Первые имена

Брейшит – в начале, при сотворении мира – Всевышний лично дал первые имена.
Свету дал имя свет, тьме – ночь, своду – небо, суше - земля, водам - море. Имена всему живому, сотворённому Всевышним, дал, по заданию Всевышнего, человек – Адам.

Вот как это было, по свидетельству Мидраша.

Перед тем как сотворить Хаву, Всевышний привел к Адаму сотворённых Им
животных - показать, что никто из них не годится ему, Адаму, в сотоварищи. И была задумка у Всевышнего ещё одна – продемонстрировать, как Адам умён (а поначалу - проверить, умён ли он настолько, насколько это было задумано, добавлю я). Для этого Всевышний  предложил Адаму дать имя каждому животному.

Адам приступил к работе.

- Этого я называю – хамор (осел). А вот тот, гривастый – сус (конь). А двугорбо-одногорбо-плюющийся – конечно же, заслужил название гамаль (верблюд).

Спешу засвидетельствовать, что иврит Адама, его родной язык, был безукориз-
нен. Иначе Всевышний непременно попенял бы Адаму и послал бы подучиться в не-
бесной Йешиве. Хотя, вспоминаю, что других-то языков, кроме иврита, тогда, в начале, еще и не было.

Каждое выбранное Адамом имя точно отражало суть того животного, которому
было адресовано, и в силу такой невиданной идентичности прилепилось-приклеи-
лось к животному навсегда. Осел остался ослом, баран – бараном, шакал – шакалом.

Хочу заметить, что знал Адам,  хорошо знал цену не только каждому ивритскому
слову, но и каждой букве ивритского алефбета, каждому строительному элементу
каждой буквы, их бесконечному, их мудрому смыслу. Когда пришла очередь дать
имя царю зверей, Адам, что называется, пробил в девятку. Для этого пришлось взять три буквы из имени Всевышнего  – алеф, йуд, hей и добавить к ним букву
реш из слова  руах – одухотворённость. Ибо знал Адам, что в будущем пророки
и мудрецы будут использовать имя арье – лев для описания самого Всевышнего.
Конь был назван именем сус – от сас – веселье, ликование.  Ещё бы –  конь будет ликовать  вместе со своим всадником после победы в битве или в скачках.

Когда труд по наименованию животных подошёл к концу, Всевышний спросил
Адама:  - А какое имя ты возьмёшь себе?

Адам будто ждал этого вопроса – ответил незамедлительно:

- Меня надо называть Адам – землянин  - ибо сотворён я был Тобою, Всевышний,
из земли – на языке нашем это звучит – адама.

- А как моё имя? – спросил Всевышний.

- А-д-о-н-а-й - Господь, ответил Адам, ибо Ты – Господин над всеми созданиями.

Так закончился этот великий в истории мироздания акт наименования всего жи-
вого и сущего.


Из книги "Первые имена"