Cоединяя в этом мире

Поэзия  на  русском  поражает  разнообразием  рифм.  Именно,  –  на  русском. 
Да  нет,  я  не  знаток  филологии  (точнее,  ее  научной  части  –  лингвистики),  просто  живу  там,  где  преобладает  иное  языковое  пространство  –  из  романской  группы.  Строение  слов  другое,  поэтому  там  без  «плохих»  рифм,  типа  отглагольных  и,  скажем,  «от-суффиксных»  такого  же  типа,  просто  невозможно.  Так  мне  кажется.

Но  и  великое  разнообразие  русской  рифмы  не  бесконечно.  Правда,  можно  еще  слышать  созвучия  внутри  строк,  акромя  «внутренней  рифмы».  Вы  замечали?

Так  вот,  в  сравнении  со  всем  этим  великолепием  поражает  узкий  предел  чувств  и  мыслей,  особенно  в  стихах  о  любви  («хочу»,  «все  равно  люблю»,  «вернись»,  «ну  и  пусть  покинул(а)»),  в  гражданской  лирике.  Даже  в  философской.  Можно,  конечно,  здесь  поразмяться  стихом  по  теореме  Лагранжа  или  закону  Эйнштейна,  но  как-то  не  слыхал  … 

Просто  таков  человек.  Попробуйте  сами  посчитать  эти  самые  чувства  и  связанные  с  ними  мысли  в  поэзии.  А  не  это  ли  ее  содержание?  Да,  именно  самые  обычные,  самые  простые  и  понятные  чувства,  да  еще  и  просто  выраженные,  вызывают  отклик  у  большинства.

Но  есть  еще  иное  …  Так  о  чем  это  я?  Не  о  той  ли  со-мнительной  части,  что  соединяет  со-звучие  и  со-знание,  со-чувствие  и  со-пряжение  духа  и  материи?

Пример?  Не  дам.  Не  хочу  домыслов.  Да  и  дал  бы,  но  меня  при  первом  прочтении  разбирала  крупная  дрожь,  а  вам  это,  скорее  всего,  ни  к  чему.

А  еще,  поэтическое  «со-общество»  –  такое  же,  как  и  другие.  Ибо  законы  психологии  распространяются  на  всех.  Поэтому  иногда  полезно  заболеть  –  так,  чтобы  все  несущественное  пропало,  отодвинулось  и  показало  свою  незначительную  суть.  Заглядываешь  на  свою  страничку  и  видишь,  как  ты  там  исчезаешь  –  в  посетителях.  Ну  да,  потом  полезно  выздороветь.  Поэтому  выставил  приветствие  не  только  из  философских  и  хулиганских  побуждений. 

Но  посему  же  и  тут  хорошо  иметь  часть  и  из  этого  и  из  иного! 

Твоя рука ложится мне на лоб,
соединяя в этом мире.
Мне хорошо и горько, чтобы
понять иное. Три, четыре …

Да,  конечно,  это  не  нужно  великим,  да  только  немногим  из  них.  Иначе  есть  риск,  прокричав  в  дупло,  нарваться  на  дива.  Помните  такое  из  «Сказок  народов  Азии»?