Гадалка, что ты голосишь по мне,
сзывая нечисть на борьбу со мной?
Я весь открыт, нет сеток на окне
и тайных укреплений за стеной.
Ты не найдёшь здесь острые шипы,
я чёрной злобой не отягощён.
Моя любовь слепа, ножи – тупы,
и каждый метр прекрасно освещён.
Под яркой путеводною звездой
Господь пути прямые мне дарил.
Ты их решила покропить водой,
а я слезами горькими кропил.
Так что ж, кропи! Я отслужу сполна
за всё, что оступаясь заслужил.
Пускай из самых потаённых жил
выходит в осень вся моя вина.
<1989>
Гадалка, что ты
© Copyright: Василий Слынько, 2014
Свидетельство о публикации №114120504221
Свидетельство о публикации №114120504221
Рецензии
Здорово как... Чувство, что вы очень добрый человек. И сильный при этом. И пережили немало.
Амарилис 03.06.2015 03:23 • Заявить о нарушении
Амарилис 03.06.2015 03:23 • Заявить о нарушении
Большое спасибо, Амарилис!..
Так и подмывает написать: "О, я прекрасен!.." Но мы все хорошо понимаем, что в
каждом человеке есть и хорошее, и плохое, и в общем-то никогда не наступает момент,
когда можно было бы сильно гордиться собой. Я пришёл к выводу, что все наши
переживания и испытания связаны с нашей недостаточной "аэродинамичностью" (если
сравнивать нас с самолётами). Наши несовершенства – причина наших испытаний, цель
которых – максимально "загладить, отшлифовать и отполировать" нас для "полётов" на
большИх и бОльших высотах. Где-то слышал о том, что на определённом этапе развития
человек получает световидное тело, на деле становясь межгалактическим "жителем".
Но даже на том уровне не могут "не растягивать связки" новыми испытаниями и
переживаниями, потому что в этой иерархии нет и не может быть последней ступени.
Никакого окончательного "просветления" нет. "Бог один Свят".
С глубоким уважением, В.С.
Василий Слынько 03.06.2015 13:16 Заявить о нарушении
Так и подмывает написать: "О, я прекрасен!.." Но мы все хорошо понимаем, что в
каждом человеке есть и хорошее, и плохое, и в общем-то никогда не наступает момент,
когда можно было бы сильно гордиться собой. Я пришёл к выводу, что все наши
переживания и испытания связаны с нашей недостаточной "аэродинамичностью" (если
сравнивать нас с самолётами). Наши несовершенства – причина наших испытаний, цель
которых – максимально "загладить, отшлифовать и отполировать" нас для "полётов" на
большИх и бОльших высотах. Где-то слышал о том, что на определённом этапе развития
человек получает световидное тело, на деле становясь межгалактическим "жителем".
Но даже на том уровне не могут "не растягивать связки" новыми испытаниями и
переживаниями, потому что в этой иерархии нет и не может быть последней ступени.
Никакого окончательного "просветления" нет. "Бог один Свят".
С глубоким уважением, В.С.
Василий Слынько 03.06.2015 13:16 Заявить о нарушении
Понимаю, о чем Вы. И тем ближе еще вчера поразившая строка из Вашего стиха - "Рай позади, мы вырвались с боями". В ней, помимо очевидного, еще один, родственный первому смысл. Чем больше встречаю версий относительно миссии души на Земле, тем меньше понимаю что делать потом на тех самых "высотах".
Проще говоря, много объяснений тому зачем мы здесь - "для того-то", а вот зачем (нам) это "то-то" - тот еще вопрос)...
Амарилис 04.06.2015 00:51 Заявить о нарушении
Проще говоря, много объяснений тому зачем мы здесь - "для того-то", а вот зачем (нам) это "то-то" - тот еще вопрос)...
Амарилис 04.06.2015 00:51 Заявить о нарушении
...Вот! И возникает этот вопрос (зачем?..) потому, что мы привыкли мыслить
константами (целями, рубежами, свершениями, достижениями). Но такой подход
неприменим к переменной текучести жизни. Потому что любая попытка зафиксировать её
("постичь" умом, сердцем или волей) мгновенно превращает её живое тело в дохлую
мраморную копию.
Секрет смысла жизни в том, что он вечно ускользающий. Нельзя сказать: "Вот он
здесь, или вот он там". Он повсюду, как воздух, которым потому только и можно
дышать, что он не зафиксирован, не охлаждён до твёрдого состояния, когда его можно
было бы пощупать.
