О карме

Пьянице дал денег – он выпить рад
Но тебя за собой он тебя потащит в ад
Кто кричит, дав денег, что он самый хороший
Кришна вернет ему все его гроши
А на духовные цели - рубль затрат
Вернется прибыли больше в тысячу крат

Если захочет Кришна отнять
Рук нам не хватит ничто удержать
Но если захочет Он нас наградить
Рук не хватит домой дотащить

Когда в бизнесе тебя сомнение гложет
Божество Ганеши тебе поможет

Не поклоняться ей святотатство
Богиня Лакшми приносит богатство

Зря ей в жертву приносят козла
Дурга уничтожает все виды зла

Если у тебя денег мало
Тебе поможет Богиня Камала

Чтоб цели достичь не во сне а в яви
Поклоняйся Богине Трипура –Сундари

Врагов твоих постигнет кара
Когда объект поклонения Богиня Тара

Чтоб достичь успеха молись в ударе
Махавидье Дурги Бхуванешвари

Не ленись на нее медитировать часто
Благословляет всех Богиня Чиннамаста

Медитация на Богиню нет лучше награды
Трипура -Бхайрави уничтожает преграды

На нее медитирует не только черная Тантра
Может и убить и благословить Дхумавати-мантра

Если люди еще не совсем как шланги
Дает им в жизни гармонию Богиня Матанги

Обездвижет врага глупого мудхи
Поклоняюшемуся сидхи даст Багала - Мукхи

Только осел в глупом запале
Идет наперекор Богине Кали

Не стоит практиковать кама –сутру
Во время брахма мухурты рано поутру

Кто деньги раздает, без них может остаться
Как тут богатому не испугаться
Хотя есть мнение и наоборот
В могилу их никто не возьмет
В аду плакать будет: «О стыд мне и срам
Почему я не жертвовал на Господа храм
Почему я богатство святым не раздал
За это к ямадутам я в руки попал
Жизнь бесславно прожил и вот, наконец
Мне наступил бесславный конец»
В конце жизни все сознают непременно
Материальное бренно – духовное совершенно
Чтобы жизнь была успешной нам с тобой надо
Жить так, как завещал нам Прабхупада

Вечное Время как-то дочь родила
Калаканьей или Джарой ее назвала она
Немощь и старость кому будет в радость
Что же Кала (Времени) делать осталось
Кала не хотелось от Калаканьи страдать
И Нараде замуж предложила дочь взять
Нарада не то чтобы ее испугался
Но тем не менее в жены взять отказался:
«Я мол не хочу попасть к майе в капкан
И к тому же заметьте ношу я шафран
Как только брахмачари шафран с себя снял
Считается, что он сразу духовно упал
К тому же я беден, чем тебя мне кормить
Мужем тебе мне хорошим не быть
Пусть лучше Бхаю замуж ее заберет
Он очень богат, с ним она не пропадет
Ему не надо трудиться стараться
Будет у него как сыр в масле кататься»
Когда Калаканью он замуж взять отказался
То на ее проклятье Нарада Муни нарвался
Что долго не сможет он нигде оставаться
Но это не мешает ему Богу предаться
И чтоб Калаканья старой девой не жила
Кала в жены Бхаю ее предложила
Бхаю (страх) был у Яванов царь
А Ямарадж был его государь
Бхаю в жены взять ее Праджваре велел
Его брат перечить ему не посмел
Праджвара или вишну-джвара – смертельнй жар
Не завидую тем на кого он напал
Праджвара смертельный жар напускает
Калаканья усердно ему помогает
Бхаю в свою очередь смерти страх пробуждает
И в итоге Ямарадж их всех в ад забирает
Прекрасно друг друга они дополняют
Когда исподтишка на людей нападают
Их конечно не стоит бранить
Если не хотим мы Кришне служить
Кто немощен и стар - тому болезни не в мочь
Только сознание Кришны им может помочь
Кто Кришне служит – достигают те бхавы
Их цель – Вайкунтха, там нет майи отравы
Там Господу служить они продолжают
И Праджвара с Калаканьей их не достигают
С Господом отношения их там прекрасны
И Бхаю – страху смерти они не подвластны