Людьмила Пименова мне задала такой вопрос
"А что, разве денег не было в другие
эпохи?" И этот вопрос был поставлен к месту.
Верно, деньги возникли еще в древности. И до
капитализма они существовали тысячелетиями. В нашу
эпоху речь идет о капитализме и его разложении и той
роли, которую играют деньги в этом важнейшем
историческом процессе. В древнем мире и в средних
веках, например, деньги никогда не были капиталом.
Не были капиталом – значит, еще не были
общественно-производственными отношениями Помещик,
дворянин и прочие фигуры
могли быть богатыми. Самым богатым помещиком был
царь. Но их богатство никогда не измерялось
деньгами. Самое большое число крепостных крестьян в
России имел, например, Александр Первый. Он же был и
крупным землевладельцем. И богатство помещиков и
дворян определялось численностью крепостных крестьян
– душ, как называли в то время. Не на деньгах и не
на золоте, а на тяжелом труде крестьян держалась
помещичья Россия. На этой дикой эксплуатации Россия
со времен Древней Руси ползла как черепаха. Какую
роль могли играть деньги в эти эпохи. Сами по себе
они никакую роль не играли, потому что они были
чисто индивидуальной категорией. Помещики могли
пировать, строить себе дорогие дворцы, устраивать
гуляния, царь мог формировать войска и вести войну
или обороняться. Сильные государства могли отбирать
богатства у слабых. И все это было основано на
крепостнических отношениях и рабском труде. Основным
богатством здесь была земля и прикрепленные к ней
крестьяне. И войны велись ради расширения
территории, границы и т. д. и увеличения рабов.
Какого-либо другого оборота история не знает.
Деньги на всем этом периоде истории были
потребительными стоимостями. Не более. Они в капитал
превращались
только в Европе. А Европа силой подавила Восток и не
дала деньгам вырасти в капитализм из
зародыша. Стало быть, капитализм там был задушен еще
в утробе. А как деньги превращались в капитал в
Европе?
Это уже заслуга К. Маркса. Просто современные
люди, став владельцами крупных
счетов, как и помещики и дворяне в помещичьей
России, возомнили себя богами, став миллионерами, к
тому же по
принципам того же капитализма, который уже не
существует как экономическая система. Там самыми
богатыми были морганы, рокфеллеры, владевшие
концернами,
трестами и прочими крупными производственными
фондами страны и мира. И их власть опиралась на
реальных богатствах страны — на рабочей силе и
интеллектуальных достижениях страны. А сегодня люди,
севшие на зыбкие и сыпучие деньги, даже не
подозревают, в каком пространстве они оказались с
этими деньгами и теперь почему умирают вместе с
ними. С чего же начинается капитализм? И как деньги
превращаются в капитал?
Для нас сегодня понимание этого вопроса просто,
элементарно, ибо за нами богатый исторический опыт и
знания, накопленные за этот период истории. Мы
совершенно точно видим одно: капитализм оказался
обратно в своем зародышевом, утробном состоянии, а
новое – еще в эмбриональном, невидимом. И деньги
обратно оказались в руках отдельных людей и
превратились просто в потребительную стоимость
(последний атрибут капитализма, а не его основа). И
мы потеряли даже черепашье движение средневековья и
прямо катимся к рабовладению. Беспрерывно растет
давление на людей. И интересно то, что мир, который
держится на этом, умирает на наших же глазах.
Капитализм начинается с кооперирования труда, где
деньги работают на производство, ставшим уже
общественным и развивавшимся как общественное. На
этой основе не более чем за трехсот лет капитализм
изменил облик жизни и создал высшую цивилизацию.
Теперь это цивилизация гибнет. Все богатство, попав
в руки людей, расщепилось, и мы по воле судьбы
оказались обратно в условиях средневековья. Теперь
поэтому имеем уже умирающую вместе с парализацией
общественного производства цивилизацию, на наших же
глазах уже сходящую с ума. И что из того, что
государство создает программы за программами? Разве
государство возникло как экономическая категория и
когда-либо имело отношение к производительным силам?
И тот факт, что в советском обществе оно
контролировало и вело учет, отнюдь не говорит о
важности его роли в экономике и распределении благ.
Напротив, уже изо дня в день теряются все достижения
цивилизации. И в этом не последнюю роль играет
государство, ставшее вотчиной владельцев денег.
Свидетельство о публикации №115042002096