Рецензия на Волна всемирного кризиса

Рецензия на «Волна всемирного кризиса» (Жарасбек Коргамбаев)

Полностью с вами согласен. В России создана система которая в принципе
не должна существовать. Что же это за законы которые позволяют национальные
богатства страны создаваемые многими поколениями прибрать отдельным миллиардерам.
И это справедливое общество? Народ настолько разделён и "оболванен" что
вопиющую несправедливость принимает как должное. Чтобы сдерживать недовольство
какой то части населения страна превратилась в полицейское государство.
Для многих несправедливость и преследование инакомыслящих стало нормой жизни
лишь бы зарабатывать деньги для своей семьи. Активно поддерживается наша
агрессивная политика, нагнетая международную обстановку. Мы виноваты не в
меньшей степени чем Запад. Социализм рухнул в СССР не потому, что плохая
идея, а оказалось плохое его исполнение. А может ли быть общество
совершенно другим? Да может! Но требуется осознание людей, восприятие
совершенно нового Учения и достаточно длинный переходный период, и возникающая
ситуация в стране должна подтолкнуть сознание людей. Я собирал многие годы
материалы возможного нового пути развития России и всей Земли. И мы
находимся в начале этого пути.

Юрий Иванов 4   17.01.2015 09:18   •   Заявить о нарушении правил / Удалить
Добавить замечания

В ГИБЕЛИ ЦИВИЛИЗАЦИИ Я ВИЖУ ВОЗРОЖДЕНИЕ.

И там, где люди видят крах, я нахожу элементы коренного обновления мира.
 
 Мир развивается диалектически, превращаясь в свою противоположность, и индивид, потерявший общественную опору своего мировоззрения, видя только самого себя, не способен воспринять это. Наука лишилась той почвы, на которой она сидела и выросла.
 Интересен факт, что российские философы в большинство своем хватались и стали разрабатывать "цивилизационный подход" как раз в тот момент, когда капиталистическая цивилизация, достигшая расцвета к концу двадцатого века, уже обнаружила явные признаки гибели. И это неизбежность чувствовалась каждым. Надо было сохранить эту цивилизацию и продлить ее существование, сохранив ее расстроенное равновесие в мире.И это равновесие в первую очередь терялось уже в СССР. И ради этого сочинялись теории за теориями, главными из которых была цивилизационная теория. Теория же "культурного развития" вообще превзошла всякие мыслимые и немыслимые пределы в момент разложения культуры. И теперь стали оплакивать. И никто тогда не понял, как разрушило этого равновесия социалистическое движение во всем мире. Вот откуда ненависть к социализму. Я не упрекаю своего рецензента, как человек он прав. Он возмущается несправедливым устройством российской действительности. И за этим он не видит, как гибнет цивилизация и как она будет возрождаться на новой основе.

 Современная цивилизация нам представляется гибнущей только при чувственном восприятии. Она лишь свидетельствует, что наш мир нужно глубоко познать и вскрывать его истинные движущие силы и цели. Рассматривать мир с точки зрения реакции на него со стороны индивидов, не понимающих еще, кто они такие как продукты современной цивилизации, это безоговорочно признать гибель и надеяться только на другую жизнь, которая якобы придет после смерти. Мы все хотим жить в этом мире, и жить счастливо. Мы все хотим жить сегодня, пока живем. И люди вполне в состоянии уже изменить и свое общество, если оно уже не отвечает их потребностям.Это статья, которую я предлагаю вниманию читателей - не мое мнение, а мнение профессора. Но он точно выразил то чувство, которое люди испытывают к современному миру, еще не понимая, что он с собой представляет. И оно лишь показывает, насколько чужой этот мир в денежном облачении. А деньги действительно уводят людей в некий мир фантазии, мистики и превращая их в монстров.

Гибель цивилизации

 "То, что земная цивилизация в космических масштабах не более, чем тонкая плёнка плесени на куске старого сыра, не подлежит сомнению.

 Человечество со всеми его проявлениями - лишь часть «всюдности жизни» по определению одного из самых гениальных учёных первой половины XX века - Владимира Ивановича Вернадского.
 Жизнь пронизывает всё то пространство, где нас поселили и где мы считаем себя чем-то типа «королей жизни.» Однако это не более, чем самообман.
 ... Налетели волны гигантского цунами и жители благодатных побережий Индийского океана, где буквально палку воткни и через полчаса бананы с неё собирай, погибали сотнями тысяч... А среди них гибли и кейфующие на солнце представители «золотого миллиарда», избалованные и изнеженные своей мнимой избранностью. Перед лицом стихии и смерти равными оказались все.
 А после этого странности начали твориться по лику всей Земли. То в Сахаре снег выпал и голопузые арабчата в снежки поиграли; то в России обильные снегопады как-то враз отрезали населённые пункты друг от друга и тысячные караваны машин скопились в гигантских пробках в Ростове, Новочеркасске, Воронеже, Каменске-Шахтинском... Даже в Луганск пробиться возможности не было. По неволе вспомнишь лошадок и сани-розвальни - вездеходный транспорт России-матушки...
 А последние события в США, когда целый город ушёл под воду в результате воздействия урагана... Могли ли жители Нового Орлеана, граждане величайшей демократии мира, даже предположить нечто подобное? Нет, конечно. Но это свершилось,

