Судьба моя была весны капризней,
Впотьмах кружила личная стезя.
Хоть много изменить возможно в жизни,
От прошлого избавиться нельзя.
Так странно все случалось, так нелепо,
Как будто мне приснился сон чудной,
Где поневоле подчинялся слепо,
Бездумно чьей-то прихоти больной.
И приближался медленно, но верно
Я к точке невозврата, за ту грань,
Где обитает страшное Инферно,
Исправно собирающее дань,
Призывно разверзающее бездну,
Что поглощало обреченных, тех,
Кого спасать уж было бесполезно,
Кто не хотел карабкаться наверх.
Как много их, несчастных, рядом было,
Но не осталось никого теперь,
Лишь на погостах множились могилы,
В кромешный мрак распахивая дверь.
Мне повезло, и помощь подоспела,
Когда я оказался на краю:
С небес спустился ангел снежно-белый
И руку взяв безвольную мою,
Повлек туда, где крест над куполами,
Где я услышал звон колоколов.
И на колени пав под образами,
Я жизнь переиначить был готов.
Слова лилИсь безумным водопадом,
Когда я долго каялся в слезах.
«Господь твои грехи прощает, чадо, -
Сказал мне тихо иеромонах, -
Дерзай же к Чаше подойти Священной,
В храм сердца своего впусти Христа.
Поверь, на свете для души нетленной
Нет ничего важней Его Креста.
Иди к Нему и с Ним прямой дорогой,
Соблазны презирая на пути.
Кому Господь грехов прощает много,
Тому и помогает крест нести».
Итак, вторым рожденьем я обязан
Надрывной первой исповеди той.
Свой крест несу – болезнью я наказан
Во искупленье, но Господь за мной
Присматривает в каждое мгновенье,
Любовью согревая на пути…
Порой Он попускает нам паденье
Лишь для того, чтоб Веру обрести.
Июнь 2015 г.
Исповедь
© Copyright: Марина Рождественская, 2015
Свидетельство о публикации №115063007997
Свидетельство о публикации №115063007997
Рецензии
К последним двум строкам:
В Римлянам 10:17 написано: "Итак, вера – от Вести услышанной, а слышат ее там, где возвещается слово Христово". (Перевод Кулаковой, 2000)
Получается, чтоб обрести веру не грешить надо, а Библию читать.
С уважением, Николай.
Никола Калинин 08.08.2015 21:27 • Заявить о нарушении
В Римлянам 10:17 написано: "Итак, вера – от Вести услышанной, а слышат ее там, где возвещается слово Христово". (Перевод Кулаковой, 2000)
Получается, чтоб обрести веру не грешить надо, а Библию читать.
С уважением, Николай.
Никола Калинин 08.08.2015 21:27 • Заявить о нарушении
Уважаемый Николай, к Богу ведут разные пути. Кто-то читает Библию и прозревает, а кого-то приводит к Вере болезнь или грехи. Например, величайшая из святых Мария Египетская была страшной грешницей и пришла к покаянию и Вере. Апостол Павел был ярым гонителем христиан, а Матфей - мытарем. Можно наизусть выучить Библию, но не осознать своих грехов и не покаяться в них. Так верили и фарисеи. "Кому много прощается, тот много возлюбит", сказал Христос, самое главное для людей - это покаяние. Кстати Библию желательно читать в синодальном переводе, иначе есть риск получить искаженную информацию, а это чревато заблуждениями. Спасибо за отклик,
Марина Рождественская 09.08.2015 00:24 Заявить о нарушении
Марина Рождественская 09.08.2015 00:24 Заявить о нарушении
Уважаемая Марина, я привёл для вас библейскую цитату, а вы мне ответили не очень точной фразой из пересказа Нового Завета для детей: "Кому много прощается, тот много возлюбит".
Иисус сказал фарисею: "Прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит" (Луки 7:47 Синод. пер.). Как видите сначала нужны проявления любви, а потом идёт прощение грехов, а не наоборот.
> "Кстати Библию желательно читать в синодальном переводе, иначе есть риск получить искаженную информацию, а это чревато заблуждениями".
