История цивилизации русского народа, ч. 2

       Продолжение.Источник :книга "Ригведа-религия и идеология русского народа"(Автор Кандыба В.М.)

      < Высокоорганизованное хозяйство Оратты этой эпохи было комплексным: земледелие (пшеница, ячмень, лен и др.), скотоводство (лошади, коровы, быки, овцы, козы, свиньи и др.), рыболовство, охота и военное дело. А Оратте не было никогда имущественного неравенства, а социально все русы были равны, но в это же время ушедшие на Запад охотники и воины стали там проживать небольшими группами отдельно от своих родов и племен и стали разделяться друг от друга имуществом и богатством, что впервые в Русской Истории привело к появлению новой - Западной Идеологии, идеологии примата личных интересов над общественными и идеи справедливости социального неравенства и справедливости применения силы к более слабому. Понадобились тысячи лет, чтобы западные русы цивилизовались и вернулись к восточным идеологическим ценностям законов Ория.
Тем временем в Оратте киевские русы прославляли и отождествляли культ земли и женщины: земля, рождающая из семени новый колос хлебного зерна, и женщина, рождающая нового человека. Идеи плодородия воплощались киевскими русами в небольших глиняных статуэтках, а также в росписи глиняных сосудов, орнаменте одежды, архитектуре домов и т.д.
Киевляне видимый мир делили на три яруса:
1) земля, с людьми и растениями;
2) средняя воздушная зона, с солнечной погодой или пасмурной и дождевой;
3) верхнее небо, хранившее наверху в облаках запасы небесной воды, которая должна проливаться при дожде.
Верховным владыкой всего видимого мира была Богиня Мать Мира - Огни.
Главной Священной Книгой киевлян была Ригведа, а Русской Религией оставались Веды Ория, завещанные нам в Ригведе.
В эту эпоху русы Средней Азии, Междуречья и Сурии (Египта) начали строить пирамиды. В Средней Азии из глины, в Междуречье из камня и глины (зиггураты), а в Сурии из каменных плит.
У киевлян эпохи III тысячелетия до н.э. орудия труда, оружие, доспехи, украшения и посуда стали изготавливаться в основном из бронзы. Основные залежи меди и олова киевляне разрабатывали на Кавказе, Урале и в Сибири. Углублялось разделение труда и впервые в Русской Истории появилось имущественное неравенство внутри рода.
С 111-го по II тысячелетие - время глубоких изменений в жизни большинства русских народов. Началось в крупных масштабах общественное разделение труда, выразившееся в особом выделении южнорусских евразийских скотоводческих племен. В эту эпоху повсеместно с развитием скотоводства резко возрастала роль мужчины в производстве, потому часто внутри родов возникали большие патриархальные семьи с мужчиной во главе, ведшие самостоятельное хозяйство. В некоторых местах Империи появилось многоженство, а у некоторых русских племен появился обычай насильственного или добровольного ритуального захоронения женщин вместе с умершими мужчинами.
Развитые русские племена и народы имели уже свой собственный язык, собственную письменность, собственную территорию, свое самоназвание и стали создавать собственные малые и большие государства.
Развитое коневодство облегчало организацию крупных дальних военных походов, поэтому в этот период на всех Русских Землях от Тихого океана и до Атлантического, и от Ледовитого океана до Северной Африки произошли передвижения одних племен и народов и гибель, других.
В Оратту с востока пришли древнерусские скотоводческие племена из Арсании. Другие скотоводческие племена из Арсании вторглись в бассейн Оки и Верхней Волги, частично оттеснив местных русов - охотников и рыболовов.
Произошло крупное передвижение и сибирских русов. Одни из них из области нынешнего Казахстана продвинулись на север, на Средний Урал, а другие - с востока в район современного Минусинска.
В южнорусских степях начала усиливаться и интенсивно развиваться южнорусская страна Ориан. Население Ориана этой эпохи оставило потомкам развитую мифологию и курганы с деревянными срубами. В дальнейшем орианские русы продвинулись в район между Русской рекой (Доном) и Индом (Днепром) и со временем влияния Ориана распространилось на огромные территории от Нижнего Инда (Днепра) до реки УР (Урала), а на север - до Сейма и Оки.
К концу III тысячелетия до н.э. некогда единая Русская Империя начала распадаться на несколько огромных этнокультурных общностей, самыми крупными из которых стали: индоевропейцы, тюрки, угро-финны и кавказские племена. Географическое размещение их сильно отличалось от современного. Предки угро-финнов формировались по обе стороны Северного Урала, а предки тюркских народов находились восточнее Алтая и Байкала, Средняя Азия была заселена орианской ветвью древних русов, предками нынешних таджиков.
Повсеместно начался процесс разложения родового строя, что выражалось в возникновении неравенства, сосредоточении богатств и власти в руках вождей племени, участившихся случаев междоусобных внутрирусских вооруженных столкновений, в обращении пленных в полурабов, в -превращении рода из кровно-родственного коллектива в территориальную общину.
Земледельческие и отчасти скотоводческие племена по всем Русским Землям достигли такого уровня развития производительиых сил, лри котором общество столучало излишек продуктов сверх прожиточного минимума. Этот излишек позволял племени содержать свое войско из неженатой молодежи, кормить ремесленников кузнецов, литейщиков и др.), передавать часть продуктов жрецам для принесения жертв Богу и племенным богам, которых требовалось умилостивить. Часть продуктов шла на содержание самих жрецов, а часть служила предметом меновой торговли с соседями.
Совершенствование древнерусской техники позволило вести хозяйство все меньшими коллективами. Возрастала хозяйственная самостоятельность отдельных семей, постепенно нарушался прежний принцип всеобщего равенства при разделе урожая и выигрывали те семьи, в составе которых было больше мужчин и, следовательно, больше своих работников;
кроме того, женитьба каждого сына приводила в семью новую работницу. Там, где условия ведения хозяйства не требовали участия большого коллектива (необходимого, например, для рытья каналов или расчистки леса) происходило выделение из семьи молодых членов, которые организовывали отдельное хозяйство. Это способствовало возникновению соседской общины, заменявшей собой родовую.
Развивалась частная собственность на орудия труда отдельного человека и на мелкую охотничью добычу у земледельцев. Появилась и собственность на скот и землю.
Развивались ремесло и торговля. Внутри русских племен росло имущественное неравенство. Богатства скоплялись в руках племенной знати. Участившиеся войны и далекие военные походы русских конных дружин усиливали неравенство. Побежденные превращались в рабов, а победители - в рабовладельцев.
Вожди русских племен, жрецы, военачальники удачливых военных дружин становились первыми рабовладельцами и одновременно захватчиками общественных запасов и угодий внутри своего племени. Приблизительно это же мы наблюдаем и ныне при переходе от социализма к капитализму. На положении рабов оказывались не только пленные, но и беднейшая часть соплеменников. Разложение древнерусских общинных отношений приводило к созданию нового общественного строя, основанного на социальной и имущественной внутриусобной вражде. Поэтому никого уже не интересовали общерусская религия и общерусская идеология. Русская Империя стала распадаться на совершенно самостоятельные государства, жестоко враждующие между собой и внутри себя.
Отдельные от Империи крупные самостоятельные государства образовались в Китае, Индии, Средней Азии, Южном Урале, Двуречье, Поволжье, Закавказье, Египте, Поднепровье, Восточной, Северо-Западной и Южной Европе.
В русском обществе этой эпохи существовали как свободные общинники, так и рабы, хотя последние и не играли
главной хозяйственной роли. Рабовладение было основано на принудительном использовании в городском хозяйстве труда пленных людей, составлявших полную собственность их господина и не имевших своих средств производства. Правда, во многих Русских Землях и государствах, в том числе и в Оратте, пленные рабы отбывали лишь определенный срок, а затем их отпускали на волю.
В некоторых государствах Империи общественное хозяйство русов было устроено на принудительной эксплуатации военной элитой труда земледельцев, ведших свое хозяйство и обладавших средствами производства и землей, а в некоторых местах земледельцы (крестьяне) не обладали землей и вся земля принадлежала Князю или его богатому воину.
При новом общественном устройстве русы повсеместно стали интенсивно развивать специализированные ремесла, завязывать широкие торговые связи, строить большие по тем временам города с высокой и своеобразной культурой. Потребности учета в крупном хозяйстве и интересы торговли обслуживала письменность, которая сохранила нам драгоценные сведения о жизни наших предков.
Дунайские русы третьего тысячелетия до н.э. усердно корчевали землю и засевали ее полбой - невымолачиваемой пшеницей, которую затем просушивали на огне. Из домашнего скота больше всего разводили свиней, занимались охотой, рыболовством, ремесленничеством, металлургий и т.д. Жили Дунайские русы в малых неукрепленных поселках, состоявших из квадратных хижин-полуземлянок с очагом в углу...
В Ш-П тысячелетии до н.э. Дунайские русы ушли на север, где было много охотничьих угодий и рыбных заводей, много заливных лугов для скота, а главное, севернее Дуная их повсюду встречали мирные северные русы - венеты, сохранившие древнерусский язык почти без изменений в полной неприкосновенности. Часть племен встретили русские племена, по природе своей очень гостеприимные и готовые поделиться местом под солнцем с соседями-соплеменниками...
Во главе Союза русских племен в новых местах стал воевода-старейшина Добраш, который после своей смерти был обожествлен и стал изображаться, спустя века, как бог верхом на коне...
Дунайские воины были рослыми, вооружены луками и дротиками, щитов не имели. Наконечники делали из меди, бронзы, а иногда из кремния. Одеты были в длинные рубахи, перехваченные поясом, и в просторные штаны белого или серого цветов. Волосы перехвачены на лбу узкой повязкой. Рубахи расшиты традиционным узором. В холодное время набрасывали на себя меховые и кожаные накидки, которые могли смягчать удар во время войн...
В 23 веке до н.э. резко укрепилась южная область Русской Земли - Паленный Стан с главным вечевым городом - Русской Оселей*. Эти места стали крупным торговым и финансовым центром южных русов. Южные русы заняли ключевые позиции в торговле во всем южно-русском регионе...
