Последний день марта

ветер
снег
деревья стонут
птицы мечутся в ветвях
строй весны
как будто
сломан
в перепуганных сердцах

но уверенное сердце
полно помыслов Любви
и
в намоленной крови
естество Богомладенца

это примерное пособие
к пониманию предыдущего текста:

симфоническая гармонизация Бытия
творческая мера пропорционального взаимодействия
знания
энергии
пространства
времени
осуществляется Богом
Любовью
человек неотвратимо участвует в этом делании
вопрос в том
осознанно или нет
видит ли он
процессы формирования и одушевления
взаимосвязи предметов

если да
то блаженствует:
переливы красок и звуков
пение и танцы
игра света и тени
аромата и вкуса
завораживают
очаровывают
восторгают
восхищают
радуют
умиляют
исцеляют
воскрешают
нет необходимости
и желания
изменить настроение
устроение
строй мироздания

если нет
не видит
не понимает
не сознаёт
то входит в противоречие с Богом
и жизнь его превращается в ад
этот вариант поведения не интересен
мы его не рассматриваем
хотя встречается весьма часто

интерес вызывает созерцательное осознанное поведение
характеристики такого поведения описать очень трудно
да и необязательно
они прекрасно показаны в Евангелии
и святоотеческой литературе Православной Церкви
как не обязательно проговаривать и детализировать личное взаимодействие
человека с Богом
с Любовью
вполне достаточно ощущения молитвенного слияния
и блаженно-осмысленного
сочувственного сопереживания

самые простые молитвы:
Господи помилуй
Слава Богу за всё
Аллилуйя

однако
молитвотворчество приветствуется
благословляется
и есть мнение
что поэзия
по сути
начальная стадия молитвы
и
проповедь



31.03.15
7:56