Категорический императив

             Идёт, бывало, хороший человек и видит, что нечто плохо лежит. И свойство этого нечто  таково, что оно (нечто) делается легко доступным любому проходимцу. Чтобы не допустить такого беззакония, хороший человек берёт это нечто и тащит к себе домой на хранение, что справедливо, поскольку он человек хороший и положительный, к тому же это нечто будет лежать хорошо и может пригодиться.
             Бывает, хорошему человеку нравится жена какого-нибудь проходимца, доставшаяся ему непонятно за какие заслуги. Бывает, что хорошему человеку нравится дом, в котором живёт эта красивая жена вместе с этим проходимцем. Хорошему человеку кажется правильным и полезным забрать себе жену и дом, а проходимца убить и зарезать, тем самым совершив дело хорошее и полезное. И вдруг он не делает этого... Что за чёрт! - думает немецкий философ и Кант.  Как это так? - вопиёт он и вопрошает неизвестно кого. Столкнувшись с неизвестной силой, действующей вопреки очевидной пользе и профиту, немецкий Кант, в отчаянии, назвал её категорическим императивом.
             Тёмной России категорический императив неизвестен, но ей известно понятие совесть, которое значит бог весть что. Но, тем не менее, категорический императив повсеместно действует  в просвещённой Европе. Например: хорошей Германии и Болгарии нужен и полезен российский газ, которого в России пруд пруди, а у них его нет. Причём плохую Россию, со всеми признаками проходимства, даже убивать и резать нет необходимости, поскольку она сама, по глупости, готова отдать газ за небольшую мзду. Однако, хорошая Болгария отказывается! Что за чёрт! - восклицают Кремль и Путин в недоумении. Но мы-то знаем.
Это категорический императив, батенька!