Грехи мои...

Допустим, пришёл Духовный Учитель, и люди, Адам и Ева, согласились у него учиться. До этого они, с точки зрения Учения, были необработанным материалом, глиной, а Учитель, с их согласия, вдохнул в них новую духовность. Через Учителя с людьми говорил Бог, и часто Учителя для краткости называли Богом.

Учитель поселил Адама с Евой в Эдеме и поставил перед ними задачу развиваться, переходя, этап за этапом, на всё более высокие уровни Учения. В саду "росла яблоня с яблоками познания". То есть в Учении были определённые мистические, магические, энергетические, психологические практики, которые людям было принципиально осуществимо практиковать - но чтобы всё сделать и воспринять по уму, надо было сначала подготовиться и достичь определённого уровня в Учении. Так и в храме готовятся к Причастию, о чём скажу ниже.

короче говоря, это было не просто так яблоко. Это было особое мистическое яблоко, приступать к поеданию которого надо было, обладая определёнными знаниями, определённым духовным опытом, находясь в определённом психологически-энергетическом состоянии. Поедая яблоко, следовало приобщаться к Духовному. Враг пришёл к людям и сказал: посмотрите, это яблоко сладкое, сожрите его сейчас чтобы ощутить его сладость. И ещё сказал, зачем вам учиться, переходя с этапа на этап, а вы сожрите яблоко и сразу станете круче Учителя. Люди сожрали яблоко, и весь их духовный строй разладился, а материальная составляющая стала подвержена распаду и смерти. Когда учитель проклял людей, сказав им "ибо прах ты и в прах возвратишься", он не подвергал их смерти, которой они уже без него сами себя подвергли - он просто матерился.

в момент причастия в храме на причащающегося сходит Святой Дух. Что бы это значило в-общем, я не знаю; но точно во время этого акта в человека вливается часть Божественной Силы. Сила эта, говоря аллегорически, светла. если человек тёмен и нездорово погружён в материальное, то сошедшая на него Сила его убьёт. Святой Дух, впрочем, обладает чем-то вроде сознания и собственной воли, и, поскольку не желает он смерти человеку, то, когда причащается неготовый, Святой Дух отступает от причастия. Но сколько я практиковала в храме, всегда на меня Сила сходила по-настоящему, поэтому я истово к причастию готовилась. Чтобы не оказаться чем-то иноприродным Силе, нужно принести в своём сознании, постоянно держа их в уме, на исповедь свои грехи, делом и мыслью. Когда священник читает над тобой молитву, информация о совершённых грехах стирается из твоей личности, и ты больше не грешен. Но ты имеешь в виду, что ты человек тёмный и неразумный, всегда исповедуешься не так как надо и не в том в чём надо, а только в том, что ты помнишь и называешь грехом по своему слабому разумению. Поэтому молятся о том, чтобы Господь стёр из твоей личностной информации также и те грехи, о которых ты по незнанию умолчал. К причастию ты приступаешь в диком ужасе, не зная, хорошо ли помогла тебе исповедь и не убьёт ли тебя Святой Дух. В момент, в который ты проглатываешь причастие, ты соединяешься сознанием то ли с Учителем, то ли со Святым Духом, то ли с Разумной Вселенной. Ты соединяешься с этим неизвестно Кем, сознание к сознанию, по принципу сообщающихся сосудов. Из в миллиарды раз большего Сосуда, чем твоё сознание, на тебя сходит мир, страстная любовь ко всему тварному и нетварному, ликование, Сила. Сила вливается в твою ауру, и исправляет в тебе те остатки "тьмы", которых не исправила исповедь. В следующую секунду после глотка ты снова сам по себе, и снова начинаешь грещить мыслью. Грешить мыслью - это идти против природы Бона и собственной человеческой природы. Грех запускает в тебе механизм смерти, распада, отчаянья, сумасшествия, слабости духа и плоти, как некогда поеденное недолжным образом яблоко. Поскольку ты грешишь тут же в следующую секунду - ты, собственно, с этой следующей секунды уже можешь начинать готовиться к новому причастию. Мне лично было охота причащаться раз в неделю - в две недели, я совершенно не знала в этом меры и обратила на себя в храме ненормальное внимание прихожан, которое в итоге помешало мне далее причащаться. Я собиралась, раньше этого, в монастырь. Причастие - это такое глубокое, сильное, разнообразное переживание, что я готова была остаток своей жизни заниматься только им.

Агата Кристи 4   09.09.2019 21:37   Заявить о нарушении