Три жизни в человеке

      Вся космическая жизнь пронизана тонкими энергиями. Устремленное творчество в вечной вибрации создает формы Бытия. Вселенная так унизана сокровищами! Ту струю являет Космос, которая затрагивает каждый устремленный дух. Тонкие энергии требуют тонкого понимания, при котором утверждается явление вибрации с Космическим Магнитом. Творя, дух соединяется с Космическим Магнитом. Слои Пространственного Огня утверждают слои земных планов. Но нужно усмотреть, как расходится утверждение с воспринятым. Когда истина идёт с планом Владык, тогда усмотрите каждую космическую вибрацию. Когда же истина утверждается, как человеческое неразумие, тогда получение энергии лишь сводится к явлению противоположному.
      Собирание космических элементов обычно происходит при самом индивидуальном сознании. Зоркая напряженность, беспредельная устремленность ручаются за создания Космического Магнита. И в основе всей Вселенной ищите Сердце!
   Учение Живой Этики: Беспредельность, ч. 1, § 145

      Матерь Агни Йоги: Правильно, правильно, правильно понято, что каждый человек, смотря на то, что его окружает, видит в нём нечто своё, свою, так сказать, правду. Но этих правд столько, сколько и смотрящих сознаний, и каждая малая правда смотрящего является маломалейшей правдой, частью Правды Великой не объятого человеческим умом Сущего. Это понять – значит уничтожить разъединение пониманий и увидеть, что не разделять надо эти отдельные осознания мира, но соединять в одно нераздельное целое, и тогда величие Мироздания предстанет перед человеческим умом во всей своей единой великой целостности, не имеющей в себе противоречий.
   Грани Агни Йоги, 1972 г. § 509. Новосибирск, «Алгим», 1997 г.

      Как пробудить свои скрытые накопления, выраженные в полученном в цепи бесконечных жизней опыте в разных областях знаний и ремесел? Только через следование Высшей Воле. Луч Иерарха касается определенной части Чаши, расплавляя отвердевшую смолу мыслеформ огнем необходимости, вызывает аромат таланта или прежде приобретенного умения в час необходимый.
      Только следование за Великим Учителем открывает канал передачи знаний. Его Аура, которой мы касаемся во время обращения к Нему, воздействует на наш энергококон и меняет его структуру. Сказано: «Воззри на меня, Господи!» Даже один взгляд Возвышенного Существа способен изменить судьбу, изменяя ауру.
      Осадок кармических элементов тяжелого свойства опускается в нижнюю часть и через ноги уходит вниз. Поэтому пяточное дыхание выполняет еще роль удаления низших элементов судьбы, если только люди не отрастили себе хвост связи с низшими силами через муладхару.
   Константин Устинов. Да будет Воля Твоя! § 6. 11 мая 2012 - 10 августа 2012 www.znakisveta.ru/gorst.html


                ТРИ ЖИЗНИ В ЧЕЛОВЕКЕ (1) *
                (Из Посланий Высокого Источника)

      «Наша келья знаний дает путь, который не найти иным способом. Вывести дух из обморока созерцательности — задача эволюции.

      Каждая раса привносит в мир свои усовершенствования. И если бы они не были отравлены измышлениями лукавого, то мир давно бы перешел в пятый круг, как это происходит на Венере. Споры жизни были одинаково засеяны в нашей Малой Вселенной. Но особенности каждой планеты дали свое искажение и замедление процесса. Когда-то Венера имела такое же физическое человечество, строила города, дороги и каналы, но основа физиологии была иной. Ученые в инерции своего поиска ищут воду как признак жизненных процессов. Но вместо кислородной формы жизни может быть множество и множество других по обличью и химической основе, но не менее красивых.

      Одинокие подвижники духа и науки давно уже не в новинку. Но в своем поиске они вдохновляемы Братством, как это было со всеми великими открытиями. Атомная энергия давалась как средство осветить мрак городов, а не как смертоносное оружие. Интернет был дан для соединения душ между собой на дальнем расстоянии, а не для перебранок и оскорблений на бесчисленных форумах. Братство, давая открытие, имеет в виду самый высокий градус его применения. Но помехи уничтожают все упреждения» Константин Устинов. Да будет Воля Твоя! § 17. 11 мая 2012 - 10 августа 2012 www.znakisveta.ru/gorst.html

                Мы все в стремление Духовном
                Стремимся Вечное познать.
                Наш Подвиг Ратный, безусловно, -
                Любви Высокой Благодать.

