Теория поэзии, драматургии, малой формы. Сигачёв А

ВМЕСТО ВСТУПЛЕНИЯ.

     Краткое введение в курс теоретических основ  художественной литературы (теории литературы) вызвано к жизни тем, что, как известно, без теории не может быть полноценного овладения предметом литературно-художественного творчества. Овладение богатством поэтического творчества и драматургии возможно лишь в том случае, когда овладеешь определённым уровнем культуры восприятия художественно-поэтического и драматического творчества. Это вырабатывает определённый вкус к литературно-поэтическому анализу произведений и должное восприятие литературно-художественных произведений; что для гуманитариев является необходимым условием, с точки зрения познавательного и воспитательного значения. Знание теоретической основы восприятия художественной литературы, способствует самостоятельному восприятию произведений в перспективе, развитию художественного вкуса и знаний, позволяющих глубоко разбираться в художественной литературе в целом. В настоящее время курс теории литературы для студентов практически отсутствует, нет достаточной учебной литературы. Главная цель данного курса состоит в том, чтобы восполнить этот пробел в известной мере, расширить круг теоретических понятий, помочь  разобраться в терминах, встречающихся в критических статьях и в литературоведческих работах, пробудить интерес  к вопросам теории литературы.
    Во введении даётся необходимый минимум литературно-художественных теоретических знаний в виде литературоведческих терминов необходимых для начального освоения курса теории литературы. Данное краткое введение в курс "Поэзия, малая проза, драматургия" позволит расширить круг теоретических понятий начинающим поэтам, прозаикам, литературоведам, драматургам. Это позволит разобраться начинающим авторам в терминах, с которыми учащиеся студенты гуманитарных вузов могут встретиться в литературоведческих работах. Здесь содержится краткий свод литературных терминов, раскрывающих главную суть литературно-художественной терминологии, с которыми учащиеся студенты могут встретиться в литературоведческих работах, пробуждая интерес  к вопросам теоретической литературы. Даётся запас литературно-художественных и поэтических терминов, необходимых для расширения круга теоретических понятий, как необходимый сводный цикл знаний по теории литературы. Материалы представлены в сжатой форме, доступно изложены для учащихся студентов. Даны самые необходимые теоретические литературно-поэтические понятия, по возможности снабжаются практическими примерами со ссылками на литературные источники художественной литературы и в глобальной сети Интернет.
 
I. ПОЭТИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО. 

1. СОНЕТЫ.
Нерукотворных дел мастер - http://www.stihi.ru/2011/08/20/4951;   
Воскрешение" (венок сонетов) - http://www.stihi.ru/2011/01/15/7111 

     Вид поэтического стихотворения, состоящего из четырнадцати поэтических строк. Классический вариант итальянского сонета – два четверостишья (катрены) и два трёхстишья (терцеты). Обычно сонеты были написаны пятистопным или шестистопным ямбом. Существует венок сонетов, состоящих из пятнадцати сонетов. Где последний пятнадцатый сонет состоит из первых строк четырнадцати предыдущих сонетов. 

2. ПЕСНИ.

    Песнь (песня) – стихотворения, написанные для песенного исполнения, иногда с рефреном (припевом). Песни народные (трудовые, обрядовые, свадебные, бытовые, колыбельные, застольные, любовные, игровые).  Широко распространены песни героические, исторические, лирические, эпические. Много песен посвящено Родине, борьбе народа за свободу и независимость, песен о труде и славных, героических, ратных  событиях народа. 

 Песни казачьего календаря - http://www.stihi.ru/2011/08/12/1835 ,  http://www.stihi.ru/2011/09/09/8902

    В данном обобщённом песенном сборнике «Песни казачьего календаря» предпринята попытка собрать и восстановить в возможной полноте тексты и мелодии  песен Всемирного казачьего братства. В  эпоху воинствующей, большевистской без духовности в России, при «расказачивании Дона» (геноцид по отношению к казачеству под руководством  Троцкого), при истреблении всего его духовного наследия, был  уничтожен полный свод народных казачьих песен - «Песни казачьего календаря».

Казачьи колыбельные песни – http://www.stihi.ru/2011/02/23/4877
 
    Особое место среди всех колыбельных песен, с лёгкой поэтической руки М.Ю. Лермонтова, занимают «казачьи колыбельные песни».  «Казачья колыбельная песня " М. Ю. Лермонтова, как гласит предание, написано под впечатлением «баюканной» песни казачки, которую Лермонтов слышал в станице Червлёной на Тереке (по другой версии – в станице Старомышастовской на Кубани). Музыка к «Казачьей колыбельной песне» была написана многими композиторами, в том числе А. Гречаниновым, Э. Направником, Ребиковым и др. ("Отечественные записки", 1842 г., № 5).

Песни о России - http://www.stihi.ru/2014/09/01/2783,  http://www.stihi.ru/2013/01/06/7400,  http://www.stihi.ru/2013/07/02/6625, http://www.stihi.ru/2014/09/01/2783
 
    Песня, как известно, принадлежит к наиболее древнему виду народного творчества - её истоки уходят вглубь веков. Русскими поэтами классиками и композиторами созданы образцы  русских песен. Особое место в русской песне занимает романс, как сольная лирическая песня с инструментальным сопровождением. Романс часто был тесно связан с народной песней и черпал из неё жизненные, реалистические образы.
      Песня - душа народа. Даже самые мрачные времена в нашем Отечестве не могли прервать неугасимый песенный огонь. Напротив, в самые трудные периоды жизни нашего народа - песня возгоралась ярче и светлей, помогая людям преодолеть все невзгоды и
тяготы  жизни.
   Невозможно представить себе отечественную музыкальную культуру, наш быт без песенного творчества. Русская песня воплощает высокие мысли, чувства и переживания русских людей, любовь и преданность Родине; любовь к труду, бодрость и оптимизм; благородство в борьбе и труде, любовь к природе и к людям, любовь к близким и родным, к любимой женщине, к матери.

 Романсы – http://www.stihi.ru/2012/02/07/2915
 
     Невозможно себе представить музыкальную культуру, наш быт, вплоть до сегодняшнего дня, без романса. Романс негромкий, но нежный и тёплый, отвечающий многим чувствам широкой русской души родился в России. Этот многоговорящий русской душе жанр музыкальной миниатюры родился в России с выходом в свет сборника романсов Григория Теплова в 1759 году под заголовком «Между делом – безделье».
     Вот уже более двух с половиной веков поэты, композиторы и исполнители творят, выражая свои сокровенные чувства и мысли, идущие из самой глубины души и сердца.
Это волшебное творение, эта очаровательная, доверительная, идущая от сердца к сердцу музыка звучит в концертных залах, в дружеских кружках.

Лицейский романс - http://www.stihi.ru/2014/07/05/4014

     Песни и романсы студийцев детского и юношеского творчества «Юная Росса».
Данный сборник составлен из песен и романсов лицеистов нового времени, победителей ежегодного  межрегионального  Фестиваля детского и юношеского литературного творчества «Подсолнушек» с участием студийцев «Юная Росса».
    В данном сборнике представлены нотированные  избранные романсы и песни молодых поэтов студии «Юная Росса»: Ярослава Киселёва «Времена года», Юлии Фабричновой «Зимняя песня», Нино Такашвили «Дом», Романа Шитова «Яблонька», Екатерины Дмитриевой «Лик России», Леонида Жукова «Весенние деньки», Юлии Шитовой «Песня души» и другие. Это первая проба коллективного сотворчества юных поэтов и композиторов студии «Юная Росса», по созданию цикла музыкальной миниатюры «Лицейский романс». Интересен и такой факт, как совместное песенное и романсовое музыкально-поэтическое сотворчество юных и взрослых авторов. Приятно отметить, что спустя несколько лет, сотворчество юных авторов получило дальнейшее развитие. Остаётся пожелать счастливой встречи  слушателей с вдохновенными песнями и романсами студийцев «Юная Росса».
 
Песни Дон Кихота – http://www.stihi.ru/2009/03/21/3461

    В начале января 1605 года, появился на свет роман Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский», ознаменовавший начало новой эры новейшего искусства. Началом написания этого бессмертного романа следует считать вторую половину 1603 года. Эти даты устанавливаются на основании слов самого Сервантеса, что его роман родился «в темнице, местопребывании всякого рода помех, обиталище одних лишь унылых звуков».  В севильской тюрьме пребывал Сервантес в 1603 году.  С того времени создавались и рушились империи, канули в лету бесчисленные короли, цари, императоры, полководцы и политики, а этот роман продолжает жить и вдохновлять на жизнь и на борьбу за жизнь, осушая слёзы страданий мира.
    По словам самого Сервантеса, он встретился с нищетой, ещё в родильном доме, и никогда больше с нею не расставался. Большую часть своих знаний он получил самообразованием, читая всё подряд, вплоть до обрывков исписанных бумаг, гонимых ветром по улицам. Нищета в самом неприглядном виде преследовала его до самой могилы. И сам Сервантес говорил о себе, как о человеке, измученном проклятой нищетой, а в народе говорили, что он старик, солдат, идальго, бедняк. И выходит так, что гениального человека, богатейшая в мире Испания ни на грош не обогатила, и не содержала на государственный счёт. Напротив того, загнала его в беспросветную нищету. Ну, что ж,  как метко подметил в 1615 году, Маркес Торрес, за год до смерти Сервантеса: «Если заставляет его писать нужда, дай Бог, чтобы он никогда не жил в достатке, ибо своими творениями, будучи сам бедным, он обогащает весь мир».
    Испытав на себе противоречие между мечтой о Золотом веке и суровой действительности жизни, Сервантес в этом своём произведении проявлял особую осторожность, чтобы не попасть в поле зрения инквизиции, и умело обойти подводные камни на своём пути. В уста своего Рыцаря печального образа, прикрываясь его безумием, Сервантес вкладывал все уроки по нравственному совершенствованию человека, его мудрости и честности, которые он хотел донести своим читателям. В эти уроки нравственности, Сервантес вкладывал весь свой богатый жизненный опыт и всю сокровищницу своей души. Рядом с похвалой глупости, он умело помещал лучшие плоды Восточной и арабской философии; учёная поэзия гармонично уживалась с напевными стихами испанских народных романсов.      
    Идеи защиты Сервантесом слабых и угнетённых, являют собою священный долг человека, в приближении и воплощении в жизнь Золотого века человечества. Прогрессивная сущность Дон Кихота является отповедью мракобесам разного толка в мировом масштабе, их реакционную грязную работу и в наши дни. Образ печального Дон Кихота и поныне странствует по свету. Ради достижения высоких целей, он готов идти наперекор общественным мнениям, не считаясь с обстоятельствами, преодолевая любые преграды, даже если результат его усилий будет плачевен, и он выглядит в глазах окружающих чудаком и неудачником. Главное для него - не отступать от собственных представлений о добре, красоте, благородстве.
    В наши дни, может быть, как никогда прежде актуален образ рыцаря Дон Кихота. Слишком уж много развелось дурных ветряных мельниц, которые перемалывают людям кости с невиданной жестокостью и цинизмом, и ославляют самую прекрасную из женщин – Дульсинею, – свою Отчизну…

Песни Востока – http://www.stihi.ru/2013/07/07/5266

    Песни – душа Востока. Издавна песенная поэтика Востока славилась сверкающими алмазами изящной словесности. Творчество великих представителей поэзии Среднего и Ближнего Востока – Рудаки, Фирдоуси, Низами, Астара, Саади, Хафиза, Джами, поэтов Индии Японии и Китая, вдохновляя русских и европейских поэтов к Восточным мотивам: Пушкина, Есенина, Гёте, Шекспира и других. Главной задачей песенного творчества Востока – утверждение прекрасного, жизнеутверждающего начала. В поэзии среднего Востока, в индийской и арабской поэзии, античного Востока имел принцип красоты, реализма и позитивного романтизма, с высокими идеалами, могучей духовной силой, творческой способностью человека. Восточная поэзия в самом широком смысле стремилась к познанию тайн далёких звёзд и бескрайнего мирозданья, понять внутреннюю сущность жизни на земле, с мечтами о светлом обществе, где существует гармония, господствует справедливость. Автор данного поэтического песенного сборника «Восточные напевы», путешествуя по странам Востока, счёл возможным выразить в песнях своё отношение к напевам Востока, к её красотам и беспредельной глубины изящности и гармонии. Насколько мне это удалось, судить читателю, который чутко слышит биение сердца авторов, голос радости, когда автор счастлив, одновременно сочувствует его страданиям и переживаниям.
Сфера казачьих песен – http://www.stihi.ru/2011/02/10/565

    Не иссякли казачьи серебряные песенные родники! Воспрянул казачий певческий дух по всей Руси, - от тихого Дона и Кубани до Амура!..     Наряду с возрождением уничтоженных песен казачьего календаря в годы «расказачивания», появляются новые замечательные казачьи песни - современного казачьего фольклора. Казачьи песни вызываются к жизни в казачьих хуторах и станицах Руси, а также и в казачьем  рассеянии Дальнего и Ближнего Зарубежья.

