В чем истинная вера?

Рецензия    на   произведение  Александра Пинкевича  «Раньше, когда еще был Бог»
http://www.proza.ru/2012/11/24/1792

         Интересные размышления, и вы на такие размышления имеете полное право.  Я  же,  по этому поводу думаю следующее.   Как мне кажется люди умные и зрелые, несколько разделяют понятия Бога  и  религиозных  конфессий.   К   вере  в  Бога,  всегда  относились  более  трепетно,  а религиозные  конфессии  во  все  времена  вызывали  вопросы.   Согласно,  «Ветхого завета»,  если быть кратким,   совершенно  понятно,  что  Создатель   един,  всемогущ   и  самодостаточен.    Создавая  этот  бренный  мир,  Бог  строил  его на фундаменте  равновесия  и  гармонии.  Каждый  цветочек,  каждое  деревце,  каждая  букашка  и  как  венец  творения  человек,  фантастически  гармоничны.    Все  в  земной  природе  взаимосвязано  и  влияет  друг  на  друга.   Человек  же  унаследовал  от  Бога  способность  мыслить,  способность  быть  творцом  и  это  мы  видим   на  примере  выдающихся  ученых,  изобретателей,  художников,  композиторов   и.т.д.    По  замыслу  Бога,  наделив  человека  способностью  мыслить,  Господь  установил  с  ним  прямую  незримую  связь,  заложенную,   через   человеческий   генокод   при   сотворении.    Тем  самым  обеспечив  прямую  связь  с  каждым  человеком.     Но  поскольку  человек  существо  мыслящее,  и  мысли  человека  не  всегда  гармоничны,  появилась  плеяда   мыслителей  пренебрегших  гармонией  межличностных  отношений,   и  направивших  мысли  на  предмет  собственного  обогащения.   Мыслящие  люди  стали  понимать,  что  богатство  напрямую  зависит  от  власти,  над  себе  подобными.     Более  умные,  стали  вождями  племен,  царями  и  королями.   Но  для  того,  что  бы  удерживать  эту  власть,  необходимо  держать  народ  в  постоянном  страхе.   Страхом  в  те  древние  времена  могло  быть  только  боязнь  земных  стихий  периодически  обрушивающихся  на  землю  и  людей.  Этого  было  вполне  достаточно  для  того,  чтобы  появились  первые  мыслящие  пугала  в  лице  шаманов,  а  далее,  в  лице  религиозных  конфессий.      Всемирная  пугалка,   должна  иметь  какой-то  статус  так  начали  появляться  первые  религиозные  писания.  Эти  писания  творили,  одни  из  самых  продвинутых  в  то  древнее  время  людей  и  эти  писания,   частично  были  написаны  самими  царями,  другие  же  по  их  заказу.   Суть  всех  писаний  сводилась  к  тому,  что  каждый  человек  Раб  божий,  а   Царь  посланник  божий  на  земле.   Конфессиональные  патриархи,  были   связующим  звеном  между  богом  и  людьми.   Основные  богословские  трактаты,  были  разработаны и написаны,   под  их  чутким  руководством,   и  одобрялись  или  не  одобрялись  власть  держащими.   Если  вы  внимательно  читали  «Ветхий завет»  то  сможете  понять  несколько  вполне  определенных  истин,  не  требующих  особого  ума  для  осмысления,  а  именно.   Помимо  описания  сотворения  мира,  которое  понятно  в  то  древнее  время  не  могло  трактоваться  иначе  чем  трактовалось  в  Библии,  особое  место  было  посвящено  описанию,  кто  кого  родил  и  кто  от  кого  произошел.  Читатель,   из  этого  должен  был  вынести  то,  что  все  мы  произошли  от  Адама  и  Евы  и   все  наши   далекие  предки  евреи.   Этим  подчеркивалась  особая  роль  еврейской  нации,  как  Богом  избранного  народа.      Следующая мысль   убеждала  в  том,  что  Цари  и  царедворцы   посланники  Бога  на  земле  и  челядь  должна  ей  служить  как  самому  Богу.   Третьей,  важной  мыслью,   и  нерушимым  законом  было  определено  сколько,  когда,  чего  и  какого  качества  должно  поставляться  паствой  в  жертву  Богу  и  передаваться  с  этой  целью,  через   служителей  конфессии.    Далее  трактовались  десять  основных  заповедей,  которые  так  же  служили  на  благо  и  в  пользу  власть  держащих  и  конфессионалных  патриархов.   
