Окаянные дни донбасса, 2014

ВЛАДИМИР УТКИ-ОТКИ
ПРЕДИСЛОВИЕ К ЭССЕ "ОКАЯННЫЕ ДНИ ДОНБАССА, 2014.
Никогда не думал, что я - «великий русский поэт», «гений», «господин профессор» и «выше М. ЦВЕТАЕВОЙ!» «опущусь» до Интернета. У-О вполне хватало издаваемых книг, альманахов, телепередач, презентаций, авторских вечеров и т.д. Десять лет У-О не хотел знать о существовании «сети», затем что АЛЕКСАНДР ПУШКИН и НИКОЛАЙ ГОГОЛЬ, как великие русские поэты состоялись без Интернета. 
Если У-О надо было найти какую-либо литературную справку, «другие» по Ж. П. САРТРУ сбрасывали ему «это» на диск или флэшку. У-О сторонник классических форм письменности в виде бумажной продукции, т.е. книг. Желательно в кожаном переплёте и с золотыми замками на боку. «Книга – лучший подарок" Это из СССР. И сегодня ещё это и дорогой подарок.
У-О читал этот лозунг в классной комнате СШ № 31 г. Мариуполя  Донецкой области
и добавлял (в10 лет!):«для чтения». Книга – лучший подарок для чтения.) 
Чтение, как подарок. Позже чтение стало работой. «Временем, потраченным на себя».  Ещё позже это трансформировалось  в  формулу «Книга – мой лучший друг!».
На физическом и эмоциональном уровне У-О не принимает «стихотворение с экрана», чтение с экрана ПК или планшета, чтения «со стекла». Чтение с экрана монитора ПК и есть чтение «со стекла».  Это, как пить пиво не из пивной кружки, а с трехлитровой банки: и обольёшься, и не напьёшься. Стихотворения живут (там им уютно!) только в книгах. Желательно не в альманахах – «братских могилах стихотворений», а в авторских сборниках. Для У-О экранные стихотворения от А. ПУШКИНА до И.БРОДСКОГО превращаются в текст, в пересыпание букв в ладонях и  перестают быть живыми. Становятся стеклянными или жидко – кристаллическими.
Хотя до того У-О их знал наизусть, «живьём», жил ими. Чтение  с экрана оскорбляет стихотворение. Стихотворения создаются и пишутся только для книг, т.е. для  одинокого, индивидуального чтения. Потому что чтение стихотворения  – это реальность сугубо личная, «не для чужих глаз». (В. В. Розанов)  Стихотворение физически вдвоем читать невозможно. Другой» крадёт. Стихотворение пишется для одного и прочитано должно быть только одним, даже если поэт обращается к миллионам. Единственное, за что У-О прощает себя за «скатывание» до Интернета - это за скорость донесения информации. Через 10-15 лет поэзия всё равно вернётся к книгам и в книги. Здесь У-О консерватор и за. Но существуют обстоятельства в виде катастроф, смерти автора, революций и войн. И поэт вынужден пользоваться современными видами носителей информации для изложения своих «несвоевременных мыслей».(М. Горький)Вынужден, но не обязан. «Не хочу, но надо!».  Настоящее эссе не планировалось и не задумывалось. Его подсказала жизнь. Всё было решено в одно мгновение. «Я должен написать эссе «ОКАЯННЫЕ ДНИ ДОНБАССА,2014!». – Кому должен? - Себе!» «Я хочу его прочитать». Как оно будет писаться, не знаю! А как пишутся книги, стихи во время войны и на краю гибели? «Бог знает». «Когда говорят пушки, Музы молчат?»  Моя(мисс или миссис?) Муза долго молчала, и вот «домолчалась» до эссе и во всю открывает свой женский греческий рот. Не путать с зевотой! Пусть открывает. Послушаем, я послушаю. Может быть, что – то и запишу.
Эссе будет выглядеть в виде дневника,(не лучшая форма, но…),(нет!), в виде «вырванных страниц из дневника поэта». Почему «ОКАЯННЫЕ ДНИ ДОНБАССА,2014?»
Потому что уже есть опыт написания такого дневника в русской литературе, как «ОКАЯНННЫЕ ДНИ И.А. ББУНИНА. «Мои дни» лишь продолжение его. Отличие будет лишь в том, что я буду включать в эссе свои «старые»  стихотворения.  У И.А. Бунина стихотворений почти нет, ( о чем У-О до сих пор сожалеет), но обязательно проставлять дату стиха, дабы не быть уличенным во лжи времени. Это позволит читателю «со стекла» лучше понять, а не прощать мою ненависть и злость, обреченность и снобизм ко всему происходящему. Стихотворения будут включаться в эссе в виде «Приложений №1,2,3..» - это дань уважения к Дмитрию Евгеньевичу ДМИТРИЮ ГАЛКОВСКОМУ за его «БЕСКОНЕЧНЫЙ ТУПИК». Отдельная цитата(моя или чужая) может стоить целого стихотворения. (Т.е., день У-О был прожит под впечатлением этой цитаты!. Поэтому прямые речи, цитаты, «цикады» и цикуты будут подаваться в «кавычках». Эссе «ОКАЯННЫЕ ДНИ ДОНБАССА, 2014»  не может быть окончено, написано до конца, так как  «вырванность из дневника» требует продолжения и работы. (Продолжение следует). Стихотворение «ОСЕНЬ БУНИНА" является эпиграфом к эссе «ОКАЯННЫЕ ДНИ ДОНБАССА,2014». Приступим? Ну, что ж, приступим, ИВАН АЛЕКСЕЕВИЧ…  Пойдём на приступ. 
ОСЕНЬ БУНИНА
Божественная осень,
пою тебя, пою!
И пью прохладу просек
у бездны на краю.

Кто нас об этом просит:
людей и нелюдей?
Божественная осень
нас делает добрей.

Она имеет право
на это. Осень - врач.
Врачует и отраву
и крашенный кумач.

Божественная осень.
пою тебя, пою!
Стою один средь просек
у бездны на краю.

Не РОЗАНОВА впомню,
а гоголевский фрак.
Я больше, чем полковник
поэзии. Я – факт.

Душа черна, как просинь.
Как гриф в карандаше.
Божественная осень,
живи в моей душе!
Стихотворение ОСЕНЬ БУНИНА было прочитано У-О с кафедры церкви «ПРИСТАНЬ СПАСЕНИЯ», город Мариуполь, пресвитер церкви: доктор богословия Александр Петрович Савченко, на «празднике Жатвы» , 2014г. - Больше таких стихотворений в моей церкви читать не надо!сказал У-О пастырь. Ну, что же, стихи госпадни неисповедимы!
для альманаха «СКЛЯНКА ЧАСУ"
г. Канев, 2012.
ПАЛАЧИ И ЖЕРТВЫ.
Я живу в стране, где памятник жерлу
войне: пушке – выглядит милостиво.
Я живу в стране, где палачи и жертвы
получают пенсии и живут счастливо.

Я живу в стране, где не знают Минерв и
и за это Минерв закапывают под мостами.
Я живу в стране, где палачи и жертвы
время от времени обмениваются местами.

Я живу в стране, где герои – мертвы,
а домино – далеко не кости.
Я живу в стране, где палачи и жертвы дружат и ходят друг к  другу в гости.

Я живу в стране, где не в порядке нервы
у старости, озирающейся на вчера.
Я живу в стране, где палачи и жертвы
ходят на демонстрации и кричат «Ура!»

От пожара недолго и до пожежи.
Хлопают, будто ушами, двери.
Я живу в стране, где палачи и жертвы
смотрят на Вечный огонь, как звери.

