***

 Рожденный  на  муки и страдания … Глубокое  восприятия  трагизма бытия  и собственной  неудовлетворенности … Что  это – дар  особого  видения  или  проклятие  судьбы ? « Господи , что  есть  человек , что  Ты  посещаеши его ?!...» – вопиял  Иов Многострадальный  из  архаичного мира к  Богу  в  великой  скорби , лишенный  детей , имущества  и  социального статуса , гниющий  заживо  в  проказе . Бог  побеждал  дьявольскую гордыню , а  страдала праведная  богобоязненная  человеческая душа . На сколько  это  справедливо  через  многие  века  обнажил  крест  Сына  Человеческого , но библейская  история  доносит  до  нас  и  другую  интонацию  этого  молитвенного восклицания : « Господи , что есть  человек , что  Ты  посещаеши  его !?» Это  голос  Царя  Давида , созидающего  великое  Израильское  царство , готовящегося  как  священная  избранница  явить  миру  Небесного  Гостя . Одни слова , но  как  противоречив  их  смысл  ,  но  так  ли  противоречивы  судьбы  древних  героев ?  Можно  ли  самому  избирать  интонацию  своей  молитвы ?
   «Кругом измена , трусость, и обман!» Эти слова  принадлежат  последнему императору  Великой  Самодержавной  России ,  рожденному  в  день  Иова  Многострадального . Он не  был фаталистом , но  все  события  его  жизни  складывались  лишь  в пользу  торжества  великих  жертв  и  лишений ,в  пользу  крестного  торжества  над  земным  благополучием . Иногда  посвящение  жизни    Богу  обращается  реальностью  смертных  мук  и  ты  ничего  не  можешь изменить . И  только  в смирении с этим , глядя  как  тебя  предают  друзья  и  близкие , как  отчуждаются  непониманием  дети , как  крайней ожесточенностью  силится  тебя  уничтожить  благоверная  и  даже  родители  в  своем равнодушии  превращаются  в твоих палачей ,  ты  вдруг  всем своим существом  начинаешь  ощущать , что  твоя боль  пригвождающая ,  а  мука  крестная . А  крест  не ищут ,  но  если  он  находит нас – не покидают . Тогда  остается  только   предать  себя  самого  ,  предав душу в  руки Божие ,  что  бы  из  Божиих  рук  уже  может быть  за  гранью  этого  бытия  воспринять  себя  таким ,  в  котором  вопль  Иова  и  Давида :  Можно  ли  любить  Бога  и  человека  просто  так ,ни за что ?  обретет  свой  непротиворечивый  ответ ...