В Междуречье сильное наводнение в конце правления Царя Шульги разрушило города и сильно ослабило страну, поэтому их соседи амореи и эламиты с 2016 г. до н.э. захватили Ур, разграбили его и разрушили до основания, а жителей всех уничтожили. К 2007 году до н.э. вся страна и народ были уничтожены. С тех пор русы больше никогда не селились в Междуречье...
В этом же веке Дунайские, Троянские и Киевские русы совершили объединенный военный поход через Месопотамию и перевал Гиндукуш в Индию, где к этому времени расцвела культура потомков Рамы вдоль древнерусской реки Инд. Обложив все встреченные территории данью, русы проникли и в Китай, но военных сил не хватило и русы вернулись домой. Через 200 лет русы вновь вернулись на северо-запад Индии (район Пенджаба), прошли в Северный Китай и разрушили его в жестоких боях...
Одновременно в Европе началось движение новых этносов: иллировенеты пошли с Балтики, Вислы и Одера на юг, дако-фракийцы из Прикарпатья и Приднестровья тоже пошли на юг, балты из полесья - на север. Дунайские русы двинулись на северо-восток. Сначала они перевалили через Русские горы (Карпаты) и осели в верховьях Вислы и Одера, а затем расселились по всей Центральной и Восточной Европе...
* Современное название - город Иерусалим.
Дунайские русы принесли с собой и свое самоназвание
- "русы-словены". Территорией их наиболее плотного проживания стали Русские Земли от верховьев Инда (Днепра) и на север до Северного Инда (Северной Долины) и юго-запад
- до Русских гор (Карпат) и реки Одры.
Русы-словены (славяне) создали на север и на запад от Оратты и Киева мощное государство-республику Словению (Славению) со столицей Словенском*. Словения или Славения впоследствии дала всем выделившимся из нее новым этносам единое название "славяне", которое еще до сих пор помнят балканские, западные и северные русы.
Словения поддерживала дружественные отношения с Орианом на юге, Ораттой на востоке, кельто-италийцами на западе и финно-угорскими племенами на северо-востоке.
*Современный Новгород.
К 19 веку до н.э. Троянские русы представляли собой более десятка царств. Столицей крупнейшего царства стал город Хаттуса, а русское население этого царства соседние народы назвали "хатники" из-за того, что жили они в основном в глиняных домах - "хатах", которые до сих пор сохранились в наших южных землях...
В 1710 г. до н.э. по всей Троянской Руси, и в некоторых местах Русского моря произошли выбросы в небо огромных огненных столбов, прошло сильное землетрясение, что породило множество мифов о рождении Вселенной в огне, а затем ее развитии и гибели, что нашло свое отражение в повсеместном усилении распространения огненных древнерусских крестов и знаковых сооружений в виде вихревых свастик, в том числе и в древнерусском курганном обряде...
В 17 веке до н.э. русы под предводительством Троянского царя Гандаша разрушили восставшее Вавилонское царство и двинулись военным походом в Египет. Разрушив оказавший сопротивление Египет, русы вынуждены были оставить и держать в нем свою армию на 150 лет...
В 16 веке до н.э. Дунайские и Киевские русы совершили успешный военный поход в Среднюю Азию и оставили там большую часть армии. И только через 200 лет потомки наших воинов вернулись в район Северного Причерноморья...
В середине XV века до н.э. случилось сильное землетрясение, что вызвало крупную миграцию населения...
В последующую эпоху большие передвижения русов прекратились. Большинство русских военно-территориальных Союзов, кроме Митанского Союза в Сирии, расположились южнее и севернее Русского (Черного) моря...
Повсеместно власть принадлежала военным вождям и поддерживающей их племенной знати. Особо выделялись дружины Князей, которые жили только войной. Дружины кормили Князья, а Князей возвышали дружины. Поэтому Князья и их дружины всегда выступали зачинщиками различных военных столкновений...
Начиная со второй половины XV века до н.э. еще более сильным военно-территориальным Собхом становится Киевский Союз во главе с Киевским Князем Таргитаем...
Таргитай обложил данью все соседние древнерусские Союзы и распространил свое влияние на все Русские Земли к северу от Кавказа, Русского моря и Дуная. Началась эпоха Киевской Руси...
В 1423 году до н.э. впервые в нашей истории появился титул Великого Князя Киевского, который присвоили на Совете Князей Таргитаю. Таргитай в борьбе с Причерноморскими русами стал возводить крепости по линии, отделявшей русов-скотоводов (степь) от земледельческих русских союзов (лесо-степь и леса)...
В это время по всей Русской Земле от Египта до Арктики и от Атлантики до Тихого океана насчитывалось около двухсот царей, пятисот-шестисот князей, около четырехсот вечевых городов-государств и один Великий Князь - Таргитай. Таргитай установил обширную меновую торговлю с другими крупными мировыми державами - Минойской на Крите и Микенской в Греции. Крупные торжища были созданы Таргитаем в Приуралье и на Каме. В качестве денег использовали золото, серебро, янтарь, меха, украшения. Торговали в основном рабами, зерном, мехами, ремесленными изделиями, оружием и др. Основным боевым оружием при Таргитае стали железны меч, копье, секира и боевой лук. Все это было на вооружении лучшей в мире русской конницы...
Наиболее знаменитыми военачальниками при Таргитае были Волхв, Светояр, Невр, Словен, Ригевит, Оар, Аорс, Световид и др. Их конные дружины постоянно совершали далекие военные походы на запад, восток и юг. Во времена Таргитая ценились залежи железных, медных и оловянных руд, а также стратегические направления основных торговых путей. Медь Киевские русы добывали в Альпах, Чешских Рудных горах, Карпатах, на Урале и на Балканах. Олово добывали на Оловянных островах*, в Италии и Чешских Рудных горах. Железо добывали на Урале и в Нижнем Поднепровье.
* Современное название - Англия.
В этот период русской истории наш родной (древний) язык почти нигде не сохранился и наши военные Союзы плохо понимали друг друга как по языку, так и по обычаям и культуре. Особенно сильно стали различаться южные диалекты, которые уже оформились в самостоятельную семью индо-иранских языков. Единый язык - это большое дело для нации, поэтому языковые отличия привели вначале к культурным различиям, а затем и территориальным...
В эту эпоху уже окончательно не стало единого русского народа, он распался на отдельные культуры и новые молодые, набирающие историческую силу нации, которые начали открытую войну друг против друга...
Наиболее крупные южные царства с преобладанием русского населения были: царство Митании, цари которого носили древнерусские имена, а их богов звали Индара, Урувана, Митра и т.д.; Хетское и Лувийское царства в Анатолии. Все остальные русские народы оформились окончательно вокруг Русского моря и в основном к северу от него, к северо-западу и северо-востоку...
Русы наиболее компактно в этот период Истории проживали на небольшой территории - от Сыр-Дарьи до Дуная, от долины Иордана до Киевского Союза, особенно плотно проживая на севере Ирана, а также между Азовским и Черным морями к северу от них..
Два наиболее крупных межплеменных Союза русов между низовьями Кубани и Дуная стали называть себя "ариями" и когда эти Союзы разъединились, то образовали праиндийский и праиранский русские этносы с несколькими слегка уже отличающимися языками: митаннийским, мидийским, индийским и иранским.
Наиболее сильным соперником Киева стал царь восточных русов - Гелон, который построил много городов и храмов и завел предательскую дружбу с эллинами и стал подговаривать крупного южнорусского царя Скифа выйти из подчинения Киеву. Гелонцы даже попытались "обогатить" священные тексты Ригведы мифами о праяйце и птицеподобной богине...
В 1418 году до н.э. Киевский воевода Невр разбил крупный Городищенский военный Союз русских племен в районе Днестра и Венед ских гор. Наиболее крупные сражения произошли вблизи правых притоков Днестра - Лукви и Ломницы, а также под Костянцом и Городищем. Киевлянам помогла сильная пехота, вооруженная военными молотами, секирами и копьями...
В 1409 году до н.э. дружина Киевского воеводы Волхва вместе с дружиной Днестровского Союза во главе с Царем Радигошем разбирала Западный Союз в районе Верхней Припяти...
В 1392 году до н.э. Великий Князь Киевский Таргитай лично возглавил военный поход на Восточный Союз древнерусских племен-скотоводов, занимавших большую площадь от Днестра до Урала...
Царь Юго-Восточного Союза Скиф был знаменитым русским воином и мудрым царем. Подчиненные ему русы более всего развивали коневодство и земледелие, а поэтому особо почитали - плуг, ярмо, чашу, секиру, пояс и лук...
Цари Скиф и Гелон стали готовиться к войне с Великим Князем Киевским - Таргитаем...
Цари Скиф и Гелон строили большие по тем временам крепости, ограждения рвами в местах, удобных для обороны, особенно в низовьях Волги. А в Северном Причерноморье крупных крепостей не строили. На вооружении у Восточно-союзной конницы были серпообразные бронзовые секачи - мощное наступательное оружие, широкий изогнутый клинок которого имел одно лезвие и фигурные выступы на обухе.
Сражение произошло в районе между Днепром и Бугом в Белогрудовском лесу близ города Пиковцы. В лесном бою в 1391 году до н.э. погиб Великий Князь Таргитай - первый легендарный объединитель всех европейских русов...
Великий Князь Киевский Радигощ, избранный Советом Князей на престол в 1391 году до н.э. после гибели Таргитая, раздвинул границы Киевского Союза до Одры (Одера) и Вистулы (Вислы) в боях с воинственными кельтами, иллирийцами и северорусами...
Радигощ был мудрым и образованным воином, поэтому много строил на всех землях Киевского Союза. Так как основные мирные города русов располагались в низинах и долинах рек, то крупные города-крепости при Радигоще строили на вершинах холмов и окружали их деревянно-земляными или деревянно-каменными укреплениями. Стратегические западные крепости строили на труднодоступных вершинах каменистых и обрывистых гор. Большие, вмещающие тысячи дружинников, древнерусские крепости имели и поддерживали большой запас пищи и оружия. Основной вал делался из камня и только верх выполнялся из дерева, поэтому такие крепости были неприступны для врагов.
