Письма из Сирии часть 11

ПИСЬМА ИЗ СИРИИ


15 августа 2012

Привет. Как дела?


За последние несколько месяцев я слышала много комментариев, касающихся  стигматизации освободительной армии и революционеров. Но тема опасна.Потому  следует подходить к вопросу  навешивания социальных ярлыков с особой осторожностью. Противники могут легко перевести вас в класс предателя, а   экстремисты прольют вашу кровь. С другой стороны, режим может назначить вас своей легкой мишенью, потому как правящая верхушка и есть самый главный враг  правды.

Сегодня я говорю: боюсь.

А ведь наша революция начиналась как лекарство против страха. Теперь появился новый страх, и, возможно, потребуется новая революция, чтобы избавиться от этого чувства.

Армия Свободы действительно доминантно представляет определенную веру? Или это гражданские лица, которые выбирают религию по сугубо личным мотивам? Можно ли считать, что нет никакой связи между названиями  бригад,  предполагающих определенный религиозный экстремизм, и поведением Армии Свободы в зонах конфликтов? Можно ли сказать, Армия Свободы была создана для защиты прав и свобод при демонстрациях, а теперь борется в целом с режимом из-за высоких идей, где каждый солдат чувствует себя служителем  благородной цели защиты революции и народа?

Сирийская оппозиция подходит к этом осторожно.

"В руках неумехи даже столовый нож - оружие" - говорят они. А что если он вооружен по-настоящему?

Захра говорит, что ее сын с голыми руками и широко отрытыми глазами бросался на входивший в Думмар танк....
"Я не могла поверить самой себе ... Откуда в нём столько храбрости?"

Ее сын, которого она считала эгоистичным и инфантильным -  вдруг стал верующим. "Он отрастил бороду. Он сбрил усы, как салафит. Он начал молиться, чтобы выдавать фетвы, утверждал, что только законы веры являются законом, большей частью вел беседы о Боге "...

Когда же она узнала, что он и его друзья напали на дом информатора Службы безопасности и разграбили его, она возмутилась:

"Мой сын, ты революционер или вор?" Она кричала: "Твой поступок - постыден! Как ты теперь посмотришь в глаза своей жене и детям?"

Она говорит, что сыновья так и не вернули награбленное хозяину, но пообещали всё раздать бедным ...

Сегодня, она мне объяснила:

"Я покидаю твой дом, так как ты живешь в квартале сторонников режима. И когда придут революционеры они отомстят алавитам ... Я не хочу чтобы ты или дети пострадали ... "

Сын Захры, между тем, курит гашиш, что как ни странно не помешало ему стать  стал влиятельным членом Армии Свободы. Захра же, забрав жену своего сына и их детей, ушла от нас. Теперь они скитаются по родственникам от дома к дому.

"Я боюсь за мою дочь, когда они приходят с обысками, - рассказывала она, - красавица-дочь семьи  X вернулся в ужасе после вызова в тюрьму, где они держат её мужа. Чтобы добиться у того признания, его жену у него на глазах насиловали."

Между моей подругой, сбежавшей от ареста и изнасилования, как расправы за участие её сына в незаконной деятельности, и мною - нет по сути  никакой разницы. Наша судьба стать  удобрением нашей земли. Требуется всего-то клочок земли, чтобы зарыть все  наши тела ...

=====

19 августа 2012

История с Аль Талл ...

Едем на машине по шоссе Деръа. Мы движемся в Салайя в  Дамаск. Плотный дым поднимается из-за Кассиоун. Он поднимается от города Аль Талл, который бомбили в течение нескольких дней. Что он сделал бедняга, чтобы вызвать такую ненависть  регулярной армии и ее тяжелых вооружений?

Пару месяцев назад я познакомилась с одним из инженеров этого города. Он поражался, что режим снял все полицейские  блок-посты вокруг, и теперь оружие свободно проникает в город.

Этот человек рассказывал: "С месяц назад по дороге на работу в Дамаск, мальчишка шестнадцати лет, перекрыл нам шоссе из города мусорными контейнерами и шинами,  никого не пропуская и требуя вернуться в город. Идиотизм длился несколько часов. Потом паренек изменил свое мнение и бросил всё, оставив нам  разбирать его пикет.