Мы привыкли к конкретике и воспринимаем жизнь, как некую вещественно-смысловую
структуру или теорему, которая должна сводиться к сумме простых аксиом. Но стоит
нам достичь их, и они сами оказываются теоремами, и слава Богу, потому что
обретение окончательного смысла жизни означало бы полную потерю интереса к ним
обоим...
Версии относительно миссии души на Земле и в космосе можно сравнить с записями в
кулинарной книге, питательная ценность которых сильно уступает реальным блюдам. Мы
бываем похожи на человека со стаканом вкуснейшего "экзотерического" сока манго
земной жизни в одной руке – и "поваренной книгой" эзотерических учений – в другой.
Как человек, который так возлюбил портрет жены своей, что перестал замечать её саму.
Птица-душа всегда парит на своих, именно ей предназначенных, посильных и доступных
высотах. При этом тип тела, как я понимаю, не имеет принципиального значения. Можно
быть облачённым в увесистые молекулярные "рыцарские доспехи" или только в астрально-
эфирные "шелка", суть от этого не меняется. Душа стремится к своему самому любимому
Источнику и всякий раз, достигая Его, обнаруживает новые горизонты... (Кажется, это
можно публиковать).
С глубоким уважением, В.С.
Василий Слынько 04.06.2015 12:15 Заявить о нарушении
константами (целями, рубежами, свершениями, достижениями). Но такой подход
неприменим к переменной текучести жизни. Потому что любая попытка зафиксировать её
("постичь" умом, сердцем или волей) мгновенно превращает её живое тело в дохлую
мраморную копию.
Секрет смысла жизни в том, что он вечно ускользающий. Нельзя сказать: "Вот он
здесь, или вот он там". Он повсюду, как воздух, которым потому только и можно
дышать, что он не зафиксирован, не охлаждён до твёрдого состояния, когда его можно
было бы пощупать.
Мы привыкли к конкретике и воспринимаем жизнь, как некую вещественно-смысловую
структуру или теорему, которая должна сводиться к сумме простых аксиом. Но стоит
нам достичь их, и они сами оказываются теоремами, и слава Богу, потому что
обретение окончательного смысла жизни означало бы полную потерю интереса к ним
обоим...
Версии относительно миссии души на Земле и в космосе можно сравнить с записями в
кулинарной книге, питательная ценность которых сильно уступает реальным блюдам. Мы
бываем похожи на человека со стаканом вкуснейшего "экзотерического" сока манго
земной жизни в одной руке – и "поваренной книгой" эзотерических учений – в другой.
Как человек, который так возлюбил портрет жены своей, что перестал замечать её саму.
Птица-душа всегда парит на своих, именно ей предназначенных, посильных и доступных
высотах. При этом тип тела, как я понимаю, не имеет принципиального значения. Можно
быть облачённым в увесистые молекулярные "рыцарские доспехи" или только в астрально-
эфирные "шелка", суть от этого не меняется. Душа стремится к своему самому любимому
Источнику и всякий раз, достигая Его, обнаруживает новые горизонты... (Кажется, это
можно публиковать).
С глубоким уважением, В.С.
Василий Слынько 04.06.2015 12:15 Заявить о нарушении
Хотела ответить "Это НУЖНО публиковать!", но Вы уже)
Спасибо, вчитываюсь - и понимаю, понять легче, чем принять,
тем более практиковать. Но хотя бы стараться...
Амарилис 05.06.2015 13:17 Заявить о нарушении
Спасибо, вчитываюсь - и понимаю, понять легче, чем принять,
тем более практиковать. Но хотя бы стараться...
Амарилис 05.06.2015 13:17 Заявить о нарушении
Конечно, есть!.. Здравствуйте, Амарилис!
Я бы назвал такой тип чтения (не глазами) не распадом, а рассредоточением или
ослаблением нитей в туго затянутом "морском узле" наших психофизических сущностей.
Ещё его можно назвать частичным развоплощением, к которому мы прибегаем всякий раз,
когда нам нужно отождествиться с кем-то или чем-то – например, с курсом по
матфизике, который нужно выучить за ночь перед экзаменом!.. (чтобы потом забыть его
с такой же скоростью)
Вообще, расширение сознания можно сравнить со вдохом, а сужение (при концентрации) –
с выдохом. Вместе они образуют нормальное "дыхание" сознания, которое иногда
пытаются заменить ненормальным, практикуя многочасовые медитации с выходом в
самадхи, которое, на мой взгляд, является разновидностью комы – с тем же забыванием
собственного имени после возвращения (если оно происходит) и проблемами с речью.