В 1370 году до н.э. Троянские русы совместно с Киевской армией совершают успешный крупный объединенный военный поход на Сирию и Ливан...
В 1351 году до н.э. Радигощ попал с небольшой дружиной в кельтскую засаду между Одрой и Вислой и вынужден был закрыться в ближайшей крепости Бискупшт, которая была построена на торфянике посреди труднодоступного озера. Бискупин имел хороший вал, а внутри кузнечные, оружейные и литейные мастерские. Из крепости имелись потайные ходы, что делало невозможным голодную осаду. Поэтому кельтская армия ничего не смогла сделать и постепенно была истреблена защитниками крепости и местными небольшими отрядами русов-венедов, что проживали на берегах Веиедского залива*. После этой победы венеды долго вспоминали Радигоща в своих легендах...
* Современное название - Балтийское море
В 1348 году до н.э. умершего от неизвестной болезни Радигоща сменил его старший сын Рос, который решил раздвинуть границы Киевского Союза на юг и восток, где скитались в то время многочисленные племена русов-скотоводов (скитов). Царем южных русов - скитов был знаменитый по всей Русской Земле Князь Черный, а столицей у него была крепость Новагра*. В 1321 году до н.э. на реке Десне схлестнулись в междоусобной войне армии Роса и Черного. В этой битве у маленькой крепости Зимище погиб Князь Черный, но потомки его любили и поэтому в 1322 году до н.э. переименовали город-крепость Зимище в Чернигов, в память о погибшем здесь знаменитом русском Князе Черном. Во все последующие века Чернигов всегда был самым сильным военно-политическим центром после Киева и Трои. До сих пор живут легенды о подземных галереях-ходах, соединявших Киев и Чернигов в те далекие времена, хотя расстояние между ними более 100 километров...
* Современное название - Симферополь.
На этот период и в последующие столетия наиболее могущественные древнерусские государства стали делиться на два блока - южный и северный. К южному блоку относили Египет, Ассирию, Урарту, Мидию и Троянскую Русь. А к северному блоку стали относить Дунайскую Русь, Днестровскую Русь, Карпатскую Русь, Словянскую Русь, Венедскую Русь, Варяжскую Русь, Балтийскую Русь, Киевскую Русь, Причерноморскую Русь, Волжскую Русь, Уральскую Русь, Среднеазиатскую Русь и Сибирскую Русь.
В 13 веке до н.э. в районе озер Ван, Севан и в бассейне реки Араке усилился местный древнерусский военно-территориальный Союз-Уруатри, в который вошли 8 крупных племен, сумевших противостоять завоевательному походу ассирийского царя Салманасара I.
Основным племенем нового государства, объединившего со временем свыше 60 племен и ставшего крупнейшим в регионе было племя Наири. У некоторых племен, которые вошли в Союз, были свои цари и правители, но все они подчинились центральной власти.
В 12 веке до н.э. древнерусский Союз Уруатри превратился в очень сильное, высокоразвитое и богатое государство Урарту, которое просуществовало много веков и имело свыше 150 городов. Наиболее знаменитыми царями Урарту были Тейшеба (впоследствии обожествлен), Урус, Арам, Сардури, Менуа, Агишти, Руса I, Руса II и др.
После распада Урарту из него образовались многие современные государства - Армения, Грузия и др.
В Средней Азии из многочисленных древнерусских Союзов образовались новые государства - Хорезм, Согдиана, Мары, Бактрия, Парфия и другие, языком и культурой которых стало наследие южнорусских племен древнего Ориана, наиболее выраженное у современных таджиков.
В Южном Прибайкалье образовался мощный Союз из самых древних русских племен, пришедших в эти места с реки Русь (Лены), который со временем начал двигаться на запад и получил название "Гуннский".
В 1240 году до н.э. греки ахейцы под предводительством Агамемнона напали на нашу древнюю столицу - город Трою, осадили ее на 10 лет, а затем разрушили (1230 г. до н.э.), погиб Царь Приам. Остатки русских войск во главе с воеводой Энеем на 20 кораблях отправились на запад и осели на Италийском полуострове. Другой русский отряд по главе с Антенором прошел в Центральную Европу и, покорив земли между Днепром и Шпреей и вверх до Балтийского (Студного) моря, осел на них, построив множество небольших городов-крепостей, сам поселился на острове Руге, основав город Великоград. Другие крупные города русов расположились в верховьях Вислы, на берегах Тиссы и на склонах Карпат. Таким образом, с поражением Троянской Руси, Русская Земля сместила свой центр на север и теперь ее сердцевина оказалась в Киеве...
Русы все больше теряли свое влияние на южных землях, так например, в 1250 году до н.э. ветвь южных русов по главе с Царем Давидом восстала и, захватив Русскую Оселю, переименовала ее на свой лад в "Иерусалим", сохранив в новом названии лишь корень "руса". Храм Яви на Сиян-горе переименовали на местном наречии в храм Яхве на горе Сион. Древнерусская богиня Явь - это активный светлый космический "принцип-сила" постоянно пытающаяся изменить мир в борьбе с темной пассивной мертвой земной силой - Навью.
В XII веке до н.э. русы вновь совершили военный поход на Восток и полностью разрушили непокорившееся царство Инь*...
В Европе Великоградский Князь Богумир пытался объединить всех северных русов в единое государство Семиречье (бассейны рек Рейна, Лабы, Вислы, Одера, Немана, Западной Двины и Невы)...
* Современное название - Китай.
Западные русы постепенно преобразовались в современные народы немцев, шведов, датчан и др., но в самых древних письменных источниках сохранилось их настоящее название: "РУСЛЭНД"...
К XI веку до н.э. русы-венеды усилили свое влияние в Южной Европе и построили крупные города - Вену, Верону, Венецию и др. А в то же время Белгородский Царь Святогор совершает победные походы в Закавказье, Малую Азию и Аравию...
За прошедшие века историческая сцена сильно изменилась и все разбросанные по миру русы полностью окончательно трансформировались в иные народы и культуры, полностью утеряв свою самобытную культуру. Поэтому, начиная с этого времени, наступает эпоха, где границами Русской Земли становятся заметно ограниченностью территории: Русское море- на юге и Белое море - на севере, линия "Дунай-Карпаты
- остров Руте" - на западе и Сибирь - на востоке...
В этот период нашей Истории повсеместно бронза как основной материал, из которого выделывались орудия производства, сменяется железом. Это стало событием большой исторической важности не только потому, что железо давало больший хозяйственный эффект, но и потому, что область распространения железных руд значительно шире, чем руд других металлов.
Одновременно с переходом русов к железу в Европе началось изменение климата. На смену степям, которые доходили до Словенска (Новгорода), пришли лиственные леса и установились нынешние природные зоны с увеличением пригодных для земледелия пойм рек. Возросло количество озер и болот, где микроорганизмы накапливали железистые отложения - болотную руду.
Железо способствовало росту земледелия; железный топор позволял расчищать лее под пашню. Зона охотничье-рыболовческого хозяйства резко сократилась. Широко распространились земледелие и оседлое скотоводство.
Укрепленные родовые поселения русов этой поры повсеместно называли "грады", а запустевшие грады называли "городищами", многие из которых просуществовали еще долгие века.
Древнерусские языки образовали ряд родственных языковых групп: древнерусскую, словенскую (словянскую), германскую, кельтскую, романскую, иракскую, индийскую, сахскую и др. Во всех этих языках до сих пор имеются сходные древнерусские слова.
В 1049 году до н.э. Царь Волжского Союза Кимр начал поход на Причерноморский Союз. Кимр с огнем и мечом прошел от Таманского полуострова до Дуная. Наиболее крупная битва произошла под Новаградом в Крыму. Кимр в 1026 году до н.э. овладел древней крепостью, пленил и казнил Царя Гора. Кимр приказал полностью разрушить Новаград и занял весь Крым, кроме нескольких местных племен, укрывшихся высоко в Крымских горах...
Со временем потомков Волжских русов стали называть "русы-кимры", по имени их легендарного царя Кимра, Русы-кимры вели постоянные войны с соседями и жили только войной и работорговлей. Частые стычки происходили и с Киевским Союзом, но здесь свою роль сыграли киевские города-крепости по Днепру, Днестру, Ворскле и Южному Бугу...
В 983 году до н.э. Союз русов-кимров и войска Приазовского Царя, Днестровского Царя и Таманского Царя объединились в едином походе на киевлян. Но под крепостью Чернодесском молодой Великий Князь Киевский Святовит разгромил объединенную армию южан. В сече погибли все южные цари. После этой битвы Святовит построил ряд крепостей на Лабе, Висле и Одре, в Карпатах и Татрах и на Янтарном берегу (на горе Арконе)...
В 935 году до н.э. Великим Князем Киевским был избран двадцатилетний сын Святовита Черниговский Князь Сварог, который получил свое имя в честь древнерусского бога-кузнеца Сварога который по древним мифам первым в Русской Земле в незапамятные времена открыл секрет плавления руды и изготовления железа...
Князю Сварогу при рождении его отец Святовит подарил наследственный "небесный" железный меч, выплавленный в древности по секретной технологии из метеорита. Этот меч разрубал любое железо как дерево и не имел себе равных...
В 911 году до н.э. русы-кимры во главе с царем Теушпой напали на северных русов-киевлян в районе Южного Буга (река Мирка)...