                Мы устоим в сраженье с тьмою,
                как бы не труден был наш путь.
                Владыка нас Ведёт Тропою
                Огня, где вечна наша Суть.

                Пройдём все лабиринты жизни...
                Иллюзий много на Земле...
                Придём к Божественной Отчизне
                В Духовном Подвиге во мгле.

                Не накопить Огня без битвы,
                И сильными, увы, не стать.
                Мы Духом Вечным плодовиты!
                Мы – Огненная Света Рать!
                Романова Татьяна Викторовна
                20.11.2014 Стихи.ру

      Трем низшим оболочкам соответствуют и три мира, от которых каждая из них. Тело от земли и в землю отходит, точно так же и астральное и ментальное тела, отслужившие свой срок. Временно тело земное, точно так же временны и два остальных, и лишь огненное тело вне сроков. Оно-то и будет вневременной и вечной обителью духа. Кто полагает дом свой в теле земном, ограничивает себя сроком земной жизни, кто полагает его в теле астральном и ментальном, тоже ставит себе предел своей жизни, ибо хотя обе эти оболочки и живут дольше земной, но дух сбрасывает их и остается лишь с тем, что сосредоточено им в огненном теле бессмертном. Смертны все низшие три. Сознание, в них пребывая, может себя привязать к каждой из них и, полагая все свое в той или другой, ограничить свое существование положенными им сроками. Хотя пребывание в тонком и ментальном телах соответственно более длительно, чем в земном, однако и оно кончается смертью этих оболочек, которые сбрасываются подобно физическому телу. Три смерти ждут воплощенца.

      Сосредоточивая все свое в теле земном и отрицая возможность существования в теле тонком, обрекает себя человек смерти сознания в этой оболочке, и жизни в Надземном, сознательной жизни, там не имеет. Точно так же может умереть он или воскреснуть и для жизни на планах более высоких: тонком и ментальном. Но истинное бессмертие лишь в огненном теле в Огненном Мире. Если элементы непреходящего собраны в огненном теле, в Высшей Триаде, еще на земле, то обиталище для духа, дом духа, построен, и сознанию есть в чем пребывать и себя проявлять жизненно. Когда огненное тело оформлено, то осознанное бессмертие достигается уже на земле, и непрерывность сознания при смене всех оболочек является неотъемлемым достижением духа. Это и будет обретением жизни вечной. Отрицая ее, обрекает человек себя смерти, ибо в Мире Надземном жизнь – по сознанию. Жизнь вечную дарует людям Владыка, но дар этот надо принять.

      Человек, принимающий концепцию вечной жизни и бессмертия духа, становится поистине бессмертным, ибо утверждает свое сознательное бытие в незримых мирах. Положение, что там жизнь по сознанию, важно необычайно, ибо дает в руки человека ключ к бессмертию. Сказано: по вере вашей дано будет вам, то есть по сознанию. И то, что утвердите здесь, утверждено будет там, а отринутое – отвергнуто. Состояние бессмертия – состояние справедливое. Человек живет тем, что принес с собою и что накопил. Чем богаче и больше приношение, тем богаче и разнообразнее жизни. Может случиться и так, что, сбросив три оболочки, человек оказывается ни с чем и жить ему нечем, так как с собою ничего не принес и ничего не собрал. Чтобы собрать, надо посеять. Каждое семя даст в Мире Надземном свой росток и свой плод, даже зерно маломалейшее. Не годна нива земная для всходов чудесных, но там расцветают они и жатву дают сам-два, сам-три, сам-десят и больше. Так малые зерна элементов бессмертия, заботливо собранные на земле, в Мире Незримом окажутся бесценными сокровищами. Различать сущность и длительность элементов, составляющих внутренний мир человека, надо научиться еще во время своей земной жизни. Большинство сознаний наполнено элементами земли. Это психическое окружение человека, той или иной длительности, и ставит пределы жизни сознания. Граница жизни его определяется, мыслью. И мысль может вести человека либо в тупик, именуемый смертью, либо в сияющие просторы Беспредельности. Ибо мыслью своей утверждает сам себе человек жизнь или смерть.