Песни Альваров – http://www.stihi.ru/2011/02/18/8812

   Песни, принадлежащие перу двенадцати тамильских поэтов, получили название Песни Альваров. Они оказали столь большое влияние на религиозно-эстетическую жизнь Индии, что ставились на уровень второй веданты и были возведены в равную степень с ведическими текстами («Упанишады», «Бхагавад-гита», Веданта-сутра»).
   Представлены литературно-поэтические пословные переводы с санскрита на русский и на английский языки песни альваров. Автор перевода считал своим долгом в точности передать мелодику и ритмику стихов альваров.
   Раджпурская принцесса, вдова махараджи Читтора, она отказалась совершать сати (самосожжение на погребальном костре своего мужа). Мира Баи не желала следовать предписанным нормам поведения для вдовы. Бунтовщица, отвергла традиционную норму обречённой вдовы на самосожжение, ради следования бесконечной любви к Богу.

3. СТИХОТВОРЕНИЯ.

    Стихотворением называют, написанное стихами художественное произведение, сравнительно небольшое по объёму; организованно по правилам, в соответствии с которыми производится  построение стихотворной речи в той или иной системе стихосложения. В стихотворении каждый его отдельный элемент и вся конструкция в целом получают повышенную смысловую нагрузку. Выделяются разные типы и жанры стихотворений, например, ода, элегия, баллада и т.д. Стихотворение, как поэтическая структура осознаётся преимущественно, как форма лирики и противостоит другим стихотворным жанрам, например, рассказу в стихах и поэме.
    Стихосложение (версификация), способ организации звукового состава стихотворной речи. Стихотворная речь отличается от прозаической речи тем, что в ней текст членится на относительно короткие отрезки (стихи), соотносимые и соизмеримые между собою. В стихах членение на отрезки твёрдо задано. Заданное членение на стихи – необходимый и достаточный признак стихотворного текста, приобретает характерную стиховую  интонацию – независимые от синтаксиса паузы на границах стихов. Строки стиха обычно упорядочиваются, уравниваются. Основная единица соразмерности стихов – слог. Основные фонетические характеристики слога (слогового гласного) – высота, долгота и сила.
    Упорядоченное расположение неоднородных (сильных и слабых) позиций в стихе называется метром. Всякое стихотворение представляет собой систему упорядоченности отвлечённых звуковых признаков текста; обычно она поддерживается также системой повторений конкретных звуковых единиц текста – звуков (аллитерация, ассонанс), слогов (рифма), слов (рефрен), а также грамматических конструкций (параллелизм) и прочее.
    Стихи должны включать две области категорий: 1) определение упорядочиваемых звуковых элементов (просодия); определение; 2) определение упорядоченности названных элементов (метрика и ритмика). Метрика – наука о звуковой форме литературных произведений (стиховедение). Основным материалом стиховедения являются стихи. Логически стиховедение разделяют на три части: фонику (учение о сочетании звуков), собственно метрику (учение о строении стиха), строфику (учение о сочетании стихов). Метрика распадается на просодию (классификацию слогов на долгие и краткие, ударные и безударные и прочие), стихологию (законы о сочетании этих слогов в стихе).
    Развитие русского стиховедения неотрывно от развития русского стихосложения. Новый этап развития русского стиховедения наметился с 1960-х годов и связан с использование достижений современного языкознания, семиотики и теории информации.

Временам года - http://www.stihi.ru/2014/12/21/6850;
Народная лира  - http://www.stihi.ru/2014/03/06/7404;
Цветы отцвели - http://www.stihi.ru/2014/12/21/7035
Мои летучие листки - http://www.stihi.ru/2012/08/20/8411
Флейта души - http://www.stihi.ru/2011/09/14/9010

4. ЭЛЕГИИ.  Рапсодия души - http://www.stihi.ru/2014/12/21/7173.

    Элегия (греч. elegeia, от elegos – жалобная песня), литературный и музыкальный жанры; в поэзии – стихотворение средней длины, медитативного или эмоционального содержания (обычно печального), чаще всего – от первого лица, без отчётливой композиции. Элегия возникла в Греции в 7 веке до н.э. Первоначально элегия имела преимущественно морально-политическое содержание. Позднее в эллинистической и римской поэзии (Тибулл, Овидий) в элегии преобладала любовная тематика. В эпоху возрождения (в 16-17 веках), элегии писались в подражание античным образцам, и перешла в ново-языковую поэзию, но долго считалась второстепенным жанром.
    Расцвет элегии наступил в эпоху предромантизма и романтизма. Наиболее ярко реставрация античной элегии было выражена в «Римских элегиях» Гёте. Постепенно элегия теряла жанровую отчётливость, и этот термин выходил из употребления, оставаясь лишь как знак бывшей традиции.
     В русской поэзии элегия проявилась в 18 веке у В.К. Тредиаковского, Сумарокова, В.А. Жуковского, К.Н. Батюшкова, А.С. Пушкина («Погасло дневное светило…», «Безумных лет угасшее веселье…», Е.А. Баратынского, Н.М. Языкова, А.А. Фета.
    Элегия в музыке – воплощение элегического стихотворения (например, романс «Для берегов отчизны дальной» Бородина, «Элегия» Масне для голоса с сопровождением фортепиано и виолончели). 
         
5. ГИМНЫ.  Гимн Солнцу - http://www.stihi.ru/2011/10/12/9764

Гимн (от греч. Himnos), торжественная песнь на стихи программного характера. Известны гимны государственные, военные, религиозные, в честь исторических событий, героев и т.д. В Древней Греции Гимном считалась  культовая песня в честь божества (Аполлона, Диониса). Под названием Гимн до нас дошли поэтические произведения эпико-повествовательного характера; наиболее известны Гомеровские гимны, орфические гимны (эпоха позднего эллинизма). Утвердившееся христианство  создало гимнографию, входящее в церковное богослужение и молитвенный обиход (гимны Романа Сладкопевца, Иоанна Дамаскина в Восточной церкви, “Te Leum Laudamus” и другие на Западе). В 15-16 веках социально-религиозные движения  породили многочисленные духовные Гимны: протестантский  (лютеранский) хорал в Германии (из которых выдающимся образцом считается «Наш Бог – наша твердыня» - «Ein feste Durg ist unser Gott», гуситская песня в Чехии. Великая французская революция вызвала к жизни революционный гимн «Марсельеза». В 1944 году в СССР был введён новый государственный гимн (Музыка А.В. Александрова). Государственные гимны существуют во всех современных государствах; наряду с государственным гербом и государственным флагом. Гимн является официальным символом государства. Жанр гимна представлен в хоровом, оперном, симфоническом искусстве (финальные хоры 9-й симфонии Бетховена и оперы «Иван Сусанин» Глинки и другие). В духе Гимна написана песня о Великой Отечественной войне «Священная война», (слова В.И. Лебедева-Кумача, музыка А.В. Александрова). 

6. БАЛЛАДЫ -  http://www.stihi.ru/2013/07/17/9972

    Баллада - один из видов лирико-эпической поэзии, в которой сочетаются эпическое и лирическое изображение жизни. Небольшое сюжетное стихотворение, в которой поэт передаёт свои чувства и мысли, изображая то, что вызывает эти переживания. Первоначально балладой называли лирическую хоровую песню с обязательным рефреном. Баллада являлась популярным жанром французской и итальянской поэзии (особенно трубадуров и труверов). В средневековой Англии балладой называлась народная сюжетная песня драматического содержания с хоровым припевом. Позднее балладой стали называть небольшое сюжетное стихотворение фантастического, исторического или героического содержания, или отдельный жизненный эпизод героического характера. Баллада стала любимым жанром поэзии сентиментализма, романтизма, а также получило широкое развитие героическая и героико-эпическая трактовка баллады (С.С. Прокофьев «Героическая баллада».)
    Расцвет вокальной баллады (главным образом для сольного пения с сопровождением фортепьяно) связан с возрождением баллада в профессиональной поэзии и была представлена в романтической музыке Германии и Австрии – в творчестве Ф. Шуберта, Р. Шумана, И. Брамса, Г. Вольфа.
    Зачинателем баллады в русской поэзии был В.А. Жуковский. Баллады писали А.С. Пушкин («Песнь о вещем Олеге»), М.Ю. Лермонтов («Воздушный корабль». В современной поэзии преобладает сюжетная, драматическая по содержанию баллада лирико-эпической тональности. Музыкально-исполнительскому оформлению баллада придавали большое значение русские композиторы М.И. Глинка, А.Е. Варламов, А.Н. Верстовский. Своеобразное музыкальное претворение жанра баллада получило у русских композиторов А.П. Бородина, М.П. Мусорского, Н.А. Римского-Корсакова. Инструментальная баллада – жанр характерный для романтической музыки. Эпическая повествовательность соединяется в ней с драматическим развитием, лирическая взволнованность – с картинной живописностью (баллада для фортепиано Ф. Листа, И. Брамса, Э. Грига и особенно Ф. Шопена. Баллада является значительной, как в  современном, так и в русском народном певческом искусстве.
     Русская песня-баллада при всем своём единстве и узнаваемости очень разнообразна и стилистически многогранна. Нет такой стороны жизни, нет такой страницы русской истории, которые не нашли бы отражения в народных песнях, в песнях-балладах.

7. ПОЭМЫ.

    Поэма (греч. poiema), стихотворное произведение с повествовательным или лирическим сюжетом. Один из видов лирико-эпического повествовательного рода литературы: стихотворное сюжетное повествование, стихотворная повесть или рассказ в стихах. В поэме поэт повествует о поступках и переживаниях своего героя, о событиях, в которых он участвует, и одновременно, как в лирических произведениях, передаёт свои переживания, вызванные жизненным явлением, отражённым в поэме. Эти переживания поэт выражает в лирических отступлениях в поэме, в эмоциональной окраске своего рассказа, которую передаёт поэме  стихотворная форма её изложения. В поэме наряду с героями, действующими лицами повествования, есть ещё и лирический герой.  Поэмой называют также древнюю или средневековую  эпопею, а также эпос; безымянную или авторскую, которая слагалась, либо посредством циклизации лиро-эпических песен и сказаний, либо путём наращивания одного или нескольких народных преданий, а также с помощью сложных модификаций древнейших сюжетов в процессе исторического бытования  фольклора. Поэма развилась из эпопеи, рисующей события всенародно-исторического значения («Махабхарата», «Илиада», «Одиссея», «Песнь о Ролланде», «Песнь о Гайавате» и другие). Поэмы повествовали о жизни и подвигах легендарных героев или богов; в этих образах, созданных народной фантазией, отразились великие события народной жизни. Основной герой народных эпических поэм является сам народ, их содержание, выраженное в форме мифов и народных легенд, - жизнь и борьба народа.
    Известно много жанровых разновидностей  поэм: героическая, дидактическая, сатирическая, бурлескная, в том числе ироническая, комическая, поэмы с романтическим сюжетом, лирико-драматическая. Ведущей ветвью жанра долгое время считалась поэма на всенародно историческую, или всемирно историческую («Энеида» Вергилия,  «Божественная комедия» Данте, «Лузиады» Камоэнса, «Потерянный рай» Мильтона, «Генриада» Вольтера, «Россияда» Хераскова и другие). Одновременно, весьма влиятельной в истории жанра ветвью была поэма с романтическими особенностями сюжета («Витязь в барсовой шкуре» Шота Руставели, «Шахнаме» Фирдоуси, «Неистовый Роланд» Ариосто), связанная в той или иной степени с традицией средневекового рыцарского романа (по преимуществу). Постепенно в поэме выдвигается на первый план личностная, нравственно-философская проблематика, усиливаются элементы лирико-драматические, открывается и осваивается фольклорная традиция - особенности характерные уже для начала создания драматических поэм («Фауст» Гёте, поэмы Макферсона, В. Скотта).
    Расцвет жанра происходит в эпоху романтизма, когда крупные поэты различных стран обращаются к созданию поэм. Вершинные в эволюции жанра романтической поэмы, приобретают произведения социально-философского или символико-философского характера («Паломничество Чайльд Гарольда» Байрона, «Медный всадник Пушкина, «Демон» Лермонтова и другие, «Песнь о Гайавате» Лонгфелло, «Кому на Руси жить хорошо» Некрасова). Со временем появляются жанровые тенденции, характерные для развития поэмы в реалистической литературе (синтез нравственного и героического начал).
Поэма как синтетический, лирико-эпический и монументальный жанр, позволяющий сочетать эпос сердца и «музыку», сокровенные чувства и историческую концепцию. Поэма является одной из самых продуктивных жанров мировой поэзии.