Битва на реке Мирке началась с поединка Сварога и брата Теушпы - двух самых сильных воинов. От киммерийцев на красивом степном скакуне вылетел брат царя Теушпы - богатырь Рогдай. Легко спрыгнув с коня, он показал, что хочет сражаться в равных условиях со стоящим Сварогом. Рогдай нанес первым сильнейший удар мечом, но Сварог отбил удар, затем второй и перешел в наступление. Сварог наносил удар за ударом своим небесным мечом. Бронзовый щит Рогдая разлетелся на куски, а когда Рогдай пытался остановить удар Сварога своим мечом, то его меч был срезан мечом Сварога по самую рукоять. Выхватил Рогдай секиру, но и ее постигла та же участь. Тогда яростный Рогдай выхватил свой кинжал и в отчаянии бросился на Сварога. Тогда благородный Сварог откинул свой меч, чтобы уравнять шансы и с голыми руками двинулся на Рогдая. Так как каждый русский воин хорошо владел древнерусской боевой рукопашной борьбой, то улучив момент, Сварог перехватил правую руку Рогдая с кинжалом своей левой рукой, а правой пригнувшись вошел в захват за пояс спереди. В долю секунды и взлетел наступавший Рогдай через плечи Сварога высоко вскинув ноги к небу, а оттуда мгновенно был брошен и вонзен с силой головой в землю. Смерть Рогдая наступила мгновенно и обе армии замерли...
После поединка обе армии ринулись навстречу друг другу и на маленькой реке Мирке началась великая сеча, такая что вскоре вода превратилась в кровь, а потом и совсем кровавой реки не стало - ее выдавили сотни тысяч топчущих дно ног. Двое суток непрерывно шла битва и кончилась тем, что обе стороны не выдержали, прекратили сечу и, отступив, ушли восвояси с небольшими дружинами, уцелевшими после этого крупнейшего междоусобного побоища...
После назначения Сварога Великим Князем его состарившийся отец Святовит отправился с небольшой дружиной в один из северных храмов русов, на горе Арконе в Янтарном море*. Поэтому вернувшийся в Киев Сварог своего отца уже не застал...
Святовит забрал с собой в Аркону своего старшего внука Сварожича (сына Сварога), который после его смерти стал Князем в этой древнерусской земле...
* Современное название - Балтийское морс.
Сварожич укрепил торговлю с финикийцами, которые приходили к Арконе морским путем за янтарем и мехами, а сожженный прах своего деда Святовита поместил в ритуальную чащу и сделал объектом поклонения. Храм Святовита стоял в Арконе до 12 века нашей эры, то есть две тысячи лет, пока датский король Вальдемар I в 1168 году его не разрушил...
Укрепившись в Арконе, молодой князь Сварожич начал вооружать своих воинов качественным железным оружием, для чего в Татрах и Карпатах, а также у себя в Арконе построил много крупнейших потому времени кузниц и крепостей...
Когда битый его отцом Царь русов-кимров Теушпа прошел через Карпаты со своей армией, то Сварожич его встретил во всеоружии в месте падения Буга в Вистулу. Первая битва не дала результата и Сварожич, перегруппировав свои дружины, устроил вторую сечу у впадения в Вистулу реки Сан и разгромил армию Теушпы, а самого царя убил...
Потомки Сварожича долго помнили его заслуги в овладении железным окружением и отпоре воинственным соседям, до сих пор хранятся народом и легенды о славных деяниях Сварожича...
Тем временем Киевляне еще при великом княжении Сварога овладели секретами выплавления стали, а русы-кимры ковали свои мечи по-прежнему из железа, а рукоять из бронзы. Крупнейшие оружейные производства у русов-кимров находились в низовьях Днестра в Белгороде и на Керченском и Таманском полуостровах...
Великий Князь Киевский Сварог решил укрепить свои границы строительством невиданных доселе оборонительных укреплений, соединенных стеной-валом слева и справа от Днепра на сотни километров. Народ назвал эти укрепления "Змиевы валы", а царя русов-кимров "Огненным Змеем", так как тот часто нападал и жег поднепровские поселения. После таких налетов на десятки километров расстилался огонь и дым от пожарищ...
Перед смертью Сварог по совету жрецов приказал выковать из чистого золота четыре огромных священных реликвии, которые позволили Киеву стать главным священным городом всех Русских Земель и сделать невозможным на все века междоусобное нападение других русских армий и русских военных Союзов на Киев. По мысли жрецов Киев стал главной и неприкосновенной мирной святыней всех русов мира. Поэтому в качестве священных реликвий были выбраны золотые плуг, ярмо, секира и чаша. На священные реликвии ушло около двух тонн золота и они представляют собой вещи необыкновенной красоты...
В 838 году до н.э. умер Сварог и на престол заступил его младший сын Таргитай, которому уже исполнилось 30 лет, и он слыл мудрым и мужественным воином, к тому же имевшим трех сыновей - Липоксара, Арпоксара и любимца деда Сварога, самого младшего Колаксара...
Перед смертью Сварог попросил перенести священные реликвии русов из Киева в глубоко скрытый храм на реке Тисмени и поручил их охрану юному вождю Колаксару...
Умер Сварог в возрасте 97 лет, чуть-чуть не дожив до 100 лет (838 г. до н.э.). Со временем Липоксар стал княжить на Буге, Арпоксар на Ворскле и Днесте, а младший - Колаксар - в Киеве. Русская Земля к этому времени простиралась от Центральной Европы до Сибири и от линии Дунай-Кавказ до Арктики. Однако культура и особенно язык волжских, уральских и сибирских русов стали специфически сильно отличаться...
В VIII веке до н.э. усиливается в районе Русского озера* русский Союз "Урарту" по главе с Царем Русом I, который осуществляет крупный карательный поход на усиляющийся Израиль...
* Современное название - озеро Ваи.
Своими успешными военными походами на Запад и Восток в эту эпоху прославляются Великие Князья - Светозар, Радим, Вятка и Дулеб...
Постепенно русы-кимры в результате своих завоевательных походов все больше стали перемешиваться с населением завоеванных народов и к 8 веку до н.э. сложился новый этнос, в котором больше чем наполовину преобладала нерусская речь. Русы-кимры расширили свой ареал завоевательных походов за счет Кавказа, Малой Азии и Балкан. Стали нападать на богатые города государств южных русов. Южные русы к этому времени также сформировались в совершенно разные народы и их речь полностью изменилась, сохранив лишь несколько древнерусских слов на основные предметы и счет. Русы-кимры многократно стали вторгаться в Каппадокию, Пафлагонию и Фригию. Гвардейские дружины формировались из киевских воинов...
В 711 году до н.э. русы-кимры напали на города-крепости Урарту этого древнерусского военно-политического Союза, который к этому времени превратился в смешанный этнос, состоящий из многих кавказских и закавказских народов. Война была тяжелой и долгой, но царь Урарту Руса I смог отбить на этот раз грозную опасность, хотя сам и погиб...
В VII веке до н.э. расцветает русская культура в Карпатах...
В это же время объединенная армия русских Союзов - Волжского, Крымского, Днестровского и Киевского во главе с Царем днестровцев Ишпакаи начинает военные действия против усилившейся Ассирии (во время царствования царя Асархаддона 681-668 гг. до н.э.)...
Ассирийцы - это народ Троянских русов, берущий свое начало в III тысячелетии до новой эры...
В 677 году до н.э. ассирийцы отбивают натиск русов. Тогда в 674 году до н.э. Киевские русы заключили военный Союз с Урартийскими русами и объединенная армия во главе с Царем урартийцев Русом II снова выступила против Ассирии...
Тяжелые бои состоялись в ассирийских городах Шуприа, Буми и Куламера. В 673 году до н.э. Руса II решил
временно приостановить военные действия, так как киевский воевода Радим потерял под хорошо защищенными крепостями Ассирии половину своей гвардии и сына Колаксара. В сражении погиб и царь Ишпакаи (672 год до н.э.). Перегруппировав объединенную русскую армию, на Совете решили главнокомандующим назначить Князя Радима...
Радим решил создать в Малой Азии собственную базу "Гимир", которая из-за большой удаленности русского войска от Родины смогла бы обеспечить наступление. За короткий срок Радим восстановил стратегические резервы объединенной русской армии и объявил войну Лидийскому царству. Русская армия завоевала Лидию и ее столицу - город Сарды за два месяца...
На Совете было решено оставить наместником завоеванных земель сына Ишпакаи Партатуа. Руса II и Радим закончили этот поход и увели часть своих дружин домой. А воевода Партатуа стал Царем, заключил с ассирийцами временный мирный договор и женился на дочери ассирийского царя Ассархадона. Пока Партатуа правил Ливией и Гимиром, готовясь к дальним походам в еще более южные страны, у него на родине в Крыму воцарился воевода Лагдамис. Тогда часть русских войск из Малой Азии вернулась через Кавказ в Крым во главе с сыном Партатуа Мадием и в междоусобной битве в 640 году до н.э. Мадий побеждает Лагдамиса...
Война Мадия в Крыму была расценена Киевом как измена Мадия, тем более что сын мадия Сандакатр разбивает дружественных Киеву фракийцев. Мадию был передан приказ, запрещающий приводить русские дружины в Причерноморье. В это время Вавилонский Царь Набопаласар, пользуясь русской междоусобицей, в 627 г. до н.э. восстал и отказался платить русам дань. Одновременно мидийский царь Фраетр решил тоже восстать против дани русам, но был разбит. Тогда сын Фраетра Клаксар прорвался сквозь русские кордоны в Ассирию и в 623 г. осадил ее столицу Ниневию. Тогда русские дружины Мадия развернулись и в быстром броске-переходе прошли к Ниневии и в 622 г. до н.э. разбили войска Клаксара и спасли столицу Ассирии - Ниневию...
Восстановив контроль русов во всей Передней Азии, Мадий двинул свои дружины на Египет. Разрушив все непокорные
города на своем пути, Мадий подошел к Египту, но тут хитрый фараон Псамметих I сумел внушить Мадию, что Египет всегда признавал владычество русских и, заплатив русам огромную дань, откупился от них и спас тем самым Египет от разрушения...
В 614 г. до н.э. Клаксар набирает в свою армию большую часть азиатских русских дружин и вновь нападает на Ассирию. Русы выигрывают битву и разрушают Ниневию. В это же время часть русов поступила на службу в Вавилон и настолько его усилила, что Навуходоносор II начал захватнические военные действия против остатков Ассирии. После полной совместной победы над Ассирией русские забирают себе в полное владение Маннейское и Ванское царства...