<<Я уже писал об этом, но повторюсь – медитацию не случайно называют "песней
смерти", потому что она "не более, чем упражнение в умирании, путем искусственного
замирания на всех доступных уровнях – телесном, волевом, эмоциональном и
ментальном". Считается, что лишь на фоне их полной немоты можно расслышать слабый
"сигнал" души (или "искры Божьей"), которая качественно, но не количественно,
тождественна самому Всевышнему (если, конечно, мы признаём Его существование). "При
этом почему-то забывают, что Всевышний шумно звучит на всех частотах", в связи с чем
"то, что на этом свете, не менее важно, чем то, что на том" (!) К слову, это лишает
всякого смысла попытки суицидального бегства, совершенного "либо от лени, либо из
жалости к себе"... То, что называют "динамической медитацией" (подвижной
неподвижностью), нельзя считать медитацией в строгом смысле этого слова>>.
Итак, мы находимся в стандартной ситуации, когда текст об "ускользающем от
фиксированных констант смысле жизни" сам является константой! Не удивительно, что
душа не принимает и его!.. Аналогичным образом мы бы отказались кушать этикетки с
банок с мёдом. Мёд и "мёд" не тождественны. Об этом (в похожих терминах) постоянно
говорил Джидду Кришнамурти – тот самый, который с треском распустил созданный под
него теософами орден "Звезда Востока" и отказался назваться "Учителем человечества".
Я не фанат его философско-этической системы, в которой отсутствует понятие "Бог" и
которая, в общем-то, ни о чём, о пользе ментального безмолвия, но мне очень нравятся
его наполненные внутренней силой выступления, которые я бы назвал "прекрасной
анестезией для любой израненной души". Не все они "ужас, как хороши", но есть
настоящие шедевры. Рекомендую!..
http://www.stihi.ru//go//youtube.com/watch?v=6Sz45cYIXuc
http://www.stihi.ru//go//youtube.com/watch?v=ku6EWkHcyoE
Эта "дыхательная аналогия", утверждающая о вынужденном равновесии между "вдохами" и
"выдохами" в любых динамичных системах, позволяет легко отбрыкаться, отнекаться и
откреститься от многих представлений, считающихся авторитетными. Например, о
превосходстве медитации (вдох) над молитвой (выдох). О достижении окончательного
"просветления", о котором лучше всего выразился, наверно, Высоцкий: "Но я как стекло
был, то есть остекленевший. А уж когда коляска подкатила, тогда в нас было семьсот
на рыло..." Поразительно точно о любом зафиксированном просветлении!.. Кстати, вот
ещё: "Но тут примчались санитары и зафиксировали нас..." Не случайно продавцы
просветления часто ходят в "белых одеждах".
Важным аспектом этого "срединно-золотого" подхода является медицинский. Всякая
болезнь в любом органе физического тела или в его "призвуках", образующих центры
воли, чувств и разума является результатом либо недостатка, либо переизбытка
движения. В усечённом виде эта формула звучит по-древнеиндийски так: "Всякая болезнь
является результатом застоя на соответствующем уровне". В особенности это касается
витальных, эмоциональных и ментальных болезней, которые во многих случаях
предшествуют телесным. Поэтому следует избегать угнетённого состояния, и уж во
всяком случае, не лелеять его в себе.
А поскольку все части человеческого существа взаимосвязаны, то можно "распределять
количество движения" между ними. Например, занятия спортом являются отличным
средством от несчастной любви, приводящей к эмоциональному и витальному застоям. И
наоборот, очень сильная радость может действовать исцеляющее на физическое тело,
рассеивая застои в его больных частях. Вообще, проблема несчастной любви очень
распространённая. Почти все страдают. Тут какая-то явная ошибка. Любовь не может
быть несчастной, ведь она и есть счастье. Значит, причина в её недостатке или
избытке. Причина в нас самих, потому что любовь живёт в сердце и не определяется
внешними катализаторами. Значит, причина не в любви, а в неутолённых желаниях – от
самых грубых, до самых возвышенных. Но не в любви. Она – как солнце – светит в любую
погоду и в ус не дует.
С глубоким уважением и некоторым многословием, В.С.
