Туманов много на планете
И пыльных путаных дорог...
За краткий миг на этом Свете
Нам суждено подвесть итог,
Итог земного пребыванья -
Куда брели в туманной мгле,
Пыля в безудержном изгнанье
По воли неба на земле!
Свои туманы раздвигая,
Мы утопали не в своих,
Всё от того, что в нас нагая
Душа со светом на двоих!
Но, обращая взор свой к звёздам,
Просили выхода в шторма...
Подвесть итог, скажу, не просто -
Вопросов выявилась тьма!
2014г
Туманов много на планете...
© Copyright: Геннадий Караваев, 2014
Свидетельство о публикации №114120300634
Свидетельство о публикации №114120300634
Рецензии
Ага. По-моему, мою, например, семью, какой-то достойный пламенный человек, который и сам 24 часа в сутки всеми своими силами ищет духовных приобретений... По-моему, мою семью нарочно как-то так спровоцировали и подтолкнули собраться именно в этом составе. В итоге теперь нужно быть космополитом, к чему искреннего моего духовного горения нет, я бы сильно стянула границы защищаемого мной пространство, и всей планеты не защищала бы. Но у нас тут в нашей, тусовке студенческой, по-моему все философии и точки зрения представлены. Нельзя же нам, при этом, в семье воевать друг с другом - как раз эта невозможность мне интуитивно абсолютно понятна, в ту же, можно сказать, меру, в которой мне непонятно обожание всей планеты всего что на планете на этой представлено. Так, вот, нам и нет теперь другого занятия, чем искать межкультурные связи. Я думаю, мы их не найдём, начнутся, не знаю где, повсеместно, самые разнообразные войны, и в этих войнах нас всех перебьют, поэтому никому не будет обидно и ник4то виноват не останется. Это, знаешь, что-то вроде того же равенства: когда нищеты, войны и смерти всем поровну.
Вот я, например, буквально с детского сада чувствовала что-то такое... интуитивное комплексное на которое религия лапу свою накладывает. А мои родители не чувствовали. Что же нам было делать? Я не могла же перестать чувствовать. А мои родители не могли разбираться в проблеме, о которой не имеют они понятия ни идеологически-рассудочного, ни интуитивного.
Вот, может, мы в войнах всё-таки, в самый край, задействовав ВСЕ свои имеющиеся нравственные побуждения, будем оставаться в союзе. И наконец какой-то такой союз останется, а остальные друг друга перебьют. В итоге мы ведь друг друга убивать не хотим; третий никто тоже не станет нас убивать; и некому окажется нас стравливать, чтобы потом собирать с тел добычу.
Агата Кристи Ак 04.12.2014 02:15 • Заявить о нарушении
Вот я, например, буквально с детского сада чувствовала что-то такое... интуитивное комплексное на которое религия лапу свою накладывает. А мои родители не чувствовали. Что же нам было делать? Я не могла же перестать чувствовать. А мои родители не могли разбираться в проблеме, о которой не имеют они понятия ни идеологически-рассудочного, ни интуитивного.
Вот, может, мы в войнах всё-таки, в самый край, задействовав ВСЕ свои имеющиеся нравственные побуждения, будем оставаться в союзе. И наконец какой-то такой союз останется, а остальные друг друга перебьют. В итоге мы ведь друг друга убивать не хотим; третий никто тоже не станет нас убивать; и некому окажется нас стравливать, чтобы потом собирать с тел добычу.
Агата Кристи Ак 04.12.2014 02:15 • Заявить о нарушении
Как в отаре: одну овцу забивают, остальные ждут своей очереди, или думают - до них она не дойдёт... Наблюдают со стороны, знали бы, - что за собственной гибелью,что очередь-то, может, и дойдёт... - и участь.
Геннадий Караваев 04.12.2014 08:47 Заявить о нарушении
Геннадий Караваев 04.12.2014 08:47 Заявить о нарушении
Ты знаешь, буквально ты превосходно описал ситуацию.
Только того, кто забивает, напрямую не видно и не слышно. Поэтому альтернативный вариант - всем в отаре озвереть и начать самим убивать друг друга. Тут, может быть, тогда настоящую жизнь можно почувствовать и выход бешенству собственному дать. Так что в итоге и виноват никто ни перед кем не будет, потому что всем обществом, за счёт друг друга, оторвались и выход бешенству дали.