В 610 г. до н.э. русские дружины вместе с вавилонцами захватывают последний оплот ассирийцев - город Харран. Ассирийский царь Амбурабалит отступает в Сирию, но русы преследуют и разбивают его войска и войска египтян в 605 г. до н.э. в битве при Кархемите (Сирия). Русы захватывают всю Сирию и Палестину. Но военные союзники русов Навуходоносор II и Клаксар задумали избавиться от слишком воинственных и опасных русов и их гегемонии в регионе...
С этой целью в 597 году до н.э. Навуходоносор быстро совершает поход к южнорусскому городу Иерусалиму и разрушает его, а население города угоняет в плен в Вавилон. Одновременно Клаксар пригласил на пир всех азиатских русских Царей, Князей и воевод и сильно напоил вином, а затем всех до одного перебил. После этой трагедии русы навсегда покинули Переднюю Азию и ушли через Араке в Причерноморье, где растворились в войске Киевского Великого Князя Богумира, с которым тут же отправляются в военный поход на непокорную Европу, где разбивают кельтов и восстанавливают свое влияние вплоть до Атлантики...
Определенную роль в окончательном уходе русов из Малой Азии сыграли и усилившиеся местные державы, а также большая оторванность от Родины. Немалую роль сыграла и борьба лидийцев за освобождение, в которой отличились лидийские Цари Гуггу, Адрис и Алиат (615-565 гг. до н.э.)...
В результате русских военных походов по Европе, Китаю, Индии, Месопотамии, Палестине, Египту и др. произошло
значительное влияние нашей древней культуры на местные народы. В искусстве многих народов проявился древнерусский "звериный стиль", "космогонический крест", магическая "свастика", изображение "тайного колеса истории", головы коней в "вихревом космическом движении"; изображение меча; изображение всадника, протыкающего дракона копьем, где дракон символизирует "мировое зло"; изображение "Богини-матери", где имелась в виду Огни - "богиня Огненного Космоса"; изображение оленя, символизирующего одухотворенную красоту природы и другие...>


               Имя древнерусского Первопредка Ория стало самым известным по всему тогдашнему миру. До сих пор, хотя прошли тысячи лет, многие народы мира, несмотря на сильнейшие их отличия друг от друга, продолжают бережно хранить в своей генетической памяти имя Ория и относить себя к его потомкам - орийцам...
В эту эпоху власть многочисленных русских Царей и Князей во многих местах Русской Земли была выборной или передавалась по наследству, но в обоих случаях была жестко ограничена регионально-политическим Союзным Советом Князей и Народным вечевым Собранием...
В 514 г. до н.э. персидский царь Дарий усилился настолько, что с войском в 800 тысяч человек решил совершить дерзкий набег на русов. Не ожидавший нападения на наши южные границы Белгородский Царь Иданфирс, отвел русские дружины от Дуная в Русскую Степь, применив тактику выжженной земли. Пришедшие на подмогу войска Киевского Князя Скопы остановили армию Дария и разбили ее. В сече русские порубили около 700 тысяч персов, но Дарий сумел вырваться и убежать с небольшим остатком воинов...
В 5 веке до н.э русские цари Всеволод, Ариан, Скула, Светозар и Октамасар совершают последовательные военные походы в Среднюю Азию и на Дальний Восток, устанавливают первые государственные образования в Японии, Вьетнаме и Корее...
4 век до н.э. - русоиндийцы записывают измененный текст Вивасовых Вед на санскрите...
Договорившись с многими русскими князьями, Киевский Великий Князь Атей создает сильный Союз и объявляет себя Царем всех русских Союзов. Усмирив непокорных, 90-летний Атей захватывает фракийские владения македонского царя Филиппа II, но затем сам погибает в неожиданной засаде македонцев на Дунае в 339 году до н.э.
В 335 году до н.э. молодой Александр Македонский, с сильной по тем временам армией, внезапно переходит Дунай и вторгается в южные земли Русской Империи. Но недалеко от нашего города Белгорода (в устье Днестра) Великий Князь Киевский Зарин встретил лично войска Александра и изрубил всю его знаменитую многотысячную армию. Только чудом с двумя десятками воином Александр спасся и с позором сбежал...
В 331 г. до н.э. русы, вновь ведомые Зарином, не просто разбивают, а уничтожают полностью войска Александра во главе с его лучшим полководцем Зопирионом, который сумел пройти со своей армией до Ольвии, основанной еще в 655 году до н.э. эллинскими купцами. После этого Александр навсегда отказывается от войны с Русской Империей и устремляет всю свою энергию от Европы только на Восток, над которым русы к этому времени утеряли военный контроль из-за трагической гибели Атея, ослабления Киева и попытки русов создать новый Союз в Нижнем Поднепровье, где преобладали русы-скиты, кочующие со своими повозками по степям...
Южнорусские скотоводческие племена русов-скитов некоторые люди называли и называют всякими другими словами, но сами себя русы-скиты всегда называли коротко - "русы". Киевляне же до сих пор в своих книгах их называют "скитами", а западноевропейцы "скифами", в честь одного из самых знаменитых южнорусских царей - Скифа.
3 век до н.э. - расцвет русской культуры в районе Азовского и Аральского морей...
Новаградский* Князь Скилур создает новый сильный южнорусский военный Союз, объявляет себя Царем и начинает борьбу с усилившимися эллинскими колониями по всему Причерноморью.
* Впоследствии столицу русов-скитов Новаград переименовали па эллинский лад в "Неаполь", а современное его название - Симферополь.
Скилур поставил под жесткий контроль русского военного флота всю акваторию Черного моря. Вся торговля, в том числе и хлебом, стала выполняться только русами. Политику Скилура продолжил и его сын - Царь Палак...
В 292 году до н.э. Скилур, совместно с Белгородским Царем Всеволодом и Чешским Царем Дрохиметом, разбивает перешедшую Дунай македонскую армию Лисимаха. Решением Совета плененного Лисимаха отдали Дрохимету, а тот затем его отпустил, так как македоняне никогда русами всерьез как воины не воспринимались и их фаланга ни разу так и не сдержала натиск нашей знаменитой во всем мире конницы Так сто создать мировую империю, равную русам, македоняне так и не смогли, ну а то, что они завоевали зллинов и юг Азии, то общеизвестно, что там в это время воинов не было, люди занимались в основном ремеслами и торговлей и сильных армий не держали...
2 век до н.э. - крупная миграция русов из района Карпат к Днепру и озеру Ильмень. В 140 г. до н.э Киевские дружины в военном походе разрушают непокорное греко-бак-трийское царство, снова подчиняют Ольвию, Керкинитиду, Прекрасную Гавань, Херсонес, Боспор и другие города...
К этому времени на наших южных границах усилилось Боспорское царство, образованное на обоих берегах Боспора* в 480 году до н.э с столицей Пантикопеей** Постепенно Боспорское царство расширилось на весь Таманский и Керченский полуостров, а затем при Перисаде 1 и до Дона. Царь Евмел с 309 по 303 гг. до н.э. дважды нарушал границы Киевлян из своей опорной крепости Танаиса, которую выстроил при впадении дона в Азовское море (Меотийское озеро). В конце 2 в. до н.э. на завоеванных боспорцами землях произошло восстание русов-скитов под предводительством знаменитого донского атамана Савмака, подавленное лишь с привлечением войск Митридата, царя Понта (государства в Малой Азии).
I век до н.э. - усиление русских городов и поселений в Северной Германии.
* Керченский пролив
** Современное название города - Керчь
В районе реки Волхов быстро растет древний город Словенск (основанный воеводой Словеном еще в 2478 году до н.э.) и превращается в крупный вечевой город - Новгород...
В 85 году до н.э. русоиндийский царь Кадфиз I разбивает войска греков и в 60 году до н.э. завоевывает Кашмир. Расцветшее русоиндийское царство китайцы назвали "Юейши"...
В 54 г. до н.э. Парфия наносит крупное поражение римским войскам во главе с Крассом в районе реки Ефрат, пытавшимся перейти границы Русской Империи в Средней Азии..
В 26 г. до н.э. русы заключают временное перемирие с опасно усилившимся римским императором Августином, но затем разбивают римлян у Троянова Вала и завладевают устьем Дуная, вытеснив оттуда даков. Одновременно единственной столицей всех русов становится древний Киев. Дунай становится неприкосновенной для римлян южной границей Русской Империи.
В Русской степи стали процветать русы-скотоводы, развившие выгодную торговлю шкурами, за что их прозвали "сыромяты". Поселения русов изменились и вместо городищ русы стали жить открыто, в деревнях, вытянутых на 1,5-2 км вдоль рек...
С 23 года до н.э. Киев силой устанавливает свое посольство в Риме и жестко обязывает Рим исправно платить дань и Рим начинает платить Киеву два раза в год дань...
Русская Империя первого века интенсивно развивалась и повсеместно укреплялся новый феодальный строй. Столицей Империи с сильной централизованной властью был по-прежнему Киев. Весь мир был поделен между двумя империями - Римской на юге и Киевской на севере. Однако Рим стал данником Киева и вообще, равных отношений с Римом у нас никогда не было. Мы всегда угрожали Риму и часто за неповиновение наказывали, и даже постоянно выплачиваемая Киеву дань, Риму не помогала.
Русалимы (иерусалимские русы) к этому времени захватили почти всю мировую торговлю и финансы. Создав собственную религию на основе законов пророка Моисея, русалимы, следуя Великой Русской Идее духовного мирового господства и богоизбранности русской нации, стали расселяться по всему миру и во всех более-менее крупных городах создавая свои отдельные колонии. Если Киевские русы поддерживали весь мир в покорности мечом и духовным просветлением, то русалимы начали создавать собственную идеологию финансового мирового господства с построением единого мирового государства, в которое бы вошли все народы и государства Земли.
Русалими для достижения мирового господства сделали ставку на Рим и начали создавать новую мировую имперскую идеологию - "христианство", главная суть которого сводилась к идее покорности завоеванных народов, терпимости к власти и жестокой расправе с непокорными и инакомыслящими.