 Всё это ещё более показывает, насколько хрупка на планете человеческая цивилизация. И насколько нецелесообразна та модель хозяйствования, которая основана на спекулятивном денежном обращении, что существует сегодня в мире.
 Интересно, что денежная система как бы стала самодостаточной и отделилась и от средств производства, и от производительных сил, и от производственных отношений. Та модель денежного обращения, что сформирована мировым гением спекуляции Соросом, будет работать, даже если человечество исчезнет в одночасье с лица Земли. Деньгам теперь не нужен человек. Деньги и без него будут деньгами. Уже исходя из этого известная формула Маркса «деньги - товар - деньги» потеряла всякий смысл. Теперь есть формула Сороса: «деньги - деньги - деньги ... (и так до бесконечности) »
 Абсурд скажите вы. Отнюдь, отвечу я. Ведь это - наша сегодняшняя жизнь. Электронные деньги, свободно перемещающиеся по планете в информационных потоках - это абсолютно иные деньги, это абсолютно иное качество мира в котором мы оказались.
 Однако - это уже высший пилотаж. Вы просто оглянитесь вокруг себя: все эти «мультилэвэлы», все эти «сетевые маркетинга» всех мастей от гербалайфа до «клубов» «Исток», где деньги напрямую делают деньги. Это всё явления одного порядка. Именно таким образом виртуальный мир вошёл в вещный мир людей.
 Безусловно, предел роста положен всему, в том числе и этой системе со всеми её квази¬проявлениями. Пространственно они ограничены параметрами биосферы: три километра в глубь Земли и 20 вверх, в атмосферу. Когда ресурсы биосферы будут исчерпаны, будут исчерпаны и ресурсы реального денежного обращения.

 Однако техносфера, если она успеет достаточно развиться, будет существовать на Земле и после гибели биосферы.
 У Рея Бредбери есть рассказ, хорошо иллюстрирующий ситуацию:
 Атомная война. Все сгорели. Но дом-автомат подымает людей из их кроватей, из которых высыпается пепел в их ботинки, жарит для них яичницу, провожает их на работу, а вечером поёт детям колыбельную. А людей ... нет. И даже не известно, уцелели ли их бессмертные души...
 Вот так и в масштабах Земли:
 Биосфера вместе с так и не состоявшимся «разумом» в виде человека, «проедена» соросовским денежным оборотом. Виртуальные деньги всё продолжают продуцировать себя перемещениями по планете за светлым периодом суток благодаря спутниковой сети Интернет и наземным пунктам её базирования. А людей - нет. И покупать за эти деньги, кроме самих денег в общем-то нечего...
 Хотя... Стойте! Ведь техносфера-то осталась! !! А она уже ныне простирается шире, чем биосфера Земли. Так автоматические станции добрались уже до Юпитера и его спутников.
 А нынешние успехи в киборгизации людей говорят о прямом сращивании технических устройств и человека. И существует это уже не только в научных лабораториях, но и на бытовом уровне. А голливудские фильмы о киборгах были лишь той пропагандистской и идеологической уловкой, чтобы общественное мнение не было шокировано, но приняло это как норму.

 Так и происходит Внешний путь развития цивилизации начинает преобладать над внутренним. И хотя вроде они и должны бы привести к одному и тому же - созданию сверхразума и сверхчеловека, но приводят к принципиально разным вещам. Ибо внешний путь - путь роботизации и киборгизации - это, в конечном итоге, путь в никуда, путь к разрушению и уничтожению как человеческой цивилизации, так и индивидуального микрокосма личности и самой личности на всех уровнях.
 Внутренний путь развития, предложенный Христом, Буддой и Магометом, на духовном уровне (и достаточно разработанный в практиках на энергетическом уровне) , делает человека и человечество через просветление, и могущественным, но и истинно разумным, что проявляется в гармонии и с биосферой, и с космосферой.
 Но внутренний путь - это великий каждодневный труд.
 Внешний путь - это путь нажатия на кнопку. Нажал - и далее трава не расти, ведь вроде как всё само собой делается. Человек же без развития своей начальной духовной константы очень быстро превращается в нечто, что является гораздо более гнусным, чем любое самое гнусное животное. Преобладание потребления над отдачей и является критерием того, имеем ли мы дело с человеком или с животным в облике человека. И если это существо более прожирает, чем отдаёт, значит перед нами конкретное животное или по Стругацким - «кадавр желудочно неудовлетворённый».