Я живу в стране, где горят этажерки
и многоэтажки, что много горше!
Я живу в стране, где палачи и жертвы
получат пенсии. Палачи - больше.
Это стихотворение с той же кафедры
У-О прочитать настоятельно не разрешили.
г. Мариуполь
ПРЕДИСТОРИЯ ХАОСА
Я, УТКИ-ОТКИ ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ, вдальнейшем У-О, ненавижу этот «авторский официоз»), "УТКИ-ОТКИ"- это формула, а не фамилия, УТКИ-ОТКИ равно "Я", "я" в кубе; фамильный  «эго кубизм»; родился,  вырос и состоялся, как «великий русский поэт» в г. Мариуполе,  Донецкая область, государство Украина.  Если не убьют «дэнээровцы», то и умру здесь. Родина – это не только тоска по детству, но и могилы твоих родных. Дым отечества особенно сладок и приятен на кладбищах осенью в поминальные дни. Почему «великий русский», а не великий английский, немецкий или шведский поэт? Расшифровка силлогизма проста: потому, что я пишу стихи на русском языке, а он, по определению самих «русских» - «великий». Значит У-О «великий русский поэт». Всё просто, «сам себя назначил в генералы».
«… И тем, кем ты будешь всегда, в веках,
лучше привыкнуть уже сегодня»  Й. Бродский.
К тому же, благодаря ПЛАТОНУ, «поэт всегда прав». Может быть, в этом есть и вина У-О. У-О всю свою сознательную жизнь прожил, не замечая простых людей, простота которых хуже воровства. То есть, для У-О «просто люди» сегда были  человеческим мусор, шелухою неба, ошибкой Бога. И не важно, кто они – губернаторы, писатели, бандиты или бомжи. Поэтов У-О тоже не замечал. Самые близкие для У-О люди – это всегда были книги, а лучше книг - авторы этих книг и их литературные герои. Для У-О человек, не понимающий У-О и не умеющий писать стихи, (что равнозначно!) – это не человек, а животное, даже если у него фамилия Дарвин. Поэтому У-О маниакально хотел издать свою первую книгу, свой первый авторский сборник стихотворений «ЧЕГО НЕ ГОВОРИЛ ЗАРАТУСТРА», чтобы враз потеснить собой классиков  на своей книжной полке и навсегда отмежеваться от простых людей. Классиков У-О  потеснил прилично. Некоторые шарахаются до сих пор. В основном, советские. Русские улыбаются.
И вот  эти  «простые» донецкие  люди  в марте 2014 года породили «других», («ад – это другие» (Ж. П. САРТР), «простых  донецких людей»;(«донецкие»  «тощие» коровы съели других донецких «толстых» коров), дали им в руки оружие, а в голову скрепы и сказали, что «Вы – это Новый Донбасс», «Донбасс – это Вы!», «Теперь вы не черти, как раньше, а черви!». «Всё украинское – «пошло вон!».  «Донбасс – для шахтёров!». И остались «тощими» коровами. 
«Если смотреть из Киева, то взгляд двоится:
«Не Украина и не Русь –
боюсь тебя, Донбасс, боюсь»...
Автор неизвестен). Почему же?
«Не Украина и не Русь –
боюсь тебя, Донбасс, боюсь!
Боюсь тебя, Донбасс и гнусь,
как в стену гвоздь,
как к чашке гусь.
Боюсь тебя, Донбасс, ты - гнус
на теле родины моей,
на лбу волов моих степей!».
автор известен ГРУ РФ.
… Эта давняя литературная традиция, еще с 19 века – воспринимать Донбасс,
как страшное место, ад на земле. Достаточно взглянуть на названия: «Молох» Куприна, «Подземное царство» Вересаева, очерки Серафимовича «Под землёй», «В огне». Даже Пастернак, никогда здесь не бывавший, канонизировал такое восприятие в известной строке о «донецких, горючих и адских».
Александр Кораблёв, доктор филологических наук, заведующий кафедрой теории литературы и художественной культуры Донецкого национального университета, редактор журнала «Дикое поле». (Уф, ну и должность!)
цитирую по журналу «Новый мир», 7. 2013 г.
Продвинутые снобы и обыватели  вначале хихикали, потом ехидничали, смеялись,
«не замечали», «свои же!», «простых людей с автоматами» ( аналог: февраль – октябрь, 1917 года, г. Петербург.)  И вот эти «черти и черви»,  проникнув на радио и ТВ, стали вещать, трещать и верещать о «Новом Донбассе в составе России» и новой жизни для дикого русского населения Донбасса. Очень скоро радио и ТВ  »  превратило «мирных жителей ДОНБАССА» с автоматами наперевес и бутылкой водки в кармане в «зелёных человечиков с Донбасса».
Но когда эти самые «мирные граждане» с лицами Дауна и новых обезьян
стали жечь «их» административные здания (рабочие места местной власти!), грабить
их «фамильные фирменные» магазины и их частные банки, убивать священников -  конфессия не важна!), ранее хихикающие тут же взвыли ("я же мэр города!") и полетели в Киев: СПАСИТЕ, СПАСАЙТЕ! А какое дело Киеву до Донбасса? На Донбассе никогда не было «киевской власти». Здесь всегда была власть бандитов, власть «донецких». Бандиты выбирали бандитов. «Бандит, но свой!» – это был избирательный коллективно-бессознательный лозунг. И вот это «порождение ехидны», которое за свою жизнь не построило и собачьей будки, а не то, что детской площадки, решило построить(строить) новый, обновленный Донбасс в составе России. А почему России, а не Сенегала? По уровню жизни Сенегал ближе. Какой России? Россий много. Новой России? Нет! России Путина – да! А кто такой Путин? - «С такой фамилией надо мести улицы по утрам, после обеда пить водку с такими же и орать, что я – президент России». 
«Знаете, какая самая лучшая фамилия для матроса – Кошкодавенко!»
А. ЧЕХОВ – И. БУНИНУ, 1900 –е.
«А знаете, какая самая популярная фамилия в России?»
«Молчу, промолчу!»
Но это дело десятое. Путин, Ленин, Сталин – это те веревки, о которых в приличных домах  не говорят: «Съезд  Советов». Речь Ленина. «О, какое это животное!»
2 марта 1918 года, г. Москва.  Дневники И. А. Бунина.
И вот эта нечисть: олигофрены, люмпены, «титушки», наркота и лузеры,
вооруженные местными олигархами  от Партии регионов АК и пушками,
вдруг(вдруг?)вышли из-под контроля:
-«Где мы просчитались?
- Как, как это могло случиться?
- «Это же своя, «донецкая» биомасса»!
- «Мы же свои, «из своих», «донецкие»!»
- «Нет, это вы вчера были «свои» и «донецкие»,
а сегодня вы для нас все козлы, суки
и наша будущая еда!»
«О, горе, горе нам, донетчанам!».
Звучит, как сказание)
Продолжим сказание.- И вот вся эта нечисть организовалась в ДНР, ЛНР и еще какие то НР. По - назначили себя  губернаторами, лидерами, «ливерами» и предложила донецкому стаду референдум по поводу присоединения Донбасса к России и отделения его от Украины. «Жить в стаде и быть свободным от стада нельзя!) В. Ульянов. Когда Ульянов стал Лениным, он это самое сказал уже по- другому.
 «Пьяный сын уходит ночью из семьи с чемоданом и орёт, как резаный - «Я вас кормлю!» Утром возвращается, - без чемодана, побитый, грязный голодный и обоссаный; просит  прощение у семьи и, пожрав, идёт на работу» – вот это и есть формула отделения Донбасса от Украины.
Эссе – (фр. essai  опыт, набросок) – жанр философской, литературно-критической, историко-биографической, публицистической прозы – небольшое произведение, представляющее общие или предварительные соображения о каком-либо предмете  или по какому-либо поводу, сочетающее позицию автора с непринужденным, часто парадоксальным изложением, ориентированным на разговорную речь. Словарь иностранных слов и выражений, 1998 г.
ЭССЕ
ВЛАДИМИР УТКИ-ОТКИ
ОКАЯННЫЕ ДНИ ДОНБАССА, 2014
ДНЕВНИК ПОЭТА
10 мая, 2014, г. Мариуполь. СШ № 15, обед. Моя мама, Зоя Ивановна, (суббота), дежурит в школе, 76 лет, техничка. В школу вломились три свиноподобные женщины, местные представители ДНР. – «Бабушка, а почему у вас на школе украинский флаг?»
- «А какой должен быть флаг на школе, девочки? Школа находится в Украине,
поэтому и флаг на школе украинский».
Молчание, переходящее в шок. Потоптались и ушли.
В школе, по их мнению, должен быть проходить  референдум.
- Мама, а ты не боялась?
- А чего их бояться.
-Ну, кислоты могли бы ливануть в лицо.
- Могли.
Святая простота или простота святости? Другая бабушка 400 лет тому назад бросала вязанки дров на костёр Джордано Бруно. «Чтобы было не больно, чтобы быстрее горел»). Эта бы не бросала.
Кто их выбирал? Эти ДНР? ЛНР?   Кто их регистрировал? Где? Никто, нигде и никогда. Но стали издавать указы, приказы. «О запрете президенту США появляться в г. Донецке». До «событий на майдане» президент США без помощника с  трудом мог на глобусе Земли отыскать Украину, а не то, что какой-то г. Донецк.
Пять пьяных ежей издали указ о запрете хождения леснику по тропинке леса.
На своём, ежином языке. Лес промолчал.
И можно было бы улыбнуться, если бы в подвалах ОДА г. Донецка не брызгала кровь по стенам, не пропадали люди, не отрезались головы «киевским» и не вспарывались животы священникам и «украинцам».
Но меня, читатель, интересует не это. Это У-О знал ещё с "кровавых 90-ых" Меня интересует эволюция коллективно- бессознательного родного «местного мариупольского быдла», молча поддерживающего «быдло донецкое».
Стихотворение «БЫДЛО» ищите в «Приложениях №1.2.3»
Нет сил «набирать». И некогда.
Быдлу сказали: «Завтра, 11 мая референдум». Даже вспомнили СССР: «Все на референдум!». До сих пор на асфальте, на остановках  общественно - обыдленного транспорта белой краской на «сером»: «11 мая наш референдум». Типа «Крым наш!»
И быдло пошло. И не просто пошло, а побежало с радостью, сбивая с ног себе подобных, «с улыбкой радости и счастья на лице», ямб? хорей?  дактиль? анапест?). Не угадали! И с гимном СССР на устах и яме рта, т.е. (во рту) Остановимся. Пусть бегут… 
Откуда взялось это «быдло», «стадо», эта донецкая «биомасса»? А вот откуда.  Лет 20 тому назад, занимаясь творчеством Андрея Платонова, думал ли я, что в глаза, воочию, наяву в 21 веке увижу его «прочих»? (Цитата по памяти, точнее будет ниже). «У церкви, в шеренге, перед тем как войти, стояли чекисты, красноармейцы, пролетарии и прочие». «Прочие» по Платонову – это то, что осталось от пролетариев. Одежда «прочих» - это оборванная, рваная, грязная, снятая с убитого  красноармейская шинель на голое, худое, скелетное тело и онучи: тряпки, полотенца на ногах вместо сапог. Сегодняшние «прочие»  -  это планктон и водоросли для «донецких морей и болот»;  пушечное мясо для их блок – постов ДНР. «Донецкие»,  (любые!), это возрожденные из тьмы «прочие» Платонова, восставшая из ада истории советская нечисть.
«Копёнкин уже полюбил рябого Фёдора за его хозяйственное желание власти: тем более и Дванов говорил, что советская власть – это царство множества невзрачных людей.
- Какая тебе власть?- сказал Копёнкин. – Мы природная сила»
«ЧЕВЕНГУР»
(При чтении «советская власть» читать, как «донецкая власть») Смысл остается тот же. Если «декабристы разбудили Герцена», то по Платонову «донецкие» разбудили «прочих». Попробуйте теперь их обратно загнать в ад, когда у них в руках не лопаты, а автоматы АК? «Прочие» или «донецкие» - это нечто бесполое, неопределённое, следующее за пролетариатом, андрогинны, нищенствующее воинство; среди них цыгане – это римляне; за власть и еду родную мать убьют, не задумываясь, а ЧАРЛЬЗУ ДАРВИНУ вырвут глаз. «Прочие» - это вид или ветвь? Вопрос к ДАРВИНУ.
… И как случилось, что это оно стало «донецким примером для подражания»? Что есть есть «обычный донецкий паренёк?»
«Вышел в степь донецкую…. (пауза)
какой-то паренёк». Донецкая «пестня», (через букву «т»).
Вспомнил: «славный, (славный ли?) паренёк».
Родители паренька, как правило, «сидели». Оба. Или один. Это обязательное «донецкое» условие создания семьи. Выбирать особо было не из чего. Все «сидели ни за что». Кого-то убили. «Ни за что!» Пареньку 15, плохо учится. Его все бьют. И отец, и мать. Сначала ремнем - мать, потом лопатой плашмя - отец. Все равно плохо учится. «Троечник» и «второгодник». Техникум для этого паренька, всё равно, что Кембридж. Читаем дальше. Годовая оценка успеваемости еле – еле «три». «Двадцать лет, а ума нет!». Зато сперму девать некуда. А рядом сосед, дядя Сеня, папин ровесник,  «сидел», три «ходки», недавно купил «Лексус». У паренька в  голове возникает и никуда не девается крамольный вопрос: «Зачем мне работать и как теперь жить радом с соседским дяди Сени «Лексусом»?
«Глупость – это такая форма ума»
САБУРОВ, поэт и экономист
Но вернемся к началу. Уже серьёзно. Как случилось, что Донбасс, как часть Украины, УССР, бывший угольный регион Советского Союза превратился в заповедник сепаратизма, терроризма и область – изгой? Почему это произошло именно здесь, а не в Полтаве, Сумах, Днепропетровске или в г. Львове? Возникают извечные русские  «пра»–вопросы: «Кто виноват?» и «Что делать?». Герцен плюс Чернышевский.
… Выходя из лагерей и тюрем, насильники и убийцы 1970 – 80е, оседали тут же, на Донбассе, если не было в стране очередных «комсомольско–молодёжных» строек и тут же, как глухонемые, калеки или верующие, «униженные и оскорблённые» (по Ф. М.Д.) начинали массово плодить детей.(Сегодня на Донбассе иметь детей можно только случайно, - «залетела»). Заводить детей, иметь, планировать детей на Донбассе это или подвиг, или преступление перед Богом. «От осинки не родится апельсинка». Новая русская пословица, рожденная а Донбассе.
 От осинки, с помощью колировок Мичурина, могут родиться только «яблоки от Иуды». (Привет Израилю!) Или новые «донецкие парни». Слоган для биг–борда:
«ОБНОВЛЕННЫЙ ДОНБАСС - ЭТО ПОКАЯНИЕ ПЛЮС СТЕРИАЛИЗАЦИЯ"
Что слушают, читают и смотрят жители Донецкой области? Слушают «Русское Радио», читают местную пропаганду (газеты), и смотрят российские телеканалы.
Если есть выбор смотреть евро - каналы, всё равно смотрят российские. Интернет
для жителей Донбасса – это как для свиней апельсины, - почешутся, растопчут, вылижут из грязи желтую сладкую слизь (апельсиновый сок!) и снова будут гневно просовывать свои «пятаки» сквозь изгородь, где стоит огромное корыто с российскими желудями, а на лавочках возле загона сидят распространители бесплатной газеты «Вести». Д.ОРУЭЛ отдыхает, отдохну и я!
