Переходить от чувства к чувству

* * *
"Переходить от чувства к чувству",
как это полагалось встарь,
учил забытому искусству
меня церковный календарь.

За "делательной" и за "умной"
"сердечная" размещена
молитва радости не шумной
и вечно юной, как весна!..

<1990>
_______________
"Делательная" молитва – механически читаемая или повторяемая невнимательно.
"Умная" – повторяемая с должным вниманием.
"Сердечная" – молитва чувства, "излучаемая" уже без слов.
См.:
Возможна и другая трактовка: делательная молитва - аналог карма-йоги, то есть йоги
действия, где "йога" означает единение со Всевышним. Умная молитва - аналог джнана-
йоги, то есть йоги знания. И, наконец, сердечная молитва - аналог бхакти-йоги,
то есть, йоги любви и преданности Всевышнему.

* * *
По моему ощущению, суть всякой искренней молитвы бессловесна, и если искренность
присутствует, неважно, как именно она будет выражена. Стих, прочтённый наизусть с
любовью, превосходит молитву без любви. По большому счёту, не только речь, но и любое
одухотворённое действие является разновидностью молитвы. "Папаша, с любовью везущий
малыша в коляске, совершает богослужение". А поскольку в человеке, условно говоря,
три основных центра действия (воля, разум и чувства (живот, голова и сердце)), то и
молитвы его, как правило, являются сочетанием мыслей, чувств и желаний.

Из всех молитв наиболее сильной мне представляется молитва, исходящая непосредственно
из сердца, без примеси мыслей и желаний. Именно к такой молитве стремятся люди,
серьёзно занимающиеся молитвенной практикой. Так умели (и надеюсь, умеют!) молиться
старцы Киево-Печерской Лавры и их индийские собратья, практикующие бхакти-йогу, то
есть, единение с Богом посредством любовного служения Ему. Все, кто хоть однажды был
серьёзно влюблён, имеют подобный религиозный опыт.

Добавлю только, что молитвы есть не только просительные, но и дарительные, не только
"дай!", но и "на!" Ликующее сердце дарит Богу свою любовь и ликование, ничего не
требуя взамен. В этом отношении, все поэты в моменты поэтического вдохновения
пребывают в молитвенном состоянии. Так поэзия оказывается расположенной между
светской литературой и Священными писаниями. Поэтому "поэт в России (и не только)
больше, чем поэт". В определённые моменты он священнодействует, не зная об этом.

(2015)