Лишь сознательное бесстрашие приносит победу

      Не будем надеяться, что нас ничто не настигнет. Такая уверенность имеет обоюдоострое значение. Хорошо чувствовать свои устои, но каждое небрежение к силам врага тоже не мудро. Лучше полагать, что враг может приблизиться, но бесстрашие удержит нас в полной силе.
  Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. 1, § 533

      «Простота, Красота и Бесстрашие». Так заповедано. Бесстрашие есть наш водитель. Красота есть луч постижения и возвышения. Простота есть ключ от врат Тайны грядущей.
     Н.К.Рерих Из книги: Шамбала

      Бесстрашно смотреть в глаза опасности и самому худшему будет победой над ними. Главное – не питать страха и не бояться ничего. Бесстрашие тени рассеет. Встретиться с обвинителями дел своих всё же когда-то придётся, и нужно суметь их встретить стойко, не теряя равновесия. Конечно, надо защищаться, ибо права судить не дано смертным. Но врагов не избежать.
   Грани Агни Йоги, 1957 г. § 134. Новосибирск, «Алгим», 2008 г.

      Сознание бесстрашия создает монолит воли. Даже не напрягаясь, свет мысли источается в сердца человеческие.
      Нужно думать о простом народе, о его нуждах и чаяниях: иначе нельзя развить и вырастить алмаз сострадания. Не желающий и не умеющий думать о других никогда не станет просветленным. Пять духовных пламён никогда не озарят темя, соединив небесное и земное, и никогда огненное тело не будет сопровождать земное, если любовь к людям не проснется. Замыкая токи на себе самом, человек обедняет мир, ибо движение мысли создает огненный вихрь творческой энергии, порождающий вместе с шедеврами мудрости и красоты ещё и новую судьбу.
      Путь открыт. Врата распахнуты. Лишь поступь верную избери. Не спеши, но и не медли. Пройдена середина жизни.
   Константин Устинов. Стезя Потаенная, § 127. 16 марта 2013 - 18 июля 2013 www.znakisveta.ru/gorst.html


                ЛИШЬ СОЗНАТЕЛЬНОЕ БЕССТРАШИЕ ПРИНОСИТ ПОБЕДУ (1) *
                Из Посланий Высокого Источника)

      «Все страхи рождены запретом. Но пред нами открыта Беспредельности тропа, уходим по которой в неисчислимость жизней, в бессчетность лет, столетий и эпох. Пред нами открыт Великий Космос. Наш путь по лезвию меча проложен. Он отделяет свет от вечной тьмы, мир ясного сознанья – от тёмной половины.

      Внушающий себе сплошные опасенья готовит тьме неистощимый пир. Но ты с доверием ступай в лес будущего. Там для нас готовы как новые дела, так и чудесные открытия миров неизмеримых внутри себя. Кармических видений поток пусть принесёт прозрачную волну, которая теченье будней превратит в труда неповторимость. К твоему порогу придут посланцы Братства, коль сам навстречу им усилия направишь доброй воли и сердца неизжитую любовь.

      У Воина не может быть безумия бесстрашия, но он воспитывает мужество и твердость, которые не могут быть побеждены никем, если не дрогнет дух. Все пораженья и победы в глубинах мощи духа создаются. Всем малодушием страх управляет. А он лишь смертное дыханье тёмной половины нас. Мы властелины своих побед и радостных свершений, когда пустое прозябанье жизни вдруг вспыхивает и рождает подвиг. Так много можно слов истратить для объяснений. Но соблюсти Устав Владыки Света и Матери Миров так трудно. Во всём таится сладость искушений. Их ягода нежна, но заросли колючек ядовиты. Клочья наших дней на иглах остаются. Для нас полезнее священный привкус порошка огня. Он избавляет тело от лишнего брожения в крови» Константин Устинов. Серебряное Воинство. § 4. 12 сентября 2008 - 14 ноября 2008 www.znakisveta.ru/gorst.html

                Несём в ядре у духа силу,
                с Светила мощного Огни,
                и входим в Космос, Дом извечный,
                покинув  лоно  у  Земли.