Газеты на Донбассе – это не просто устаревшие носители информации
а тотальное средство российской пропаганды.
Идеальные носители любой пропаганды на ДОНБАССЕ.
На Донбассе даже обычный прогноз погоды является российской пропагандой
Местный прогноз погоды корректируется с прогнозом погоды из Москвы.
«Через три дня у нас будет так же!» ( И политическая?)
Каннибализм на Донбассе запросто может обрести повтор, рецидив
 Такое здесь уже было в 1933, 46 годах, когда люди ели людей и не считали это преступлением, (варили друг друга на кашу и мыло), и не давились, не смыливались.
Пророчество Р. МУЗИЛЯ, которое сбылось на Донбассе в 2014 г.:
«Передайте в моё распоряжение газеты, кинематографическую индустрию и, возможно, еще некоторые отрасли культуры, и я обещаю, что за пару лет превращу людей в каннибалов».
Р. МУЗИЛЬ, «ЧЕЛОВЕК БЕЗ СВОЙСТВ»
А теперь добавим сюда современное ТВ и Интернет, и двух лет будет много.
Латентный сепаратизм – это явление природное, его можно «выделить», обозначить, но от него нельзя избавиться, убежать. Это такая форма протеста «донецких». «Их болезнь». От чего, почему? Тихая форма протеста глупости к собственному, недалёкому разуму.
«Донецких» почему – то не жалко. (Два месяца, как идёт АТО). Это не смерти, а какая – то угольная статистика, «на гора!». «Завалило!» Когда смерть рядом и каждый день, смерть, как явление и ужас, превращается в фарс.  Российский груз «200» уже не кино, а реальный груз «200» и просто вонючая, (жара, лето!), «цинковая тара», без имени и фамилии. Кина больше не будет.   
Русскому «донецкому» свобода противопоказана по определению и праву рождения, как пьянице  противопоказана водка, а курильщику табак. Обопьётся и обкурится до рвоты, и до дурмана.
- «Мы, батюшка, не можем себе волю дать. Взять хоть меня, такого – то. Ты не смотри, что я такой смирный. Я хорош, добр, пока мне воли не дашь. А то я первым разбойником, первым грабителем, первым вором,  первым пьяницей окажусь»... И. БУНИН, «из «ВЕЛИКОГО ДУРМАНА»
«Римляне ставили на лица своих каторжников клейма: «Осторожно, злодей!» На лица «донецких» ничего ставить не надо и без клейма всё видно!»
И. БУНИН плюс У-О, 25 февр., 1918 г. «ОКАЯННЫЕ ДНИ
Самое лучшее и золотое время Донбасса - это эпоха застоя. Застой породил отстой, распад и загнивание, царство советского пенсионного планктона, - во всём! От еды до моды. При слове «прогресс» и «Европа» здесь не то, что живые, а мертвые встают из гробов. Здесь носят красные трусы, берегут советские флаги и издают газету «Хочу в СССР!». «Донбасс – это живое  кладбище СССР».  Здесь помнят колбасу по 2.20р., пенсии 132р., троллейбус по 5 коп. и не  хотят помнить ГУЛАГ, террор, голод, гонения на церковь, отсутствие свободы слова и мысли. Эта серая зона породила серую моду:
«В сером времени моём
люди ходят в сером», - это не У-О,
это сказал его поэт.
Компания против «несунов» на Донбассе (1986-88) обернулась полным провалом.
Потому, что здесь воровство в крови, «я не ворую, я беру то, что мне не доплачивают». Воровали все: от мэра до дворника. Поэтому «несуны» на Донбассе были герои, а компания прошла незамеченной. «Зачем нам Европа, если там нельзя воровать?»
(Это один из аргументов, почему Донбасс против вхождения Украины в ЕС.)
Но евроремонты (на ворованное!) делают все, никто на Донбассе не делает Азия – ремонты.
« Я понял, что мир вовсе не борьба, не череда хищных случайностей,
а  мерцающая радость, благостное волнение, подарок, не оценённый нами».
ВЛАДИМИР НАБОКОВЬ, «БЛАГОСТЬ»
(Это так волнительно читается под звуки разрывов российских снарядов на микрорайоне «Восточный», что сердце в груди, кажется, тихо плачет).
ХАРАКТЕРИСТИКА ДОНБАССА, КАК ТЕРРИТОРИИ
Земля, вода и воздух Донбасса заражены вирусом нищеты, послушания, глупости, трусости, предательства, зависти и нелюбви к ближнему. Это земля терриконов и лагерей. В каждой семье есть тот кто «сидел» или привлекался за уголовные преступления, пытаясь на дебильно-индивидуальном уровне вырваться за флажки нищеты и пошлости. Но этого на Донбассе делать нельзя.  Побег из Донецка равен побегу в тюрьму или на тот свет.
Среди русскоговорящего, (не путать с русско - пишущими!), населения Донбасса, (писать без ошибок по-русски могут не все!) узников совести почти не было. ВАСИЛИЙ СТУС, но это с натяжкой. Почему? Потому что на этой территории отсутствует понятие совести. 100 лет этот край живет не по законам (СССР, УССР, Украины), а по понятиям. Где вы ещё найдете такую область Украины, - («Укажите!»)(Сухово – Кобылин), где и сегодня жалеют беглого президента – уголовника, где уголовник стал бы президентом? «Бандит, но свой!». В отличие  от шукшинского героя рассказа «Срезал», У-О  имеет право говорить сегодня не от имени героя рассказа, а от имени автора, который никого не «срезая».(Это к вопросу о скромности)
«Человеческая жизнь не является лучшей формой жизни.
Совершенной формой жизни является литература и лишь классическая,
(т. е., «проверенная» временем)
ВЛАДИМИР У-О               
«Поэт,  прежде всего, пишет  для себя, и ещё  тому, кого он  «видит каждое утро в зеркале, когда бреется». НАБОКОВ. И лишь потом стихотворения пишутся для себе подобных. Но так, как себе подобные со времнем превращаются в свиноподобных, настоящий поэт начинает искать других слушателей. (Меняет аудиторию). Франциск Азийский писал свои стихи и для птиц.  Я живу у моря, поэтому я пишу стихи для рыб. Море и рыбы довольны».
ВЛАДИМИР У-О
В каждой отрасли производства на Донбассе появлялись свои дутые, «потёмкинские» герои. У-О лично был знаком (жива ли?) с внучкой Паши Ангелиной,
той самой Паши Ангелиной, что «Женщины – на трактор!». («Не в постель, а на трактор!») 
У-О и её внучку награждали (когда?) от Донецкой областной администрации, как лучших учеников в системе ТПО ДОНБАССА, по разнарядке (мальчик и девочка!), (кусай свои жалкие ногти , З. Фрейд!) именными «золотыми» часами. У-О и она были «ленинскими стипендиатами», то есть, получали на 50 р. в месяц  больше, чем все  за отличную учёбу. Познакомились на награждении. Дальнейшая судьба внучки  этой «раздутой» советской бабушки-героини У-О неизвестна.
Донбасс и его окрестности породил также такое движение, как «стахановское", приобретшее всесоюзное значение. Человека, вернее, чело-тварь, сделавшего ежедневной нормой труда норму в 12 раз больше, чем можно сделать физически,(добыча угля!), простая человеческая тварь, согласившаяся на экперимент и которая  ночью пряталась в бочке из-под  капусты в материнском доме от гнева своих же товарищей, («Найдём – убьём!), сделали героем труда и поставили ему памятник.  «Сегодня рекорд – завтра норма!»
Дальнейшая судьба СТАХАНОВА обычна и не интересна. Стал депутатом Верховного Совета СССР, начал пить водку и захлебнулся в собственной  блевотине.
И так с каждым героем на Донбассе. В Мариуполе есть свой СТАХАНОВ-МАКАР, (где они имя нашли такое? в пословице?) МАЗАЙ. (Сталевар, мать его!). Включая «героев» второй мировой войны –  выдуманных молодогвардейцев  Краснодона,- вот откуда растут ноги донецкого терроризма), плюс мифологические персонажи, как  «дух Шубина», (пиво «Добрый Шубин»), плюс физиологическая  вонь от населения, которое постоянно ест русскую кислую капусту.
Стихотворение «РУССКАЯ КАПУСТА» ищи в (Приложение № ?)
 Кислая, русская  капуста с чёрным хлебом и водкой – представляете, какая утром вокруг сортира на улице (шахтёрский посёлок) стоит вонь? В доме туалета нет. Откуда у шахтёра быть туалету в доме? Птицы, пролетая над посёлками, падали от удушья и сбрасывали с себя на землю последние осенние оперенья.
У птиц кружилась голова.
РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРНАЯ БИБЛИЯ
«Как известно, Библия для верующих и неверующих состоит из двух книг. Это Ветхий и Новый Завет. В литературе, в частности русской, также есть своя Библия. Если 19 век для русских поэтов - это «письма и переписка Г. Флобера», то век 20 - тый, как библия, - это всё творчество Ивана Бунина и Владимира Набокова. Ветхий Завет русской литературы – это Иван Алексеевич Бунин. Новый Завет русской литературы – это Владимир Владимирович Набоков. В сумме это и есть русская литературная Библия для современного русского литератора. Верить в неё «сильно» не надо, но учиться, исполнять в ней написанное – необходимо. Не изучив эту «русскую Библию», не поклонившись ей, не стоит заниматься литературой вовсе. Лучше подумать о чём – ни будь другом: о выпечке хлеба или вышивании крестиком».
ВЛАДИМИР УТКИ-ОТКИ
… Здесь очень легко манипулировать общественным мнением. Избирательные компании здесь стоят копейки. Достаточно выступить на ТВ, подписать статью в газету, нарисовать своё «литцо» (через букву «т») на биг – борде; дать нищему на водку и всё: он, вон он, твой избиратель! Без всяких фальсификаций. «Бог далеко, а директор завода, шахты – рядом». Поэтому он – местный бог! И он знает, как нам «лучше». На Донбассе власть директора завода, магазина, комбината, шахты выше власти Бога. За рабский труд получая «копейки», почти ни у кого нет на «чёрный» день, хоронят в долг. Какая Европа? Не за что зубы вставить, отремонтировать балкон, к внучке в Москву поехать не за что, а вы – Европа!
Из новых пословиц: «Кому нары, а кому Канары». Поэтому здесь в почёте дешёвая «донецкая» водка – «фальсификат».
        Отработал смену, выпил с друзьями водки(с такими же!), не дошёл до мой, упал, заснул, нашли соседи, приволокли, утром на работу,«как штык!».
Отработал смену, по дороге домой напился, дома «догнался», упал, «кончил» на жене или на куме, кума в гости заходила, заснул, утром на работу, «как штык!»
Отработал смену, по дороге домой напился, ввязался в драку,- «Дай закурить!»,- «Пошёл на хер!»; побитый, зашёл к соседу, «взяли в долг», напился в смерть, заснул у соседа, утром на работу, «как штык!».
О каком выборе, свободном времени, свободе  личности идёт речь? 90 процентов населения - это бывшие «двоечники» и «троечники» системы ПТО. Если раньше,  при СССР ещё было стыдно за личный  дебилизм двоечника, то сегодня – нет и нет. Президент двоечник и ЗК. Поэтому этот край никогда не терпел инакомыслия. Он чует инакомыслие за версту. И изгоняет его, как бациллу, заразу, чуму. «Отцы наши так жили и мы так проживём». Если вы семи пядей во лбу – вы изгой; если вы отличник в школе, техникуме , университете – вы изгой;  если вы знаете другой язык, вы – изгой; если вы поэт – вы изгой! Сама земля, трава и воздух жизни изгоняет, выживает таких людей.
«Выскочка!» Раньше «такие» уходили в партийные структуры, «выбрали, чтобы нам не мешал, слишком умный»; партийные структуры его тут же «ломали», делали из него своего, то есть  чиновника, вора, хапугу. Дальше был Киев, ещё дальше – Москва. После 1991 года Москва «закрылась», Киев заговорил «по-украински». Остался Донецк, как террариум и серпентарий человеческой нечисти. Зависть и злость, пауки в банке, бандиты против ментов, менты против бандитов итд.
(Читать в «Приложении стихотворение «МЕНТЫ")
«Перекидали» друг друга, перестреляли, «перекрысятничали» друг друга.
И обратили взоры на Киев. Вот, вот кто виноват, Киев! «Бандеровцы»!
Но это те, кто сломались. А кто не сломался, у кого было детство, бабушка с дедушкой, какой–никакой религиозный базис, ушли в подполье, во внутреннее диссидентство,(«Нет денег уехать в США»); в религию, учителя, в провинциальные поэты (фу, гадость какая!) и писатели (фу, фу!). Или спились. Всё!
Донбасс – это рай  для своих, чужим здесь не место, чужие здесь не ходят.  «Донбасс порожняк не гонит». Донбасс гонит человеческую породу и немножко дорогого угля. Донбасс уже лет 50 как просто «гонит».
  На углу площади в белый день сидит пьяный, обоссаный, тридцатилетний
шахтёр и разговаривает сам с собой, «гонит беса!». Не трогайте его, он «гонит!». «Из себя гонит беса» К другому! Не трогайте его! Он посидит, посидит, «погоняет бесов и белок», проспится и завтра пойдет на работу.  Он человек труда, он наша гордость и икона! «Не любит педерастов». У соседа ещё хуже. «Пришел с работы пьяный и убил жену». (Не дала на водку) «Белок гонял». Белая горячка. А дали бы «догнаться» водки, - не убил бы! Поэтому здесь жалеют убийц, не жертв. Здесь убийцы, как «декабристы». Сидят ни за что. «От тюрьмы и сумы не отрекайся», «Тюрьма – дом родной». Изменить этих людей всё равно, что измерить течение Нила, движение солнца или заставить волосы на голове расти в другую сторону. Изменить этих людей невозможно. Ни тюрьмы, ни люстрация, ни полицейские операции,
ни свободные выборы их не изменят. «Сколько волка ни корми» Нарушения в башке произошли на уровне ДНК. Спирали перекрутились, как змеи весной на солнцепёке.
И в то же время они все трусливы, как воробьи или «пидары». Боятся силы и боли.  Сила – это боль, это  больно. Чтобы вы не делали, если вас будут бояться, - согласятся на всё. На предательство, измену, смену пола и т.д. Потом «очухаются»,  отойдут от боли, «потупят» глаза и будут дальше жить, как ни в чём не бывало.  «Опущенные». Жизнью. По жизни. Здесь трава от стыда желтеет раньше, чем успевает вырасти. «Это не песок, это трава в детской песочнице». Донбасс – это искусственный край, порожденный советской властью, сам себя доведший до уровня скотства, гетто и психологического бедствия, духовной катастрофы. Этот край требует хирургического и полицейского вмешательства. Только полная изоляция этого края от континентальной Украины, не позволит всей Украине превратиться в «ОБНОВЛЕННЫЙ ДОНБАСС». С завозом сюда новой земли, новых людей, нового воздуха. Чернозём здесь остался  только на «шести сотках» и в музеях.
(Это я нервничаю, простите!)
апрель, 2014.

