К небу взошедшие...

-А, как вот, жить не так чтоб по-людски и чтоб одобрялось всем сельским обществом, а в комиссары какие-то уходить и в нелюди. Так вот таким же образом не частью масс являться, а уходить в особую армию, охраняющую какие-то недоступные массам нравственные и мировоззренческие категории.

И ничего нет полоумно-религиозного в нелюбви к соображению "бытие определяет сознание". Вот людям нечерта было жрать, жизни человеческой не было им полные сутки, должны они были оскотиниться и подождать не знаю кого, чтобы этот кто-то освободил бы их и развил всесторонне. Хрена эти люди без будущего, прошлого и настоящего, пойдя на благо родины и народа в красные комиссары, бред по ночам провоцируют у белых своим дебильным сознанием пополам с бытиём? - А в итоге либо должно было повезти, оказавшись во взаимоотношениях с красными, когда движение зарождалось и набирало силу. А если не повезло, среди красных комиссаров ты после Революции не оказался, и теперь тебе

либо согласиться, что у тебя твоё сознание во всём бытиём определяется, и что ты одно мечтаешь в жизни чужое воровать, а тебя так воспитывают, чтоб воровал бы ты только половину, а если ты вообще воровать не хочешь, то ты не человек вообще, потому что все люди расписаны по категориям, и ни в одну из категорий ты не входишь. Потому что одни красные комиссары освобождены от общественной нагрузки только и мечтать, где бы что себе пригрести, а кроме комиссаров, есть категории воров, а крове комиссаров и категорий воров, людей на планете нет - вот и выходит, что ты не человек.

либо тебе тогда придётся валить теперь из собственной страны. Ну или драться, чёрт их знает с кем, непонятно, что вообще происходит в мире, и дерёшься ты, на стороне ли белых, или у себя в комнате запершись, со всем мирозданием. Как у Цоя "Весь мир идёт на меня войной".

И вот, например, совесть, и жить по совести - так это людям объясняют и с ними возятся, как им значит по совести теперь жить. А не людям объяснять ничего не могут, потому что они вурдалаки, наверное, или не знаю кто, а этого притом ничего - ни вурдалаков, ничего другого, не существует. Инопланетян я не знаю. Леших. Йети.

*
Сумасшедшие. Так их красные с ума свели. Но только блин не тем, ну нормальных людей, а не сволочь какую-то - не тем людей свели с ума красные, что, когда сошлись на фронте две армии, то стали взаимно друг по другу стрелять, и расстрелы были.

Пусть бы этот красный, сколько там человеку жизни отмерено в Революцию и в войны - несколько десятилетий - пусть бы пожил он безвылазно в обществе, полагающем его не человеком, а пальмой. Пусть бы его поливали бы и из грунта в грунт пересаживали, а потом можно было бы его выслушать и, может быть, восхититься, сколько, сравнительно с белыми, осталось в нём человеческого.

*
Когда войну творят сумасшедшие, то это они сошли уже с ума, и это, так сказать, уже агония социума. А ты упёрто пытаешься свести на то, что это начало болезни.

И кто это пережил, а теперь матерится, то его за этот мат никаким властям не сдают, ему уж очень надо постараться, чтоб его распознали как беспредел. И, опять же, выражать свои соображения не умеет никто, и мало ли как может он материться. Может он и говорить, что его расстреливали, расстреяли, попасть в него не смогли и так далее; а на дело всё не в том совершенно, что в него один раз там стнреляли на краю оврага какого-то, и не попали, и он с ума вот сошёл, ужаса не пережив.

Он прибежал взволнован крайне и сообщеньем нас потряс,
Будто наш уже научный лайнер в треугольнике погряз.
Сгинул, топливо истратив, весь распался на куски,
Но двух безумных наших братьев подобрали рыбаки.

Те, кто выжил в катаклизме, пребывают в пессимизме,
Их вчера в стеклянной призме к нам в больницу привезли.
И один из них, механик, рассказал, сбежав от нянек,
Что бермудский многогранник - незакрытый пуп земли.

Что там было, как ты спасся? Каждый лез и приставал,
Но механик только трясся и чинарики стрелял.
Он то плакал, то смеялся, то щетинился как еж,
Он над нами издевался. Ну сумасшедший, что возьмешь?

В.С.Высоцкий

Тоже есть вариант и в огонь. Есть такое соображение, что сильный физический стресс не всегда - но, а вдруг - может реанимировать психику.

*
У психа, может, два впечатления наложились одно на другое. Ему убивали психику, и находился он при этом в состоянии паникующих мирных жителей, когда какое-то давно уже никому неизвестное количество времени постоянные воздушные налёты: подсветка мечется по всему городу, и все куда-то бегут, и сирены воют; и тут как раз его чуть не расстреляли на краю оврага, вот он и умозаключил, что это вот его состояние спровоцировано стрельбой по нему. Он это умозаключил, потому что полностью потерял способность соображать и сравнивать, и не помнит, как в империалистиченских войнах бесконечно друг по другу стреляли, а эффектов никаких этих не было; и вообще, бывают тр'усы, их, положим, страх смерти олбездвиживает, или как там, а только у трусов, от страха смерти, никогда не может быть вот такого с психикой, как я только что описала. Для того, чтобы возможно было прийти в такое состояние, это должна быть очень сильная, во многих боях побывавшая психика, которая очередной свой бой наконец проиграла. А этого человека судят наравне с бойцами, которых в первом бою от звука стрельбы обездвижило. Это справедливо? Для этого вообще нет никакого названия.

Чтобы судить этого человека, вот и нужен уже какой-то крайний беспредел с его стороны, который не был бы уже оправдан даже и его состоянием аффекта.

*

Агата Кристи Ак   24.02.2015 21:42   •   Заявить о нарушении