Марина, Российское Библейское общество издало разные варианты перевода Священных Писаний на русский язык, т.к. не всех учёных-богословов устраивает некая тенденциозность Синодального перевода, который православные священники не используют в своих богослужениях. В Википедии в статье "Синодальный перевод" сказано: "Уже после публикации перевод «встретил немало критических замечаний как в научном, так и в особенности в литературном отношении». Согласно И. Ш. Шифману, стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что «в результате Синодальный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала». И. М. Дьяконов указывает, что данный перевод «не соответствует уровню научных требований».
> "Апостол Павел был ярым гонителем христиан" - это отмечено у меня в стихотворении "Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?" http://www.stihi.ru/2013/05/03/2838 , будучи фарисеем он отлично знал Еврейские Писания (У нас это книги Ветхого Завета) и Иисус направил его на истинный путь.
> "а Матфей - мытарем", по нашему работником фискальной службы, но при этом стремился к духовности, иначе Христос его бы не привлёк к служению, т.е. проповеди дел Бога и Иисуса Христа.
Я полностью согласен с вашими словами "Можно наизусть выучить Библию, но не осознать своих грехов и не покаяться в них." И сегодня многие не применяют библейские знания и правила в своей жизни. На эту тему можно много говорить, но здесь не совсем удобное место для этого.
Будет возможность заходите на мою страницу. У меня много стихов на духовные темы.
С большим уважением к вам, Николай, Москва.
Никола Калинин 09.08.2015 21:57 Заявить о нарушении
Иисус сказал фарисею: "Прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит" (Луки 7:47 Синод. пер.). Как видите сначала нужны проявления любви, а потом идёт прощение грехов, а не наоборот.
> "Кстати Библию желательно читать в синодальном переводе, иначе есть риск получить искаженную информацию, а это чревато заблуждениями".
Марина, Российское Библейское общество издало разные варианты перевода Священных Писаний на русский язык, т.к. не всех учёных-богословов устраивает некая тенденциозность Синодального перевода, который православные священники не используют в своих богослужениях. В Википедии в статье "Синодальный перевод" сказано: "Уже после публикации перевод «встретил немало критических замечаний как в научном, так и в особенности в литературном отношении». Согласно И. Ш. Шифману, стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что «в результате Синодальный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала». И. М. Дьяконов указывает, что данный перевод «не соответствует уровню научных требований».
> "Апостол Павел был ярым гонителем христиан" - это отмечено у меня в стихотворении "Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?" http://www.stihi.ru/2013/05/03/2838 , будучи фарисеем он отлично знал Еврейские Писания (У нас это книги Ветхого Завета) и Иисус направил его на истинный путь.
> "а Матфей - мытарем", по нашему работником фискальной службы, но при этом стремился к духовности, иначе Христос его бы не привлёк к служению, т.е. проповеди дел Бога и Иисуса Христа.
Я полностью согласен с вашими словами "Можно наизусть выучить Библию, но не осознать своих грехов и не покаяться в них." И сегодня многие не применяют библейские знания и правила в своей жизни. На эту тему можно много говорить, но здесь не совсем удобное место для этого.
Будет возможность заходите на мою страницу. У меня много стихов на духовные темы.
С большим уважением к вам, Николай, Москва.
Никола Калинин 09.08.2015 21:57 Заявить о нарушении
Здравствуйте Николай, над новым переводом Библии, кажется, уже работают, а пока довольствуемся тем, что есть. Приятно общаться со знатоком библейских текстов, но на обсуждение у меня, к сожалению, нет времени. Где-то на странице у меня опубликован стих про апостола Павла и не только. К Вам как-нибудь зайду, с наилучшими пожеланиями, Марина,
Марина Рождественская 10.08.2015 01:13 Заявить о нарушении
Марина Рождественская 10.08.2015 01:13 Заявить о нарушении
РБО, Библия. Современный русский перевод; Уже продаётся 2-е издание.
С уважением, Николай.
Никола Калинин 10.08.2015 01:58 Заявить о нарушении
С уважением, Николай.
Никола Калинин 10.08.2015 01:58 Заявить о нарушении
На это произведение написано 7 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.