Душа гармонии - древняя Эллада. - http://www.stihi.ru/2012/08/28/2191
Исповедь литературно-философских опытов - http://www.stihi.ru/2014/05/15/2642
Маленькие поэмы - http://www.stihi.ru/2012/12/01/10133
Поэмы и пьесы для юных филаретов - http://www.stihi.ru/2014/09/20/6980
Русь колокольная - http://www.stihi.ru/2012/01/05/8936
Венецианский карнавал - http://www.stihi.ru/2013/07/17/1730
Колокол города Солнца - http://www.stihi.ru/2014/03/22/4580
Арийская поэма - http://www.stihi.ru/2014/07/25/8727
Живопись венчальная - http://www.stihi.ru/2014/05/09/3836
Посвящение музе - http://www.stihi.ru/2014/05/09/2318
Исповедальная муза - http://www.stihi.ru/2011/09/28/7893
Борение Света и Тьмы - http://www.stihi.ru/2012/05/20/1454
Деревенские рапсодии - http://www.stihi.ru/2012/05/20/1454
Рамаяна Россы - http://www.stihi.ru/2011/11/14/10332
Ифигиния - http://www.stihi.ru/2014/05/03/8005
Рождение театра из духа мызыки - http://www.stihi.ru/2011/12/17/5296
Сон в первую ночь зимы - http://www.stihi.ru/2011/11/30/8015
Не судите да не судимы будете - http://www.stihi.ru/2014/07/08/7962
Кихот в блошином королевстве - http://www.stihi.ru/2013/07/14/284
Поэмы-миниатюры с натуры - http://www.stihi.ru/2013/07/08/6657
Чистилищный остров - http://www.stihi.ru/2012/08/27/7156
Певец и злодей - http://www.stihi.ru/2014/05/10/7283
Волшебство деревенской летней ночи - http://www.stihi.ru/2014/06/09/10572
Мы шли за красотой - http://www.stihi.ru/2013/10/16/7403
Молитва пахаря на ниве - http://www.stihi.ru/2014/06/11/9882
Послание освобождения - http://www.stihi.ru/2014/10/12/3479
От души - к душе, от музы – к музам - http://www.stihi.ru/2014/06/25/4960.
Путешествие к потомкам - http://www.stihi.ru/2012/02/11/10823
Пир в блошином королевстве - http://www.stihi.ru/2013/01/11/11005
Проходит Россия-Русь – Богиня Весталка - http://www.stihi.ru/2011/09/23/3176
Сказка о царе Дин Доне - http://www.stihi.ru/2012/01/28/5034 (ч.1), http://www.stihi.ru/2012/01/28/6905 (ч.2),  http://www.stihi.ru/2012/01/29/7914(ч.3).
Сибирь – казачий стан - http://www.proza.ru/2014/12/02/2027

8. БЫЛИНЫ, СКАЗЫ, ЭПОС.

  Былины, как эпические песни, сложенные народом в Древней Руси, отражали исторические действия с 11 века, а иногда и события более ранней эпохи. Былинные богатыри, наделялись высокими моральными качествами, беззаветно преданных Родине. И темой защиты Родины тесно слита тема народной жизни и труда, семейный быт народа (новгородские былины – «Садко», «Василий Буслаев»), скоморошины. Со временем былины исчезают из устного репертуара народа и бытуют лишь в книге. Собиратели  народных былин: П.В. Киреевский, П.Н. Рыбников, А.В. Марков, А.Д. Григорьев, А.Л. Маслов и другие.
  Народные былины хранят иносказательные знания и верования, содержащие многовековую мудрость. Под героическими действиями богатырей подразумеваются  могучие сил природы. Эпические предания о богатырях аллегорически передают действия могучих сил природы, которыми народная фантазия наделила древнерусских богатырей. Первородный арийский замысел послужил народным сказителям материалом для воздания дани вольному Новгородскому Вече. Со временем до нас дошла эпическая былина в потускневшем  виде, ставшая малопонятной, утратившая первоначальный смысл иносказательной эпической аллегории.

Русь Бахарианская - http://www.stihi.ru/2014/03/30/8367
Былины - народный эпос - http://www.stihi.ru/2014/12/21/10753
Арийский народный эпос - http://www.stihi.ru/2014/12/21/10986
Атлантида - http://www.stihi.ru/2011/05/29/2259 
Рамаяна - http://www.stihi.ru/2013/01/11/6838 
Русь колокольная - http://www.stihi.ru/2014/09/26/12

II.ДРАМАТУРГИЯ.

1. ТРАГЕДИИ.

    Трагедия (греч. tragedian), буквально  - козлиная песнь. Трагедия основана на трагической коллизии героических персонажей, на её трагическом исходе, исполненной патетики. Это вид драмы, противоположный комедии. Трагедия отмечена суровой серьёзностью, изображает действительность наиболее заострённо, как сгусток внутренних противоречий. Греческая  трагедия возникла из религиозно-культовых обрядов, посвящённых богу Дионису. Греческая трагедия даёт совершенные образцы законченных, органичных произведений искусства (Эсхила, Софокла.) Она глубоко потрясает зрителя, вызывает в нём сильнейшие внутренние переживания, глубокие волнения.
     В трагедии главное действующее лицо (а иногда и другие персонажи — в побочных столкновениях), отличаясь максимальной для человека силой воли, ума и чувства, нередко даже нарушая некий общеобязательный и неодолимый закон. При этом герой трагедии могут или вовсе не сознавать своей вины — или не сознавать её долгое время — действуя либо по предначертаниям свыше (напр., античная трагедия), либо находясь во власти ослепляющей страсти. Борьба с неодолимым законом сопряжена с большими страданиями и неизбежно кончается гибелью трагического героя; борьба с неодолимым законом нередко вызывает в зрителях возвышенное чувство, нечто похожее на одухотворение.
    Трагедия развилась из религиозного культа; первоначальное содержание трагедий замышлялось, как сопротивление року, его убедительным и неизбежным предначертаниям, которых не могут обойти ни смертные, ни боги. Таково, например, в трагедии Софокла  «Эдип». В христианском театре трагическое действие носило формы борьбы с богом; таково, напр., «Поклонение Кресту» Кальдерона. В некоторых Шекспировских трагедиях, например «Юлий Цезарь», необоримая сила рока, судьбы, в виде космических сил, принимающих грозное участие в драматической борьбе. В исторических трагедиях довольно часто открыто изображалось богоборчество. 
Главные персонажи трагедии часто одарены чрезвычайной энергией и интеллектуальной остротой. Трагический герой действует без злого намерения — это третий обязательный признак трагедии. Злодей не может быть героем трагедии. Герои трагедии отличаются сильным умом и воображением: их реплики, направленные к осуществлению их стремлений, отличаются бурным красноречием, яркой риторикой. Желания героев трагедии подкреплены убедительными доводами, глубокомысленными сентенциями. 
    В эпоху бури и натиска в первой половине XIX столетия в Германии выработались новые особенности в построении трагедий. В них стали придавать особое значение  чувствам, которые становится  руководителем к действиям («Разбойники» Шиллера). Действующие лица стали наделяется особыми чертами, увлекающими за собой массы людей на классовую борьбу.

Трагедии, - зрелищные искусства - http://www.stihi.ru/2014/12/23/7384 
В зеркале драмы и трагедии - http://www.stihi.ru/2012/11/22/7032
Видение «Махабхараты» - http://www.stihi.ru/2011/05/30/42
Иуда Искариот - http://www.stihi.ru/2012/04/14/1684 
Клеопатра - http://www.stihi.ru/2012/11/16/2339 
Князь Святослав - http://www.stihi.ru/2011/12/21/3736 
Орфей и Эвридика - http://www.stihi.ru/2011/01/15/8451 
Пришелец и Катилина - http://www.stihi.ru/2014/12/23/8933
Рамаяна - http://www.stihi.ru/2013/01/11/6838
Театральная библиотека («Пьесы, театр, драматургия») - http://www.theatre-library.ru/authors/s/sigachev_aleksandr
 
2. ДРАМЫ.

   Драма (греч. Drama, буквально – действие), является одним из трёх родов литературы, наряду с эпосом и лирикой. Драма одновременно принадлежит театру и литературе. Она является первоосновой спектакля, но вместе с тем, воспринимается и в чтении. Драма формировалась на основе эволюции театрального искусства, с выдвижением на первый план актёров с их пантомимой и словом, и, по сути, ознаменовало её возникновение, как род сюжетной литературы, с драматической напряжённостью действия и членением на сценические эпизоды. Драма всегда тяготела к наиболее острым проблемам и в самых ярких образах становилась народной. Драме присуща глубокая конфликтность, напряжённость действия. Драматизм доступен всем видам искусства и является важным свойством человеческого духа, пробуждаемого ситуациями, когда самое заветное желание, требует осуществления или находится под угрозой.
  Исполненные драматизма конфликты, находят своё воплощение в действии – в поведении героев, в их поступках и свершениях. Драма соответствует главному принципу – единству действия, основанного на прямом противодействии героев (от завязки до развязки). Однако у Пушкина в «Борисе Годунове» единство внешнего действия ослаблено, и одновременно развёрнуто несколько сюжетных линий Внутреннее действие присутствует широко уже в античной трагедии и весьма характерно для Шекспировского «Гамлета».
Основной предмет поисков драматурга – значительные и яркие душевные движения персонажей на ситуацию данного момента. В прежние эпохи – от античности и вплоть до 19 века, эти свойства отвечали  общелитературным и общехудожественным тенденциям. Гротеск доминировал в искусстве, форма изображения отклонялась от форм реальной жизни. Драма, в этом смысле, не только соперничала с эпическим родом, но воспринималась в качестве «венца поэзии. В системе драматургии доминирует  речевая характеристика, но текст ориентирован на  зрелищную выразительность (мимика, жест, движение), на произнесение монологов и диалогов, с широким использованием театральной техники (построению мизансцен). Драма, как род литературы, включает в себя множество жанров.

