Афористика. Одоевский В. Ф

               

1) ...Царь, видно, сильнее короля, ибо знает, как он родился. ("Саламандра", Финская легенда) - /по-праву, это можно соотнести смыслу значения "цезарств" в целом; это, однако, и сакральное некое предвосхищение торжествующего Ума. - от сост./

2) ...Он искал в своих помощниках той любви к делу, которая превозмогает все препятствия, переходит за границы исполнения, изобретает новые средства для новых целей и предупреждает великие намерения Великого. (=, = ) - /о Петре Императоре, и вообще - сост./

3) - Ты думаешь, дитя, что та сила, которая в тысячу крат сильнее телесного дыхания и материальной делимости, сила преступной мысли, преступного чувства, преступного слова или дела не производит вокруг себя болезненной, тлетворной атмосферы?... вокруг каждой мысли, каждого чувства, каждого слова и дела образуется очарованный круг, которому невольно подчиняются попавшие в него менее мощные мысли, чувства и дела; эта истина современна миру... (=, Эльса)

4) ...Не всякая мысль, не всякая жизнь достигает полного развития,...но возможность сего развития тем не уничтожается; умирая в истории, оно воскресает в поэзии. ("Русские ночи", Введение)

5) ...для души, в ее естественном, т. е. вдохновенном состоянии... (=, =)

6) ...Смерть и ничтожество. Смерть народа... страшное слово! (=, Ночь Первая)

7) - Знаете ли великую тайну: истина не передается! Исследуйте прежде: что такое значит говорить? (=, =, речь Фауста)

8)  Поэт!.. Поэт есть первый судия человечества. (=, Ночь Вторая, из тетрадки Фауста)

9)  ....Мне кажется,...плачет человеческое чувство о...бесполезном... (=, Ночь Третья, Фауст о Пиранези)

10) Думать - страшное слово после шестидесятилетней бессмысленной жизни! (=, Ночь Четвёртая, Бригадир)

11) ...Пораженная,...она то оставляет гроб, то снова, мучась невольною любовью к жизни, хватается за него... (=, =, Насмешка Мертвеца)

12) ...и все утихло... и [вечная] жизнь впервые раскаялась!.. (=, =, Последнее самоубийство)

13)  - Следственно, - заметил Виктор, - политическая экономия,...не существует?..
       - Нет! - отвечал Фауст. - Она существует, она первая из наук,...но только - скажу тебе словами Гоголя: она существует - с другой стороны. (=, Ночь Пятая, Город без имени) - /то, что оная есть первая из наук, оспорю; но уж с тем, что "с другой стороны", не могу не согласиться. - от сост./

14) ...Буквы в книге природы не так изменчивы, не так смутны, как в языке человеческом: там буквы постоянные, стереотипные; много важного поэт может прочесть в них, - но для того прежде всего ему нужно позаботиться о добрых очках... (=, Ночь Шестая, Последний квартет Бетховена; из слов Фауста)

15) ...Несчастный! для него...земной идеал, пред которым молилось его вдохновение, сделалась - анатомическим препаратом! (=, Ночь Седьмая, Импровизатор)
 
16)  Идеальный мистический мир не есть еще царство мира... (=, =, =, Виктор, в беседе с Фаустом)

17) ...Он сделался церковным органом, возведенным на степень человека. (=, Ночь Восьмая, Себастиан Бах)

18) ..."единство", "предмет" обыкновенно встречаются в первых параграфах всякой философской книги, как вещи совершенно всякому известные и понятные, но признаюсь, они-то меня и останавливают. Есть ли что-либо неопределеннее слова: единство? разве слово еще более сбивчивое: предмет? (=, Ночь Девятая; Фауст )

19) Без предварительного изучения процесса выражения мыслей - никакая философия невозможна. (=, =, =) - /мета-основы, мета-сомнения... - сост. М.Гюбрис/

20)  - Я думал собрать все силы природы и воссоздать душу человека... я изнемог недоговоренным чувством. (=, =, Бетховен к Судилищу; из чтения Фауста) ...[и + также:]...Где ты? кто ты? отвечай мне. Голос в неизмеримой бездне. Для меня нет полного выражения! (=, =, =, =)

21) ...У времени есть собственная жизнь, отличная от жизни народов. (=, Эпилог, речь Фауста)

22) ...все эти (философские) системы свести в огромную драму, где бы действующими лицами были все философы мира от элеатов {6} до Шеллинга, - или, лучше сказать, их учения, - а предметом, или вернее основным анекдотом, была бы ни более ни менее как задача человеческой жизни. (=, Примечания к "Русским ночам")