Чудеса.. Высшее может вмешиваться в низшее

Понятие чуда..вот пример,заимствованный из древнегреческой литературы:
Некий философ в ясный солнечный день гулял по берегу Эгейского моря. Устал. Сел отдохнуть. А был он, надо сказать, стар и лыс. Лысина поблескивала па солнце. В это время над ним пролетал орел. В когтях он держал черепаху. Чтобы извлечь нежное черепашье мясо из-под панциря, орел обычно практиковал, так сказать, «прицельное бомбометание» — бросал черепаху на камень, панцирь разбивался, орел питался… Итак летел орел, искал подходящий камень, увидел — что-то поблескивает (а поблескивала лысина нашего философа!), выпустил черепаху… Она попала точно… Философ испустил дух, но прежде успел что-то сказать о случайности чуда…


Говорят,что «Чудес НЕ бывает!»
И не праздный вопрос..это так?
Средь случайностей чудо витает..
Шанс, Дающего крохотный знак..

Как часто Божие на нас воздействие..
Подводит к Вере,ИМ спасённым быть,
Готовит встречи и.. бездействуя,
Себе мы просто не позволим жить..

Закон Причинности никто не отменял..
И лишь Христос,свершивший Bоскресение..
ОН чудо сверхъестественности дал..
И веру в чудеса, с ЕГО Благоволения..

Бог может всё — ОН всюду всемогущ!
ОН создал Мир и мы — Его Творения.
ОН — наш хозяин - всюду вездесущ..
Мы дОлжно примем чудные мгновения..


Один православный архиерей в своих воспоминаниях рассказывает такой случай. К нему пришел молодой еврей, студент высшего учебного заведения, с просьбой разрешить ему креститься — принять христианство. Дело, по-видимому, происходило до революции. Поэтому архиерей удивился и по обычаю того времени (т. п подробно расспрашивать студента о мотивах такого необычного для евреев намерения. Среди других он задал ему и такие вопросы:

«— А не смущает ли вас, что мы, верующие христиане, допускаем множество Божьих тайн и чудес? Не кажется ли вам, что это противоречит нашему уму? Не кажется ли вам, что это противоречит законам нашего мира? А если противоречит, то не ставится ли тем самым под сомнение иной, Божий мир?»
Студент на эти вопросы ответил, что это его не смущает и не пугает.
«— А почему? — продолжил спрашивать пытливый архиерей.
— Так должно быть, — сказал студент. — Там, где начинается сверхъестественный мир, на этой грани кончаются законы данного, естественного мира».

Архиерей поразился его умному ответу. Ответ, действительно, умный и правильный. И мы точно так же должны относиться к чудесам: вера в Бога и в иной, Божий, мир предполагает веру в чудеса. Может ли Иной, Божий, мир вмешиваться своими законами, своим действием в наш мир? А почему нет? Божий мир несопоставимо выше и могущественнее привычного для нас мира.

А высшее может вмешиваться в низшее.