1460. Исторические факты и Библейская Истина

Бог в человеческой плоти

«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин. 1:14)

Желая постигнуть самую глубокую тайну, давайте направим мысленный взор на самое величественное событие, когда-либо имевшее место на земле и на небе, — воплощение Сына Божьего (Комментарий АСД, т. 7, с. 904).

Лишь Христос мог представить Бога... Бог Сам должен был открыться человеческой семье. Чтобы это исполнить, наш Спаситель соединил Свою Божественную природу с человеческой. Он принял человеческое тело, ибо только так Он мог быть понят человечеством. Только человек может понять человека. Он явил в Своей жизни характер Бога в человеческом теле, которое Бог приготовил для него (Комментарий АСД, с. 924).

Если бы Христос пришел, облеченный Божественным величием, человек не смог бы вынести Его вида. Контраст был бы слишком болезненным, а слава чересчур потрясающей. Человек даже не может вынести присутствия ангела, который чист, светел, ярок, который отражает славу, поэтому Христос не принял на Себя природу ангела, но пришел в подобии человека (Комментарий АСД, т. 5, с. 1131).

Взирая на Христа, мы созерцаем невидимого Бога, Который соединил Божественную природу с человеческой, чтобы излить нежную и не слишком ослепительную славу, которую могли бы вынести наши глаза, чтобы не быть ослепленными Его великолепием. Мы созерцаем Бога через Христа, нашего Творца и Искупителя. У нас есть преимущество верой размышлять о Христе и видеть Его стоящим между человеком и вечным престолом. Он Ходатай, представляющий наши молитвы и приношения как духовные жертвы Богу. Иисус — величайший, безгрешный умилостивитель, и благодаря Его заслугам Бог и человек могут иметь общение.

Благодаря Христу человечество обрело вечность. Он стоит перед Богом как представитель нашей расы. Когда мы одеты в брачные одежды Его праведности, то становимся едиными с Ним, и Он говорит о нас: «И будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны» (Откр. 3:4). Его святые будут созерцать Его во славе, не будет туманной пелены перед их глазами (Комментарий АСД, т. 7, с. 925).