Василий Слынько 05.06.2015 17:14 Заявить о нарушении
Я бы назвал такой тип чтения (не глазами) не распадом, а рассредоточением или
ослаблением нитей в туго затянутом "морском узле" наших психофизических сущностей.
Ещё его можно назвать частичным развоплощением, к которому мы прибегаем всякий раз,
когда нам нужно отождествиться с кем-то или чем-то – например, с курсом по
матфизике, который нужно выучить за ночь перед экзаменом!.. (чтобы потом забыть его
с такой же скоростью)
Вообще, расширение сознания можно сравнить со вдохом, а сужение (при концентрации) –
с выдохом. Вместе они образуют нормальное "дыхание" сознания, которое иногда
пытаются заменить ненормальным, практикуя многочасовые медитации с выходом в
самадхи, которое, на мой взгляд, является разновидностью комы – с тем же забыванием
собственного имени после возвращения (если оно происходит) и проблемами с речью.
<<Я уже писал об этом, но повторюсь – медитацию не случайно называют "песней
смерти", потому что она "не более, чем упражнение в умирании, путем искусственного
замирания на всех доступных уровнях – телесном, волевом, эмоциональном и
ментальном". Считается, что лишь на фоне их полной немоты можно расслышать слабый
"сигнал" души (или "искры Божьей"), которая качественно, но не количественно,
тождественна самому Всевышнему (если, конечно, мы признаём Его существование). "При
этом почему-то забывают, что Всевышний шумно звучит на всех частотах", в связи с чем
"то, что на этом свете, не менее важно, чем то, что на том" (!) К слову, это лишает
всякого смысла попытки суицидального бегства, совершенного "либо от лени, либо из
жалости к себе"... То, что называют "динамической медитацией" (подвижной
неподвижностью), нельзя считать медитацией в строгом смысле этого слова>>.
Итак, мы находимся в стандартной ситуации, когда текст об "ускользающем от
фиксированных констант смысле жизни" сам является константой! Не удивительно, что
душа не принимает и его!.. Аналогичным образом мы бы отказались кушать этикетки с
банок с мёдом. Мёд и "мёд" не тождественны. Об этом (в похожих терминах) постоянно
говорил Джидду Кришнамурти – тот самый, который с треском распустил созданный под
него теософами орден "Звезда Востока" и отказался назваться "Учителем человечества".
Я не фанат его философско-этической системы, в которой отсутствует понятие "Бог" и
которая, в общем-то, ни о чём, о пользе ментального безмолвия, но мне очень нравятся
его наполненные внутренней силой выступления, которые я бы назвал "прекрасной
анестезией для любой израненной души". Не все они "ужас, как хороши", но есть
настоящие шедевры. Рекомендую!..
http://www.stihi.ru//go//youtube.com/watch?v=6Sz45cYIXuc
http://www.stihi.ru//go//youtube.com/watch?v=ku6EWkHcyoE
Эта "дыхательная аналогия", утверждающая о вынужденном равновесии между "вдохами" и
"выдохами" в любых динамичных системах, позволяет легко отбрыкаться, отнекаться и
откреститься от многих представлений, считающихся авторитетными. Например, о
превосходстве медитации (вдох) над молитвой (выдох). О достижении окончательного
"просветления", о котором лучше всего выразился, наверно, Высоцкий: "Но я как стекло
был, то есть остекленевший. А уж когда коляска подкатила, тогда в нас было семьсот
на рыло..." Поразительно точно о любом зафиксированном просветлении!.. Кстати, вот
ещё: "Но тут примчались санитары и зафиксировали нас..." Не случайно продавцы
просветления часто ходят в "белых одеждах".
Важным аспектом этого "срединно-золотого" подхода является медицинский. Всякая
болезнь в любом органе физического тела или в его "призвуках", образующих центры
воли, чувств и разума является результатом либо недостатка, либо переизбытка
движения. В усечённом виде эта формула звучит по-древнеиндийски так: "Всякая болезнь
является результатом застоя на соответствующем уровне". В особенности это касается
витальных, эмоциональных и ментальных болезней, которые во многих случаях
предшествуют телесным. Поэтому следует избегать угнетённого состояния, и уж во
всяком случае, не лелеять его в себе.