Новую мировую идеологию, во многом отличающуюся от орийской религии наших общих прадедов и Священных текстов Ригведы, русалимы решили увязать с жизнью и деятельностью своего великого современника-галлилеянина Иисуса Христа, который сумел оставить о себе очень добрую и светлую память.
Для идеологической победы над Киевом русалимы начали информационно-психологическую войну против нас и с этой целью стали повсеместно уничтожать все книги и документы древних времен, так как 90% всех древних книг были написаны на русском языке. Русалимы решили стереть память об истиной Итоги человечества и начали, в отличие от Киева, новый отсчет мирового времени с "новой эры". В течение нескольких последующих веков русалимы уничтожили вначале в самом Риме генетическую память о их происхождении от местных древнерусских племен, главными из которых были этрусски и боруссы. Став официальными идеологами Римской империи русалимы сразу полностью сожгли всю до одной книги Великую Этрусскую библиотеку, тем самым разорвав связь времен. А затем была придумана красивая легенда о том, что Рим и его культуру создала обычная лесная волчица. Русалимы в новой Империи заняли все руководящие посты в армии, сенате, экономике, в высшем обществе, в искусстве, литературе, исторической науке и т.д. Затем была полностью уничтожена другая величайшая русская библиотека - Александрийская (Сурская), в которой хранились древнерусские фолианты, описывающие Русскую и мировую Историю за 18 миллионов лет со дня прибытия на Землю нашего Первопредка Ория. С этой поры вся Мировая История, это история борьбы южнорусской (русалимской или "христианской") идеологии и северорусской (Ведической или Киевской) идеологии. Со временем русалимы стали проникать и в Киевскую Империю.
Итак, на фоне разворачивающейся борьбы двух русских мировых идеологий, Римской и Киевской, Русская Империя продолжала развиваться и наращивать свою военную мощь. Южные земледельческие регионы начали уже повсеместно пользоваться плугом с железным лемехом, что способствовало дальнейшему развитию земледелия. И на юге и на севере Империи сеяли рожь, пшеницу, ячмень, овес, горох, бобы, просо и др. Из огородных культур сажали репу и возделывали технические культуры - лен, коноплю и др. В лесных районах русы продолжали применять подсечную систему земледелия, при которой вырубались и выжигались леса и после легкой вспашки прямо в золу производился посев. В результате в течение первых лет собирались большие урожаи, а затем земля истощалась и забрасывалась. Из домашнего скота разводили коров, лошадей, коз, свиней, овец.
Повсеместно развивалось ремесло. Выделялись специалисты - кузнецы, литейщики, мастера золотых и серебряных дел, гончары и др. Создавались ремесленные поселки. Концентрация ремесленных мастерских происходила на городищах-погостах, которые являлись средоточением небольших округов, и в племенных "градах", становившихся феодальными городами.
Русы-словены расселялись постепенно по всему Северу Империи, в Приладожье, на Верхней Волге и выше.
Уровень ремесла и сельского хозяйства в Империи стал таков, что допускал обработку земли силами одной семьи, поэтому в большинстве массы Империя родовая община становилась соседской. Хозяйственная самостоятельность отдельных русских семей делала излишним существование прочно спаянных родовых коллективов. Началась распашка новых земель силами отдельных семей. Появилась возможность ухода из родовой общины без риска для "изгоев" - выходцев из рода.
Родовая замкнутость русских общин нарушалась и в результате приема чужих "изгоев", колонизации и пополнения общин рабами. Повсеместно жестко устанавливалась многогамная семья. Отдельные семьи, объединенные уже не на основе родства, а на основе общности хозяйственной жизни, образовывали сельскую соседскую или территориальную общину. Члены русской общины, индивидуально владея отдельными пашенными земельными участками, в то же время имели право пользования угодьями (пастбищами, лесами, поймами рек и др.) принадлежащими всей общине. Родовые отношения в Империи дольше всего сохранялись в глубине лесных массивов, у северных и у сибирских племен.
В пределах русской общины развивался институт частной собственности. Появилось право па расчищенную "лядину" и т.п. Начали вырабатываться специальные системы знаков собственности, которыми отмечались морские и речные суда, оружие, копи и другое имущество.
Росло имущественное различие как внутри родовых общин, так и внутри племен по всей Империи. Все больше выделялись постоянные племенные дружины, члены которых все больше и больше отличались по экономическому и социальному положению от своих соплеменников. А создание как временных, так и постоянных Союзов племен еще более усложняло структуру русского общества и выдвигало на место старых кровных связей - связи территориальные.
Развитие земледелия, отделение ремесла от земледелия, распад родовых связей внутри общин, рост имущественного неравенства, развитие частной собственности, усложнение административного аппарата племенных и Союзных княжений, а также усложнение Центрального Имперского правящего аппарата в Киеве, усложнение личного административного аппарата самого Великого Князя Киевского, а также усиление боярства - все это подготовило возникновение нового, феодального способа производства и, следовательно, новой идеологии, которая вступила в противоречие с древнейшими принципами, Ригведы. Развитие феодализма в Русской Империи усилило противоречие между старой и новой идеологиями и со временем привело к добровольному отказу прогнившего корыстолюбием высшего руководства Империи от собственной национальной Ведической Идеологии своих предков.
Исторически сложившееся различие в уровне развития южной, центральной и североевропейской частями Русской Империи постепенно начало стираться и отсталые родовые племена сохранились лишь в Сибири, на Азиатском Севере и на Дальнем Востоке, по преимуществу в глухих таежных лесах или в далекой северной тундре.
В эпоху первых веков "новой" эры в столице северных русов-словен Новаграде (Новгороде) получили развитие принесенные с Дуная их предками местные религиозные представления, существенной чертой которых была их магическая окраска. В словенских (славянских) верованиях отразились древнерусские простонародные представления о добрых и злых силах природы, о возможности воздействия на природу при помощи заклинаний, заговоров, умилостивительных жертв и всего многообразного ритуала магических действий. Все словенское и северорусское искусство и фольклор этих времен было неразрывно связано с этими простонародными представлениями, которые начали распространяться с севера в центральные и даже южные части Русской Империи.
Культ русских предков стал принимать новые формы. Повсеместно поддерживался древний обычай сожжения покойников и возведения над погребальными кострами больших земляных насыпей-курганов. Покойникам клали вещи, оружие, пищу, а на могилах ежегодно устраивали поминки в честь Священных Предков.
Для защиты от злых сил простые необразованные русы употребляли амулеты из волчьих и медвежьих зубов, применяли и словесные заговоры; вносили в орнаменты одежды, оружия, жилья и т.д. магические знаки. Наиболее распространенным древнерусским магическим знаком была огненная свастика, символизировавшая наше Космическое происхождение и теоретические космологические основы Ригведы и всей Русской Религии.
Рождение, свадьба, смерть - все эти главные события в жизни каждого руса, сопровождались заклинательными ритуальными обрядами жрецов и родственников. Повсеместно отмечались все праздники годового солнечного цикла, связанного с земледелием и скотоводством. Целью всех обрядов было обеспечение урожая и здоровья людям и скоту. Широко по всей Империи этой поры были распространены различные виды гаданья о будущих событиях.
Главными божествами, кроме Великой Троицы, у северных или новгородских русов-словен были Перун, Белес, Сварог, Даждьбог, Яма и другие, которые символизировали богов войны, скота, кузнечного ремесла, солнца, рождения, смерти и т.д. на все случаи жизни. Священными у всех русов Империи считались домашний скот или печь, как символ семьи. Огню молились под овином, в котором сушилось зерно. Во многих деревнях украин (окраин) Империи - на Севере, в Карпатах, в Сибири и др. стояли идолы, изображавшие разные божества, которым всем миром (всей общиной) приносились требы (жертвы). Богов угощали специально откормленными баранами и быками, причем те, кто приносил жертвы, сами участвовали в съедении жертвенных животных.
Все русы с самых древних времен почитали Священной всю природу - реки, горы, озера, рощи и т.д. Кроме того, у каждого русского племени этой поры существовало общее Святилище, куда сходились все члены общины на особо торжественные праздники и для решения важных дел. Кроме того, по всей Империи был распространен обычай насыпать над умершими Князьями огромные, как холмы, курганы и сжигать вместе с покойником по специальному ритуалу одну из его жен или рабынь, а затем справляли тризму, т.е. устраивали боевые игры и конские ристалища в честь умершего военачальника, которые часто заканчивались новыми смертями, так как "игры" были очень жестокими. Все правовые отношения среди русов по всей Империи регулировались Сводом законов, издаваемых Великим Князем Киевским и древнерусским правовым документов - "Руськая Правда", начало которой было утверждено еще во времена, когда общерусской столицей была Троя (Троянская Правда). Кроме того, регулярно, раз в год, выходил Княжеский Вестник, в котором публиковались текущие нормативные акты и новые законы. Правовые отношения в Русской Империи, да и вся правовая наука, были к этому времени самыми развитыми в мире и значительно превосходили аналогичное нормотворчество Рима и других крупных восточных стран.
Кроме всего в Русской Империи с незапамятных времен среди военного сословия всегда существовал обычай Божьего Суда, т.е. решения спорного дела поединком. А за самые тяжелые преступления - измену Родине, трусость в бою, убийство русского воина, убийство русской женщины или любого ребенка с древних времен присуждалась смертная казнь.
Русская Империя этих времен была федеративным государством, состоящим из 47 самостоятельных русских государств, которые имели свое собственное название, свою столицу, свою армию, свой Совет Старейшин, своего Царя, правителя или Князя. Все русские государства - подчинялись Киеву и каждое имело в Киеве свое представительство.
Раз в год личная гвардия Великого Князя Киевского, а иногда и во главе с ним самим, объезжала все подданные государства - Земли и собирала установленную законом дань.
Каждое русское государство, входившее в федерацию, объединяло от 5 до 20 крупных русских племенных и межплеменных военно-территориальных Союзов, которые в свою очередь, объединяли несколько племен и крупных родов.
