Отче наш - истоки из Евангелие Остромирово

Исток молитвы арамейской
Нас учит взору к Небесам,
Где Отче Сущий - не Библейский,
Внимает пламенным устам.

Где нет посредников пред взором,
Где каждый равен и любим,
Как Сын с обычным разговором,
Отечески услышан им Самим.

Отец наш – вот завета слово,
Где нет ни рабства, ни греха...
Безгрешны дети все на свете
И в детской нет душе раба.

И просим, как Отца родного,
Мы хлеба, мира и Любви,
И чтоб не знать Отца иного,
Что может все напасти отвести.

И нет лукавого в молитве -
Есть неприязнь как дно души...
Мы сами меч на этой битве,
Где мира нет, коль нет Любви.

Напасть – забытое молитвы слово,
Ужель лукавый был в устах,
Когда от Сына в Небо снова
Летит Любовь в его глазах.

И Царство, Сила, Слава в веки
Отца пребудут без границ,
Чтоб жили дети в Божьей неге,
Хранимые теплом Его десниц.

Исток молитвы древней, арамейской
И эллинский печатный слог,
Несёт в веках дух веры назарейской,
Где Сын - такой же Бог.

18.04.2015г.
 
* - Остромирово Евангелие - единственное в нашей стране. Книге без полувека тысяча лет - в 1057 году её создал дьякон Григорий для Софийского собора Новгорода. Саму рукопись никому не показывают вот уже много лет. Из специального сейфа пергаментные листы достают дважды в год на проветривание. Учёные же работают по факсимильным изданиям 19-го века. Как говорят специалисты, эти копии точно повторяют оригинал. Правда, сейчас Остромирово Евангелие не является самой древней российской книгой. Несколько лет назад пальму первенства оно уступило новгородскому кодексу.

Оч;е нашь иже ;си на нбс;хъ.
да ст;иться им; тво;.
да придеть црс;тви; тво;.
да б;деть вол; тво;.
;ка на нб;си и на ;емли.
хл;бъ нашь нас;щьнъ;и и даждь намъ дьньсь
и остави намъ дългъ; наш;.
;ко и мъ; оставл;;мъ длъжъникомъ нашимъ.
и не въведи насъ въ напасть.
нъ и;бави нъ; отъ непри;зни.
;ко тво; ;сть црс;тви;
и сила и слава
въ в;къ. амин