А поскольку все части человеческого существа взаимосвязаны, то можно "распределять
количество движения" между ними. Например, занятия спортом являются отличным
средством от несчастной любви, приводящей к эмоциональному и витальному застоям. И
наоборот, очень сильная радость может действовать исцеляющее на физическое тело,
рассеивая застои в его больных частях. Вообще, проблема несчастной любви очень
распространённая. Почти все страдают. Тут какая-то явная ошибка. Любовь не может
быть несчастной, ведь она и есть счастье. Значит, причина в её недостатке или
избытке. Причина в нас самих, потому что любовь живёт в сердце и не определяется
внешними катализаторами. Значит, причина не в любви, а в неутолённых желаниях – от
самых грубых, до самых возвышенных. Но не в любви. Она – как солнце – светит в любую
погоду и в ус не дует.
С глубоким уважением и некоторым многословием, В.С.
Василий Слынько 05.06.2015 17:14 Заявить о нарушении
Здравствуйте, Василий!
Рассредоточение, развоплощение... да, пожалуй.
А "дыхание сознания" - интересное сочетание. Меньше всего процесс сознания ассоциировался с этим, а ведь да, постижение объективности можно сравнить и с дыханием (но почему-то увиделась рыба в глубинах океана).
Не увлекаюсь медитациями по причине неумения/несозданности для подобных вещей, не являюсь и приверженцем каких-либо религий/учений - именно в силу того, о чем говорит Кришнамурти. Но, конечно, в них встречаешь порой что-то близкое, так у каждого наверное. Взять ту же философию объективизма - там, хоть и есть понятие "Бог", однако же Истина в понимании Кришнамурти и их объективность - тождественны между собой и, возможно, Богу (в моем понимании).
Ваше "многословие" замечательно. Что-то знакомо уже и переосмыслено. Что-то забыто - и потому спасибо, что подтолкнули застывшее на обочинах мышления. И хотя не все позиции разделяю полностью, это не "неприятие". Скорее, идет от ощущения верности рассуждений в конфронтации с применением относительно себя. Может, пока в теле, это неизбежно, не знаю. Примерно как еда - мое Я не нуждается в ней, но организм требует время от времени)
Но подозреваю, это связано вообще с наличием этого самого "Я" - иначе все вокруг были бы поголовно просветленными, добрыми, любящими жертвенно и счастливыми)
С благодарностью и уважением,
Амарилис 05.06.2015 23:42 Заявить о нарушении
Рассредоточение, развоплощение... да, пожалуй.
А "дыхание сознания" - интересное сочетание. Меньше всего процесс сознания ассоциировался с этим, а ведь да, постижение объективности можно сравнить и с дыханием (но почему-то увиделась рыба в глубинах океана).
Не увлекаюсь медитациями по причине неумения/несозданности для подобных вещей, не являюсь и приверженцем каких-либо религий/учений - именно в силу того, о чем говорит Кришнамурти. Но, конечно, в них встречаешь порой что-то близкое, так у каждого наверное. Взять ту же философию объективизма - там, хоть и есть понятие "Бог", однако же Истина в понимании Кришнамурти и их объективность - тождественны между собой и, возможно, Богу (в моем понимании).
Ваше "многословие" замечательно. Что-то знакомо уже и переосмыслено. Что-то забыто - и потому спасибо, что подтолкнули застывшее на обочинах мышления. И хотя не все позиции разделяю полностью, это не "неприятие". Скорее, идет от ощущения верности рассуждений в конфронтации с применением относительно себя. Может, пока в теле, это неизбежно, не знаю. Примерно как еда - мое Я не нуждается в ней, но организм требует время от времени)
Но подозреваю, это связано вообще с наличием этого самого "Я" - иначе все вокруг были бы поголовно просветленными, добрыми, любящими жертвенно и счастливыми)
С благодарностью и уважением,
Амарилис 05.06.2015 23:42 Заявить о нарушении
...Здорово! Спасибо!
Прилагаю красивый диалог о Добре:
http://www.stihi.ru//go//youtube.com/watch?v=WK6tFINvHPc
С глубоким уважением, В.С.
Василий Слынько 06.06.2015 00:16 Заявить о нарушении
Прилагаю красивый диалог о Добре:
http://www.stihi.ru//go//youtube.com/watch?v=WK6tFINvHPc
С глубоким уважением, В.С.
Василий Слынько 06.06.2015 00:16 Заявить о нарушении
В свою очередь прилагаю - http://www.stihi.ru/2014/10/14/10582
Амарилис 06.06.2015 12:15 Заявить о нарушении
Амарилис 06.06.2015 12:15 Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.