Аббревиатура ДНР, ЛНР–это какая–то голосовая зоология, зоологическое рычание ещё невидимых зверей.
«Там, на невидимых дорожках
следы невидимых зверей»
        А. ПУШКИН
«Следы невидимых зверей»: это разрушенные донецкие города, отрезанные головы активистов, расстрелянные пленные, смерть мирных жителей, но эти «следы» будут позже, а на сегодня это ещё еле слышное горловое рычание «ещё невидимых», но уже слышимых зверей из ДНР, ЛНР. Название есть, рычание идёт, а зверя не видно. Недавно было похожее: СССР, РСФСР и т.д. И вот эго эхо из тех же недр: ДНР, ЛНР. Похоже на каких – то неизвестных, не открытых наукой (зоология - зоотехника) животных. Это проснувшееся, рычащее, ещё не обретшее плоть человеческое зверьё; подземный звериный, гудение; ещё робкое, но обещающее всем нам горе; они ещё сцепятся между собой.       
На что это похоже физически и визуально?
«Дэнээр, дэнээр, лэнээр, лэнээр, -  это какое – то шаманское, танцующее, подземное гудение, ворочание зубами камней; звуковое, слышимое «ворчание камней», породы, угля, руды; «крошение», крошки какого–то вулканического, допотопного шлака, «жужалки»; природной «ненужности», ещё тёплой, остатки динозавриных испражнений; обезьяньего (ещё тихого ора), медвежьей (ещё зимней) хрипоты, - «что – то в горло попало» и гадючьей весенней вони. 
(Читать в «Приложениях» стихотворение Михаила Кузмина «НЕ ГУБЕРНАТОРША СИДЕЛА С ОФИЦЕРОМ…», 1920 – 1925).
...Лицо Донбасса–это типичное лицо(устал вставлять букву «т» в слово «лицо»)бывшего ЗК в рабочей пластмассовой каске. «Таких»  в ноябре – декабре 2013 года из Мариуполя на поездах отправляли тысячами (биомасса) на анти – майдан в Киев. С такими «лицами» «ОБНОВЛЕННЫЙ ДОНБАСС» обречён на провал. На белое они говорят чёрное: не светлое бледное, а на серое зелёное. Дважды два на Донбассе не четыре, а пять. Зачем возрождать пустоту. В пустоте нет отклика.
В вакууме мозгов круги от мыслей и призывов не расходятся.
(М.ХАЙДЕГГЕР подумывает о верёвке).   
Просвещение, смена приоритетов в образовании, патриотическое воспитание, хождение в народ «интеллигенции Донбасса», передвижничество, обязательное преподавание закона Божьего в начальной школе ситуации не изменят. Хождение
Киева на Донбасс – это хождение по кругу, «вхождение человека в клетку со зверем», только голова закружится и страх обоймёт сердца. «И зверь восстанет».   «Только обувь собьёте». «Доходитесь», пока вас не ударят куском  угольной породы сзади (именно, что сзади!) по голове. Это в крови и генах  Донбасса: сзади и по голове, философия ЗК и труса. Породой, арматурой, трубой–не важно, важно, что сзади,(чтобы не было видно «кто»?)и по голове.          
(«По спине не больно, не ври, не ори!»).
8 мая 2014 г., г. Мариуполь
Местный мэр–провокатор,(не путать с козлом–провокатором выступает на местном, мэрском и мерзком ТВ: 
        - «Завтра 9 мая, День Великой Победы!»
- «Кто из горожан пойдет на демонстрацию, пожалуйста, на левое плечо приколите «колорадскую» ленточку, а в руках крепко держите флаг Украины!». «И нашим, и  вашим». Получили все: «и наши, ваши».
9 мая, 11 часов утра.
Местные, мэрские, мерзкие «менты», принявшие сторону террористов из ДНР, начали снайперский расстрел местных «проукраинских» милиционеров. (Штурм здания СБУ Украины в г. Мариуполе среди бела дня). «Последние»  попросили  подкрепление,  в виде БТРов Национальной гвардии Украины и  украинских военных, дислоцировавшей за городом. Национальная гвардия УКРАИНЫ поспешила на помощь. Но подоспевшие раньше, «мирные жители города  Мариуполя», (с этого момента «мирные жители Мариуполя» - это стёб)с «колорадскими» ленточками на левом плече и автоматами Калашникова в «правых» руках, принялись расстреливать солдат, поджигать и  бросать «коктейли Молотова» на БТРы. Постреляв в воздух и положив обосранных и обоссанных «мирных жителей МАРИУПОЛЯ» мордами в асфальт, Национальная гвардия удалилась из города.
- «Пошли вы на хер!».
- «Разбирайтесь между собой сами, козлы!». Тень Победы?
В тень Победы бросили уголёк. Тень зашипела кровью.
9 мая, 20 часов.
Нахожусь за городом, у «детей», на природе, в селе с поэтическим названием ЛЕБЕДИНО.
        -«Может, останешься ночевать у нас?». В городе стреляют.
        -«Из квартир, «сказали», не выходить!»
-«Да, нет, поеду! «Баррик» (собака, 5 лет, русский спаниель),не выгулян».
-«Поеду, если не доеду на перекладных,(«маршрутки» не ходят!), то дойду
        дворами». Не доехал «км» 3. Пешком, между домами, добрался до своего.
        Никого, город, как вымер. Черви попрятались в землю, латентные
        сепаратисты и сочувствующие русскому миру забились на кухнях.
        Возле подъезда многоквартирного дома ни одного авто.
Неделю назад: - «Убери своего «китайца», «запорожца», «жигуля!».
        - Мне сарай, «джип» некуда поставить».
9 мая, 21.10 часов.
Ни «джипов»,ни сараев, ни «китайцев», ни «запорожцев».
         «Ставь, где хочешь» Как корова языком.
Черви попрятались в землю вместе с автомобилями.
9 мая, 22.50часов.
Выгуливаю собаку, курю. Тихо, как на войне. Горят один – два фонаря возле
        школы, где тополя в серебре. Покурил, возвращаюсь к своему подъезду, ищу
        глазами собаку и не нахожу. Обычно зову собаку хлопками в ладоши.
        «Нахлопался бы!»
Цитата из Сухово–Кобылина: «Бог спас,Бог, его великая милость!».
        К соседнему подъезду бегут человек 8–10 "мирных жителя Мариуполя", до
        ночи прятались по дворам от ВСУ: трусы, майки, кровь. Лет по двадцать,
        «сопляки», наркота с битами. «С битами?» Пригляделся: Боже, на битах
        кожаные ремни! Армейские ружья. Нормально! Во рту пересохло так, как
        будто бухал неделю. Адреналин отдыхает.
        Страх–это когда по лбу ужом ползёт вена, толщиной в палец,
        о существовании которой ты даже не подозревал, а только догадывался.
        Собака отыскалась сама.

