Погоня за сексом

Погоня за сексом.

Человеку ум дан не для того, чтобы он зацикливался на данной вещи или на себе. Тогда мир вообще застыл бы в недвижимости (время сейчас не случайно остановилось в переливании из порожнего в пустое, замкнувшего человека в заколдованном круге, где в бесконечном повторении одного и того же исчезло восприятие времени. Часы, дни, годы, что мы считаем - это не движение времени и не расширение пространства жизни). Человек - продукт постоянного взаимодействия, вызывающего изменения и приводящего к развитию. И нас интересуют не человек и мир, взятые в отдельности, а взаимодействие между ними. Особенность мышления, сложившегося исторически, состоить как раз в его активности. Ведь мир изменяется не сам по себе, а благодаря активной деятельности людей и в их совместной борьбе. И люди обязательно изменят свои отношения друг другу, если они этого захотят. А ждать, когда тебе осчастливят другие, причем без твоего активного участия (взаимодействия), - это просто рабское отношение, в котором моя судьба находится в руках других и в то же время, как другой для друого, я должен осчасливит других. Это верно, я нахожусь в других, но и они находятся во мне. Но того, что мне нужно от других, я возьму только активно взаимодействуя с ними. И в этом взаимодействии мы изменяемся и сами. Отчуждение - это как раз отсутствие этого взаимодействия, отчуждение - это пропасть между людьми, пропасть зияющая, как страшная пустота. И в денежном отношении это отчуждение между мужчиной и женщиной достигает такого предела, что они их полностью отделили друг от друга. И они стали несчастными.
Так что они уже перестают существовать друг для друга вне рамок этих денег. Отсюда и пассивность, характерная только эпохе разпада, на время парализовавшей активность мышления людей, отсюда и молчание, замкнутостьь. Секс, взятый сам по себе и погоня за сексом, в определенном мной форме, есть просто фактор разрушения, опустошающий людей. И его люди так же должны обуздать, как и деньги и другие материальные ценности, принявшие самодовлеющий характер и поработившие их. Просто люди, еще духовно пустые, нищие стремятся себя заполнить потреблением, вещами, сексом и т. д.. И не потому, что это глубокая необходимость, а потому, что другая форма развития, связанная с человеком и его ценностью, еще не известна в силу денежного фетишизма, выворачивающего сознание людей, приковывая их внимание к вещам и вообще к внешним проявлениям жизни. Переход к внутренним отношениям совершается болезненно, в подавлении секса, принявшего всеобщий характер. Вы представляете, интересоваться только телом женщины (или деньгами мужчины) и видеть в ней только сексуального партнера и соответственно не видеть в ней личность, способной к многообразному развитию, общению, взаимодействию, - это абсурд, соответствующий только той эпохе, когда женщина не имела ничего, кроме своих обязанностей и ролей и когда мужчина нуждался не в общении с ней, а в ее функциях.