Бахчисарайский фонтан - http://www.stihi.ru/2011/03/07/2941
Египетские ночи - http://www.stihi.ru/2014/08/04/8397
Божественная босоножка http://www.stihi.ru/2011/02/27/6933
Демон - http://www.stihi.ru/2011/08/12/1571 
Зрелищные искусства. Драмы, ч.1, - http://www.stihi.ru/2013/07/15/4830
Драматургия древнего мира - http://www.stihi.ru/2011/03/03/1424
Жертвоприношение - http://www.stihi.ru/2011/10/02/275
Монастырские пределы - http://www.stihi.ru/2011/02/26/696
Рождество Христа спасителя - http://www.stihi.ru/2012/01/01/4208 
Русская женщина - http://www.stihi.ru/2011/08/12/1606 
Самозванец - http://www.stihi.ru/2011/09/20/6934 
Святки - http://www.stihi.ru/2012/01/04/9914
Солнце Правды - http://www.stihi.ru/2011/05/30/1756 
Языческий народный театр - http://www.stihi.ru/2012/11/26/4354
Народное искусство древней Руси -  http://www.stihi.ru/2011/08/20/3551
Новый Ноев Ковчег - http://www.stihi.ru/2011/09/25/3848
Одиссея Сергея Есенина - http://www.stihi.ru/2011/09/13/6172
Позитивизм и натурализм - http://www.stihi.ru/2014/08/03/5628 
Поморский Прометей - http://www.stihi.ru/2013/09/30/4580

Реализм и неоромантизм - http://www.stihi.ru/2014/07/28/2644
 
Алмазные цветы - http://www.stihi.ru/2011/09/29/1775
Зрелищные искусства - http://www.stihi.ru/2013/07/15/4830
Солнцеворот - http://www.stihi.ru/2012/12/21/11061
Иисус Христос - http://www.stihi.ru/2012/04/14/1705 
Народные искусства языческой и православной Руси - http://www.proza.ru/2014/10/12/1362 
Казачье Зарубежье - http://www.stihi.ru/2011/10/02/436; 
Дон Кихот Ивановский - http://www.stihi.ru/2011/08/22/1176
Алмазные цветы - http://www.proza.ru/2013/01/30/532
Театральная библиотека («Пьесы, театр, драматургия») -

3. КОМЕДИИ.

  Комедия (от греческого komodo), вид драмы, исполненный комического (komikos весёлый, смешной) пафоса.  1. драматическое произведение, в котором действие и характеры героев спектакля представлены в смешных формах; 2. в древней  Греции – представление, развившееся из песен, исполняющихся во время карнавальных процессий в честь Бога Диониса.
  Всё на свете можно рассматривать «серьёзно» и «комически». Комизму часто противопоставляют трагическое. Но, следует подчеркнуть, что существует понятие трагикомический и высокий (возвышенный), серьёзный и трогательный виды смешного. Но чаще всего понятие комическое определяли формально, видя её в несоответствии (между действием и результатом), а также в неожиданности. Но всё же, существует и комическое соответствия (оправдавшее ожидание). Комическое сказывается в непринуждённом переходе из одних его форм в другие.

Вселенский карнавал - http://www.stihi.ru/2011/05/29/1400;
Гримасы маленьких комедий - http://www.stihi.ru/2013/07/09/5401 
Миниатюрный театр Петрушки - http://www.stihi.ru/2014/12/23/6548 
Сатанинский напиток - http://www.stihi.ru/2013/10/14/8094;
Маленькие комедии - http://www.stihi.ru/2012/11/27/10197;
Шутовские колпаки - http://www.stihi.ru/2011/05/30/634;
Сказка о царе Дин Доне - http://www.stihi.ru/2012/01/28/5034 (часть 1), http://www.stihi.ru/2012/01/28/6905(часть 2), http://www.stihi.ru/2012/01/29/7914 (часть 3);
Театральная библиотека («Пьесы, театр, драматургия») - http://www.theatre-library.ru/authors/s/sigachev_aleksandr
 
4. МУЗЫКАЛЬНЫЕ СПЕКТАКЛИ.

  Музыкальный театр имеет многовековую историю. Истоки его – в народных празднествах и игрищах, сочетавших пение, танец, пантомиму, действие, инструментальную музыку.   Более развитые элементы театра и драмы присущи народным обрядам: календарным и семейным. Календарные обряды в свою очередь группируются в циклы: зимний, весенний, летний, осенний. Обряды и обрядовая поэзия, представляют собой действие, сопровождаемое пением или прозаическим текстом. Некоторые обряды совершались по установленному традицией порядку: персонажи, как бы разыгрывали роли. Используя маски и особые костюмы. Например. В обрядах масленицы и в семейных обрядах свадьбы.
  Лучшим произведениям музыкального театра свойственны народность и реализм, единство глубокого содержания и совершенной художественной формы, национальная определённость музыки, связь с народным творчеством, с передовой общественной мыслью. Музыкальные спектакли отличались исключительной глубиной психологических характеристик, правдивым выражением душевного мира людей и драматических конфликтов. Выявляются древние истоки возникновения и развития музыкального театра, основные элементы которого содержаться в народных обрядах: календарных и семейных.  «Изначальные принципы музыкально-песенного народного творчества, их наиболее традиционные формы, виды и отчасти образы зародились в глубокой древности, когда всё искусство было творением и достоянием народа» [1].
  Языки естественным путём возникли на основе потребности человека. Люди в мелодиях стремились передать интонацию, подражающей интонациям самой природы. Воспроизводя голос природы, говорящий непритворно и естественно извлекал мелодию из речи. Подобно этому, и современный музыкант сперва ищет род мелодии, которая даст ему музыкальные интонации, наиболее подходящие к смыслу текста, подчиняя выразительность отдельных слов выразительности мысли, настроению души, ибо от взволнованности исполнителя его голос принимает «окраску» основного взволнованного чувства. Интонации речи различны, в зависимости от передаваемых страстей. Здесь неиссякаемый источник различных типов мелодий. Прелесть музыки не просто в подражании природе, но в подражании приятном. Чтобы достичь сильного впечатления, сама декламация должна быть подчинена мелодии. Изображение чувства в мелодии должно быть исполнено таинства обаяния.
  Музыка может состоять из трёх главенствующих элементов: мелодии, размера  [2] и гармонии. Физическое наслаждение, доставляемое гармонией, также увеличивает моральное наслаждение от подражания природе, по правилу присоединения к выразительности мелодии приятно звучащих аккордов. Гармония к тому же усиливает выразительность мелодии, придавая большую верность и чёткость мелодическим интервалам, оживляя её звучание, связывая отдельные музыкальные фразы в песни, как мысли связываются в речи. Именно в таком понимании гармония доставляет композитору могучее средство выразительности.
  Музыкальный размер (чувство музыкального размера) создаёт красоту и выразительность пению. Если в музыке нет отчётливого размера, то она походит на беспорядочный набор слов в языке, взятых наугад и написанных, как попало; и невозможно найти никакого смысла, ибо автор не вложил его в данный свой текст. Национальная музыка заимствует свой характер из языка.
  Роль мелодии в музыке та же, что в живописи – роль рисунка. Мелодия обозначает очертания и образы, для которых аккорды являются всего лишь красками. Как рисунок придаёт жизнь и душу краскам и подражание природе, так изображение музыкальных страстей пробуждает страсти в человеке. Звуки оживляются привычными модуляциями мелодии, дабы музыка вызывала восторги, переходящие в наслаждение. Если нарушаются в музыке естественные пропорции, исчезает и естественное наслаждение музыкой.

Музыкальный театр - http://www.stihi.ru/2014/08/08/1975;
Маленький скрипач - http://www.stihi.ru/2011/05/29/2876 .
Масленица - http://www.stihi.ru/2011/02/28/8558;
Моцарт с частого листа - http://www.stihi.ru/2011/05/29/5943; 
Музыкально-поэтические жанры и формы - http://www.stihi.ru/2013/01/13/3689 
Музыкальный театр - http://www.stihi.ru/2014/08/08/1975 
Орфей и Эвридика - http://www.stihi.ru/2011/01/15/8451;
Снежная королева - http://www.stihi.ru/2011/12/09/7459;
Соловьиный сад - http://www.stihi.ru/2011/05/30/1173;
Страна негодяев - http://www.stihi.ru/2011/09/14/7482; 
Флейта из садов Семирамиды - http://www.stihi.ru/2013/07/06/2258;
Чудесная свирель - http://www.stihi.ru/2011/05/30/1149;
Русская женщина - http://www.stihi.ru/2011/08/12/1606;
Царь Пуранджана - http://www.stihi.ru/2011/05/29/7990;
Петрушка - http://www.stihi.ru/2011/11/23/8406;
Иван да Марья - http://www.stihi.ru/2011/08/27/1438;
Там Русью пахнет - http://www.stihi.ru/2011/10/01/8838; 
Атлантида - http://www.stihi.ru/2011/05/29/2259;
Театр Петрушки, раёк и театр теней - http://www.stihi.ru/2011/09/30/4092;
Свет от Солнца и лучины - http://www.stihi.ru/2011/10/02/7397;
Бандурист с хутора близ Диканьки - http://www.stihi.ru/2011/09/18/160;
Театральная библиотека («Пьесы, театр, драматургия») - http://www.theatre-library.ru/authors/s/sigachev_aleksandr
   
III. ПОВЕСТИ И РАССКАЗЫ.

  Повесть – вид эпической повествовательной литературы. В отличие от рассказа, в повести освещается не одно, но несколько событий, связанных между собой идейно. В повести может описываться значительный период жизни главного действующего лица, с участием нескольких второстепенных персонажей. В отличие от романа, в повести описано меньшее многообразие характеров действующих лиц и описано меньше событий, чем в романе.
Рассказ – вид эпической повествовательной литературы малой формы. Рассказ отличается от повести более кратким содержанием, об отдельном событии из жизни человека.

Казачье царство на колёсах (историческая повесть) - http://www.stihi.ru/2011/10/02/3046 (ч. 1),  http://www.stihi.ru/2011/10/02/2909 (ч. 2)
Казачья землица -  http://www.stihi.ru/2011/10/02/6098;
Матрёшка Индо-Русь - http://www.stihi.ru/2012/03/10/8560
Небесное Столпотворение - http://www.sti- hi.ru/2014/08/04/8397;
Расказачивание Дона - http://www.stihi.ru/2014/08/04/8397;
Казнь Божьей дудки - http://www.stihi.ru/2014/10/02/3104;
Звезда Индо-Русь - http://www.stihi.ru/2012/12/18/11765 
Грустное эхо звезды полей - http://www.stihi.ru/2011/08/12/1660
Музыкально-поэтические жанры и формы - http://www.stihi.ru/2013/01/13/3689;
Алмаз и брильянт - http://www.stihi.ru/2012/01/04/7235
Позитивизм и натурализм - http://www.proza.ru/2014/08/03/1582
 
IV. МАЛЫЕ  ФОРМЫ.

1. МИНИАТЮРЫ.

  Миниатюра (от лат. minium – киноварь). Для пояснения или украшения страницы в старинных рукописях и книгах использовались цветные иллюстрации нарисованные художниками красками киновари. Миниатюрами называют маленькие литературные произведения (миниатюры с натуры, одноактные пьесы-миниатюры, басни в прозе, маленькие рассказы и т.п.) Существуют театры миниатюры, в которых ставятся маленькие пьески-миниатюры.
  Миниатюра  в литературе, это жанр «малых форм»; небольшие по размеру произведения  - короткий рассказ, короткая пьеса, водевиль, интермедия,  разговорная, хореографическая или музыкальная,  эстрадная или клоунская сценка. На литературной миниатюре строится репертуар специальных театров миниатюр.   Миниатюрами называют также очерки, рассказы, пьески небольшого размера.
  Существуют театры миниатюр, в которых ставятся маленькие, обычно одноактные пьески – миниатюры. Классификация миниатюры затруднительна. Одни считают миниатюру стихотворением в прозе, другие - маленьким рассказом.
  В настоящее время чётко наметилось возрождение миниатюры, это обусловлено ускорением темп жизни, так что нашим современникам всё меньше остаётся времени на прочтение объёмистых книг.  Наметилась чёткая тенденция к краткости, к рекламности  сюжетов; становятся, всё более востребованы краткие формы литературных произведений (миниатюр). Быстрая смена эпизодов в сюжете, характерная особенность современной художественной литературы.
  И.С. Тургенев считается основателем литературно-художественного жанра миниатюры, с выходом в свет его произведений "Стихотворениями в прозе". Стихотворений в прозе" продолжили В. Гаршин, И. Анненский. Коротким, миниатюрным рассказам придавали большое значение К.К. Случевский, И. Бунин, В. Короленко, А. Куприн, В. Шукшин
  Главным признакам миниатюры в литературе, является малый объем произведения, котором  сконцентрировано изображению действительности без традиционных «завязок» в сюжете. В жанре миниатюры с наибольшей полнотой раскрывается мастерство писателя, развитое чувство тонкой филиграни экспрессивного развития сюжета, умение в малом по объёму произведении, выразить значительное содержание.