10 мая 2014
Выступление мэра–провокатора на местном, мерзком, мэрском ТВ:
        -«Объясните, пожалуйста, как такое могло произойти в мирном, рабочем
        городе?»
-«А что я?  Маршрутки ходят, вода есть, электричество присутствует».
-«Всё это так. Но как такое могло произойти в мирном городе?»
-«А что я?  Маршрутки ходят, вода есть, электричество присутствует»
- ?.
Неспособность Донбасса к модернизации, перестройке, переучиванию в крови этого «народа».(Нам «нового» не надо, а старое мы не отдадим). Пользоваться благами европейской цивилизации – да! Но жить по европейским стандартам, принять европейские ценности(доблесть, честь, смелость) – нет! То есть, «каша» в голове и «холодец»  во рту. Голова «донецкого» - это пустое эмалированное ведро, «побитое» и «ударенное» литров на десять, - тук, тук, тук! Глупо звенит. Вот в этой
«ночной вазе» и хранятся «особенные донецкие» (не путать с остальными) мозги. Если вы думаете, что в костяной коробке, то ошибаетесь. Мозги хранятся в «эмали». Именно в «советской эмали», закалённой на открытом воздухе они и хранят свой пропавший холодец разума, свою «особенность и исключительность», сверху которого, колышась, плавают окурки гнева  и зелёные плевки обид.(Фу, написал и самого чуть не стошнило) Отмыть и очистить эту посуду от скверны ни «САРМА», ни «ФЭРРИ» невозможно. Желтое на белом, отбитость, побитось» в виде глупости и дурости, въелась в эмаль. Остаётся только менять посуду. «Разбить горшки». «Время обжигать горшки и время их разбивать». «Время пить и время сдавать бутылки». Но об этом позже.
Как это ни странно, но наибольший ущерб для Донбасса принесла не приватизация, («прихватизация»), а компьютеризация края. Приватизацию «проглотили», «съели» на фоне «ментовских войн» и «бандитских» разборок, забрали у рабочего класса всё, что их отцы нажили при советской власти, прибрав к рукам фабрики и заводы, жизни и труд рабочих. Рабочий, как был рабом, «быдлом», (см. стихотворение  «БЫДЛО»), так им и остался. С поправкой на  модерн, - теперь он – биомасса, люмпен и лузер. Бандиты стали хозяинами Донбасса, Киевом здесь с 1991 года не пахло, не «каштанило». Рабство приобрело, вернулось в  своё средневековье. Профсоюз «лёг» под директорат.
Хуже обстояло дело с компьютеризацией. «Обезьяне в руки дали калькулятор». Это был шок! -«Как это так, у меня по арифметике (вспомнил!) в седьмом классе за третью четверть было «4» по контрольной работе!». Один раз за 8 лет учительница ошиблась!). «А теперь я, значит, полный «дурак», «дятел»,  ничего не понимаю! Я не знаю, что такое процессор, алгоритм, языки программирования». У тех, кому за 50 произошёл ступор. -«Купить могу, а пользоваться не могу!».  «Такого ещё не было!». Такого «донецкий» житель допустить не мог.  «Это не я – «дурак», это американцы – козлы!». –«Это диверсия, это они нас делают дураками».
«Обезьяны закончились, начались «чупакабры». А вслед за компьютерами пришли мобильные телефоны. –«Я знаю, как нажимать, не учи меня! Я директор шахты или кто?». Вводить телефонные номера в мобильные телефоны бандитов и директоров учили дети, жены и проститутки. Целая армия проституток–секретарей. И до сих пор (2014)учат. Уже другому. Когда «донецким»  рассказываешь о компьютерной моде, ПК      новинках, «гаджетах»  и т. д , что всё это имеет свойство устаревать и видоизменяться, что ни в коем случае «это» не стоит покупать в кредит, (компьютер в мире устаревает за 32 месяца), а вам его в кредит дают на 36)) , что вы из чупакабр опять возвращаетесь к обезьянам, они в это не верят и обижаются, вертя на пальце «кредитный» телефон. «Донецкие» остаются  «донецкими» на любом этапе развития.
«Вот откуда растут ноги сепаратизма». От недостатка мозгов, серого (в данном случае порошка) вещества. Плюс рядом такой же «безмозглый» российский брат.
       -«Мой брат живет в России!»
       –«И тоже ничего не понимает!»
«Отцы наши без этого жили и мы проживём» Среднестатистический житель Донецкой области - это латентный сепаратист. Звучит, как формула). Но так оно и есть.  ( Можно путать с латентным  гомосексуализмом). Всё равно не поймут.
«Нам не нужны ни какие изменения, ни какие реформы; нам не нужна Европа, мы не дебилы, мы особенные, мы «донецкие»!  Так и запишем: «донецкие» это особенные «дебилы». Добавлю от себя-уникальные!
Они ещё не едят руками собственное говно, но скоро будут.
«Нам ближе Россия, чем ваша Европа!»
«У нас тоже свой путь, свой мир, свои сказки, как у России!».
«Всё, как у России!»
«Мы–славяне!» «Живём на Украине и ненавидим всё украинское!». Всё, договорились, дальше некуда. «Заговорила» генетика, дух ШУБИНА И ФРЕЙДА. Заговорил протухший белок, нарушенная спираль ДНК. Нарушения, ошибки (ДНК) обрели голос, слова, письменность, наскальные надписи, подписи. «Мы–славяне, нам надо отделится от Украины!». "Сами мы будем жить богаче, мы платим больше, чем зарабатываем, Киев нас обирает!». «Россия нам поможет!».
И это не лозунги или выдумки,-это то, что живёт в голове среднестатистического «мирного», смирного жителя Донбасса и Луганска, на что он молится. Новость номер один. Оказывается, у брата (Каина) «Донецка» есть младший брат тоже Каин!) – «Луганск». А какие тараканы живут в головах этих братьев! Загляденье! Какая религия? О чём вы? Здесь верят только в силу унижений, оскорблений и зла. Зло – это сила. Сила зла. Злая сила, сильное зло. Зло – это наша вера! Мы злые, потому что мы – сильные. Мы сильные, потому что мы – злые. Мы – зло, первородное, подземное зло. «Мы вышли из зла, из-за угла, темноты, дурноты, пустоты и злом погоняем». «Мы–донецкие славяне,
мы – славные, мы – «зло» славные, мы не хотим быть добрее!». «Добрые–пошли вон!»
Это философия, это внутренний мир латентного, тихого, среднестатистического жителя–мещанина(а что, есть такие?, есть!) Донбасса.
И никакие уговоры, разговоры, насилие, психотерапевты и психиатры; никакое просвещение, прощение,  миссионеры, раздача,-«На, бери!», социальных благ, здесь не помогут. Гетто не принимает миссионеров. Гетто не понимает миссионеров.
В гетто их убивают. Донецкое добро – это зло. Добро на Донбассе – это зло, прокисший райский кисель, заросшее щетиной до ушей лицо зло, Зло. Абсолютное Зло.
- «Мы делаем вам больно, чтобы вам было лучше. Чтобы вы были красивее,
          мы вам садовыми ножницами отрежем уши и пальцы.
          У яблок нет ушей и они красивые, вкусные. Засушим ваши уши и сделаем из
          них брелоки для ключей».
  Всё, довольно, приехали!
          Можешь, уважаемый читатель, курить прямо здесь!
          (На этой странице).
Тема для написания стихотворения «Тупик»: «… ехали, ехали по улице отношений и упёрлись в тупик поцелуев. Дальше или раздеваться, или разбегаться»
Из всех носителей информации: газеты, биг–борды, ТВ, Интернет «донецкие доверяют только бумаге. «В газете написано, напечатано, сама читала».
В какой газете?  - «Нам не надо американских, украинских, европейских газет на «их языках»,  Дайте нам, «на русском», газету «ВЕСТИ» БЕСПЛАТНО!
15.05.2014.
Центр города Мариуполя, недалеко от сгоревшего, сожженного сепаратистами горисполкома. Утро, толпа, гул, движение. Все очень возбуждены. Человек 200-300,  возраст 65 +, критический для политики, но не для бунта, одеты скромно, во рваньё. Очередь, крики.  «Без очереди не давать!» Думал, что раздают гуманитарную помощь или выступает проповедник. Нет, это раздают бесплатно газету «ВЕСТИ». Раздают бесплатный информационный сыр. Глаза у «счастливцев» горят так, как не горели глаза у евреев при виде манны небесной; так «горят» глаза у бомжей, когда их угощаешь хорошей,  «элитной» водкой.  (Едем дальше, т.е. живём дальше).
Донбасс–это дитя России. Больное, брошенное, ущербное, но своё!
Россия–это дитя Гоголя, его утопия, его миф, его боль, дитя, потерявшееся во времени. А Донбасс–это дитя России, ее клон. «Оживший»  некрофилизм Гоголя». Перевернувшись в гробу Гоголь,(миф!), родил, породил Донбасс (сказ).  «Родителя» Гоголя на Донбассе не читают, не почитают и памятники ему, в отличие от Ленина, не ставят. Здесь ставят  памятники какому-то Кобзону.   
Портрет «дитяти»: пол мужской, «с колокольчиком», вес за сто килограмм,
(если голодный); соломенные волосы, можно голубые глаза – (признак «дури»),
выгоревшие ресницы, («царапал их»), тяжёлая челюсть, сдвинутый чуть назад лоб,
веснушки, если лето, нос острый или «картошкой», в зависимости от степени трезвости,на вид лет двадцать–тридцать); образование: или нет вовсе или «высшее», то есть «троечник» ПТУ; одет во всё спортивное, любит «Турцию», обязательное наличие мобильного телефона.
Взгляд задумчивый, (перед правонарушением!) и нежный! Ему говоришь: «Боря, Боренька–это белое!». «Посмотри, листик, на котором я пишу это эссе о тебе, - белый, белый, потрогай его!»
- «Нет, это чёрное! И листик ваш чёрный!» (Может, он прав?)  (Метафизически?)
- «Вы пугаете его вашими вопросами!» (мама Бори)
- «Посмотри, сыночка, это белый день, это белый свет, (видишь?), у меня в руках белый листик, белая ленточка!»
- «Нет, маменька, это чёрный день, это чёрный свет, черный лист, это чёрная ленточка. (Если бы не Даун, можно было бы подумать, что это разговор двух стоиков…)
Боря болен, но с виду здоров. Что это? Это болезнь. Название придумайте сами.
(Мой вариант названия болезни: тайный, латентный, не излечимый дебилизм).
Это не лечится, это требует хирургического вмешательства. Эвтаназии.
«Усыпление Бори». «Заснул и не проснулся». «Не больно!». А людям легче.
Борина болезнь – это врожденное воспаление нейронов головного мозга, перекрученная при рождении спираль ДНК, электромагнитные процедуры – бессмысленны и не эффективны. Психологи и психотерапевты едут в отпуск, водка не помогает, информация убивает,у Бори болят глаза. «У коровы от зелёного болят глаза». Боря ходит на митинги и не ходит на работу. Он любит Россию, Владимира Путина,  (читать через запятую, пока),  он любит то, что никогда не видел. «Секс по телефону, Россия по ТВ, Путин по разговорам родственников»
Он – дитя Донбасса и внук России. Он носит «колорадскую» ленточку. Мечтает быть «героем» России, освободителем Донбасса от украинцев. Он «стреляет» сигареты
на блок–постах. «У своих!) Свои посылают на ***.
Портрет Бори  – это портрет человеческого животного. «Мычу, потому что лень говорить». Сделайте коллаж из лиц этих Борь, (штук 100), и это будет коллективное лицо Донбасса. Такое лицо, (опять просится буква «т» в середину, прямо хочет жить в этом слове!), не пустят ни в один уважающий себя ночной клуб. Вы скажете, что я зол и не прав, что Борь надо жалеть  и прощать. Я живу среди Борь и своё уже от жалел. Жало утеряно. Попробуйте вы.
17.06.2014.
Сегодня  «животные» над «Донецком», в «небе» Донецка,  над  территорией Донецкой области сбили пассажирский самолёт «Боинг» 777  малазийских авиалиний. Погибло 298 человек. Господи, накажи их!
17.06.2014.. вечер.
Выгуливаю моего друга «Баррика» и соседке, единственной про «украинке»  из «дома», говорю:
- «Представляете, мат, сбили!»
  Её подруга по лавочке, вечер, жара, «сепаратистка», мне она уже знает о трагедии!)
-«А что, разве сбили не «украинцы»?