                Во снах, и тело здесь оставив,
                проносимся  чрез сонмы звёзд,
                и  зерно  духа  напитаем,
                и  возвращаться к  тверди  вновь.

                И  вновь  –  работа  духа,  тела,
                чрез  эволюцию  шаги,
                и  нет  пределов  огню  духа,
                и  Красота  – ждёт впереди!
                Владислав Стадольник 31.10.2004

      Страх перед чем бы то ни было лишает человека силы, столь нужной ему для преодоления явления, вызвавшего страх. Чувство страха лишено положительного начала, его надо тотчас выбрасывать из сознания, как только возникает его угроза. Об опасностях следует знать, от них приходится обороняться, все меры можно принять для защиты, но позволять страху хоть на мгновение омрачать сознание и тем себя обессилить – недопустимо. Несостоятельность этого чувства доказывается тем, что в нем нет ни одного положительного или созидательного свойства, в то время как разрушительные все налицо. Страхом нельзя ни увлечь, ни привлечь, им можно только заразить. Страх – страшный и ярый пожиратель психической энергии. Боящийся теряет все, в то время как бесстрашное сердце готово во всеоружии встретить самые устрашающие условия или самые чудовищные личины и выйти победителем из столкновения. Мужество сочетается с осмотрительностью и осторожностью.

      Безрассудная смелость недалека от глупости. Приветствуем смелость, но в сочетании с умом. Страх парализует силы и лишает защиты. Заградительная сеть поникает и открывает внутреннюю сущность человека для любого удара. Качество бесстрашия характерно наличием соответствующих этому свойству огней, зажженных в микрокосме человека. Огонь мужества особенно ярок. Он обладает силой особого тонизирующего воздействия на весь организм. Когда Наш воин находит в себе решимость заменить гримасу страха улыбкой мужества, он близок к победе. Победа и бесстрашие очень близкие понятия. Мужество будем хранить во всех условиях жизни. Разноцветны одеяния страха. Огонь бесстрашия сжигает одеяния страха. Мужество, мужество, мужество Заповедаю вам Мои вои. Много потребуется его в эти смутные дни перед Приходом. Каждого из вас видеть Хочу облеченным в кольчугу бесстрашия. Силу мужества вам Посылаю в Лучах, чтобы укрепить доспех боя.

      «Новое сознание, поддержанное техникой, даст мощное устремление к знанию. Именно община должна быть самым чутким аппаратом эволюционности. Именно в сознательной общине никто не может утверждать о сложившейся мироизученности.
Всякая тупая преграда отметается обостренной вибрацией коллектива. Даже намек на законченность делает невозможным пребывание в общине. Кто же примет клеймо тупости?

      Червь не будет ограничивать своих проходов мрака – вы же, смотрящие в Беспредельность, вы не можете червю уподобиться!
Несовершенная изобретательность некоторых из вас уловила невидимые лучи и неслышимые ритмы. Грубым воображением, грубыми приборами все же были уловлены некоторые космические токи. Но ведь глупец поймет, что воображение может быть утончено и приборы улучшены. Исходя из самоулучшаемости, дойдете до Беспредельности. Буду твердить о возможностях улучшения, пока самый закоснелый не устыдится своей ограниченности.

      Не может быть общинника, ограничивающего свое сознание, иначе он уподобится женской ноге старого Китая. Тоже тьма обычая вызвала это безобразие.

      Какой общинник может прикрыться плесенью суеверия? Ведь никто не употребляет убогий первобытный паровоз, также никто не может остаться при младенческом понимании реальности.

      Младенческий материализм явится дурманом для народа, но просвещенное знание будет лестницей победы.

      Без отрицаний, без суеверий, без страха пойдете к истинной общине. Без чудес найдете ясную реальность и киркою испытателя будете вскрывать закрытые глубины. Полюбите бесстрашие знания» Учение Живой Этики: Община, § 121

                Столетья протекли, вернулись –
                в  обетованную  страну,
                с судьбою мы не разминулись,
                и  небо  льёт  нам  синеву.

                И ветер носит зёрна мыслей,
                из чувств, что были в временах,
                и всё насыщено в нём давним,
                хотя  весны  уж новый  нрав…

                Не изменились – горы, звуки,
                что ниспадают с горных рек,
                и Божья милость в этом веке,
                и как – в былой когда-то век.

