1456. Исторические факты и Библейская Истина

Исаак — прообраз Христа

«Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя» (Евр. 11:17, 18).

Принесение в жертву Исаака было предназначено Богом в качестве прообразной жертвы Его Сына. Исаак был прообразом Сына Божьего, Который был принесен в жертву за грехи мира. Бог желал выразить через Авраама Евангелие спасения человеков… Это было совершено для того, чтобы на своем личном опыте он мог понять, насколько велико самоотречение всемогущего Бога, отдавшего Своего Сына, чтобы спасти человека от гибели.

Невозможно описать душевные страдания, перенесенные Авраамом, который, повинуясь повелению Бога, решил принести в жертву своего сына… Сердце его разрывалось и руки тряслись, когда Он взял огонь, а Исаак спросил его: «Вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?» (Быт. 22:7). Но отец не мог сказать ему этого. Вместе они построили жертвенник, и для Авраама настал самый ужасный момент: он должен сообщить Исааку то, что терзало его сердце в течение всего этого долгого путешествия. Жертвой является сам Исаак… Сын подчинился, потому что полностью доверял своему отцу. Когда все уже было приготовлено, когда вера отца и повиновение сына были испытаны полностью, ангел Господень удержал руку Авраама, сказав: «Теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня» (ст. 12) (Наставник молодежи, 1 марта 1900 г.).

Наш Небесный Отец предал Своего возлюбленного Сына на страдание и распятие. Легионы ангелов были свидетелями смирения и душевной агонии Сына Божьего, но ни один из них не мог вмешаться, как в случае с Исааком. Голос, повелевавший остановить жертвоприношение, так и не прозвучал. Божий Сын, Искупитель мира, был изранен, осмеян, оплеван и мучим до тех пор, пока смерть не склонила Его главы. Какое еще доказательство Своей любви и сострадания может дать нам Всемогущий Бог? «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас как с Ним не дарует нам и всего» (Рим. 8:32)