      Вмещение пары противоположностей, или, как это говорили раньше, нейтрализация бинеров, есть достижение, которое можно назвать ступенью биполярного сознания. Куда бы и на что бы ни обратился взор, везде имеются эти два полюса вещи единой, обуславливающих ее существование. Вмещение означает и понимание, прилагаемое на практике в жизни. Говорим об отречении от земной собственности и Добавляем: владейте всем. Говорим об отрешении от всего земного и тут же Поясняем, что надо любить эту жизнь на Земле и, живя ею, сердечно интересоваться всем, что видит глаз, и принимать самое живое участие в ее потоке. И слава и известность – все допустимо, если осознан противоположный полюс явления. Видеть вещь в ее целостности: конец и начало, светлую и темную сторону, причину и следствие, здесь и там, потенциальное всемогущество духа при ограничении телом земным – будет ступенью Архата. И когда слышите крики «Осанна» и провидите в них ярость грядущих поношений, глумлений и преследования – это тоже ступень биполярного зрения духа.

       Ступень эта трудна необычайно, трудна необходимостью именно практического применения этого понимания, то есть вмещением. Личность и личное сознание – это тоже полюс существования духа, за которым стоит полюс другой – сознание сверхличное и интересы других: коллектива, народа, страны, всего человечества и даже человечеств дальних миров. Мало об этом знать, надо научиться жить жизнью сверхличной и интересами целого так, чтобы личность как самоцель и самодовлеющее начало перестала иметь свое прежнее значение, но, не перестав существовать, влилась бы как созвучное гармоническое явление в сферы сверхличного сознания, то есть чтобы личность превратилась в Индивидуальность и слилась с нею. Жизнью сверхличной, жизнью своей Бессмертной Индивидуальности жили все Великие Духи, полагая душу свою, личность свою за мир, хотя бы это и достигалось Ими ценою великих страданий и даже смерти того, что люди называют личностью в человеке. Именно этим путем сохраняли они свою Бессмертную Индивидуальность, которая росла и укреплялась в огнях испытаний. Оба полюса жизни: земной и надземной – совмещали Они в своем понимании, являя этим ступень биполярного сознания. Так же и, смотря на человека, видели Они не только один полюс его бытия – физическое тело и внешние уявления, но и другой – его скрытую от других невидимую сущность. Точно так же и каждый поступок имеет две стороны: одну, творимую явно, и тайно – другую, творимую в мыслях; одну, совершаемую ныне, другую – приносящую следствия в будущем, то есть конец; конец и начало, обе стороны вещи единой.

      Однополюсным сознанием обладают все, биполярным очень немногие. Путь к нему труден и очень тернист. Особенно труден он в процессе познавания человека. Можно отметить, что при первых встречах и соприкосновении с подходящими к Свету яро выявляется один полюс их существа, с тем, чтобы со временем так же яро выявить и другой. По признаку этому можно научиться распознавать ту, другую, тщательно скрываемую сторону человека, то, что закрыто внешнею маской, или даже то, что подошедший и не подозревает в себе, но что подлежит напряженному выявлению. Почему около некоторых людей происходит неизбежное выявление ликов? Не потому ли, что оба полюса вещи единой им становятся видимы явно. Человек хочет Света, и ... выявляется в нем все самое темное, самое неприглядное, все самое хитро и тонко скрываемое, выявляется для преодоления, изживания и победы или же для поглощения тьмою. Тьма во тьму и отыдет, но выявить ее надо, ибо время теперь счетов конечных, когда Свет и тьма расположились по полюсам и притяжения их, этих полюсов Света и тьмы, усилились необычайно. Ступени биполярного зрения можно порадоваться, хотя нелегка. Но крест познавания жизни и человека несут, кто восходит по лестнице Света.
 
