Хватает средств на хлеб и макарону
Покамест не успели обеднеть
Однако выше Бога чтя мамону
Изрядно умудрились обыдлеть
Нигде духовных ценностей не купишь
Раз ты духовно нищее тварьё
То в зеркало взглянув увидешь кукиш
Что,в сути,отражение твоё
Элита не хлебает грязных жиж
А изощряясь кормит ими быдло
Что с радостью выкусывает шиш
Когда на шиш намазано повидло
Мудрец враждебным кажется толпе
Похожий на себя ей нужен идол
И чем он будет проще и тупей
Тем будет он приемлимей для быдл.
Катрены про быдлость нашу
© Copyright: Рауф Маммадов, 2015
Свидетельство о публикации №115030107813
Свидетельство о публикации №115030107813
Рецензии
Нет, это не философия, к сожалению.
Скорее, размышления о своём взгляде на проядочность. Или же агитация за свой взгляд на неё.
Что мне не понравилось тут на первый взгляд.. это смена типа пар рифмовки в третьем купе. "Спотыкает" как то.))
Аль Фернис 01.03.2015 17:52 • Заявить о нарушении
Скорее, размышления о своём взгляде на проядочность. Или же агитация за свой взгляд на неё.
Что мне не понравилось тут на первый взгляд.. это смена типа пар рифмовки в третьем купе. "Спотыкает" как то.))
Аль Фернис 01.03.2015 17:52 • Заявить о нарушении
Здравствуйте Аль Фернис!Спасибо за отзыв.
Заставляет спотыкаться не смена порядка рифмовки в третьем катрене а то что эта работа не является единым стихотворением.Это четыре разных четверостишия и читать их следует не в связки а каждое по отдельности.Это безусловно моя недоработка что я не в достаточной мере оформил текст так чтобы это было понятно читающему. Просто я не стал публиковать все четыре отдельной темой(а то очень много произведений получается) и объединил их по тематике,посчитав что так будет удобно для читателя.С поэтической точки зрения это не стих это четыре разных четверостишия,друг с другом не связанных.
Что касается философии, не люблю,честно говоря,всяких околоакадемических рассуждений о стихах:)Я вбил эти катрены в философскую лирику так как первые два четверостишия затрагивают именно философскую тему поскольку в каждом четверостишии затрагивается именно вопрос отношения людей к жизни,внутренних ценностях людей (это безусловно не всякая там кантовско-гегелианско-немецкая строгая ,очкастая, академическая какая то философия в парике 18-го века на отношение к которой не претендую и претендовать не собирался,я пишу о жизни, о чувствах,я пишу послания,когда эти послания затрагивают философские темы ,размещаю их в философском разделе вот и все.Как хотите так это и называйте но эти четверостишия уж точно никакая не агитация:).
Благодарю вас за отзыв.
Рауф
Рауф Маммадов 01.03.2015 21:57 Заявить о нарушении
Заставляет спотыкаться не смена порядка рифмовки в третьем катрене а то что эта работа не является единым стихотворением.Это четыре разных четверостишия и читать их следует не в связки а каждое по отдельности.Это безусловно моя недоработка что я не в достаточной мере оформил текст так чтобы это было понятно читающему. Просто я не стал публиковать все четыре отдельной темой(а то очень много произведений получается) и объединил их по тематике,посчитав что так будет удобно для читателя.С поэтической точки зрения это не стих это четыре разных четверостишия,друг с другом не связанных.
Что касается философии, не люблю,честно говоря,всяких околоакадемических рассуждений о стихах:)Я вбил эти катрены в философскую лирику так как первые два четверостишия затрагивают именно философскую тему поскольку в каждом четверостишии затрагивается именно вопрос отношения людей к жизни,внутренних ценностях людей (это безусловно не всякая там кантовско-гегелианско-немецкая строгая ,очкастая, академическая какая то философия в парике 18-го века на отношение к которой не претендую и претендовать не собирался,я пишу о жизни, о чувствах,я пишу послания,когда эти послания затрагивают философские темы ,размещаю их в философском разделе вот и все.Как хотите так это и называйте но эти четверостишия уж точно никакая не агитация:).
Благодарю вас за отзыв.
Рауф
Рауф Маммадов 01.03.2015 21:57 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.