Наиболее крупными государствами, входившими в Русскую Империю этой поры были: Сибирская Земля, Уральская Земля, Волжская Земля, Югра, Пермь, Чудь, Марийская Земля, Мурома, Весь, Карельская Земля, Емь, Сумь, Эстия, Ливия, Латгалия, Словенская республика, Куршия, Земгалия, Жемайтская Земля, Прусская Земля, Аукшайтская Земля, Полочанская Земля, Кривичская Земля, Мордва, Вятская Земля, Радимичская Земля, Волянская Земля, Древлянская Земля, Северская Земля, Уличская Земля, Тиверская Земля, Аланская Земля, Тмутараканская Земля и другие.
Вся феодальная знать Русской Империи составляла личную военную опору и гвардию Великого Князя Киевского и была особым самостоятельным рыцарским сословием, аналоги которому появились в Западной Европе лишь через много веков.
I век новой эры - идет долгая, ослабевающая русов, междуусобная война столичного Киева за новую государственность во главе с Великим Князем Киевским Дулебом. В это время Главный Жрец Волжского Союза русов - Зир, добился для своего старшего сына должности воеводы и, собрав всех в войско, начал великий поход русов на Запад, пройдя в Причерноморье и взяв в свою дружину желающих, Зир двинулся в Центральную и Северную Европу, где назначил Царями покоренных народов своих сыновей, пройдя в Данию, Зир оставил в ней царствовать своего четвертого сына Сколь-да и пошел дальше на север, где и основал себе новую столицу - Зигтуну...
Сразу после опустошающего похода Зира и ослабления столичного Киева, усиливается Чернигов, который усилиями Князя Всеволода распространил свое влияние до города Тмутаракани. Одновременно новоградские Цари Фарзей, а затем Инисмей восстанавливают военный контроль над всей южной границей Русской Империи...
Письменность "влесовица" распространилась по всей Киевской Руси, а также в Европе (руническая письменность). Киев постоянно терзает придунайские провинции Рима, несмотря на хорошие отношения. Римляне постоянно всячески умудряются сдержать Киев от нападения на Рим, сдабривая русов всякими политическими и экономическими уловками и постоянно нарастающими уступками и данью. Русский военный пыл умело стал направляться на Запад, минуя Рим...
В I веке в Русскую Степь проникают племена готов и гуннов. Но киевляне, получив сильное подкрепление от подошедших с территорий между Вислой и Тиссой северорусов, мобилизуют свои дружины и разбивают их сильные армии.
В 60-х годах 2 века по всей дунайской границе Русской Империи шла пограничная война с Римом. Римляне безуспешно пытались перейти русскую границу, желая воспользоваться временным ослаблением Киева. Сохранить южные границы Русской Империи нам помогли русы-галицийцы с Прикарпатья.
В конце 2 века северорусские (германские) племена готов продвинулись в южнорусские причерноморские степи...
В начале 3 века римляне постепенно стали вытеснять из Западной Европы русов - славян и большинство их переселилось в Восточную Европу, усилив тем самым Русскую Империю. Вновь окрепнув, киевляне снова стали совершать военные набеги на Балканы и Рим. Особых успехов достигли военные походы воевод Добрита и Прогоста...
В середине 3 века киевляне совершают три крупных военных похода: один вдоль Дуная на запад, другой по западному берегу Черного моря до Вифинии и Эллады, и третий - через Керченский пролив и Восточное побережье Черного моря до Трапезунда. Затем русы под руководством Князя Вятко, совершают дальний поход на Запад и терпят поражение от римских войск в районе Шампани. Затем совершают второй поход на Рим и, наконец, разрушают Рим.
Великий Князь Киевский Урус с помощью днестровских и приокских русов усиливает Русский Флот на Черном Море и доводит его численность до 6 тысяч! судов. Погрузив на суда огромную русскую армию и союзных нам готов, Урус двинулся по Черному морю и разбил все войска и покорил все города Западного берега Черного моря. Урус добыл много золота и пленных и всю добычу увез в Киев, который после этого удачного похода еще долгие годы просто купался в золоте.
Киевский Князь Кий в начале 4 века совершает поход в Индию и покоряет царство Гупта...
Вокруг Киева и Новгорода происходит дальнейшее объединение русских военных Союзов и Княжеств. Киев укрепляет свой статус столицы Русской Империи. Тем временем восточные, южные и западные русы окончательно растворяются в культурах и государственных образованиях других народов. Повсеместно в мире идет процесс становления новых наций и их государственного оформления. Во многих местах мира, особенно в Средиземноморье, на Черном и Балтийском морях, русские воины-моряки нанимаются целыми дружинами на военную службу к разным князьям, царям и императорам...
Основу русского хозяйства этой поры составляло пашенное земледелие разных типов. На черноземном юге Империи пахали преимущественно ралом или плугом с парной упряжкой волов, а на севере Империи и в лесистых местах Урала и Сибири пахали сохой, в которую запрягали одну лошадь. Засеянные нивы назывались "жизнью", а основной злак для каждой местности назывался "житом", от глагола "жить", настолько велика была ценность хлеба. Возделывание земли с древних времен было основным источником жизни, поэтому и весь годовой цикл русский праздников во многом был привязан к земледелию.
Русы начали применять переложную систему земледелия, когда пашня на некоторое время "отдыхает". Начало применяться двухполье и трехполье с яровыми и озимыми посевами. Поличное земледелие сохранилось лишь в лесных районах.
В крестьянских хозяйствах русов имелись лошади, коровы, овцы, свиньи, козы, домашняя птица, подспорьем стало рыболовство, охота и бортничество (добыча меда).
С развитием внешней торговли появился спрос на пушнину, что не внесло изменений в сельскую экономику, но усилило в хозяйстве роль охоты и стимулировало дальнейшее освоение Севера, Урала и Сибири.
Крестьянская соседская община этих времен называлась "вервью" или "миром" и состояла из одного большого села и из нескольких разбросанных поселений; из больших семей и из мелких крестьянских (смердских) хозяйств, которые индивидуально обрабатывали землю. Члены верви были связаны круговой порукой - взаимной ответственностью за уплату данью, за преступления и др. Кроме землевладельцев - смердов в верви жили и смерды-ремесленники: кузнецы, гончары, серебряных дел мастера. Они работали главным образом на заказ, причем район сбыта их продукции был крайне узок (до 10 км в радиусе). Жители соседних миров экономически были слабо связаны друг с другом, хотя культурные связи между ними существовали всегда. Для заключения браков между селами часто устраивали игрища. Общественным центром нескольких общин был погост - место празднеств, периодического торга, сбора дани и оброка, а также общего кладбища.
Крестьяне, жившие на государственных землях (позднее известные как черносотные), платили подати в княжескую казну и не знали личной зависимости от землевладельца-боярина. Количество государственных общин с течением времени сокращалось, и в последствии они уцелели только на Севере, Урале и в Сибири. В это же время государственные общины существовали повсеместно и служили часто объектом притязаний со стороны соседних землевладельцев-бояр. Боярские вотчины или имения могли передаваться по наследству или отчуждаться и располагались, как правило, вокруг крупных городов, в которых жили сами бояре и подвластные им дружины. Частная собственность на землю возникала в процессе роста имущественного неравенства: часть пахотной земли, являвшейся общинной собственностью, переходила в идивидуальное владение отдельных крестьянских хозяйств. Развитие производительных сил и рост частной собственности на землю и привел к образованию больших частных землевладений, которые и приобретались влиятельной княжеской челядью. Росту феодального землевладения способствовали и прямые захваты княжескими военачальниками крестьянских земель. Киевские федеральные власти активно способствовали росту и укреплению феодальных отношений. В империи повсеместно стали появляться первые в мире боярские замки и укрепленные дворцы с их запасами зерна и железных изделий, что создавало стратегические резервы Империи.
Русская феодальная вотчина состояла из княжеской или боярской усадьбы и зависимых от нее крестьянских общин. Усадьба всегда была укреплена и поэтому в народе называлась "градом", "замком" или "крепостью". В усадьбе находились двор и хоромы господина, а также дома его тиунов - управляющих различными отраслями хозяйства, и дома дворовой челяди, мастерские ремесленников, входивших в состав челяди и обслуживавших барское хозяйство, закрома и амбары с "обилием" (различными запасами). Замок-град был административным центром земель феодальной вотчины. Военные слуги феодала составляли его войско, а старосты, тиуны, ключники - его административный аппарат и полицию. Во главе вотчины стоял управляющий всем хозяйством - "огнищанин".
Наряду с феодально-зависимыми общинниками существовали и свободные. Смерды были зависимой от князя группой крестьян и были обязаны нести еще и военную службу. Но положение смердов было выше положения тех крестьян, которые были не связаны с ополчением. Вся совокупность работавших во дворе феодала зависимых людей называлась челядью. В составе челяди были и рабы (холопы), и задолжавшие крестьяне, и люди, искавшие покровительства и службы. Зависимого крестьянина называли "закуп" - это крестьянин, который брал у боярина "купу" - ссуду деньгами, либо в виде инвентаря, семян или тягловой силы. Попытка закупа убежать от господина превращала его по закону в холопа. Господин имел право принуждать закупа к исполнению повинностей, прибегая к телесному наказанию. Другим наименованием зависимых людей было "рядовичи", т.е. люди, вынужденные подрядиться и заключить с феодалом договор или ряд и выполнять, согласно этому ряду, в его вотчине различные работы.
В эти годы существовало еще несколько терминов, обозначавших различные категории неполноправного населения: "изгой" - человек, порвавший с общиной; "пущенник", "про-щенник" - отпущенные на волю рабы и др. Часть лично зависимых смердов эксплуатировалась в хозяйстве на барщине, часть платила землевладельцу натуральный оброк. Изымая у смердов оброк, бояре и князья накапливали у себя излишки продуктов, которые служили целям дальнейшего расширения хозяйства и использовались на содержание дружины и слуг. Источниками "обельного" (полного) холопства являлись плен, вынужденная самопродажа в рабство, женитьба на рабыне, вступление в должность тиуна или ключника без специального ряда (договора) с господином и др.