Миниатюры литературы - http://www.stihi.ru/2014/12/23/6811
 «Лель и Лада» - http://www.stihi.ru/2011/01/30/983
Повести и рассказы (малый жанр) - http://www.stihi.ru/2014/12/23/6483

2. БАСНИ.

  Басня, литературный жанр; краткий, обычно стихотворный рассказ в иносказательной форме, сатирически изображающий человеческие поступки и отношения.  Басня близка к притче и апологу. Персонажи басни, помимо людей, - животные, растения, вещи. В начале и в конце басни обычно даётся афористический нравоучительный вывод («мораль»). Басня является одним из древнейших литературных жанров. В древней Греции был знаменит баснописец Эзоп (6-5 век до н.э.), писавший басни в прозе; в Риме – Федр (1 век н.э.); в Индии сборник басен  «Панча Тантра», относится к 3 веку. Виднейшим баснописцем нового времени был французский поэт  Ж. Лафонтен (17 век). В России своё  развитие басни получило  с середины 18 – начало 19 веков. И связано с именами А.П. Сумарокова («притчи»),  И.И. Дмитриева,  А.Д. Кантемира, В.К. Тредиаковского. Басни И.А. Крылова отличались  реалистичностью, живостью, изяществом языка, прекрасным юмором. Басни  И.А. Крылова  знаменовали небывалый расцвет этого жанра в России.
Баснословная шкатулка - http://www.stihi.ru/2011/09/25/2757 .
Басни в прозе - http://www.stihi.ru/2011/09/11/2049;

3. СКАЗКИ.

  Сказка – вид народного фольклорного творчества о вымышленных событиях, нередко фантастического характера. Сказка, как одно из древнейших видов устного народного творчества, отражающая черты  национального характера, старинный быт. Сказки носят поучительный характер. О сказке так говорится в народе: «Сказка ложь да в ней намёк, добрым молодцам урок».
  Сказка, один из основных жанров устного народнопоэтического творчества, эпическое, преимущественно прозаическое художественное произведение, волшебного или бытового характера с установкой на вымысел. Сказкой называют различные виды устной прозы, отсюда бывает затруднительно с определением её жанровых особенностей. Сказка отличается от других видов  художественной эпики тем, что сказочник подаёт её, а слушатель воспринимает, прежде всего, как поэтический вымысел, игру фантазии. Но это не лишает сказку связи с действительностью, определяющей идейное содержание, язык, характер сюжетов, мотивов, образов. Во многих сказках нашли отражение первобытные общественные отношения и представления, тотемизм, анимизм и другие. В сказках народов мира много общего, вместе с тем сказки обладают национальными особенностями, отражают уклад жизни того или иного народа, его труд и быт, природные условия и тому подобное. Сказка преследует либо поучительные, а нередко и познавательные цели, либо «сказывается» для развлечения слушателей – взрослых и детей. Сказочники привносят в исполняемые ими  сказки, свои индивидуальные черты, поэтому большинство сказок оставались жить в народах во множестве вариантов.
  Сказки обладают национальными особенностями, отражают уклад жизни того или иного народа, его труд и быт, природные условия. Наиболее характерные группы сказок: сказки о животных, волшебные сказки, бытовые сказки, сказки небылицы. Лучшие народные сказки вошли в сборники сказок народов мира, стали сокровищницей мировой литературы. Таковы Восточные сказки «Тысяча и одна ночь», индийские «Панча Тантры», немецкие «Сказки братьев Гримм», сборники «Русских народных сказок», составленных А.Н. Афанасьевым. Волшебные сказки всех народов отличаются богатой словесной орнаментикой, им свойственны затейливые присказки, концовки, повторы и т.д. Герои сказок проявляют гибкий ум, находчивость, ловкость. Бытовые сказки отличаются острой социальной направленностью. Героем их обычно выступает бедный крестьянин, работник или солдат в хорошо знакомой сказочнику обстановке.  Известны также сказки-небылицы (так называемые докучные сказки). Лучшие народные сказки вошли в сокровищницу мировой литературы. Сказки постоянно привлекают внимание писателей, широко использующих сказочные образы, темы и сюжеты, создающих литературные сказки. Таковы сказки А.С. Пушкина, Х.К. Андерсена, В Хауфа, Ш. Перро, А.Н. Толстого, Л.Н. Толстого, К.И. Чуковского, С.Я. Маршака, пьесы-сказки Е.Л. Шварца и других. Примером сатирического использования возможностей сказки, являются сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина.

От звёзд до земли - http://www.stihi.ru/2011/10/02/5011;
Сказки – живая вода Ариев - http://www.stihi.ru/2011/12/31/2936;
Сказки, сказочное искусство - http://www.stihi.ru/2014/12/23/7220
Сказочная шкатулка - http://www.stihi.ru/2014/12/23/7302
Снежная королева - http://www.stihi.ru/2011/12/09/7459;
Волшебный апрель - http://www.stihi.ru/2011/05/28/7356;
Кукольный царь - http://www.stihi.ru/2011/06/06/3170;
Петрушка - http://www.stihi.ru/2011/11/23/8406;
Мороз Воевода - http://www.stihi.ru/2011/06/06/3993;
Жар-цвет - http://www.stihi.ru/2012/01/28/8613;
Сказки звёзд небесных - http://www.stihi.ru/2014/12/23/6874 

 V. ОСНОВНЫЕ ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКИЕ ТЕРМИНЫ.

А

Авторская речь (от лат. аu(с)tor) создатель) - речь, в которой автор от себя, даёт ту или иную характеристику героям своего произведения, а также описывает события, пейзаж, обстановку; даёт оценку поступкам своих героев. Иногда автор в авторских прозаических или лирических отступлениях выказывает свои мысли, чувства, которыми разъясняет и дополняет сюжетную линию своего произведения.
Акцентный стих  (от лат.  accentus - ударение) - система стихосложения, основанная на одинаковом числе ритмических ударений в стихотворных строках, независимо от числа слогов в строке, в отличие, например, от силлабического стихосложения, основанного на одинаковом числе слогов в поэтической строке.
"Да здравствует революция, радостная и скорая!" *  (В.В. Маяковский, В.И. Ленин.)
Аллегория (от гр. allegoria - иносказание) - один из видов тропов (см.) - иносказательное понятие или явление действительности, тем или иным жизненным образом. Так, например, правосудие иносказательно изображается в образе женщины с завязанными глазами, держащая в своих руках весы. Аллегория часто используется в баснях и в сказках, где, например, лиса - это олицетворение хитрости, волк - жадности, змея - коварство и т.д.
Аллитерация (от лат. ad lit(t)era - при букве), повторение в стихах (реже - в прозе) одинаковых созвучных согласных звуков, для усиления выразительности.  "Нева  вздувалась и ревела". (А.С. Пушкин, Медный всадник.)
Амфибрахий (от греч. amphibrachys - с двух сторон краткий) - трёх сложная стопа, в которой ударение падает на второй слог, - ударный слог между двух неударных. "Последняя туча, рассеянной бури". (А.С. Пушкин, Туча.)
Анапест (от гр. anapaistos; ana - назад, paio - бить, отбитый назад), трёхсложная стопа, в котором ударение падает на третий, последний в стопе слов. (Средь высоких берёз, я родился и рос.)* *
Анахронизм (от гр. ana - назад и chronos - время) - пережиток глубокой старины. Описание быта и обстановки, характерные для другого исторического периода; также описание исторического лица, жившего в другое время.
Антитеза (от гр. antithesis - противоположение) - оборот в поэтической речи с резко противопоставленными, прямо противоположными, мыслями, понятиями, чертами характеров героев. ("Они сошлись. Волна и камень, Стихи и проза, лёд и пламень".)  (А.С. Пушкин. Евгений Онегин.)
Антология (от фр. Anthos -  цветок и lego – собираю) со времён античной поэзии называли избранные сборники произведений.
Антонимы (от гр. Anti – против и onoma – имя) – слова, противоположные по значению. «Я – царь, я – раб, я – червь, я – Бог!»  (Г.Р. Державин, Бог.)
Апокриф (от гр. Apokryphos – тайный, подложный) – писания, выдаваемые за «священные», не признанные таковыми церковными иерархами, например, Евангелие от Фомы.
Апострофа (от гр. – apostrophe - отклонение) – оборот поэтической речи, в котором к
неодушевлённому предмету или к природному явлению обращаются, как к одушевлённому.
(Прощайте, берёзы, прощайте, дубы, прощайте, кудрявые клёны!..)
Апофеоз (от гр.  аpotheosis – обожествление)  - 1.  чрезмерное восхваление героев, 2. Заключительная торжественная картина в спектакле.
Архаизм (от гр. Archaios – древний) пережитки старины, обороты речи, вышедшие из употребления.
Ассонанс (от лат. Assonare – созвучность) – повторение однородных гласных звуков в поэтической строке или в строфе.  (Затрубили трубачи тревогу).
Афоризм (от гр.  aphorismos – краткое изречение)  - мысль, выраженная в лаконичной, точной форме (человек – чело века).

*   Здесь и далее ударные слоги выделяются курсивом.
**  При отсутствии в примерах ссылки на авторов, привожу свои примеры;

Б

Баллада (от ит. ballare – плясать) – вид лирико-эпической поэзии небольшой стихотворный сюжет. В средние века в Европе балладой называли хоровую песню лирического содержания. Впоследствии балладой стали называть небольшое стихотворение героического содержания.
Белые стихи – стихотворения различных размеров, без рифмы. Белыми стихами написаны, например, «Маленькие трагедии» А.С. Пушкина.
Буриме (от фр. bouts rimes – рифмованные концы) – стихотворение, составленное по концевым рифмам.
Буффонада (от ит. buffonata – шутка, комический пассаж) – смешное сценическое представление, комическая опера «Опера-буфф».
Былины (от слова быль) – народные поэмы, вид устного народного творчества, эпические народные сказания о богатырях, часто с запевом, с зачином.

В

Верлибр (от фр. vers libre -  свободный стих) – стих с произвольным количеством ударных и безударных слогов. Верлибр может быть без рифмы и без строф, с различным числом ударений в строках. Свободным стихом широко пользовались, А.А. Фет, А.А. Блок, В.Я. Брюсов.
Версификация (лат. versification – стихосложение).
Вертеп – у славянских народов старинное название передвижного театра кукол, где исполнялись инсценировки на церковно-христианские темы. Инсценировки назывались вертепы.
Вирши (от лат. versus – стих) – первоначально стихи, близкие к рифмованной прозе; без стихотворного размера, но с рифмой стихотворных строк.
Внутренняя рифма – рифмы не на концах стихотворных строк, а внутри их. (Пой, соловей, над кельей моей.)
Водевиль (от фр. voix de ville – голос деревни) – народные сатирические песенки, небольшие театральные пьесы с шутливыми куплетами и танцами, одноактные весёлые комедии, пьесы-шутки.
Вольный стих – стихотворения с неравным количеством стоп в стихотворных строках, часто используемый баснописцами (часто называют басенным стихом).

Г

Газели – арабские стихотворные формы лирической поэзии народов Востока. Газели состоят из двустиший (бейтов), связанных рифмой. Вторая строка повторяется в каждом стихе нового бейта с незначительной перефразировкой.
Гимн (от гр. pymnos – торжественная песнь) – в древней Греции - прославление легендарных народных героев или богов, позднее гимном стали называть воспевание национального, государственного единства.
Гипербола (от гр. Hyperbole – преувеличение) – образное выражение с непомерным преувеличением значения изображаемого явления. Гипербола часто используется в народных былинах.
Гротеск (от фр. Grotesque – необычный) – в искусстве преувеличенное или преуменьшенное, уродливо-комическое изображение картин человеческой жизни, фантастическое, пугающее, страшное и т.п.

