По горло горем, внутрь, долитым:
с Востока гонит смерть с ветрами,
скрепит коляска инвалида,
война, собрались люди в Храме…
Попеременно, с песнопеньем,
под свежей росписью с олифой,
просили больше с нетерпеньем:
кредиты, пенсии, тарифы.
Гневили Бога откровеньем,
пустой заботой с меркой лести.
Перед его благословеньем:
кто согрешил, кто жил без чести.
По «мерке» участи достоин,
под куполами золотыми.
Молчал в коляске скромный воин,
война их сделала святыми.
Кто не нашел запас словарный,
искал спасение в кагоре…
Что наша жизнь: жестка, коварна -
не замечают люди горя!
Боль, подавляя Божьим словом,
молился, молча, сын-твердыня.
Живой, назло яйцеголовым*,
наш генофонд страны отныне!
Юрий Слащев © 25.05.2015
*яйцеголовый - подразумевается чиновник, коррупционер
Назло яйцеголовым
© Copyright: Юрий Слащев, 2015
Свидетельство о публикации №115052504848
Свидетельство о публикации №115052504848
Рецензии
Здравствуйте, Юрий! Насчет святых воинов, мне показалось, что перегнули. Не Всё то золото, что от лица Украины, а вернее, от олигархии воюет... достаточно примеров беспредела со стороны типа патриотических наёмных батальонов. Насчет живучести генофонда - ещё пока что согласен. Читал Вашу переписку на УПП по поводу рецензии Грошика на Ваши стихи - не будучи его поклонником и товарищем, скажу так, украинский портал поэзии не менее радикален и нетерпим к инакомыслию. .. если чуть засомневался в искренности украинской мысли или же указал на националистический уклон некоторых авторов, сразу же без предупреждения и возможности донести свою точку зрения в достаточно корректной форме - модераторы портала банят страницу и навсегда вычёркивают из своего окружения, что и произошло, например, со мной... попахивает культурным геноцидом. Будущего у построенного на крови проекта -НЕТ... Украинец творческого видения не должен был поспешно принимать чью- либо сторону. Много лжи успешно впарили те, кто в этом был заинтересован. Как правило, это далеко не бедные нелюди. Жаль, очень жаль, что Украинцы не услышали Истину. Всё можно было решить и без авианалётов на мой город, без наездов на менталитет жителей Луганска, без поцреотизма... - этому объяснения нет. Извинений до сих пор нет. Но последовал ещё удар в спину - вычеркнули из списка своих единомышлеников и друзей. Всеобщего покаяния и прощения уже не жду, но ещё чуточку верю в чудо. И ещё, УПП оказалось не лучшим примером для созидания Добра и Мира. С уважением к Вам, Виталий.
Виталий Опушкин 17.06.2015 20:15 • Заявить о нарушении
Виталий Опушкин 17.06.2015 20:15 • Заявить о нарушении
Да кстати ( глазами очевидца), в августе прошлого года никто из власть имущих Украины и не пытался освободить уже пустой и почти без ополченцев Луганск... Поверьте на слово...
Виталий Опушкин 17.06.2015 20:21 Заявить о нарушении
Виталий Опушкин 17.06.2015 20:21 Заявить о нарушении
Основные принципы военной пропаганды были изложены британским дипломатом лордом Понсонби в книге "Ложь во время войны" (1928 г.). Суть этих принципов сводится к следующему:
1) Мы не хотим войны.
- Главное — убедить людей, что «плохие парни» ненавидят «нас» и уже начали (или готовы начать) первыми.
2) Война ведется только по вине противника.
- Это «другие», «они» начали войну, или мечтают ее начать со дня на день. «Мы» же вынуждены защищаться.
3) Лидер противоборствующей страны — сущий дьявол.
- Не обязательно заставлять ненавидеть весь народ, — писал Понсонби. — Надо персонифицировать образ врага, показать своему населению, что глава, руководитель «других» — это душевнобольной, свихнувшийся, продажный человек.
4) Мы боремся за правое дело, а не за наши интересы.
- Следует умалчивать, что в каждой войне в первую очередь преследуются экономические цели, подчеркивая лишь гуманитарные причины.
5) Враг целенаправленно совершает злодеяния, мы — только случайно.
- Нужно максимально оперативно распространять сведения о жестокостях, совершенных противником, разъясняя, что именно ему свойственны подобные поступки.
6) Враг использует запрещенное оружие.
7) Наши потери незначительны, потери противника огромны.
- Во время войны потери в живой силе и технике называют не фактические, а руководствуясь своей выгодой.
8) Представители культуры, искусства и интеллектуалы поддерживают наше дело.
9) Наша миссия священна.
10) Любой сомневающийся в нашей пропаганде — предатель.
Юрий Слащев 17.06.2015 21:26 Заявить о нарушении
1) Мы не хотим войны.
- Главное — убедить людей, что «плохие парни» ненавидят «нас» и уже начали (или готовы начать) первыми.
2) Война ведется только по вине противника.
- Это «другие», «они» начали войну, или мечтают ее начать со дня на день. «Мы» же вынуждены защищаться.
3) Лидер противоборствующей страны — сущий дьявол.
- Не обязательно заставлять ненавидеть весь народ, — писал Понсонби. — Надо персонифицировать образ врага, показать своему населению, что глава, руководитель «других» — это душевнобольной, свихнувшийся, продажный человек.
4) Мы боремся за правое дело, а не за наши интересы.
- Следует умалчивать, что в каждой войне в первую очередь преследуются экономические цели, подчеркивая лишь гуманитарные причины.
5) Враг целенаправленно совершает злодеяния, мы — только случайно.
- Нужно максимально оперативно распространять сведения о жестокостях, совершенных противником, разъясняя, что именно ему свойственны подобные поступки.
6) Враг использует запрещенное оружие.
7) Наши потери незначительны, потери противника огромны.
- Во время войны потери в живой силе и технике называют не фактические, а руководствуясь своей выгодой.
8) Представители культуры, искусства и интеллектуалы поддерживают наше дело.
9) Наша миссия священна.
10) Любой сомневающийся в нашей пропаганде — предатель.
Юрий Слащев 17.06.2015 21:26 Заявить о нарушении
Ну и что Вас тогда держит на УПП.... или чего то я неправильно увидел в прочитанном.
Виталий Опушкин 17.06.2015 22:32 Заявить о нарушении
Виталий Опушкин 17.06.2015 22:32 Заявить о нарушении
Нет неверно, необходимо быть там и подобное выложить чете Аблаевых и авторам портала вложить в глаза, может и наступит прозрение.
Виталий Опушкин 17.06.2015 22:35 Заявить о нарушении
Виталий Опушкин 17.06.2015 22:35 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.