Я брал от жизни больше,
Чем возвращалось мной,
И пропадало столь же
От скупости одной!
Душою тёмно-мутной
Не сыт я, не богат,
Не будит зорькой утро
И сам заре не рад!
Укрывшись на ночь мраком,
Цветным не предан снам,
И вещим звёздным знакам
Не верен нынче сам!
Не слышу лунных песен,
Не вижу красок дня!..
Но, коль, не интересен,
Не радуй, жизнь, меня!
Не интересен
© Copyright: Геннадий Караваев, 2015
Свидетельство о публикации №115020508575
Свидетельство о публикации №115020508575
Рецензии
Шиш кто берёт чё от жизни помимо жвачек и сигарет. Кто сверх берёт что-нибудь, в Красную Книгу пора заносить.
А оно всё в жизни для того и есть, чтобы люди брали. Оно иначе совершенно теряет свой смысл.
В песне тоже какой-то
Как у нас в раю жить-то весело,
Жить-то весело, жить-то некому.
*
Агата Кристи Ак 06.02.2015 02:56 • Заявить о нарушении
А оно всё в жизни для того и есть, чтобы люди брали. Оно иначе совершенно теряет свой смысл.
В песне тоже какой-то
Как у нас в раю жить-то весело,
Жить-то весело, жить-то некому.
*
Агата Кристи Ак 06.02.2015 02:56 • Заявить о нарушении
Вообще глубоко по-разному делятся рай и ад.
Вот, например, такая идея, что здоровый человек безусловно предпочтёт страдание в раю удовольствию в аду. Это, в крайнем своём выражении, так, что амёба переползает в самую питательную часть лужи, так вот это удовольствие в аду. А вот, например, человек страдает от неразделённой любви, так та система координат, в которой находится этот человек, является раем соотносительно с адом - лужей амёбы.
А с другой стороны, говорят, что в раю спокойно, солнечно, птички поют и полное отдохновение души и тела навсегда. А ад - это вот какая-то такая конфликтная область. Так то, что в этой последней концепции распознаётся как рай, может в первой концепции распознаваться, как ад. Так что вот пишется "как у нас в раю жить-то весело", а ты поправляешь, что мы не раю, а в аду находимся. А между тем по первой точке зрения то, что ты называешь адом, часть рая. -
Ну, и естественно понятно, почему У НАС в аду, а не вообще в аду. В этой второй концепции рай понимается, как конфликтная проблемная область - и совершенно невозможно противоречить тому, что есть такая степень конфликта, разрушения и кошмара, которую раем не посчитает никто. К тому же конфликты сами по себе и не предохраняют от состояния амёбы. Просто амёба оказывается в крайне некомфортной, кошмарной и конфликтной среде.
Агата Кристи Ак 06.02.2015 23:49 Заявить о нарушении
Вот, например, такая идея, что здоровый человек безусловно предпочтёт страдание в раю удовольствию в аду. Это, в крайнем своём выражении, так, что амёба переползает в самую питательную часть лужи, так вот это удовольствие в аду. А вот, например, человек страдает от неразделённой любви, так та система координат, в которой находится этот человек, является раем соотносительно с адом - лужей амёбы.
А с другой стороны, говорят, что в раю спокойно, солнечно, птички поют и полное отдохновение души и тела навсегда. А ад - это вот какая-то такая конфликтная область. Так то, что в этой последней концепции распознаётся как рай, может в первой концепции распознаваться, как ад. Так что вот пишется "как у нас в раю жить-то весело", а ты поправляешь, что мы не раю, а в аду находимся. А между тем по первой точке зрения то, что ты называешь адом, часть рая. -
Ну, и естественно понятно, почему У НАС в аду, а не вообще в аду. В этой второй концепции рай понимается, как конфликтная проблемная область - и совершенно невозможно противоречить тому, что есть такая степень конфликта, разрушения и кошмара, которую раем не посчитает никто. К тому же конфликты сами по себе и не предохраняют от состояния амёбы. Просто амёба оказывается в крайне некомфортной, кошмарной и конфликтной среде.
Агата Кристи Ак 06.02.2015 23:49 Заявить о нарушении
Рай нам не светит!
Мы и там найдём грязную лужу!!!
Геннадий Караваев 07.02.2015 01:58 Заявить о нарушении
Мы и там найдём грязную лужу!!!
Геннадий Караваев 07.02.2015 01:58 Заявить о нарушении