Будущее это не то, что уже известно

Будущее – это не то, что уже известно. Каждая эпоха создает свои представления о будущем, которые теряются, исчезают, чтобы вновь возникнуть в новую эпоху. Но это будущее всегда заложено в настоящем и живет в нас в качестве идеала, бессознательного стремления к нему. И я не думаю, что стремление к человечности – это бессмыслица, а стремление к деньгам — это единственная истина нашего времени, движущая всеми нами. Да, она действительно есть такая истина, но ведущая нас непосредственно к смерти. И если вам нравится именно эта истина, то нам нечего даже посоветовать.  Деньги — это не только потребительная стоимость, но и облик человека. И нас сегодня мало интересуют определения К. Маркса, хотя без его учения мы были бы слепы, как в чистом субъективизме или в идеалистической трактовке. Сбрасывать со счета Маркса, значит сбросить прошлое, из которого мы выходили, а потому ничего не знать, кто мы, свалились мы с луны или вышли из-под земли.

Вместе с тем будущее в человеческом облике – это не то, что создавали, а потом вдруг потеряли. Мы теряем всего лишь будущее в экономическом облике, но чтобы обрести человеческий облик. И ничего тут не поделаешь, так уж устроен наш мир и наше сознание.  Мы только в последнее время стали говорить о «капитализме с человеческим лицом», тем самым подразумевая, что капитализм, наконец, "очеловечивается". Стало быть, мы теряем будущее в экономическом облике, чтобы найти его в облике человека. А кто искал будущее в облике человека? Мудрецы, Эзотерики? К. Маркс? Такого еще никогда не было, чтобы это стремление появилось в массовом сознании и люди заговорили о человечности и любви. Нам известна только экономика и желание создать изобилие, а вместе с ней совершенствовать и человека-потребителя. И тогда никому и в голову не приходило, что в богатстве будет разлагаться и человек, становясь рабом вещей. Нам известно, следовательно, только политика и движение общества с точки зрения политики, а вот куда движется мир с точки зрения человека и его реального развития, — это как раз и неизвестная область, с которой мы сталкиваемся только сегодня. Действительно, куда идет масса, миллионы людей, чего они хотят? Неужели все желают быть только миллионерами, и больше ничего? Или мы действительно хотим очеловечиться, но только почувствовав свою звериную сущность? Обнаружить самого себя, кто ты, осмыслить собственное содержание, — это само по себе величайшая победа. И этому как раз дорога открыта. И для этого тоже нет никакой необходимости совершать революцию.

Человечество уже создало высокие производительные силы, и оно их уже никогда не потеряет, даже если оно полностью разорится и обнищает в процессе деградации человека. Но оно еще не создало облика человека, и мы должны осмыслить, как объективно складывается будущее в облике человека. И новый человек возродит производительные силы общества и будет развивать и их до бесконечности, если оно потребуется внутренней необходимостью.

Но мы уже начинаем понимать, что не можем долго мириться с этим положением. Отсюда и чувствуем, что нужна еще революция. Мы все хотим взорвать, стереть в порошок, даже хотим исчезнуть сами. Так велика сила ненависти! Уж слишком обнаглели богатые! На самом  же деле поперек дороги истории становятся деньги и связанная с ними "деградация человека", и все движение превращается в сложнейшую проблему. И теперь действительно создается впечатление, что мы все променяли на деньги. Но тот факт, что мы выполняем себя в деньгах и чувствуем в них себя свободным, этот факт лишь доказывает, что мы впервые можем и задуматься, и создавать свое будущее, отталкиваясь именно от этого своего положения, ибо мы этого положения создавали бессознательно, стремясь к деньгам и отнюдь не для того, чтобы их увековечить. Мы должны определить свое объективное положение и действовать исходя из него, причем хорошо зная, что мы двигаемся в противоположном направлении.

Мы находимся в уродливом положении, в положении, в котором никогда не бывали и именно в котором мы теряем все прошлые достижения. Но если мы потеряли свое будущее, то только для того, чтобы, повторяю, найти его в другом виде и нового будущего, и вовсе глядя не на Запад, а в самом себе – в человеке. А будущее с точки зрения человека, — это нечто совсем другое, чем то, что создавали о нем до этого, мечтая о сказочном богатстве. До сих пор создавали будущее с точки зрения вещей и этим заманивали людей, обещая всем «изобилие и сказочное богатство» в неопределенной перспективе.