         Важнейшим  положение  «Ветхого  завета»  на  протяжении  всего  писания  было  то,  что  Бог  един,   и  недопустимо  поклонение  никому  и  нечему  кроме  единого  Творца!   Неприемлема,  ни  какая  церковная  атрибутика  в  виде  икон   и.т.д.    (Сейчас же,  только  в  РПЦ,  столько  святых  икон,  что  бедный  христианин  не  знает,   к  какому  угоднику  обращаться,  и  молить  о  помощи!)      Штат  святых  угодников,  можно  сравнить,  разве  только  со  штатами  Госслужащих,  в  Российской  Федерации.   На  каждого  верующего  приходится  по  одному  святому,  а  то  и  более!      В  своих  молитвах  паства  обращается  к  кому  угодно,  но  только  не  к  Богу  единому.
На  протяжении  всего  писания  (Ветхий  завет),  красной  строкой  проходит  мысль  о  том,  что  однажды  согрешив,  человек  не  получает  прощения  до  самой  смерти,  а  после  смерти  попадает  в  Ад.    Надо  заметить,  что  стращая  людей  Адом,  нигде  в   «Ветхом  завете»  нет  описания  этой  резервации  грешных  душ.   Нет  описания  кто,  когда,  и  зачем  сотворил  эту  резервацию.     Мысль  о  том,  что  однажды  согрешив,  не  обретешь    прощения   главный  лейтмотив  «Ветхого  завета».
        Природа,  человеческой  сути,   межличностных,  и  общественных   отношений   того  древнего  времени,  да  и  времени  настоящего,  заключается  в  том,  что  жить  без  греха  большого  или  малого  невозможно.   Люди  грешили,  большим  или  малым  грехом,  чем  уготовили  себе  безвозвратный  путь  в  Ад.    
         И  вот  когда,  совершив  один  грех  и  поняв, что  не  обретешь  прощения,  люди  стали  на  греховный  путь.   Какая  разница, -  одним  грехом  больше  или  меньше,  -   дорога  в  Рай  заказана,  значит  только  в  Ад.     Болтаться  между  небом  и  землей,  между  Раем  и  Адом,  не  предусмотрено  церковными  канонами.   Сделав  такие  выводы,  народы  пустились  в  вакханалию,   они  перестали   бояться  Бога,   пусть  будет  что  будет.  Они  перестали  бояться!
          Общество  стало  деградировать,   и  необходимо  было  найти  выход  из  сложившейся  ситуации.     Таким  выходом  было  появление  человека   Иисуса Христа,  и  его  учения  определенного  в  «Новом  завете».    Проповедуя  согласно,   этого  учения,  -  Иисус  Христос  принял  мученическую  смерть, через  распятие,   чем     взял  все  грехи  человечества  на  себя  и  как  сын  божий  простил  всем  прежние  прегрешения.   Так же  это  учение  гласило о том,  что  если  человек  согрешил,  то  глубоко  раскаявшись,   может  быть  прощен  Богом.   И  уже  выдвинул  себя  в  качестве  главного  посредника  между  богом  и  людьми.    С приходом  этого  учения,   значительно  увеличилось  число  святых  и  угодников,   канонизированных  церковью.  Так  же,  храмы  заблестели  золотом  и  атрибутикой,   а  священнослужители  богатыми  убранствами  культовой   одежды.    Появились  варварские  обряды,  вкусить  тело  Христа,   через  просвиру,  и  испить  кровь  Христа  через  церковный  Кагор.   Этот  обряд   мне  чем- то  напоминает   новозеландский   Каннибализм.