Д

Дактиль (от гр. Daktylos – палец) – трёхсложная стопа в стихосложении, в которой ударение падает на первый из трёх слогов. «Тучки небесные, вечные странники!» (М.Ю. Лермонтов, Тучи.)
Декаденство (от. Фр. Decadent – упадочный) – крайний индивидуализм, погоня за внешней красивостью, вычурностью литературной формы. К разновидности декаденства относится модернизм, символизм.
Детектив (от лат. detectio – раскрытие) виды приключенческой литературы: романы, повести, рассказы о приключениях сыщиков. Классическим примером детективной литературы являются произведения английского писателя Конан Дойля о приключениях Шерлока Холмса.
Диалектизм  (от гр. dialektos – местное наречие). Одним из распространённых видов диалектизма является провинциализм. Слова, употребляемые в какой-либо местности, непонятные для других областей. Местные наречия используются мастерами художественной литературы для передачи своеобразия языка действующих лиц, придавая в произведении местный колорит. 
Диалог (от гр. dialogos – разговор между двумя людьми) – разговор между двумя или несколькими действующими лицами в литературно-художественном произведении.
Дидактическая поэзия (от гр. didacticos – поучительный) – художественные произведения с правилами морали, педагогические наставления. Стихотворная форма изложения дидактики, позволяет читателю легче запомнить их. Большое распространение получила книга французского поэта Буало «Искусство поэзии», в которой изложена в стихотворной форме теория поэтического искусства.
Диссонанс  (от лат. Dissonans – разнозвучный), то же значение имеет слово консонанс, - поэзия с неполной рифмой, рифмуются лишь гласные звуки, а согласные звуки не совпадают.
Дольник (от слова доля, часть) – вид стихосложения, где ритмические доли проявлены с неодинаковым количеством слогов в поэтических строках. (Не знаю, что будет дальше, Может мне засмеяться нужно…)
Драма (от гр. drama – действие) – род художественной литературы, в форме разговора действующих лиц, чаще - без авторской речи. Автор драматургического произведения показывает события в сценическом слове и сценическом действии, с возможностью участия действующих лиц на театральной сцене. В драматических произведениях изображаются сложные конфликты, в напряжённой борьбе героев, действующих лиц драматического спектакля.

Е
 
Единство времени, места и действия – одно из главных требования античной драматургии.  Все события театрализованных представлений должны развиваться в коротком промежутке времени, в одном месте. Это требование было сохранено до времён классицизма. В более поздние времена оно утратило свою значимость.

Ж

Жанр литературный (от фр. Genre – род, вид). Основные виды литературных жанров: эпический, повествовательный (роман, повесть, рассказ, очерк);  лирический жанр (лирическое стихотворение, песня);  драматический жанр (трагедия, драма, комедия, водевиль). Правильнее называть жанром род литературы, а не отдельные виды жанров.
Женская рифма – звуковой повтор, двухсложная рифма, с ударением на первом из двух слогов. В мужской рифме, ударение падает на второй, последний слог в рифмуемом слове. Примером женской рифмы: удача – задача.

З

Завязка. Начальное событие в литературно-художественном произведении, которое служит основным «зачином» произведения, из которого вытекают все последующие события в нём.

И

Идиллия (от гр. eidyllion – небольшое стихотворение) – стихотворение, изображающее картины лёгкой, весёлой жизни в деревне на лоне природы.
Идиома (от гр. idioma – своеобразное выражений) – выражение, свойственное какому-либо языку, не переводимое дословно на языки иных народов. Например, русские выражения «валять дурака», «бить баклуши».
Имажинизм (от фр. image – образ) – литературное течение в искусстве ХХ века, возникшее в Англии. Имажинисты считали основной задачей художественного творчества введение небывалых поэтических образов, лишённых каких-либо общественных значений и смыслов.
Импрессионизм (от фр. impression – впечатление) – течение в искусстве и художественной литературе, возникшее во Франции во второй половине XIX века. Своей основной задачей в искусстве импрессионисты считали передачу тончайших оттенков впечатлений, ощущений, переживаний. В своих обобщённых видах, при изображении жизненных проявлений  импрессионизм склонялся более к натурализму. 
Импровизация (от лат. improviso – без подготовки, неожиданно) – особый поэтический талант воспроизведение стихотворения на заданную тему без предварительной подготовки. Неожиданная стихотворная импровизация, безукоризненное владение поэтической стихотворной техникой, обладание в совершенстве остроумным поэтическим языком. Импровизаторами являлись народные певцы, бродячие поэты-песенники.
Инвектива (от лат. invective oratio – обвиняющая речь) – обличительное произведение или выступление против личности или проявлений жизни. 
Инверсия (от лат. Inversion – перестановка) – оборот поэтической речи, нарушающий обычный порядок слов: сказуемое ставится впереди подлежащего, необычная вставка эпитетов (в отрыве от определяемого слова) и другие необычные обороты речи, с целью акцентирования внимания и большей выразительности.
Интермедия (от лат. Inter mediae – между действием) – короткое театрализованное представление в перерыве между основными драматическими действиями. Цель интермедии – дать зрителям короткую паузу.
Интрига (от лат. Intrigare – запутывать) – усложнение, запутывание цепи событий в литературно-художественном произведении (в романе, драме, трагедии, комедии, поэме). Интрига острее, раскрывает напряжённую внутреннюю борьбу героев произведения.
Ирония (от гр. eironeia – скрытая насмешка) – один из видом скрытого юмора. При использовании иронии используются слова в противоположном значении. Ирония может иметь множество оттенков – от безобидной, добродушной до злой, едкой и гневной.

К

Катрен (от фр. Quatrain – четверостишье) – вид стихотворной строфы со смежной, перекрёстной или охватной рифмой.
Классицизм (от лат. classicus – образцовый, первоклассный) – художественный стиль и направление в европейской литературе и искусстве 17 – 19 веков. Одной из важнейших черт классицизма являлось обращение к формам и образам античной литературы и искусства, как к идеальному эстетическому образцу, как к наиболее ценном в идейном и художественном смысле.
Клаузула (от лат. clausula – заключение) – 1. заключительные слоги стихотворной строки, начиная с последнего ударного слога. Клаузула бывает мужской (строка заканчивается ударным слогом) или женской (строка заканчивается безударным слогом, или двумя безударными слогами); 2. в риторике – момент концовки речи, несущей особую смысловую и акцентную нагрузку.
Кода (от лат. coda – хвост) – 1.  добавочный стих или,  например пятнадцатый стих в сонете или в иных стихотворных строфах, имеющих установленное точное число строк в строфе. Чаще кода является заключительной частью стихотворения. 2. заключительная часть музыкальной пьесы, отличающаяся от основной темы.
Коллизия (от лат. collisio – противоположное, столкновение) – столкновение противоположных интересов,  стремлений, интересов действующих лиц в художественном произведении или актёров в театральном действии.
Комедия (от лат. comoedia) – 1. драматическое произведение, в котором действие и характеры героев спектакля представлены в смешных формах; 2. в древней  Греции – представление, развившееся из песен, исполняющихся во время карнавальных процессий в честь Бога Диониса.
Комментарий (от лат. commentarium – объяснение) – толкование, разъяснение, примечания к тексту, толкование, разъяснение смысла какого-либо произведения или отдельных его мест и фраз, к также критические замечания.
Композиция (от лат. composition – построение, упорядочение, составление, сочинение) – 1. В литературе и в искусстве – построение внутренней структуры произведения (группировка и последовательность изобразительных приёмов и расположения его составных частей)  для получения художественного целого; 2. Сочетание литературных и музыкальных произведений или их частей, объединённых темой, сюжетом, например, литературно-музыкальной драмы.
Контекст (от лат. contextus – соединение, тесная связь) – законченный в смысловом отношении отрывок текста литературного произведения, определяющий смысл отдельной фразы или слова, взятых из этого отрывка.
Конфликт – (от лат. conflictus – столкновение) – столкновение противоположных интересов, взглядов, разногласия, спор, лежащих в основе борьбы действующих лиц в литературно-художественном произведении или действующих лиц драматических спектаклей.
Концовка – заключительная часть в литературно-художественном произведении или в драматическом спектакле (эпилог, апофеоз); в стихотворении – заключительная строфа или строка, в басне – мораль.
Космополитизм (от греч. Kosmopolites – гражданин вселенной) – отрицание патриотизма, любви к Родине, под лозунгом «Мы – граждане вселенной!) Космополитизм в литературе в стремлении убедить читателя во второстепенной роли народной национальной культуры, этики, искусства, литературы.
Критика (от греч. kritike – искусство разбирать, оценивать, судить) –  разбор и оценка литературных, музыкально-драматических художественных произведений, с целью дать оценку, выявить недостатки.
Кульминация – (от лат. culmen – вершина) – в литературе и искусстве – переломный, ответственный момент развития действия, ведущий к развязке, определяющий наивысшее напряжение в развитии действия в литературном произведении, в драме.
Курс (от лат. cursus – течение, ход) – 1. систематическое изложение какой-либо науки или отдельной её части; 2. Ступень обучения в высшей школе, в специальном учебном заведении. 

Л
 
Лейтмотив (от нем. leitmotiv –  букв. ведущий мотив) – 1. главная идея, основная мысль, проходящая через всё художественное произведение; 2. Музыкальная тема, повторяющаяся на протяжении всего музыкального произведения, выражает основную музыкальную идею.
Либретто (от ит. Libretto – букв. книжечка) – литературно-художественный текст к музыкально-драматическим сценическим  произведениям (опера, оперетта, музыкальный спектакль, балет).
Лирика (от гр. lyrikos – музыкальный, напевный) – один из основных родов литературы, наряду с драматургией и эпосом. В пределах рода литературы различают основные её виды:  роман, повесть, очерк, рассказ (эпос); трагедия, драма, комедия (драматургия); лирическое стихотворение, песня, гимн, поэма (лирика).  Лирика выражается в стихотворной форме, которая наиболее эмоционально передаёт, чувства, взволнованную речь. Древнейшим видом лирики является народная песня.
Литература художественная – (от лат. lit(t)era – буква). Отличительной чертой художественной литературы является изображение жизни, создание художественного образа с помощью литературного слова. Для раннего развития культуры народа характерна устная народная словесность, сменившаяся литературным письменным творчеством. Художественная литература использует слово с необыкновенно гибкими оттенками человеческой мысли и чувств, способствует наиболее полному, глубокому и широкому отражению жизни людей.
Литературоведение – теория литературы, наука о художественной литературе. Литературоведение определяет общую сущность художественной литературы, законов её развития в жизни народа, особенность её формы. Литературоведение включает также историю возникновения художественной литературы, её развития в тесной связи с историческим развитием человеческого общества в целом и отдельным народом.
Литота – (от гр. litotes – простота). Простота выражения в художественном произведении используется писателем для усиления выразительности речи.

