или там, через 500 лет.
Мы—наследники не только иудейской поэзии, но и израильского свободомыслия. (“Израиль” в переводе с древнееврейского означает “борющийся с Б-гом.) А Б-г и устроил всё это безобразие мимолётной красоты в зазоре необратимости и постоянства смерти, которую вы и затронули в своём эвокативном стихотворении.
2-ое подражание Вл. Маяковскому

Есть у нас ещё и Кац Семёныч,
Этот может. Посильней меня.
Он в стихосложении короныч,
А вот философия—мутня.
***

Вообше-то, я отвечал на ваше послание “Я люблю пародии, но таланливые.” [Орфография соблюдена.] А я ведь действительно прочёл ваше творение.
И среагировал по существу.
Но я понимаю. Талантливые люди—как вы—избалованы обожанием читательниц и читателей.
Они не сразу врубаются в мою настоящую доброту, помощь и любовь, хотя они были заявлены в самом начале моего шаржа.
Ушаты лести предпочтительнее...

Однажды я прорвал кольцо охраны вокруг Доминика де Виллепина (поэт, министр иностранных дел и премьер-министр Франции) и пожал ему руку.
Что это меня развезло тогда? А он как-то сказал задолго до встречи: “Не хвалите меня, этим вы меня принижаете. Критикуйте меня, тогда я могу расти...”
Это и мой модус операнди.

Зус Вайман   31.07.2015 22:11   •   Заявить о нарушении