О братья, о воины славы святой! - Дуду Барак

О БРАТЬЯ, О ВОИНЫ СЛАВЫ СВЯТОЙ!
(Слова – Дуду Барак, музыка – Шайке Пайков)

Мой брат Йоханан, чьё с небес
Звучит первородное имя!
Крыла свои ангел – глянь, в белом он весь, -
Распростёр над путями твоими.

Второй – сердцу близкий, - Шимъон!
Дерзнув в жар песков устремиться,
Ты в злато и панцирь победных колонн
Своих вёсен облёк три седмицы.

О братья, о воины славы святой!
О вас моя песнь возлетит над землёй.
О братья, о воинство славы святой!
Молитва взлетит над землёй,
О братья во славе святой,
О воины славы святой!

Тебе, юный лев Йеhуда,
Весь мир не под ноги ль повергнут!
Победы венец над тобой - и звезда,
Тех сказаний, чьи строки не меркнут.

Четвёртый мой брат, Эльазар,
Восшедший на горные главы!
Твоя там безмолвная пала слеза,
Предвещая свершенье державы.

О братья, о воины славы святой!..

Вот я – младший сын у отца,
Взрастившего стан Маккавеев;
Вот я, Йонатан; я коснулся венца,
Я великих дождался мгновений.

Из них нам да свяжется мост
В обитель, где подвиг был начат.
Над цепью вершин – не царица ли звёзд
Нам навстречу смеётся и плачет.

О братья, о воины славы святой!..

Пояснение: здесь воспеты Маккавеи – пять братьев-героев, сынов Матитьяhу (Маттафии в русском переводе) из селения Модиин. Они возглавили народ в войне, которая началась в середине 2-го столетия до н. э. из-за того, что Антиох 4-ый Эпифан, царь селевкидской Сирии, посмел посягнуть на иудейскую веру и попытался (надо сказать, при поддержке язычествующей "пятой колонны" внутри самой нации) навязать евреям идолопоклонство. В этой войне  евреи наголову разгромили, сокрушили и унизили многонациональные полчища язычников. Верховным полководцем был, вплоть до своей гибели, третий брат, самый доблестный из пяти – Иеhуда (Иуда). Преемником его – и правителем, и первосвященником, - стал самый младший, Ионатан (Ионафан), от чьего лица поётся данная песня. Но он был вероломно захвачен и убит сирийским военачальником Трифоном, и власть перешла ко второму из братьев, Шимъону (Симону). Шимъон пережил всех своих братьев и умер в 134 г. до н. э. Его сын, Иоханан (Иоанн) Гиркан стал первым царём могущественной династии Хасмонеев.
О старшем из братьев Маккавеев, Иоханане, сведений очень мало. Четвёртый, Элеазар, известен воинским подвигом: он убил вражеского боевого слона, но был сам погребён под его тяжестью…
Как бы то ни было, эта обращённая к четырём братьям песнь Ионатана отчасти условна и метафорична. Но у неё есть, к тому же, современный подтекст: мотив скорби о солдатах, павших в войне Судного Дня (октябрь 1973) против Египта и Сирии. И мотив прославления их героизма. Они, подобно Маккавеям, бились и в песках, и на горном севере; они, подобно Маккавеям, наголову разбили врага. И их слава также нетленна.
Выражение "три седмицы" во второй строфе означает гибель в двадцать один год. Это число стоит и в подлиннике, я перевожу точно.