18.06.2014.
Россия-это страна бурьян. Сегодня этот бурьян на ДОНБАССЕ расцвел своим аллергическим, денатуратным синим, бессмертным цветом в брошенном советском 
заповеднике. Бурьяны не лечат, не пропалывают, их выкорчёвывают, а землю после «них» обрабатывают химическими препаратами. И обязательно дают время (год, два) земле погулять, отдохнуть. «Земля гуляет, отдыхает». От бурьяна  этих людей.
«А знаете, какая самая лучшая фамилия для матроса? – «Кошкодавенко!»
(А.П.ЧЕХОВ в разговоре с И.А.БУНИНЫМ)
Продолжим,  найдём ему имя. - «А знаете, какое самое лучшее «имя» для «донецкого»? -«Боря!»
Боря «борящийся». Донбасс – это рай для Борь. «Боря борется с болезнью
безуспешно». Болезнь называется дебилизм.
ДОНЕЦКАЯ ЭЛЛЕГИЯ
Боря борется с болезнью безуспешно.
Чешет голову и лепы между пальцев.
Ест капусту (см «Русская капуста») и бездрожевое тесто.
Улыбается в окно неандертальцам.

Он страдает от ночного перепоя.
За неделю была пропита получка.
«Это Киев виноват и всё такое!»,
-это Боря разговаривает с тучей.

В телевизоре не «наши» и плохое.
В новостях не славянские лица.
Подоконники прогнулись от алоэ.
Боря думает: куда бы удалиться?

В голове сиреневые зайцы,
а во рту резиновые спички.
Руки Бори тянутся не к яйцам,
а к последним, трепетным наличным.

«Не видать Азовского мне моря,
как своих ушей и барбариса!».
На поломанной скамейке пьяный Боря.
«Дрозд щебечет в шевелюре кипариса».

Сколько помню себя, а себя я помню с пелёнок и перекрученных пелёнками рук, туго пеленали!, в окрестных сёлах Мариуполя почти все крестьяне, («через дом»), держали свиней. По 3–5 штук.
И почти у всех кнуры–производители (это точно!) звались «Бори». Не «Васи», (нежно!), не «Пети» (распето!), не «Саши» (добро, «добрый!»), а «Бори» - от «борова», «борящегося», «борца», «самца», «орова», «здоровья», «здоровый, как бык», «здоровый, но дурной», кнур, словом.

        ЮЛИЯ ДРУНИНА О ВОЙНЕ НА УКРАИНЕ, 2014

Я видела, как бились в рукопашном
украинцы, с трезубцем на ремне.
Кто говорит, что на войне не страшно,
тот ничего не знает о войне.

                Я видела, как бились в рукопашном
                парашютисты с гербом на спине.
                Кто говорит, что на войне не страшно,
тот ничего не знает о войне.

Потом они смеялись бесшабашно
и мыли  ноги в море и вине,
не думая о том, как было страшно,
не вспоминая больше обо мне.

Бесстрашие не русское, не наше
колышется гардиной на окне.
Кто говорит, что на земле не страшно,
тот ничего не знает о войне.

Погибшим за Отчизну бесшабашно
оливы с клювов и штыки в стерне.
Кто говорит, что на войне не страшно,
тот не был в рукопашном на войне.

19.06.14.
Донбасс сегодня превращается в открытую, отрытую могилу терроризма,
территорию, «погибших за Донбасс». Трупы сбрасывают, сгребают бульдозерами в ямы,
глубиной не более полу метра. Через неделю «вонь» стоит неимоверная, марлевые повязки не помогают, мухи падают роями, мешками, добавьте сюда ещё жару под 40; хоронят в противогазах, птицы, пролетая над этими ямами, теряют сознания, окрас и ориентацию. «Такого здесь ещё не было!» Никто не ведёт статистику «погибших за Донбасс». «Сдох и сдох!», «Знал, на что шёл!», «Собаке собачья смерть, честь!»
Предлагаю, когда после победы будут проходить официальные расследования и перезахоронения, всю эту вонь и нечисть в чёрных пластиковых мешках, будут
подзахоранивать под советские памятники и обелиски. «У ног». (Обелисков). Благо, их на Донбассе уйма. Чтобы лежали и воняли вместе.  Как воскресшее и похороненное заново Зло.

К ВОПРОСУ О ПРОВЕДЕНИИ АТО НА ДОНБАССЕ
Анти–террористическая операция (АТО) на Донбассе напоминает мне пионерскую игру «Зарница» Только оружие настоящее. И смерти тоже. На «момент написания этой страницы из дневника»  число жертв со стороны Национальной гвардии Украины  составляет 600 («с чем – то») человек.  Ужас, какой–то! «600 с чем–то»
А со стороны красных, синих и зелёных: ни статистики убитых, ни крестов, ни могил». Собакам и то ставят памятники.
Вопрос: а где поножовщина, рукопашный бой, отрезанные головы добровольцев, уши сепаратистов, вспоротые животы и игры в футбол на передовой во время отдыха головами лидеров боевиков? Нет этого? Или есть? А что без этого тогда война? «Нас обстреляли, мы ответили. Обстреляли–ответили». Это, что – игра такая? Захватили город, райцентр, район города. Завтра – сдали. Захватили, освободили и сдали. "Отошли». «Наступили». «Отбили атаку террористов».  «Попали в окружение, прорвались». Не война, а «войнушка» какая-то, не наигрались в детстве?  Какие-то военно-полевые игры в поле! Но похоронки настоящие.
Смерть на расстоянии, а не в рукопашном бою, это не настоящая смерть, а статистика. В ней нет героизма. Поэтому и сострадания, сочувствия нет. Или совсем нет. Украинцы воют без бронежилетов, без танков, без автоматов, один на двоих,  это, что игра в войну УКРАИНА-21? Воюют тем, что не успели продать на металлолом. По настоящему умирают только парни с Западной Украины,(там патриотизм на уровне религии), жизнь за Родину равна смерти за Христа, а дети местных сепаратистов из Донецка и Мариуполя, «нечисть моего года рождения» только «лайкает», гавкает и лает в Интернете. Почти все в «бегах» от мобилизации, дезертиры. И умирать за Украину не желают.
Но Россия эту войну проиграет. Это последняя, новая русская, захватническая,(как будто Россия, когда–то и где-то вела войну освободительную!) 
Следующая война будет войной безпилотников и новых военных технологий.
И где тогда будет Россия со своими «зелёными человечками»?
10.08.2014.
Мэр–провокатор опять выступал на своём мерзком ТВ.
Обещал ко «дню города Мариуполя» купить на бюджетные деньги горожан
40 биг–бордов с украинской тематикой. Это его личный вклад в борьбу с терроризмом на Донбассе. Червяки из «Метинвеста» собрали, (заставили подписать), 15 тыс. подписей работников–«червяков» под заявлением о прекращении АТО на Донбассе. 
«Мы сами здесь наведём порядок!» Может, это действие жары?  В Мариуполе плюс 
сорок.

А. ПУШКИН по «нарастающей»: фривольность,(«Ах, эти ножки!»), вольность
        (оды!), свобода(ода!). От вседозволенности в сексе к полной свободе!
Зачем современной России, России Путина, европеец А. Пушкин?
Куда смотрит министерство образования России?

«Русские молятся о победе
и немцы молятся о победе: 
        так «убивается» вера в бога», –это  из монолога немецкого танкиста,
        86 лет, о второй мировой войне.

г. Киев, ноябрь 2013, ещё до «майдана», ещё «небесная сотня» жива,
        взлетает и садится на брусчатку майдана.
        «Золотого Батона» УКРАИНЫ, ещё президента, везут в авто на работу.
        В автомобиле на всю громкость шарашит радио «Шансон».
        Начальник охраны обращается к «Золотому Батону»:
- «Может, поставить Верди?»
- «Не понимаю этого Верди»
- «Вагнера?»
- «А кто это?»
        Может быть, все классические русские писатели и есть оправдание
        русского народа, русской нации, как народа–изгоя, народа-отстоя, народа-
        терпилы, ошибки Бога перед лицом самого Бога, перед земной цивилизацией? 
        Не слишком ли это большая цена для благосостояния мира 20–50 писателей,
        чтобы нация–изгой продолжала существовать?
«Фет, на вопрос: к какому бы он хотел
        принадлежать народу?
Отвечал: ни к какому.
        Любил природу».
АЛЕКСАНДР КУШНЕР

        России не нужен второй «философский пароход» 1922, Н. Бердяев и иже, а
        нужен первый беспилотник ООН с маленькой атомной бомбой на борту и курсом
        на Кремль. Беспилотник с атомной бомбой на борту–это мировое добро.
        Абсолютное, глобальное добро. «Добро должно быть с кулаками»(М. НОЖКИН?)
        На сегодняшний день добро должно быть с атомными кулаками.

20.08.14.
Для кого я пишу «Окаянные дни Донбасса, 2014?». Для людей? Упаси боже!
Для «новых жителей Донбасса?». Упаси ещё раз! Я пишу, собираю эти записи, «хроники поэта», лишь затем, потому, чтобы показать их потом двум моих родным и близким людям: БУНИНУ И НАБОКОВУ.
Настоящая литература не только «все–язычна»,(Л. Гинсбург), бессмертна, она ещё и все–слышна, все–услышна. Мне интересна реакция на мои «страницы» только этих двух авторов. Остальные пусть отдыхают.    
      
… из неопубликованного разговора В. НАБОКОВА с БУНИННЫМ, 2015
- «Кто такой это У-О? Неплохо! Откуда он взялся?»
- «Ученик В. В. Розанова, друг Д.Е. Галковского?»
- «Нет, наш ученик!»
          (Ожившее, обретшее плоть слово, провиденциальное «эго» обоих).

… «только этих двух авторов». Ну, и ещё, чтобы они были «в курсе», что у нас здесь, на земле происходит. Один только к ним вопрос: «Можно ли было писать «ОКАЯННЫЕ ДНИ» на языке самих варваров?»  Россия,  дремучая, страшная, злая  через тысячу лет показала своё нутро, изнанку, душу, лицо, свою звериную суть.
И это не вина правителей. Правители только озвучили, «показали» его лицо и нутро… Индивидууму, личности в России нет места. И никогда не было. Тому пример судьбы БУНИНА И НАБОКОВА. 

-«Да, скифы мы!» -«Какие скифы, Саша?» (Б)
- «Узкие, сбитые назад лбы, широкие скулы, сидящие низко – низко) или посаженые вглубь, глаза–точки; или «без глаз», ртов,( О. ЦЕЛКОВ), борода «лопатой» - это что, «скифство»? Это генно-модифицированное уродство на уровне ДНК.
Московская Русь, насилованная татарами 300 лет, теперь называется «Россия – 21».
Добавьте сюда еще врожденную злость, обиду, лень, зависть, физиологическую вонь от круглосуточного поедания репы и водки,(водку в России кушают, узвестен целый культ «кушания водки») и все психиатрические клиники мира могут идти в отпуск. 
Хотелось бы, конечно, чтобы «Окаянные дни Донбасса, 2014» были переведены на английский язык, но на сегодня мне и русского хватает. Нового, розаново-русского) (Зачем? Тебе хочется пугать англичан?)

«Лучше стоять на книжной полке («косо», «один», «вот упаду!») отдельным
авторским сборником стихотворений, чем лежать (спрятанным) в братской могиле поэтических альманахов («горой», «грудой», «много»), «миллионный тираж»,
на столах читальных залов университетских библиотек».
ВЛАДИМИР У-О
«Изменить свою жизнь, исправить её–возможно.
Единственное, что нельзя изменить, исправить, - это смерть»
(фу, банальней и пошлее, чем Ларошфуко)
думая о смерти брата)
«Книга – это безумный акт сопротивления смерти»
(кто?)
«Обидеть русского классика, всё равно, что обидеть родину,
        (т. е. детство)»
ПЁТР ВАЙЛЬ плюс У-О   
          ДЕТСТВО У-О
        «Если у вас не было детства, то у вас нет и родины.
Родины без детства не существует, не бывает.
Детство и есть ваша Родина.
Чтобы в будущем было что защищать, надо сегодня
возрождать культ детства.
«Родители, балуйте своих детей, пока они маленькие.
Никто не знает, что ждёт их в будущем» НАБОКОВ
Ведь, в конце концов, защищают не родину,
а защищают детство.
Если у вас не было детства, то вам
и защищать нечего».
ВЛАДИМИР У-О

«Человек рождается в одиночестве.
В одиночестве и умирает.
Общество ему ни к чему.
Достаточно дружбы, любви, семьи.
Мнемозина презирает общество»
Владимир Утки - Отки
«Общество для поэта - это как для собаки
ошейник или шестая нога. Только мешает».
Там же, он же.
«Неоценённый», «бесценный» поэт похож
на недоношенного ребёнка,
        живого, недоношенного ребенка
        с врождённой ущербностью духа и болезнью ума.
        Классическая, читай, дворянская
        литература «таких» не любит».
Владимир У-О
Читатель, ищи в  «Примечаниях № ? » стихотворение «ПИСЬМО»
        (Нет сил искать, перепечатывать, «набирать») 

«Если выпало в империи родиться,
лучше жить в глухой провинции, у моря»
И.БРОДСКИЙ
        «Печатать стихи У-О в местной прессе, всё равно, что бросать их в море.
        У-О живёт у моря, как настоящий «классик»). Никто, кроме рыб и моря с
        медузами горгонами их не читает и не понимает. В этом есть некая тайная
        радость, некая тайная литературная  миссия».
  УТКИ-ОТКИ, какой из трёх?
               