И вот, чтобы мы стали слушаться этого парня, ему достаточно было относиться к известным в наших окрестностях революционерам и уметь пользоваться  пистолетом" ...

"Я его знаю. И, честно говоря, мне жаль его. Он из группы очень молодых людей, которые были изнасилованы несколько раз во время их содержания под стражей на ВВС Мухабарата  в начале революции. Они были дети, но уже успели принять  одними из первых  участие в мирных демонстрациях в Аль Талл"...

"Теперь, самое ужасное, что они взяли на себя роль обвинителей и судей, кого считать сотрудником режима.  Они могут пойти к мяснику и повесить его у магазина на улице".

Этот человек, сокрушался, что перестал понимать даже своего религиозного брата. Между ними нарастает разрыв:  "Я всегда напоминаю моему брату и его друзьям, что их действия подрывают революцию и служит интересам режима, но каждый раз, мой брат грозится мне, что если я буду продолжать нести подобную чушь, он перестанет общаться со мной."

Так собеседник пришел к выводу: "Режим к чему-то готовится в Аль Талл, а эти дураки собственным поведением дают власти карт-бланш."

Вот и вся история инженера из Аль Талл. Возможно не совсем точно.

Но правда теперь в том, что военные самолеты ежедневно безжалостно бомбят этот город ракетами. Слышно во всех пригородах. Жителям Аль Талл дали только полчаса, чтобы  покинуть город.  Те, что ушли, в ближайшее время не вернутся.

Впоследствии, капризный мальчик, который однажды утром отрезал путь перед чиновниками Дамаска, был убит военным самолетом во время обстрела. Может быть, он пытался соорудить из тех же  мусорных контейнеров очередную баррикаду, но на этот раз, чтобы блокировать прохождение танков?



====

20 августа 2012

Привет.

Говорят, алавиты в окрестностях Хомса продолжать вести нормальную жизнь. Рабочие ходят на работу. Дети - в свои школы, тогда как дети сунитов ушли из города, а их школы переоборудованы в приемники-распределители для беженцев, когда последних не отправляют в тюрьмы.

Кто-то из Хомса рассказал мне пару дней назад: "Теперь мы свободно можем видеть мечеть Халед ибн Валида от площади Аль Зонбака - в радиусе около восьми километров, все здания стали руинами."

Это, предыстория к сюжету о Хайам.

Она - разведёнка. У неё на руках трое детей. За полтора прошедших года жизнь этого семейства изменилась незначительно. Хайам жила в районе сторонников режима и ежедневно ходила на роботу на обувную фабрику в другом районе, тоже благополучном по нынешним меркам. Детишки продолжали  ходить в школу рядом с домом. Но однажды утром, ракета упала на автобус, который вез её и еще одиннадцать рабочих на фабрику.

Никто не сомневается, что автобус рабочих Алавитов выбрали преднамеренно для проведения террористической операции. Хайам - единственная выжившая после бомбардировки, правда, теперь она парализована.

Единственный её брат Афиф давно бросил дом своих родных в Баба Амро. Его жена-палестинка рассказывала мне о странной причине этого поступка: "Если революционеры убьют  меня, потому что я алавит, устрой мне похороны в Баба Амро, но предупреждай всех, что убил меня именно действующий режим."

Афиф ушел из своей семьи и примкнул к революции. Его родственники за подобное отреклись от него.  Когда-то он уже вынужден покинуть и Хомс, и Дамаск, чтобы не страшиться выражать свои взгляды, не бояться ни семьи, ни шабиха. Теперь же мужчине пришлось вернуться в  Хомс, чтобы содержать свою бедную сестру и ее детей.

Я не знаю, что Афиф думает сегодня.  Лишь представляю его метания между работой и домом, где несчастные дети, остались на его попечении,  и военным госпиталем, где его сестра ведёт борьбу за жизнь. Я представляю себе как он держит зажатую ладонями голову в этой казарме  Мухабарата, чтобы она не отвалилась от пережитого. А за стенами высятся руины города, слышны  выстрелы, рев самолетов, выпускающих  ракеты по всему, что движется в суннитских районах. Время от времени, он также должен поддерживать и своих родственников, которых повесил на себя, а потом еще и одобрять все эти акции возмездия революционерам.


иллюстрация: Плакат "Изгнание"