М

Мелодика стиха (от гр. melodia – напев) – интонационная организация стиха, напевность его, голосовое движение поэтической речи, живо передающая её интонационные смысловые оттенки. 
Мелодрама (от гр. melos – песня, drama – действие). Первоначально – драмы с песнями и музыкой; впоследствии мелодраму стали называть драму, в которой действующие лица разделены на добродетельных героев и злодеев. В заключение мелодрам добродетельные герои всегда одерживают победу над злодеями.
Мемуары (от фр. memoires – воспоминания). Вид повествовательной литературы, написанной в форме записей по памяти о тех событиях, в которых автор был непосредственным участником или очевидцем.
Метафора (от гр. metaphora – перенос). Употребление слов в литературно-художественных произведениях в переносном значении.   
Метонимия (от гр. metonymia – переименование). Замена в поэтической речи названия явления, понятия другим названием на основе связи их значений. Например: «Янтарь в устах его дымился». (А.С. Пушкин). Другими словами, метонимия является одной из разновидностей употребление слов в переносном смысле.
Миниатюра (от лат. minium – киноварь). Для пояснения или украшения страницы в старинных рукописях и книгах использовались цветные иллюстрации нарисованные художниками красками киновари. Миниатюрами называют маленькие литературные произведения (миниатюры с натуры, одноактные пьесы-миниатюры, басни в прозе, маленькие рассказы и т.п.) Существуют театры миниатюры, в которых ставятся маленькие пьески-миниатюры.
Мистерия (от гр. mysterion – посвящённые в таинства религиозного обряда). Первоначально драматические произведения в католических церквах. Позднее мистериями назывались народные зрелища на городских площадях Европы, в виде инсценировок церковных легенд с интермедиями, с короткими сценками между действиями народного шутливого характера.
Миф (от гр. mythos – предание). Сказания о верованиях, о происхождении мира и жизни на земле, о могущественных явлениях природы о сказочных героях, о богах. Мифы возникали у всех народов в стародавние времена.
Монография (от гр. monos – единый,  grapho – пишу).  Научное исследование, посвящённое какому-либо одному вопросу.
Монолог (от гр. monos – единый, logos  - слово). В литературно-художественном произведении речь действующего лица, обращённая к собеседнику. В драматургии (в театре) монолог иногда обращается к самому себе или к зрителям.
Мужская рифма – используется в поэтических произведениях, когда ударение в рифмуемом слове падает на последний слог: соловей – ветвей.

Н

Народное стихосложение – в основе народного стихосложения лежат произведения устного народного творчества: сказания, былины, баллады,  эпические поэмы, народные песни, созданные безымёнными народными поэтами. Народное поэтическое творчество передавалось из уст в уста, из поколения в поколение. Произведения народного творчества, отличающиеся глубиной проникновения в жизненные явления, правдивостью изображения сторон жизни, служат воспитательным средством – лучшими человеческими мыслями и чувствами. Художник, проникнутый идеей народности, стремиться к простоте, ясности и выразительности языка произведения,  доступных для понимания широким народным массам.
Натурализм  (от лат. natura – природа). Натурализм в искусстве и литературе призван для изображения жизни нетипичной, незначительной, с передачей мимолётных настроений, случайных бытовых сцен. Натурализм в своём стремлении упрощённо копировать жизнь, искажая реализм; отходя от реализма, натурализм искажает жизненную правду. В истории литературы натурализмом называют литературное течение, возникшее во Франции в конце 19 века. Натуралисты стремились к точному, копированию действительности жизни, без критического отношения писателя к действительности.
Неологизм (от гр. neos – новый и logos – слово). Новое слово, родившееся в недрах народа для обозначения новых явлений и понятий в жизни общества. Неологизмы являются одним из источников обогащения языка, отражая большую точность и выразительность художественного слова.
Нигилизм (от лат. nihil – ничего). Нигилизм в литературе, как отрицание установившихся понятий, традиций, взглядов, понятий.
Новелла (ит. novella  букв. новость). Как жанр новелла носит повествовательный характер. По объёму новелла сопоставима с рассказом, но со свойственной ей остротой сюжета, отсутствием описательности, отличающейся композиционной строгостью.

О

Образ - Изображение в художественной литературе картину человеческой жизни. С помощью образов автор в своём художественном произведении раскрывает поведение героев произведения в различных обстоятельствах. Писатель выражает своё отношение к жизни, рисует в художественных образах поступки, переживания человека, и приводит читателя к пониманию тех сторон жизни, о которых он сообщает. Рисуя картины человеческой жизни, писатель избирает из жизни характерные типичные явления жизни и индивидуальные особенности героев, что позволяет понять и познать: чем те или иные явления вызываются. Писатель выражает своё отношение к жизни, даёт ей оценку, помогает читателю разобраться в неё. Нередко описание образов в художественном произведении имеет познавательное и воспитательное и эстетическое значение.
  В литературном произведении значительную роль играет идейность автора, его жизненная позиция, глубокое понимание жизненных явлений и дарование к вымыслу. Это позволяет автору правдиво и образно изображать убедительно картину жизни во всей её полноте, выражая свои идеалы.
Октава (от лат. octava – восемь) – в поэтике октавой называется восьмистишье (строфа состоит из восьми стихотворных строк). Шесть первых строк - с перекрёстной рифмой, две последние заключительные строки – с парной рифмой.
Олицетворение (прозопопея) – наделение человеческими свойствами животных или явлений природы; перенесение свойств человека на неодушевлённые предметы (чаще всего используется в сказках, былинах, баснях). 
Омонимы (от гр. homos – одинаковый, onyma – имя). Слова одинаковые по звучанию, имеющие различные значения.
Очерк – вид повествовательной литературы с более точным изображением событий, происходящих в реальной жизни. В этом очерк отличен от романа, повести и рассказа, в которых нередко изображаются события, не имеющие места в действительной жизни, где вымысел автора имеет большее значение в сравнении с очерком. В очерке изображены существенные жизненные факты и наиболее характерные черты героев. Очерк призван знакомить читателей с новыми явлениями в социальной жизни, новыми отношениями между людьми.

П

Памфлет (от гр. pam – всё, phlego – воспламеняю). Произведения обличительного характера, доступные широким массам.
Панегирик (от гр. hanegyrikos – торжественное слово) – речь, восхваляющая подвиги героев, доблесть.
Парадокс (от гр. paradoxos – неожиданный) – неожиданное суждение, которое может показаться лишённое здравого смысла (дальше положишь – ближе возьмёшь).
Параллелизм (от гр. parallelos – идущий рядом). Сопоставление двух явлений в поэтической речи в параллельном их изображении. Наиболее характерен параллелизм в устном народном творчестве (в народных песнях). «Как светил месяц во полуночи, светил в половину. Как скакал добрый молодец - без верной дружины…)
Пародия (от гр. para – против,   ode – песня). В произведениях сатирической литературы в стихах или в прозе, в которых показаны порочные стороны писателя или его произведения. Пародия может быть и в виде товарищеской критики, выраженной остроумной дружеской критикой какого-либо писателя.
Пастораль (от лат. pastoralis – пастушеский) Небольшая сценка или стихотворение, изображающая пастушескую жизнь, исполненную радостей.
Пасквиль – произведение оскорбительного, клеветнического характера, как правило, анонимного автора.
Пафос (от гр. pathos – страсть, чувство) – произведение, написанное с большим чувством. Страстная, возбуждённая речь.
Перифраза (перифраз) (от гр. peri – вокруг,  phraso – говорю) – замена названия предмета или какого-либо явления, описанием его общих черт и признаков, создающим наиболее отчётливую картину жизни или события.
Персонаж (от лат. persona – лицо) – действующее лицо какого-либо литературно-художественного произведения.
Песнь (песня) – стихотворения, написанные для песенного исполнения, иногда с рефреном (припевом). Песни народные (трудовые, обрядовые, свадебные, бытовые, колыбельные, застольные, любовные, игровые).  Широко распространены песни героические, исторические, лирические, эпические. Много песен посвящено Родине, борьбе народа за свободу и независимость, песен о труде и славных, героических, ратных  событиях народа. 
Плеоназм (от гр. pleonasmos – излишество). Использование в литературно-художественных произведениях излишних слов в речи, излишними повторами (тавтология).
Повесть – вид эпической повествовательной литературы. В отличие от рассказа, в повести освещается не одно, но несколько событий, связанных между собой идейно. В повести может описываться значительный период жизни главного действующего лица, с участием нескольких второстепенных персонажей. В отличие от романа, в повести описано меньшее многообразие характеров действующих лиц и описано меньше событий, чем в романе.
Портрет (фр. portrait) – внешность человека, описанного в художественном произведении (его лица, внешности, одежды).
Поэзия (от гр. poiesis – творчество) – творческое искусство выражать свою мысль образно и точно. В поэзии, в отличие от прозаических произведений, художественное творчество выражается в стихотворной форме.
Поэма (от гр. poima - создание) – значительная по объёму стихотворная форма, написанная о чём-либо необыкновенном, замечательном. Поэмами называют также некоторые музыкальные произведения, небольших лирических пьес, вокальных сочинений.
Поэтика (от гр. poietike) – наука о художественной литературе, как один из разделов теории литературы, в котором изучаются структуры произведений словесного искусства, определена система художественных принципов с известной системой средств выражения и особенности направления в художественной литературе.
Проза (от лат. prosa – прямо обращённая речь) – литературно-художественное произведение, изложенное обычной, не мерной (не стихотворной) речью.
Пролог – (от гр. prologos – буквально – перед словом) – вид вступления в литературном произведении (введение с кратким описанием предшествующих событий в данном произведении, знакомящий с замыслом писателя).
Прототип (прообраз) – действующее лицо в произведении, взятое из реальной жизни. Действительно существующий человек, его характер и общие черты, привнесённые в художественное произведение.
Псевдоним (от гр. preudos – вымысел,  onoma – имя) – вымышленное имя, под которым писатели подписываются под своими произведениями, или выступают актёры в театрах.
Публицистика (от лат. publicus – общественный). Литературные произведения, в которых освещаются общественная жизнь, вопросы политики.

Р

Раёшник – артист райка (ящика с подвижными картинками, наблюдаемыми через маленькое окошко). Демонстрация картинок сопровождалась стихами и музыкой (чаще игрой на шарманке). Стихи, декламируемые раёшником, часто использовались в пьесах кукольного спектакля Петрушки.
Размеры стиха (метрическая система стиха, метр) число и порядок чередования ударных и безударных слогов в стопе. Размеры стиха имеют свои наименования от названия стоп. В русском силлабо-тоническом стихе различают размеры:  двусложные (ямб, хорей) и трёхсложные (анапест, амфибрахий, дактиль). 
Рассказ – вид эпической повествовательной литературы малой формы. Рассказ отличается от повести более кратким содержанием, об отдельном событии из жизни человека.
Реализм (от лат. realis – вещественный). В основе реализма в литературе лежит принцип жизненной правды.  Писатель в своём реалистическом произведении стремиться к наиболее полному и верному отображению жизни людей, описанию событий и природы такими, которые ему видятся в самой действительности. Реализм получил наибольшее развитие в 19 веке. В литературе имел место критический реализм, в нём писатели стремились наиболее глубоко и правдиво изобразить отрицательные явления в жизни общества, возбуждая у читателей протестные настроения. В основе критического реализма поиск положительного героя и патриотические идеалы.
Редактирование (от лат. redaktus – приведение в порядок). Задачей редактирования литературно-художественного произведения, подготовка текста произведения для печати.
Ремарка (от фр. Remarque – пояснение). Автор драматического произведения даёт соответствующие пояснения актёрам предстоящего спектакля, исполнителям ролей и режиссёру по своему представлению о внешности, поведению жестам и мимики действующих лиц, даёт рекомендации по сценическим театральным  действиям и особенностям сценических слов.  Даёт свои пояснения по обстановке на сцене. Помимо этого, ремарка является соответствующим пояснением для широкого круга читателей пьесы.
Реплика (от фр. replique – краткий ответ). Краткий ответ одного действующего лица в спектакле на речь другого участника спектакля. Репликой называют последние слова актёра, которые являются моментом произнесения своей роли другим актёром спектакля.
Рефрен (от фр. refrain – припев). Повторяющиеся стихи после каждой строфы в данном стихотворении (часто используются при исполнении песен).
Ритм (от гр. rhytmos – соразмерность). Чередование долгих и коротких слогов (в античном стихосложении) или чередование ударных и безударных слогов в силлабо-тоническом стихе. Ритм сообщает стихотворению систематическое, мерное повторение определённых размерных долей речи.
Риторика (от гр. rhetor – оратор). Специальная наука о красноречии, используемая в ораторской речи. 
Рифма – (от гр. rhythmos – соразмерность, согласованность) – совпадающие по звучанию окончания двух или нескольких строк стихотворения. Рифма призвана подчёркивать ритмику стиха. Отсутствие созвучных ударных гласных, дают диссонанс. Неполная рифма, при которой не совпадают окончания согласных звуков в рифмованных словах, называется ассонансом. Различают мужские рифмы (с ударением на последнем слоге рифмованных слов) и женские рифмы (с ударением на предпоследнем слоге). Рифмы по расположению в строках различаются: парные или смежные (рифмующие первую и вторую, вторую и четвёртую строки), перекрёстные (рифмующие первую и третью, вторую и четвёртую строки), охватную (рифмующую в четверостишье первую и четвёртую, вторую и третью строки). Рифмы в четверостишье бывают двойные, тройные, четверные.
Роман (от фр. roman). Вид наиболее крупной эпической формы повествовательной литературы. Круг жизненных явлений в романе показан в широко развёрнутом виде в динамическом развитии. В отличие от повести и рассказа в романе принимает участие много действующих лиц, судьбы, интересы и действия которых переплетаются и сталкиваются. Характеры действующих лиц освещаются на значительном жизненном отрезке, в разные периоды жизни в многообразных проявлениях. По основной тематике различаются романы: исторические, социально-бытовые, приключенческие, философские. Иногда романы составляют дилогию (две книги романа), трилогию (три книги). Романы призваны освещать жизненный материал, охватывающий целую эпоху (романы-эпопеи), например, «Война и мир» Л.Н. Толстого, «Тихий Дон» М.А. Шолохова.
Романс (от фр. romance) – небольшое лирическое стихотворение, чаще любовного содержания, ставшее музыкальным произведением для пения.
Романтизм – литературно-художественный метод необычного изображения действительной жизни. Образы и сюжеты романтизма, рождённые мечтами художника,  необычного свойства, нередко оторванные от правдоподобия. Писатель романтизма стремиться выразить необычными образами в своих произведениях то, что ему хочется видеть в жизни. Если автор изображает передовые стороны жизни, отстаивает их в своей мечте, этот романтизм является прогрессивным.