Или вот, например, если бы без мирной проповеди, ведущей к метаниям Гамлета находясь поперёк линии фронта, а пока мечешься, тебе конечности и башку снарядами отрывает, и притом это дико страшно, когда ты мечешься, а тебе отрывает всё подряд, а когда единым порывом воюешь до конца, а тут тебе всё подряд отрывает, так это гораздо комфортнее... Вот если бы без мирной проповеди, а тем более без психологии, которая мимо твоей воли и соображения в тебе всё расшатывает и тебя ослабляет духовно... Просто сойтись всем в войне и всем всех поубивать, то это конечно прискорбно, но если об этом думать из нашего теперешнего положения, когда половину воли расшатали наши гамлетовы сомнения, а другую половину воли психология сожрала - если из нашего теперешнего положения посмотреть на такую простую, ничем вдобавок не отягощённую войну, посмотреть, то она вдруг раем может показаться. И вот, вроде бы, все материально друг друга перебили бы... А материальный мир превосходен, и очень жалко им жертвовать... Но зато и все свои проблемы и особенно подверженность вот этой ... психологии мы бы вместе с материальной оболочкой бы в прошлом оставили. Ну и, знаешь, ну пережили бы как-нибудь горестные утраты такие, а зато потом, взамен таких утрат прискорбных, нашли бы что-нибудь новое. А теперь ... хорошая погода... ... войны те же, только без тех жизнеутверждающих бонусов, какие можно было иметь в войнах на несколько порядков проще: когда просто, в нормальном слаженном строю и без этих метаний философских идут друг на друга и убивают так, как в Евангелии сказано "не бойтесь убивающих плоть, души же не могущих убить".
Но в такой, обыкновенной, войне, вся армия стоит друг за друга, иначе это и не война, а опять отару режут, а она разбегается в разные стороны конечности по дороге теряя. А у нас теперь уйма таких семей как моя. У нас у каждого в семье нравственности и всеобщекй любви не хватает на всю планету и все философские течения, и если бы мы не были семьёй, мы разделились бы, и каждый оказался бы в своей армии, а эти армии пошли бы в итоге друг против друга. Понимаешь, когда одна армия с остальными армиями воюет, то эта одна армия ничего не знает о других армиях, и на место воюющего в противоположной армии поставить себя не может. А мы теперь, являясь семьёй, можем поставить себя взаимно на место друг друга, а значит, больше не может быть описанной мною абсолютно простой войны. А будет, вместо этой абсолютно простой войны, нечто на несколько порядков кошмарнее.
Агата Кристи Ак 04.12.2014 16:56 Заявить о нарушении
Только того, кто забивает, напрямую не видно и не слышно. Поэтому альтернативный вариант - всем в отаре озвереть и начать самим убивать друг друга. Тут, может быть, тогда настоящую жизнь можно почувствовать и выход бешенству собственному дать. Так что в итоге и виноват никто ни перед кем не будет, потому что всем обществом, за счёт друг друга, оторвались и выход бешенству дали.
Или вот, например, если бы без мирной проповеди, ведущей к метаниям Гамлета находясь поперёк линии фронта, а пока мечешься, тебе конечности и башку снарядами отрывает, и притом это дико страшно, когда ты мечешься, а тебе отрывает всё подряд, а когда единым порывом воюешь до конца, а тут тебе всё подряд отрывает, так это гораздо комфортнее... Вот если бы без мирной проповеди, а тем более без психологии, которая мимо твоей воли и соображения в тебе всё расшатывает и тебя ослабляет духовно... Просто сойтись всем в войне и всем всех поубивать, то это конечно прискорбно, но если об этом думать из нашего теперешнего положения, когда половину воли расшатали наши гамлетовы сомнения, а другую половину воли психология сожрала - если из нашего теперешнего положения посмотреть на такую простую, ничем вдобавок не отягощённую войну, посмотреть, то она вдруг раем может показаться. И вот, вроде бы, все материально друг друга перебили бы... А материальный мир превосходен, и очень жалко им жертвовать... Но зато и все свои проблемы и особенно подверженность вот этой ... психологии мы бы вместе с материальной оболочкой бы в прошлом оставили. Ну и, знаешь, ну пережили бы как-нибудь горестные утраты такие, а зато потом, взамен таких утрат прискорбных, нашли бы что-нибудь новое. А теперь ... хорошая погода... ... войны те же, только без тех жизнеутверждающих бонусов, какие можно было иметь в войнах на несколько порядков проще: когда просто, в нормальном слаженном строю и без этих метаний философских идут друг на друга и убивают так, как в Евангелии сказано "не бойтесь убивающих плоть, души же не могущих убить".