                И хороводы звёзд всё те же,
                и поиски, мечты  –  с вчера…
                Их воплотить, и свежий ветер –
                подует  в  наши  паруса…
                Владислав Стадольник 5.5.2005

      «Урусвати знает, насколько тождественны основы нравственных Учений всех веков. Не может быть иначе, ибо закон един. Могут быть подробности бытовые и различие наречий, но основы будут нерушимы. Также нужно понять, что Мы говорим об основах действительных, а не о мнимых. Пример – Мы указывали, что могут быть времена хуже войны, таким временем будет мнимый мир. Можно наблюдать, какое разложение вносится мнимыми понятиями, получается массовая ложь. Люди в основание жизни полагают ложь, и не может эволюция развиваться на почве лжи. Такая ложь не должна быть смешиваема с майей. Последняя выражает относительность представления, но мнимость есть явление извращения.

      Так, если люди полны ненависти, но уверяют, что живут в мире, они останутся лжецами. Нелегко смыть такую ложь. Она продолжается и в Тонком Мире. Пусть люди подумают, имеют ли они право загрязнять и Тонкие Миры? Но человек не помышляет о своей ответственности перед Вселенной. Не учат в школах о непрерывности жизни. Нет такого школьного предмета, который бы помог уявить величие жизни человека. Нет таких учителей, которые сказали бы об опасности мнимых понятий. Но все Учения утверждают действительность явления мира.

      Невозможно усвоить, что люди не стремятся к действительности. Они любят ложь, которая прикрывает язвы разложения. Люди не желают понять, что ложь, ими созданная, остается с ними.

      Говоря о мнимых понятиях, не следует относить их только к каким-то огромных событиям. Нужно помнить, что вся жизнь людей наполнена малыми, но показательными мнимостями. Сколько мнимого мужества, сколько мнимой преданности, сколько мнимого трудолюбия проявляется по всему миру!

      Мужество и бесстрашие действительно могут охранить от всех злобных нападений, но мужество должно быть действительным и подлинным. Тонка граница между подлинным и мнимым. Только на расстоянии можно видеть, где пробежала искра разделения. Так, нужно напомнить о том, что лишь подлинное принесет и следствие.

      Мыслитель указывал, что ученики должны испытывать себя на бесстрашии. Если Учитель замечал, что ученик боялся чего-то, Он немедленно снова ставил его лицом к тому, что его испугало. Такое же испытание употреблялось и в школах Спарты. При этом, чтобы удостовериться, следили за выражением глаз. Так и Мы наблюдаем за истинным движением духа. Мы радуемся, когда можем увидеть подлинное мужество.

      Устрашение условными пугалами жизни земной может лишь доказывать неподготовленность к Тонкому Миру, так как и там можно видеть устрашающие образины. Но мужественный их не замечает, лишь страх порождает призраки.
Так учили Пифагорейцы» Учение Живой Этики: Надземное, § 295

                Сегодня Дух ткёт Жизни Полотно,
                Земная жизнь – преддверие Надземной.
                Родиться в Духе – значит стать Звеном
                С Владыкой вместе и самозабвенно.

                Исполнить Волю Высшую Его,
                Идти по жизни Огненно и Смело,
                Осознавая, кто ты, для чего...
                Что ты Рождён Творить Жизнь вне предела.

                Что ты – Есть Путник Вечного Пути,
                Что Беспредельность для тебя открылась,
                Что ты Родился, чтоб Огонь Нести,
                Чтоб Жизнь Сознанием Единства Озарилась!