      (Гуру – Н.К.Рерих). Почему искать где-то вовне и в чем-то стороннем, когда все в духе: и счастье, и достижение, и мир, который выше человеческого разумения. Когда все, что вовне, являет свою несостоятельность и невозможность на него опереться, тогда обратимся к глубинам духа. Именно дух будет основанием жизни, на котором можно строить, не боясь, что строите вихрю на разрушение. Строители сегодня забыли о духе. Оттого столь непрочны и столь временны и недолговечны построения их. Мы строим прочно. Основание непоколебимо и времени не боится. Строителей Храма Вечной Жизни Владыка Зовет на Постройку. Отзовитесь, имеющие уши, чтобы не пропустить Зова.
      Личное имеет оправдание и право на существование постольку, поскольку оно служит сверхличному и выражает его. Все великое в жизни людей отмечено печатью сверхличного и общечеловеческого. О личной жизни Андрея Рублева для потомства не сохранилось почти ничего. Но творения его рук остались для последующих поколений как шедевры непревзойденной своеобразной красоты и художественного исполнения. Ценно в нашей личной жизни лишь то, что можем оставить мы людям, но самая личность – только орудие Индивидуальности и оправдана в той лишь мере, в которой Ей послужила, чтобы принести Ей, Бессмертной Своей Сущности, плоды своей жизни земной и чтобы, их принеся, самой умереть.

                Текут три жизни в человеке:
                одна – что видима вовне,
                другая – в внутреннем сокрыта,
                и  ведома  ему  вполне.

                И сокровенная проходит –
                у духа в дивной глубине, –
                «я» личное – лишь частью малой –
                её  коснётся,  как  во  сне…

                Когда все три – в одном настрое –
                гармонии  идут  лады,
                и достижений в жизни больше,
                к  цели  Высокой  –  ближе  все.
                Владислав Стадольник 29.05.2003

      Очень трудно уравновесить осознание Беспредельности и устремление к ней с укладом жизни обычной. В этом уравновесии как бы соприкасаются два полюса бытия человека. Вечное и временное сосуществуют в полной гармонии. Царство не от мира сего и мир земной уравновешиваются в сознании. Это и будет та согласованность, высшую степень которой являет Архат. К ней устремляется ученик. Жизнь ставит в такие условия, когда приходится выполнять самые обычные житейские дела и в то же время сохранять ясное и постоянное памятование и соприкосновение мысленное с беспредельными Сферами Высших Миров. В этом и состоит следование завету «кесарево – кесарю». Земному земное надо отдать, зная, что опыт в земном служит для продвижения в Беспредельность. Краткий период одного воплощения сам по себе не дает ничего, если не рассматривать его как звено в цепи бесчисленных проявлений духа в мире форм для собирания в нем нужного материала и накоплений, которые дают ему возможность для сознательного пребывания в Мире Надземном. Чем больше накоплений, тем полнее и ярче жизнь после освобождения от тела. Именно, требуется понять надземное значение земного опыта. Не для Земли нужен он, но выше.

      Когда дух взял от Земли все, что она в состоянии дать, он покидает Землю, чтобы продолжать свой путь выше, на планетах высших Земли. В этом значение и ценность земного опыта. Так же он нужен и для творчества в жизни в Надземном, но ни в коем случае не сам по себе. Но обычные люди делают фатальную ошибку, полагая, что цель и смысл всего совершаемого ими заключается в самом творении рук человеческих. Формула «рукою и ногой человеческой» имеет в виду только то, что в Беспредельность надо идти по Земле, через опыт земной, воплощаясь в тело земное, но далекая цель идет далеко за пределы Земли и не ограничивается ею. Через Землю, по Земле, но к Далеким Мирам. Потому Земля так крепко и привязывает сознание к себе, чтобы постигло оно всю краткость и временность земного существования и всю невозможность чем-либо владеть навсегда и удержать эту собственность дольше пребывания в данном теле и в данном воплощении. Чем бы, ни владел человек, все придется оставить вместе с оставлением тела, то есть вместе с его смертью. И какими бы важными ни казались Земные дела, придется оставить и их. Конечно, смысл дел сверхличных, общечеловеческих, дел Общего Блага, устремлен за пределы личности и переживает ее, но тут мы подходим к области бессмертия духа и жизни индивидуальной Бессмертной Триады, проявляющей себя в мире земном. Но царство Ее не от мира сего, хотя и живет Она частью себя в мире плотном и вносит в него Свет Беспредельности. Ее дела не умирают в пространстве, но служат на пользу человечеству. В этом явлена согласованность высшая между требованиями Земли, Общим Благом и устремлением в Беспредельность.