Но в такой, обыкновенной, войне, вся армия стоит друг за друга, иначе это и не война, а опять отару режут, а она разбегается в разные стороны конечности по дороге теряя. А у нас теперь уйма таких семей как моя. У нас у каждого в семье нравственности и всеобщекй любви не хватает на всю планету и все философские течения, и если бы мы не были семьёй, мы разделились бы, и каждый оказался бы в своей армии, а эти армии пошли бы в итоге друг против друга. Понимаешь, когда одна армия с остальными армиями воюет, то эта одна армия ничего не знает о других армиях, и на место воюющего в противоположной армии поставить себя не может. А мы теперь, являясь семьёй, можем поставить себя взаимно на место друг друга, а значит, больше не может быть описанной мною абсолютно простой войны. А будет, вместо этой абсолютно простой войны, нечто на несколько порядков кошмарнее.
Агата Кристи Ак 04.12.2014 16:56 Заявить о нарушении
Так что у нас, теперь, как могут, противопоставляют себя тому, чтобы другую овцу забили. Но с моей лично точки зрения, делают это не для того, чтобы в самом деле спасти общество, а только для одного того, чтобы самим, каждому, не являться овцами, которых режут, а они бегут при этом в разные стороны.
Агата Кристи Ак 04.12.2014 17:06 Заявить о нарушении
Агата Кристи Ак 04.12.2014 17:06 Заявить о нарушении
А кто не бежит, им кажется, - их не касается, что они далеки от всего этого... Что всё это не здесь и не сейчас...
Геннадий Караваев 04.12.2014 18:45 Заявить о нарушении
Геннадий Караваев 04.12.2014 18:45 Заявить о нарушении
Происходит - здесь и сейчас - не то, что кажется. Не идут, например, фашисты-иностранная интервенция уничтожить сплочённый превосходный советский народ.
Здесь и сейчас мне охота сидеть в тепле и всегда иметь сосиски в холодильнике. Проституцией занимаюсь только за эти два блага, притом деньги вперёд. Никаких здесь нет б'ольших очень захватывающих ценностей и мерещащейся сказочной жизни.
Уродов, полагающих, что все нравственные кодексы - рыцарский, марксистский - это как примерно незлобивый трёхлетний ребёнок в доспехах на маскараде я перебью сколько дотянусь или перебила бы, сколько бы дотянулась. У нас в христианстве ничего этого не было. Христиан призывают быть детьми совершенно не в этом смысле, а в том, чтобы каждую проблему воспринимать непосредственно своими мозгами и своим восприятием, а не слушать... оправдание рабовладельческого строя, н7ачерченное в диаграммах экономических и графиках, одному тому служащих, чтобы все прониклись, что им никогда в этих диаграммах не понять ничего. Там в тех же Посланиях написано, не дословно, "когда я был ребёнком, я ел адаптированную пищу вроде детских пюре и питательных смесей, а когда вырос, то оставил младенческое". Там ещё написано, "на злое будьте детьми", а не написано "будьте дебилы на голову".
Агата Кристи Ак 04.12.2014 21:43 Заявить о нарушении
Здесь и сейчас мне охота сидеть в тепле и всегда иметь сосиски в холодильнике. Проституцией занимаюсь только за эти два блага, притом деньги вперёд. Никаких здесь нет б'ольших очень захватывающих ценностей и мерещащейся сказочной жизни.
Уродов, полагающих, что все нравственные кодексы - рыцарский, марксистский - это как примерно незлобивый трёхлетний ребёнок в доспехах на маскараде я перебью сколько дотянусь или перебила бы, сколько бы дотянулась. У нас в христианстве ничего этого не было. Христиан призывают быть детьми совершенно не в этом смысле, а в том, чтобы каждую проблему воспринимать непосредственно своими мозгами и своим восприятием, а не слушать... оправдание рабовладельческого строя, н7ачерченное в диаграммах экономических и графиках, одному тому служащих, чтобы все прониклись, что им никогда в этих диаграммах не понять ничего. Там в тех же Посланиях написано, не дословно, "когда я был ребёнком, я ел адаптированную пищу вроде детских пюре и питательных смесей, а когда вырос, то оставил младенческое". Там ещё написано, "на злое будьте детьми", а не написано "будьте дебилы на голову".
Агата Кристи Ак 04.12.2014 21:43 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.