                И побеждая вековечный страх,
                Сжигая все запруды в одночасье,
                Стать Огненным в Космических Мирах,
                Познав с Владыкой Истинное Счастье!
                Романова Татьяна Викторовна
                9.8.2010 Стихи.ру

      Отметим двуполюсность качеств. Каждое положительное качество имеет свою противоположность: бесстрашие и страх, любовь и ненависть, равновесие и разновесие, воля и безволие. Каждое имеет свой антипод, отрицающий его положительные свойства. Это обстоятельство имеет свои хорошие стороны, так как дает возможность трансмутировать нежелательные качества по направлению линии родственных противоположностей, в качества желательные. Именно полюсность допускает явление трансмутации. Нельзя трансмутировать то, что не выявлено на полюсах. Тот, кто ни холоден, ни горяч, а только тепел, – человек, не выявивший в себе ни положительных, ни отрицательных качеств, то есть их потенциала. А потенциал, даже отрицательный, дает возможность в той же степени выразить и потенциал положительно, то есть силу его, в то время как тепленькому выражать нечего. Тепленькие для эволюции не годятся. Учитель скорее приблизит разбойника или блудницу, чем тепленькую обсахаренность, ибо потенциал разбойника и блудницы при трансмутации дает ценные следствия, тогда как тепленький, как бы он ни старался, не сможет достичь ничего. Явление непригодности тепленьких для эволюции очень своеобразно выражено в древнем положении: «Изблюю тебя из уст Моих, ибо не был ты ни холоден, ни горяч, а только тепел». Так о Космическом соре упомянуто было давно. Конечно, незавидна и участь тех, кто трансмутацию отвергает, ибо остается на стороне тьмы. Но еще более печальна судьба трансмутаторов светлых качеств духа в качества темные, ибо, чем выше был поднят, тем сильнее падение.

      Хорошо ещё на Земле приучать себя к условиям Тонкого Мира, представляя мысленно себе свое пребывание там. Нелегко освободиться от привычек земных и привычных движений тела. Ведь там тонкое тело следует за движениями мысли. Здесь двигают тело мускулы, там – мысль. Проницаемость предметов Надземного Мира – свойство, с которым трудно освоиться сразу. Именно приходится учиться преодолевать обычные представления. Близость или дальность вещей, предметов, людей и окружения обуславливается мыслью. Стоит представить себе что-либо, как оно становится реальностью для сознания. Но и помимо созданий собственного воображения Мир Тонкий наполнен тем, что составляет сущность его видимости. Но видимость эта по сознанию. Хотящий видеть видит. Сознание должно быть подготовлено, прежде чем увидеть. Отрицание делает человека слепым. Надо понять, что признание красоты и богатства того мира будет основным условием видимости. Вдумавшись, можно понять, что даже и представления земного мира в значительной степени зависят от сознания. Для поэта, художника, палача и прокаженного мир выглядит совершенно различно. Так же отличен он для ребенка и старца. Это мир плотный.

                Победа  –  тени  не  оставить,
                пройти чрез год, чрез жизнь с огнём,
                и  копоти  не  дав  по  стенам,
                ни тёмной ночью, светлым днём.

                Коптят – и мысли наши, чувства,
                где корысть, зависть, гнев, вражда…
                И  страхи  копоти  добавят,
                как трубы, дым где от котла…

                Котлы – в заводах, печи – в доме,
                и  –  тела  нашего  котёл –
                сожгут и выбросят остатки, –
                шлаков,  золы  и  сажи  тон…

                Тональности пусть будут светлы,
                идти  в  земном  ли,  в  Небесах,
                и – не  оставить  серость,  тени,
                мешать что будут всем во днях…
                Владислав Стадольник 10.6.2004

      «Сознание бесстрашия создает монолит воли. Даже не напрягаясь, свет мысли источается в сердца человеческие.

      Нужно думать о простом народе, о его нуждах и чаяниях: иначе нельзя развить и вырастить алмаз сострадания. Не желающий и не умеющий думать о других никогда не станет просветленным. Пять духовных пламён никогда не озарят темя, соединив небесное и земное, и никогда огненное тело не будет сопровождать земное, если любовь к людям не проснется. Замыкая токи на себе самом, человек обедняет мир, ибо движение мысли создает огненный вихрь творческой энергии, порождающий вместе с шедеврами мудрости и красоты еще и новую судьбу.

      Путь открыт. Врата распахнуты. Лишь поступь верную избери. Не спеши, но и не медли. Пройдена середина жизни"» Константин Устинов. Стезя Потаенная, § 127. 16 марта 2013 - 18 июля 2013 www.znakisveta.ru/gorst.html

_____________
* Вторая часть – размещена  в Проза.ру 11 мая 2015 г.
   Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4