 Естественно, на кнопку нажимать легче, чем каждодневно упражняться в медитации, творить добро, читать священные писания, а по сути — послания великих учителей древности к нам, сегодняшним...
 ... Как-то биологи провели такой эксперимент. В мозг крысы, в центр сексуального удовольствия, вживили платиновый электрод. Потом крысе показали, что если она носом или лапкой нажмёт рычаг (кнопку) , то она испытает оргазм. Серый грызун все сообразил с первого раза (пацюки по интеллекту не ниже обезьян) и стал давить на рычажок. Он давил так и час, и два, и три. На третьи сутки крыса умирала от нервного и физического истощения. Это происходило вне зависимости от того, был ли это самец или самка. Получение оргазма (а по сути крыса становилась своего рода «крысиным киборгом») делалось для крысы главным и самодавлеющим. А в итоге — летальный исход.
 Алкоголик или наркоман мало чем отличается от оргазмирующей крысы. Более того, они стоят ниже по уровню своего развития. Ведь крысу сделали такой, а эти - сделались выродками по собственной воле.
 В связи с этим такая социальная матрица, как война, стоит в одном ряду с наркоманией и алкоголизмом. Тот поток адреналина, который получает человек во время военных действий, не сравним ни с чем. Уже одно это делает войну привлекательным «видом деятельности». Окончание же войны вызывает бурный всплеск «заместительной терапии» - алкоголизма и наркомании.
 Известен до сего дня спор древнегреческих философов об определении, что есть человек? Платон якобы предложил определение типа того, что человек — это двуногое существо без перьев. На что Сократ возразил весьма оригинально: он ощипал петуха и вручил его Платону; вот, мол, Платоша, твой человек! После чего Платон добавил в своё определение, что человек - это двуногое существо без перьев и с плоскими ногтями.
 Тем не менее, даже теперь, когда якобы расшифрован геном человека, философское определения человека не дано. То есть получается, что более двух тысяч лет мы топчемся вокруг платоновско-сократовского петуха, который и до сего дня претендует быть человеком.
 Так может быть и нет никакого определения? Быть может то и человека-то нет? А разум -это лишь байка и не более, чем сон? - Вон сколько этот сон чудовищ наплодил: и индустриализация, и коллективизация, и глобализация, а сколько «-измов»! И марксизм, и маоизм, и ленинизм, и капитализм, и троцкизм, и коммунизм, и фашизм... И несть числа им.
 Какой-то системный бред! Не иначе.

 Так всё-таки, кто мы? - Создания Бога, как утверждают, и весьма обоснованно, креационисты; или потомки ананирующей краснозадой макаки, как утверждают эволюционисты, ссылаясь на Дарвина, который был Чарльз, и который за пять лет до своей смерти сам отказался от безумия эволюционной гипотезы?
 И вот если мы ответим на вопрос «кто мы? », мы ответим и на вопрос - «зачем мы? ». А также - «для чего мы здесь, на Земле».
 И только тогда у нас будет шанс выжить и развиваться далее.
 В противном случае мы всего лишь крысы, жмущие на педальку, и получающие оргазм.

 В. М. Орешкин.

  Цивилизация - не тонкая пелена плесени, а человек - не крыса. Так не взрачно отзываясь о мире и о людях, мы просто не понимаем себя и выдаем, какой чужой окружающий наш мир и какие чужие в нем мы. Это бессилие человека перед капиталистическим отчуждением. Я люблю людей до безумия. И я знаю, придет день, когда они друг для друга станут богами. Иначе не стоило бы жить в этом мире. Нас ждет светлое будущее, но которое наступит далеко не блаженно, а через перипетия, породив в этом противоречии крики рыдания. Ибо происходят роды. И ребенок рождается с криком. А цивилизация, созданная капитализмом, действительно обречена исторически. И чем быстрее люди это поймут, тем быстрее они выйдут из исторического тупика. Люди еще просто не поняли и поэтому не могут взять в толк, что тот же интеллект, который работал на процветание этой цивилизации, сейчас ее бессознательно разрушает. Говорят, что миром двигают 2-3 процента населения. А вот такого, чтобы этот процент людей столь одержимо и стремительно разрушал (разрушает сейчас жизнь на земле) - этого человечество не переживало за последние века.