Стою перед иконами склонясь.
В пространстве храма твердь небесной зыби.
Иссушенных волос седая прядь.
Мой посох потемнел от бренной пыли,
От глины человеческих страстей,
Пороков, чада мыслей. Что в них проку?
Мой разум чист. Натянута струна –
Златая нить души моей к Истоку.
К истоку византийских королей,
Сакральной власти и Христова Воскресения.
Объятый светом звёздной синевы
Мой дух готов отправиться в дорогу.
Пред вечностью в зелёные глаза
Смотрю приветливо, немного улыбаясь.
Гори, гори, восьмиконечная звезда!
Да осветится путь народам к храму…
05.03.15
Экзистенция Вспышка Дазайн
© Copyright: Вадим Липский Пшеничников, 2015
Свидетельство о публикации №115030604323
Свидетельство о публикации №115030604323
Рецензии
Человеческое бытие может быть “подлинным” или “неподлинным”.
“Подлинное” существование выступает как осознание человеком своей историчности, конечности и свободы. Оно достижимо только перед “лицом смерти”. Человек вырывается за пределы неподлинного существования, переживая “экзистенциальный страх”. В основе всякого страха лежит страх смерти, раскрывающий перед человеком последнюю перспективу - смерть. Посмотреть в глаза смерти – это, с точки зрения Хайдеггера, единственное средство вырваться из сферы обыденности и обратиться к самому себе.
Вадим Липский Пшеничников 06.03.2015 11:49 • Заявить о нарушении
“Подлинное” существование выступает как осознание человеком своей историчности, конечности и свободы. Оно достижимо только перед “лицом смерти”. Человек вырывается за пределы неподлинного существования, переживая “экзистенциальный страх”. В основе всякого страха лежит страх смерти, раскрывающий перед человеком последнюю перспективу - смерть. Посмотреть в глаза смерти – это, с точки зрения Хайдеггера, единственное средство вырваться из сферы обыденности и обратиться к самому себе.
Вадим Липский Пшеничников 06.03.2015 11:49 • Заявить о нарушении