С

Сатира (от гр. satura – разное, смесь) – литературно-художественное произведение, в котором осуждаются порочные явления в общественной и частной жизни. В сатирических произведениях автор правдиво описывает отрицательные стороны жизненных явлений.
Сентиментализм (от фр. sentimental – чувственный). Характерной особенностью сентиментализма в литературно-художественном творчестве в стремлении изобразить психологию человека с преувеличенной чувствительностью.
Символизм (от гр. symbolon – условный знак). Символизму, как разновидности декадентства характерны индивидуализм и мистика. В основе символизма в литературе лежит система символов с особым мистическим смыслом. Символизм постепенно вытеснялся акмеизмом и футуризмом.
Синоним (от гр. synonymos – одноимённый). Слова, отличающиеся по звуковой форме, но совпадающие по смысловому значению. Например, любимый, дорогой.
Сказ – произведения устного народного творчества повествовательного характера, изложенные прозаической мерной речью.
Сказание (легенда) – художественное произведение, нередко изображённое в форме сказа, легендарного характера об исторических событиях,  но имевших место в действительности, как историческое событие, например, «Сказание о невидимом граде Китеже». Бытовали сказания, как вид древнерусской повествовательной литературы легендарного характера об исторических событиях. Например, «Сказание о конце Новгорода».
Сказка – вид народного фольклорного творчества о вымышленных событиях, нередко фантастического характера. Сказка, как одно из древнейших видов устного народного творчества, отражающая черты  национального характера, старинный быт. Сказки носят поучительный характер. О сказке так говорится в народе: «Сказка ложь да в ней намёк, добрым молодцам урок».
Сонет (от ит. Soneto). Вид поэтического стихотворения, состоящего из четырнадцати поэтических строк. Классический вариант итальянского сонета – два четверостишья (катрены) и два трёхстишья (терцеты). Обычно сонеты были написаны пятистопным или шестистопным ямбом. Существует венок сонетов, состоящих из пятнадцати сонетов. Где последний пятнадцатый сонет состоит из первых строк четырнадцати предыдущих сонетов. 
Стансы (от ит. Stanza). Лирическое стихотворение небольшого по объёму, состоящее из
Стихосложение – определённая система построения мирной поэтической речи, с повторяющимися ритмическими единицами. Мерой ритма может служить чередование ударных и безударных слогов.
Стопа – повторяющиеся сочетания ударных и безударных слогов в стихе, которые определяют его размер. В зависимости от количества слогом стопы различаются, как двусложные, трёх – и четырёхсложные. В хорейных двусложных стопах ударение падает на первом слоге, в ямбических – на втором, в амфибрахическом (трёхсложном) – на втором, в анапестическом – на третьем, в дактилическом - на первом слоге.
Строфа (от гр. strophe – оборот). Строфа представляет собой построение фразы интонационной организации стихотворной речи. В строфе имеет место сочетание двух или нескольких стихотворных строк, объединённых рифмами и общей интонацией. В зависимости от количества строк в строфе, различаются: двустишие (дистих), трёхстишие (терцет), четверостишие (катрен),  шестистишие (секстина), восьмистишие (октава), девятистишие (нона), Шестистишие (децима) и другие.
Сценарий – (от ит. Scenario). План драматического произведения для театра или кино.
Сюжет (от фр. sujet – предмет). Содержание литературно-художественного произведения с последовательным развитием его от завязки до эпилога с описанием жизненных событий и взаимоотношений героев произведения, при развитии событий и взаимоотношений людей с различными чертами характера с их поведением и переживаниями. Сюжет предполагает противоречия и столкновения действующих лиц в произведении, даётся оценка им и выражается отношение к ним автора.

Т

Тема (от гр. thema) – характер художественного повествования, включающая постановку проблемы в литературном произведении, сбор и обработка необходимого материала. Проблема, поставленная писателем в литературном произведении, освещается им на определённом жизненном материале. Идея произведения и тема образуют единую основу произведения. В литературных произведениях кроме основной темы присутствуют и подчинённые ей темы, образующих единое художественное целое.
Теория литературы. Раздел литературоведения, научная основа о сущности художественной литературы. Наука о видах и художественной литературы с использованием многообразных изобразительных средств. В теории литературы разработаны методы исследования художественных произведений, принципы анализа и оценки художественного достоинства произведения.
Трагедия (от гр. tragoidia). Вид драматического произведения, в котором изображены неразрешимые коллизии, крайне острые, бескомпромиссные, чаще оканчиваются гибелью главного героя.

Ф
Фабула (от лат. fabula – басня) – последовательное изложение событий в художественных произведениях. Фабула не отлична от сюжета.
Фельетон (от фр. feuilleton – листок). Вид газетной статьи, осмеивающей отрицательные, нездоровые стороны жизни. К фельетонам относятся и журнальные критические статьи о литературных и театральных событиях.
Футуризм (от лат. futurum – будущее). Авангардистское течение в европейском искусстве в начале 20 века, отрицавшее общепризнанные формы поэзии и живописи, художественное и нравственное наследие в разрыве с традиционной культурой и эстетикой. Футурология ставила своей целью предвидение будущего человечества, прогнозирование сфер жизни общества.

Х

Характер (от гр. harakter – черта, особенность). Совокупность душевных особенностей человека, проявленных в его поведении при различных жизненных обстоятельствах. В художественном произведении в понятии характер заложен образ человека с ярко выраженными индивидуальными чертами, обрисованными в художественном произведении наиболее полно. Часто в характере героя произведения выявляется обобщённый образ с ярко выраженными чертами характера, как собирательный тип героя.
Хорей (от гр. choreios, от  choros – хор). В основу стихотворного размера хорея положена двухсложная стопа, с ударением на первом слоге (Мчатся тучи, вьются тучи…)

Ц

Цезура (от лат. caesura – рассечение). Вид длительности паузы в стихе. Малая цезура отделяет в стихе одно слово от другого; большая цезура – делит стих на два полустишия, которая повторяется на всём протяжении стиха.
Цитата (от лат. citate – призывать «в свидетели»). Выдержка из произведения или какой-либо речи, приведённая в подтверждение или пояснения мысли.

Э

Эвфемизм (от гр. euphemeo – говорить вежливо). Вид тропа, призванная заменить  в поэтической речи грубые выражения наиболее мягкими. Эвфемизм призван смягчить форму обращения, но передать основное содержание.
Экспозиция (от лат. exposition – объяснение). Изображение исходной, вступительной части сюжета. Экспозиция не влияет на ход последующих событий в произведении. В отличие от завязки сюжета, которая вызывает развитие дальнейшего действия в произведении. 
Элегия (от гр. elegos – жалоба). Вид лирической поэзии, проникнутой грустью.
Эпилог (от гр. epilogos, от  epi – после,  logos – слово). Заключительное слово в драме, обращённое к зрителям, в котором автор объясняет свой общий замысел. В художественном произведении эпилогом называется заключительная часть произведения, в которой сообщается о судьбе действующих лиц после изображения событий.
Эпитет (от гр. epitheton – приложение). Слова, поясняющее, определяющее свойство явления или понятие о предмете. Эпитет указывает на свойства и признаки явления, на которые автор переносит существенные значения, чтобы обратить особое внимание читателей (например: красная девица).
Эпопея (от гр. epopolia – творить). 1) В др. Греции, - свод, собрание народных песен, сказаний о каком-либо историческом событии, о жизни народа, его борьбу или борьбу героев. Классическим примером др. греческой эпопеи являются «Илиада» и «Одиссея» Гомера. 2) Роман, изображающий значительный период исторического времени, освещающий жизнь народа во всём её многообразии, в переплетении судеб людей. 
Эпос (от гр. epos – рассказ, песня). Один из основных родов литературы (эпос, драма, лирика). Эпос отображает жизнь в действии, в поступках и переживаниях людей при определённых жизненных обстоятельствах. К основным видам эпической литературы относятся: роман, повесть, рассказ, новелла, очерк. К эпосу относятся также сказка и легенда.

Я

Ямб (от гр. jambos). Двухсложный стихотворный размер, в стопе которого содержится безударный (краткий) и ударный (долгий) слоги; (например: «Горит восток зарёю новой»).   


ССЫЛКИ:

  [1]  Сигачёв А.А., Музыкально-поэтические жанры и формы, РГБ, «Музыка», М, 2014, с.  2

ПРИМЕЧАНИЯ:

  [2]  Под музыкальным размером принимаем определение числа и отношения звуков такта; а под темпом – определение степени быстроты исполнения.

ОГЛАВЛЕНИЕ:

Вместо вступления……………………..1

I. Поэтическое искусство………2

1. Сонеты………………………………………….…2
2. Песни……………………………………………….2
Песни казачьего календаря….2
Казачьи колыбельные песни….2
Песни о России…………………………………2
Романсы………………………………………………..3
Лицейский романс………………………..3
Песни Дон Кихота ……………………….3
Песни Востока……………………………………4
Сфера казачьих песен…………………5
Песни Альваров……………………………….5

3. Стихотворения……………………………5
4. Элегии…………………………………………….6
5. Гимны……………………………………………….7
6. Баллады………………………………………….7
7. Поэмы …………………………………………..8
8. Былины, сказы, эпос………….9

II.Драматургия………………………………10

1. Трагедия…………………………………….10
2. Драмы…………………………………………..11
3. Комедии……………………………………….12
4. Музыкальные спектакли……13

III. Повести и рассказы………14

IV. Малые формы………………………….15

1. Миниатюры……………………………………15
2. Басни………………………………………….…15
3. Сказки………………………………………….16

V. Основные литературоведческие термины..17

Ссылки на публикации автора в сети Интернет:

http://exam-ans.ru/kultura/30346/index.html
http://www.belrussia.ru/forum/viewtopic.php?p=26835#26835
http://ekteso.blogspot.ru/2012/03/blog-post.html
https://plus.google.com/u/0/111434691257701068408/posts 
http://scipeople.ru/latest_pubs/
http://scipeople.ru/personal/files/ 
http://scipeople.ru/group/3109/
http://scipeople.ru/
http://archive.today/gtFdq
http://www.theatre-library.ru/authors/s/sigachev_aleksandr
http://www.scholar.ru/search.php?q=   
http://school.edu.ru/news.asp?ob_no=59019  – «Снежная королева»
http://school.edu.ru/news.asp?ob_no=75125  – Бахчисар. Фонт.
http://www.stihi.ru/2011/10/11/5163 - Кормчий мой