Землевладельцы Русской Империи различались по количеству находившейся в их собственности земли, зависимых слуг и военной дружины. Повсеместно начала устанавливаться система феодальной иерархии - соподчинения феодалов. Это выражалось в личном договоре о службе мелкого феодала в войске более крупного земельного собственника, оказывавшего своему вассалу постоянное покровительство.
Привилегированные землевладельцы пользовались правом охранной грамоты, т.е. представители государственной власти не могли приезжать в их владения для производства суда и сборов налогов.
Сами мелкие князья и бояре судили население своих имений и собирали с них подати.
Наряду с передаваемыми по наследству и отчуждаемыми вотчинами в Империи существовала и другая более древняя форма феодальной собственности: земли давались князьями своим слугам во временное пользование.
Распространенной формой сопротивления зависимых людей были побеги от своих господ или "разбои" т.е. вооруженные выступления крестьян против своих господ. В "Русской Правде" (сборнике законов Империи) были предусмотрены различные наказания за нарушение границ земельных владений, поджог граничных деревьев, убийство вотчинной администрации, массовое хищение господского имущества и др.
Русская Империя этой поры как нигде в мире имела тысячи малых и больших городов. Русский город представлял собой укрепленный центр ремесленного производства и торговли, административный центр и сосредоточие богатств и запасов наиболее крупных бояр и князей, имевших в городе свои "хоромы". Многие русские замки при благоприятных условиях также превращались в города с обширными ремесленно-торговыми посадами у своих стен. Горожане сохраняли тесную связь с сельским хозяйством и многие сами занимались земледелием, скотоводством, охотой, рыболовством и т.д.
Русские города этой поры часто строились на месте древних "градов" и погостов, а часть развивалась из феодальных дворов и замков, но основная часть была заново построена крупными князьями; такие города всегда сохраняли в своем названии имя построившего их князя. Со временем вокруг новых городов возникали посады.
Вблизи русских городов князья обычно основывали особые села, куда отовсюду приглашали мастеров-ремесленников и давали им ряд льгот - свобод, отчего и сами такие села назывались "свободами" или "слободами". Льготы давались и жителям тех городов, в развитии которых были заинтересованы князья; эти льготы привлекали население, а затем крупные феодалы вместе с купеческо-ростовщической верхушкой начинали эксплуатировать основную массу горожан.
В русских городах этой поры достигло высокого уровня мастерство кузнецов, оружейников, кольчужников, золотых и серебряных дел мастеров, стекловаров, каменщиков, печников, кожевников, гончаров и др. А в самой столице Империи Киева было свыше 90 различных ремесленных специальностей. Русское ремесло по своему уровню значительно превосходило все, что имелось тогда в других странах, особенно славилось русское конное вооружение, русские стальные клинки, кольчуги, ювелирные изделия из золота с эмалью, знаменитая северная резьба по кости, выделанные русские меха, невиданная высокохудожественная роспись Ведических храмов и др.
В русских городах начали возникать ремесленные объединения - кузнецов, плотников, оружейников, каменщиков, ювелиров и др. Окрепну в, горожане начинали вести борьбу за городские вольности.
В условиях господства натурального хозяйства внутренняя торговля была развита слабо. В поселения проникали лишь мелкие торговцы и продукция городских ремесленников, как правило, не получала значительного распространения на рынках внутри Империи, преобладала работа на заказ. Основные торговые пути шли из Киева в Рим, в Закавказье и в Среднюю Азию, а из Новгорода в Европу и Скандинавию. Русские корабли всегда плавали по Русскому морю, Хорезмийскому (Каспийскому), Янтарному (Балтийскому) и Белому, а также вокруг Европы, в Средиземном море, вокруг Африки и в Заокеанскую Землю (Северную Америку и Гренландию), а также по всему Тихому океану.
Русские купцы привозили в Европу восточные шелковые ткани, пряности и различное "узорочье", а также наши меха, воск, изделия златокузнецов и оружейников и др.
Русская Империя этой эпохи представляла собой федеративную монархи. Во главе Империи стоял Великий Князь Киевский, который управлял Империей при помощи Совета Князей и Боярской Думы (Совета Старейшин и Совета дружинников).
Армия Империи состояла из Старшего войска, своего рода имперской гвардии, и Младшего войска. В Старшее войско входили князья, воеводы, бояре и мужи-дружинники, а в Младшее войско входила молодежь - гриди и отроки. Суд, сбор дани и судебных пошлин осуществлялись как на местах в государствах - членах федерации, так и центральным чиновничьим аппаратом - мечниками, вирниками, емцами и др.
С помощью Имперского Старшего войска, Армий и дружин федеральных Земель и местных Князей Великий Князь Киевский поддерживал и укреплял свою личную власть и постепенно расширял территорию Русской Империи.
Дружинники получали от Князей право на доходы в виде дани с населения, подвластных им территорий. Постепенно все большая часть дружинников становилась земельными собственниками, ведшими хозяйство в своих имениях путем закабаления местного населения.
Русские города управлялись княжескими Посадниками, а в наиболее крупных городах Империи существовала должность Тысяцкого и Сотских, что соответствовало членению Войск Русской Армии с незапамятных времен.
Под личным руководством Великого Князя Киевского была постоянная армия - Старшее войско, состоявшее в разные годы из 200-300 тысяч профессиональных воинов. Старшее войско состояло из профессиональных войск федеральных государств, дружин вассальных князей и бояр и личной охранной дружины, которая круглосуточно охраняла город Киев и лично Великого Князя. В особых случаях собиралось широкое народное ополчение и тогда численность Русской Армии доходила до 700-800 тысяч воинов. В Старшем войске Русской Армии ведущую роль всегда играла непобедимая и легендарная русская конница, которая могла совершать боевые походы на любые расстояния - от Тихого океана и до Атлантического. Не менее знаменитым был и Русский Флот, насчитывающий в разные годы этой эпохи до 2-3 тысяч кораблей. Следует отметить, что даже на большинстве иностранных кораблей команды и воины-моряки были русские. Русский Флот действовал на всех реках Империи от Дуная до Амура, а также на Тихом и Ледовитом океане, на Хорез-мийском, Русском и Средиземном морях, на Варяжском и Белом морях и в Атлантике.
Важную роль в укреплении Русской Империи играли суды, действующие законы и правовые нормы, а также ежегодно собираемые государственные налоги. Объектами имперского государственного налогообложения служили дом (дым) или крестьянский плуг (орало).
Южными морскими воротами Империи и крупнейшими военно-морскими базами были город Тмутаракань (в Керченском проливе), город Олешье (в устье Днепра) и город Белгород (в устье Днестра).
В 430 г. Великий Князь Киевский Кий принимает жесткие военные меры по защите границ Русской Империи - от Карпат до Тихого океана и от Черного и Каспийского морей до Северного Ледовитого океана. На Дунае Кий строит еще один крупный город-крепость...
432 г. - Каган Мосха строит севернее Оки новый город, который называет Новый Иерусалим*, всю ближнюю местность вокруг называет - Новый Израиль, а дальние местности - Расея**...
* Совр.название - Москва
** Рассся - это южнорусское жреческое название, образованное от имени бога реки Ра (Волги), откуда "со товарищи" прибыл Каган Мосха. Русалимские жрецы считали, что бог Ра расселяет южных русов "в рассеяние". Отсюда их стремление отделить "Рассею" от Русской Империи.
460 г. - в очередном военном походе погибает Кий и Великим Князем Киевским избирается Князь Лебедян...
В 70-х годах 4 века князь остготов Германарих был русами казнен за убийство невинной девушки. Тогда преемник Германариха - Винитар восстал и начал войну на наших южных границах в районе Азовского моря. Потерпев вначале сокрушительное поражение, Винитар в дальнейшем сумел оправиться и даже захватить и убить Князя Буса с его сыновьями и семьюдесятью старейшинами. Но и сам Винитар через год погибает от нападения на наши южные земли вождя гуннов Баламбора.
В 476 г. - Лебедян отправляет воеводу Кимра Одоакра на усилившийся Рим. Одоакр разбивает римские войска императора Ромула Авгу стула, захватывает и разрушает в очередной раз Рим и освобождает из плена многочисленных римских рабов...
480 г. - Лебедяна сменяет избранный Советом Князей Князь Верой, который сразу организовывает новый поход на римлян...
500 г. - Великим Князем Киевским избирается Князь Сержснь, который терпит военное поражение от усилившихся Волжских русов, создавших мощное военно-торговое объединение на юге Империи с контролем торговых путей в Индию и Китай. Столицей странного и единственного на территории Русской Империи автономного государственного образования становится город Итиль; выстроенный в устье Волги, недалеко от погибшего Асгарда. Постепенно Итильский Союз израильских русов захватывает юго-западные торговые пути Империи...
В Киев проникают Волжские русы, большинство из которых выходцы из Израиля и постепенно усиливают свое влияние в финансовых, культурных, административных и даже военных учреждениях Империи...
В начале 6 века Русская армия и флот более двадцати раз, почти ежегодно, совершают военные походы на Балканы и в Средиземное море и стирают с лица земли Византию - остатки враждебной нам Римской империи. С этого времени в мире остается только Русская Империя. В победах над Византией на века прославился Великий Князь Киевский Сержень.
530 г. - русские и наемные дружины Итильского Кагана совершают военный поход в Индию и терпят поражение в битве при Кахоре...
543 г. - погиб Царь Сибирских русов Аттила, властвовавший над мощным Западным Союзом русских племен, центром которого была степная долина Среднего Дуная. Повоевав в Европе около 80 лет, Западнорусский Союз распался сразу же после смерти Аттилы; одна часть племен осталась на Дунае и в Причерноморье, а другая отошла обратно на Восток.
В 552 г. на территории Алтая и Монголии, где уже шел процесс феодализации, в результате завоевания тюрками соседних племен сложилась обширная держава - Тюрский каганат.
Во второй половине 6 века западная часть Тюркского каганата временно обособилась под названием Западнотюркского каганата, занимавшего часть современного Казахстана и Киргизию. Тюрки неоднократно совершали походы на земледельческие области Средней Азии и постепенно заселяли их.