      (Матерь Агни Йоги).. Царство духа не от мира сего. Путешествия, то есть перемены мест, и изменения внешних условий жизни очень полезны, так как при постоянной смене впечатлений легче заметить в себе Того, Кто Проходит через все эти превращения, Сам оставаясь не тронутым ими, все тем же Смотрящим на них изнутри и как бы отделенным от них своей неуничтожаемой сущностью. Поток жизни тогда несется мимо Смотрящего, не вовлекая Его в свои течения и позволяя Ему созерцать происходящие внешние перемены как бы со стороны, как бы стоя вне их. Три потока проносятся мимо: поток плотной материи – через физическое тело, поток эмоций и ощущений – через тонкое, поток мыслей – через ментальное. А Он, Смотрящий, – вне их, вне этих потоков.

                В недрах сердца – Огнь Живой.
                Вечное Зерно – Суть Жизни!
                Силой Духа Огневой
                Приобщаемся к Отчизне!

                Осознанием глубин
                Расширяется сознание
                До Космических Вершин
                И Высокого призвания.

                Мощь Духовного Зерна
                В Сердце нашем безгранична.
                Свыше Сила нам дана –
                Постигать Миры Сверхличные.

                Пробужденье в Духе есть –
                Возрождение для Жизни!
                Осознанье – Духа Весть –
                Служим Огненной Отчизне!
                Романова Татьяна Викторовна 23.10.2014 Стихи.ру

      «За шумом суеты жизни битвы не слышите, но сами боретесь с Драконом Порога. Но все сомненья гоните, как тучи, потому что легко укрыться обидой от целого мира, не ведая о том, что на этот раз тьма вас побеждает.

      Во всех Беседах речь не о личном идёт, но через обращение к личному до каждого доносится призыв к правильному решению и поведению. Не считайте это наставлениями тому, кто записывает Беседы. Но для всего рода человеческого даётся, без исключений и отстранений, как это некоторые считают, пропуская мимо ушей обличения и укоры, а похвалу принимая с охотой в свой адрес.

      Пусть туман стелется у подножия, когда вершина радуется лучу восходящего солнца. Не устанет душа от неба. А кто не стремится вверх, пусть остается во мраке невежества. Но помните, что не судьба виновата, но дела конкретного человека, которые ткут ткань нашей кармы.

      Помощь хороша, когда она не нарушает а чужих испытаний и не облегчает лентяю его без того хронического безделья. Если воля собственного невежества превышает остальное, то что можно сделать? Земное человечество в этом плане продвинуто особенным образом.

      Но Божественная Воля возжигает пламя духа. Идущий в жизнь и одаренный знанием собственного назначения разве не выполняет Волю Божественную?

      Указ Небес неотменяем. Нельзя стереть знаки звезд и смешать космические руны, из бесчисленного множества которых мы почерпнули лишь горсть мирового Океана Мудрости.

      Духовность лежит в сфере устремлений к дальним мирам. Нельзя ее обрести ни постом, ни молитвой, ни утомительными путешествиями по святым местам. Нужно иметь сердце, открытое для восприятия огня духа, хранимого, наслоенного и возжигаемого вследствие всех этих действий.

      Духовность посылается как редчайший дар вместе с воплощением зерна духа, когда совесть становится основой жизни и человек прислушивается к ее голосу, живущему в сердце. Но для других совесть подменяется жадностью или удовольствием. Она растворяется во власти низших страстей, как золото — в смеси кислот, названной царской водкой. Тот, кто культивирует совестливость и добросердечие, накапливает силы духа и, пробуждая их в жизни земной, соединяет два полюса проводом, по которому течет великая сила осуществления задуманного. Совесть явлена как воплощение присутствия судьбы в нас самих.

      Только предельное внимание к пространственным голосам и ни даже малой тени небрежения. Достигая степени слышания Зовов, мы уже не принадлежим земле, но становимся посредниками между Небом и землей. Чем меньше личного включается в публикации, тем более монолитным становится Учение Сердца. Но и личное касается всех, ибо битва не прерывается ни на секунду.

      В каждом слове и мысли мы мечем стрелы разной мощности. Но и они меняют химизм пространства.

      Любое небрежение влечет за собой безразличие и даже равнодушие как смерть всех душевных качеств. Это омертвение близко разложению неверия, которое еще при жизни делает человека мертвецом. Мы часто посещали дома таких людей, в которых веет холодом могильным» Константин Устинов. Да будет Воля Твоя! § 18, 19, 23. 11 мая 2012 - 10 августа 2012 www.znakisveta.ru/gorst.html

_____________
* Вторая часть – размещена  в Проза.ру 7 января 2015 г.
   Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4