… из разговоров о поэзии, 2014.
Поэзии в Мариуполе нет. И никогда не было. Помнится, при СССР
        были какие–то члены каких-то писательских союзов.Греческие были, были
        русские, украинских "членов" не помню. А что сегодня?
        Есть какие–то литературные студии при «рабочих» газетах: «поэтические
        клубы», рубрики поэзии в "рабочих» газетах. Но всё это есть литературно
        провинциальные сопли, слёзы и ссаки , весеннее–осенняя женская "течка"
        языка и мужские погони за сукой. Есть некоторые «около литературные
        личности», персонажи богемного замеса, назовём их «известные поэты»,
        играющие  роль  местных провинциальных гениев, (хуже придумать и обидеть
        нельзя!). Одна такая около «литературная личность» рассказывала У-О,
        что за написание и публикацию своего стихотворения на «заданную заводом
        тему», получил 3 рубля;(в то время это была стоимость стакана водки «на
        разлив») и, разрывая конверт с «деньгами», («не знал!), нечаянно порвал
        их.(Тридцать серебряников ИУДЫ в этом «случае»  находятся в лучшей
        бытовой ситуации) Их можно потерять, но не порвать.
        «Побежал, где-то склеил купюру».
        У-О ему,- «Вам не стыдно?
        «Нет, не стыдно».
        «Заработал же». 
Поэзия в Мариуполе–это «заработал же» и "не стыдно", а не состояние души
и ответственность перед словом. Оттого, что «не стыдно», потому и поэзии нет. Бывая на их сборищах, вечерах или презентациях, всегда держусь в стороне, - «особняком», «воином в поле». Они  это видят, оценивают и расценивают поведение У-О, как снобизм и неуважение, но через пол–года, год опять приглашают.   
У-О снисходительно принимает приглашение, когда организаторы «свои», университетские.
«Поэт всегда должен быть застёгнут на все пуговицы»
АЛЕКСАНДР КУШНЕР
«Даже, когда зол и пьян»
ВЛАДИМИР У-О
Но в газете городе до сих пор работают люди, получающие заработную плату за «воспитательную и руководящую роль поэзии» в городе Мариуполе.
Живы они и сейчас.

РУССКИЙ ЯЗЫК В ОЖИДАНИИ ГЕНИЯ
Русским языком и русской поэзий на академично-профессорском уровне до недавнего времени в России занимались лишь два–три еврея. Что делает русскому языку мировую честь и славу: Лев Лосев, И. Бродский, далее продолжите сами. Кто теперь?
А. Кушнер? «Вся русская литература делается людьми с нерусскими фамилиями»
ВЛАДИМИР УТКИ-ОТКИ (Это-я) Со смертью этих гениев,(Лосев, Бродский), образовалась зияющая пустота, яма, провал, заполнить которую пытается литературоведение и история литературы. «Русский язык» в ожидании гения.  Тем, кто устал «ожидать», советую перечитывать толстые академические литературные журналы Москвы и Питера  за прошедшее десятилетие. «Чем скучнее, неинтереснее настоящее русской литературы, тем блистательнее блестяще становится её прошлое»
«И. Бродский – это и не человек, и не поэт и даже не угловатая религиозная условность или ценность-это некое метафизическое нечто; разговаривающий
ворованный воздух».
ВЛАДИМИР У-О

«Мне и одному хорошо, и со всеми. Я и не одиночка, и ни общественник.
        Но когда я один–я полный. Когда со всеми–не полный. Одному мне
        всё-таки лучше. Одному лучше потому, что когда один–я с Богом».
В. В.РОЗАНОВ «УЕДИНЕННОЕ»

        "Вы знаете, как началась поэзия? Мне всегда казалось, что она началась,
        когда пещерный мальчик бежал к себе в пещеру, сквозь высокую траву, 
        крича на бегу: «Волк, волк», а никакого волка не было.
ВЛАДИМИР НАБОКОВ

        Из-за этих «собачьих новостей» из ДНР, ЛНР совершенно не думаю о стихах.
        И это притом, что в моей семье все «за Украину», «За Бога». Даже  собака.
        Мне страшно представить, что происходит в семьях, где муж за «собак из
        ДНР», а жена «за Украину» Или наоборот. Но как раз наоборот представить
        не страшно, а легко. На самом деле жена «не за ДНР,ЛНР, не за Россию», а
        за «чёрный», необрезанный чеченский ***» в голове.
        «Попробовать бы!» «Чужой х. всегда толще!»
        Только она не знает, что после полового акта в попу,
        «русский чеченец», «кадыровец» убьёт «эту продажную славянскую тварь»
        ножом в шею. На память! Чтобы помнила!

РУССКИЙ ЯЗЫК В ОЖИДАНИИ ГЕНИЯ
«Часто повторяемые поэтами жалобы на то,
что ах, слов нет, слова–бледный тлен,
слова никак не могут выразить каких–то там чувств,
и тут же, кстати разъезжаются шестистопным хореем),
столь же бессмысленны, как степенное утверждение
старейшего в деревушке жителя,
что вон на ту гору никогда, никто
не взбирался и не взберётся;
в  одно прекрасное холодное утро появляется
длинный, лёгкий англичанин (У. Х. ОДЕН?) - и
жизнерадостно вскарабкивается на вершину.
ВЛАДИМИР НАБОКОВ + У-О из–за ОДЕНА

27. 06.2014.
Возле подъезда  дома на лавочке сидит старуха –«божий одуванчик»,
дунь-полетит, лет 90, «дитя войны», дети вывели на прогулку.
Ноги пухлые, волосы редкие, седые, аж синие, глаза цвета «безоблачного неба»
В руках («выписываем!») газета (в трубочку) местных сепаратистов
«Приазовский рабочий». Жара, старуха тяжело дышит.
Беру собаку на поводок, подхожу ближе:
-«Бабушка, а вы «это» будете «там» читать?», - показываю пальцем на небо.
- «А-а?» 
- «Бабушка, вы «это» будете «там» читать?», - опять показываю на небо.
-«А-а?»
  Ничего не слышит, но читать будет. Там. Уверен!

… разговор торговок – «сепаратисток» перед работой, 7 утра, на базаре, Центральный рынок Мариуполя. Работают продавцами в торговых рядах, хозяйки своего дела, у каждой свой евро–киоск. Курят, пьют кофе.
– «Вчера опять показывали по ТВ, как хоронят «украинских мальчиков», погибших на Донбассе. А с «той стороны» сколько погибло «мальчиков»? И никто не показывает». Попались бы они тем  «донецким мальчикам» ночью в Донецке…  Утром «матки» надо было бы менять на пластмассовые.

       … на работе «между делом» , сказал, что вот уже, как четыре месяца, по мере возможностей,(по – выходным!), вожу, возим на блок–посты «пацанам» 
из Национальной гвардии Украины воду, печенье, кока–колу, еду.
Изменились в лице,(друзья по работе!), аж почернели.
(Так черви меняют свой цвет, с розового на чёрный, выползая весной на свет)

       16.08.2014. Сегодня ночью, с 14 на 15 августа 2014 г., «свергли» , «повалили», разбили двух «почетных долгожителя Мариуполя», два «почётных памятника» В. И. Ленину.(Ищите цитату И. Бунина о В. Ленине за 1918 г. в начале эссе) Один огромный, почти в центре города, «карденовский» монстр, в бетонном пальто от КАРДЕНА, второй поменьше, не важно где. Главное и важное, что наконец-то свергли, разрушили, «повалили», «сбросили с пьедестала вечности»
95 % «смирных и мирных» жителей Мариуполя с мэром–провокатором во главе тут же задались вопросом: «Кому он мешал?»
Для справки: все без исключения,(исключение составляет лишь У-О), «мирные и смирные жители Мариуполя–это латентные сепаратисты».   
Сколько себя помню,(а помню я себя очень давно!), лет 600, столько  этот памятник стоял на площади возле проспекта имени этого памятника. Махнув рукой на сознание «мирных жителей», думал, что до такого события вряд ли доживу. Город Мариуполь – это больше чем город, это заповедник социализма, его «сухая трава».  Поэтому, «падение» памятника Ленину для «мирных жителей г. Мариуполя» - это крах их  последних надежд на возвращение в светлое прошлое. Это горе пострашнее смерти родственников и детей.
«Внуки ещё родятся, а «Ленина» такого уже не будет».
Отсюда крики, вопли, слёзы отчаяния, заламывание рук, падение на колени, питие с горла водки до мочи на брючине, уссался от «досады и обиды!» В. ВЫСОЦКИЙ 
Но почему «карденовский монстр?»
Лет 20 назад, в «перестройку», я организовывал подпольные концерты Донецких и Мариупольских рок–групп. Одна из них была из Донецка и называлась «Дикий мёд». На то время это была одна из лучших рок–команд Донбасса.
Везу их ночью, в гостиницу г. Мариуполя, (завтра концерт), «увидеть город» Останавливаемся на светофоре, «на тысячке», и кто – то из рокеров
говорит : «Посмотрите, какое пальто у вашего Ленина? Вот, гад, во что одет!
В пальто «от Кардена». С тех пор так и повелось: «карденовский монстр».
«Пусть земля тебе будет цементом, а небо прахом и чтобы никогда
        ЛЕНИН не вернулся на своё место!».
Общеизвестный факт: на территориях, где стоят памятники Ленину,
        никогда не происходят никаких общественных изменений, никаких реформ.
        Само словосочетание «памятники Ленину» отторгает реформы.
        «Птицы над ним памятниками не летают,
        бабочки не шелестят». У-О
Детский вопрос–ответ: -«Папа, а кто такой Ленин?», -«Поэт?» никогда не
        услышать от детей Мариуполя. Здесь помнят историю и кто такой Ленин
        каждый  ребёнок знает ещё до своего рождения.



- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - -  - - - - - - - -- - - - - -  - -  - - - - - - - - -
    Даже если АТО на Донбассе и Луганске будет проведено успешно,(в чём я не сомневаюсь!), сознание «мирных жителей» этих областей быстро изменить не удастся,   
даже если их начать бить двух–кг молотками по хилым, гнилым плечам и шахтерским коленям. Убить нельзя, лишь покалечить. Русские помещики пороли своих крестьян по субботам, для профилактики). Оказывается, правильно делали. (18-19 век)
Подпольные, латентные гомо–сепаратисты, как чёрные тараканы после
АТО вернутся в свои «донецкие» норы, набрав по дороге «гуманитарных» харчей и снова будут «трещать» под ногами новой украинской власти на своих сирых кухнях, (кухни имеют уши) о мифическом «правом секторе», «5 канале» и страшных «бандеровцах» Как изменить сознание донецкой девочки (голос за кадром), снимавшей на камеру мобильного телефона падение сбитого  гражданского «Боинга-777», (298 погибших, дети),- «Ай, да молодцы, донецкие! Самолётик сбили. Ай, да молодцы!»
Как? Никак!
Это «коллективно–бессознательное»  Донбасса обрело голос в лице этой молодой девушки или (гомофродита), прочистив горло теплым, вонючим пивом. (Фу, жара!)
А «коллективно–бессознательное»  за год, два, три изменить невозможно.
(З. ФРЕЙД со своим гипнозом тоже пусть пьёт тёплое пиво!).  Его можно только уничтожить вместе с носителем этой заразы, да и то, я боюсь, что после уничтожения (сожжения), ангелы на том свете ещё долго будут закрывать своими большими крыльями свои носы от вони и пепла.  «Ангелы – они большие и сильные. Могут убить крылом». В. НАБОКОВ
После падения сбитого террористами малазийского «Боинга–777» над территорией Донбасса, первыми к месту трагедии поспешили «мирные жители»
Снимая друг друга на «телефоны», хихикая и давясь от смеха, разгребая, отбрасывая трупы детей, (90 человек детей), эти «мирные жители» сроро добирались и до взрослых мёртвых, кучи трупов в разных местах), срывая с погибших  золотые украшения, кольца, ища евро. Это не мародёрство, это искажённое сознание новых «прочих». Хотя за это, может, их осуждать нельзя. Обезьяна вам никогда не отдаст банан, равно, как и серебро, золото ворона. У вороны «это», «не отдать!» в мозгу.  Нищий (телом)  «сытого» (духом) не понимает. «Пеший конному не товарищ». Разные нравственные ценности, разные правды, («нравственность–есть правда»), ШУКШИН, как разные весовые категории в спорте.
«Мирные», «смирные», «нищие духом и телом» жители Донбасса европейцев не понимают. «Так жить, как живут европейцы – нельзя!». Привет С. ГОВОРУХИНУ!
А так, как «возле самолёта» - можно! (Тайно мечтая о евроремонте в своих перекошенных шахтерских халупах)
«Всё это повторяется потому, прежде всего, что одна из отличительных черт революций (локальных) – бешеная жажда игры, лицедейства, балагана. В человеке просыпается обезьяна».
19 августа,1919 г., И. Бунин,  «Окаянные дни»

20.08.2014. ТВ работает без звука, «фоном». Что–то делаю по дому.
Прохожу мимо ТВ туда–сюда, «промелькнуло» в титрах, - «Виктор Брехуненко -
-профессор, доктор исторических наук». Не дай бог мне читать его исторические (истор. точечка) труды. Может быть и «хорошие».  Всё, равно, не дай бог!  Против фамилии не «по прёшь».  Хотя «Небрехуненко» не лучше Брехуненко.
«Истор. точечка» - так мы звали красивую учительницу по истории КПСС в ПТУ №4 г. Мариуполя в далёкие годы застоя. Чтобы быстрее конспектировать политическую чушь, она  учила нас всё сокращать. «Истор.» точечка это один из примеров таких сокращений: «историческое событие» - истор. (точечка) событие.
Где она теперь, эта истор. точечка?  В «которую» мы все были тайно
        влюблены?

ТАТУИРОВКА, ТАТУ
Одно из идейных упущений ДНР и ЛНР состоит в неспособности лидеров этих 
террористических организаций управлять, «держать в узде» рядовых членов своих банд. Клятвы и заверения, «поцелуи знамён и рук», «падение на колени», переход на сторону ДНР, ЛНР чиновников и мэров, принятие присяг «ментами» и бандитами изначально не стояли  ничего. Историю надо знать, чтобы не повторять ошибок!
(Фу, не Ларошфуко ли снова?)
Татуировка – это мировоззрение, нашедшее свою плоть, своего носителя. Телесное воплощение веры, «холст» для картины, дом для иероглифа. Все эти «За Ленина!», «За Сталина!», «Не забуду мать родную!», «купола» на спине и «кресты» на коленях есть не что иное, как мировоззрение, нашедшее своего носителя, свой дом, в виде пещерных надписей на современном теле, «боди» И в то же время являющимся залогом преданности идеи. Во времена прихода А. ГИТЛЕРА к власти, штурмовики РЭМА, идеологи СС поступали просто: - «Хочешь в СС?» - «Да!»
- «Тогда пиши заявление и делай татуировку, «тату» под «мышкой» в виде двух коротких молний СС!». После нанесения татуировки на «нежное место» под мышкой путей для отступлений назад не существовало. Заявление можно потерять, сжечь. А татуировка навсегда. Даже, когда её «вывести». Поэтому следственным органам НКВД, штази и массад» не составляло особого труда находить бывших «эсэсовцев» по всему миру. (Вывести наколку без шрамов на месте «тату» невозможно: из-за нежности этого участка тела)
- «А теперь докажи, что ты не из СС?»
Заставь лидеры бандитских группировок своих бойцов сделать такие тату, (в виде аббревиатуры «ДНР», «ЛНР»)под мышками и тема «преданности» и «предательства» была бы решена раз и навсегда. Преданность можно и нужно прогнозировать, анализировать и просчитывать. Или вы «за ДНР» и сражаетесь до конца «ДНР», получая пулю в лоб от Национальной гвардии Украины, или вы сдаётесь в плен и получаете «пожизненно» от государства Украина. Идейных  дураков с любой стороны мало, но управлять,  просчитывать, «подогревать» идею,  любую!),  с помощью такого инструмента, как «тату» надо, можно  и нужно, чем верить на слово пьяным «Ура!» и трезвым «люблю!».
- «Ты за независимость Украины?»  - «Трезубец» под плечо!»
- «Вы за идею ДНР?» - «Аббревиатуру «ДНР» под «мышку!»

Насколько проще было бы тогда отличать «своих» от «чужих». Тело, «боди» не обманешь, оно восстаёт против «головы», «дурного ума» в виде шрамов и незаживающих ран. Шрамы и следы от них будут преследовать всю вашу «дурную» жизнь до конца ваших бессмысленных дней. Аминь! Вот тогда памятники «неизвестным» солдатам получали бы широкую известность!
Мариупольские власти в своё время в ноябре – декабре 2013
не поддержали Киевский «Евромайдан». Напротив, они были против и организовывали местные «эшелоны с биомассой» уже на антимайдан. Теперь за это приходится расплачиваться. Опасность, таящаяся внутри, вылезла наружу в виде обстрела города из орудий «братского русского народа». - «Божья кара!», - сказал один из «прозревших» донецких уродов.
- «Только, какое Богу дело до «прозрения» этих донецких Лазарей?»
- «Это дело Христа. А он ещё не пришел»
- (Не пришёл, но придёт к «донецким», за донецкими...

ЖУРАВЛИ
ИЛИ СКАЗАНИЕ О ЖУРАВЛИНОМ КЛИНЕ, 2014             

Стынет солнышко за буераками
и змеёю ползёт река.
Журавли, пролетая над танками,
озираются на вожака.

Опускается темень вечерняя.
Стая крыльями бьёт по воде.
И танкисты в накидках кочевников
что–то жарят на сковороде.

-«Нас уроды  лишили родины, -
позолоты на серебре!
Мы теперь журавли навроде бы
Чужаки на своей земле».

Ходит важно вожак, качается.
Клонит голову к камышам.
Всё никак взлететь не решается.
И считает нас по душам.

Мы взлетим, закружим над маками
и в последнем своём бою
забросает телами танки их,
разобьёмся об их броню.

Вот летим, будто сходим сходнями
в преисподнюю, крик роня:
- «Это наша, уроды, родина!»
- «Это наша, уроды, земля!»

БОЛЬ ВРАГ ПАТРИОТОВ
21. 08. 2014.               
«Мёртвые боли не имут, (не имеют)»,  боль имут, (имеют) живые.
Боль, не фантомная, живая есть ничто иное, как ложка дёгтя в бочке мёда украинского патриотизма.  Как жить, быть и бороться с этой болью, чем заглушить её? … Политики (киевские) награждают в госпиталях раненых и покалеченных бойцов Национальной Гвардии и добровольческих батальонов. Ордена, медали, «Слава Украине!». Политики уехали, а боль осталась.   
- «Мне теперь жить с этой болью.
        - Я верю в Украину, умирал за неё, а теперь что? 
Калека. 22 года.(Невеста бросит) Или уйдёт к другу. Останется мама и боль. И как теперь мне жить с этой «бочкой мёда» в стране чиновников, коррупции и власти денег? Как жить, чтобы патриотизм – «мёд и кровь нации» не «загустел», не «засахарился», не пропал во мне?  (Не «засолился, не замусолился»)
Патриотизм простого украинца на порядок выше патриотизма чиновника.
Потому что у простого украинца любовь к родине от земли, крови, истории, а не от обстоятельств. Искалеченная  душа (эстетически) страшнее, чем искалеченное тело. Не видеть покалеченое тело и видеть боль – больно! И это не тавтология! Боль запретить нельзя или "приглушить», как радио; затушить, залить, как костёр; - на время  можно, возможно–(наркотики, анти-депрессанты), но избавиться от внутренней, клеточной боли, боли на уровне нейронов, нельзя и невозможно.  После боли физической приходит смертельное успокоение: «не сил», «в пот бросило», «весь мокрый», и как наградой за это–освобождение: «вытянулся в длину», «глубоко вздохнул», встретил смерть.
Хорошо, что мама рядом! Ужас! Героический ужас!
Настоящий герой – это мёртвый герой. Живой  герой–это всегда смешно и пропаганда.
«Патриотизм – есть желание блага целому: народу, государству, отечеству.
Но в чём именно блага отечества? Сам по себе патриотизм может быть источником и добра, и зла. Нужно ещё патриотическое сознание,  различающее истинное благо отечества  от ложного».
И. Бунин о А.К. Толстом, «ИНОНИЯ И КИТЕЖ»

21.08.2014.
21 августа, вечер, возвращаюсь с работы. Жду троллейбус. Уже две недели, как город заполонили «беженцы из Донецка». Троллейбус подходит переполненный. Час пик. Вместе со мной садится «беженка из Донецка», кг 200, «целлюлит отдыхает», жара, одета в ситец. И со ступенек сразу «всем, всем, всем!». От советского Информбюро. «Я – беженка, уступите место! Мой муж воюет «там» за «вас». Где «там?». Уступили, на нос беженка водкой не пахнет. Исходит потом.(Где это «там?», за каких «вас?») Люди, на территории которых возникли террористические организации, теперь бегут к морю от этих «организаций», как в голод 1933–го года бежали к рыбе, в город, над которым ещё два месяца назад смеялись, («не поддержали ДНР»), который молча и тихо не поддержал сепаратизм,-не было хорошей агитации. Теперь этот город будет страдать за то, что её
муж или кум, какая мне разница, кто «прёт» по ночам это животное?)», «воюет за «вас!» Уже взлетели цены на бензин, воду, (жара!), продукты. На очереди плата за проезд.(Переписал эту заметку ночью, на работе :  «вызвали», «аварийно!». И, как назло в голове, жужжит цитата НАБОКОВА).
«Увы, моё эссе вырождается в дневник. Но ничего не поделаешь: я уже не могу обойтись без писания.  Дневник, правда, самая низкая форма литературы. Знатоки оценят это прелестное, будто бы многозначительное «ночью», - ах, ты , – «ночью», смотри  какой, писал ночью, не спал, какой интересный и томный!
Но всё таки я пишу это ночью».
«ОТЧАЯНИЕ", В. НАБОКОВ
23.08.2014.
    СЕГОДНЯ ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ УКРАИНЫ!
Моя маленькая жена говорит: «Давай вывесим из окна украинский флаг?». – «Давай!» «Я согласен». Но тогда прекратятся эти «вырванные страницы из дневника поэта».(В окно седьмого этажа «легко»  может «залететь» автоматная очередь).
Соседи по «стояку» (все!)и так «косятся» на нас за нашу про украинскую
позицию. То им «ваша собака в лифте нассала», (а, в действительности, ссут их дети–дебилы, «пиво!»),собака, моя душа и умница за шесть лет – никогда!), то мы с ними «перестали здороваться». Я, вообще, за двадцать лет проживания в этом доме, никогда ни с кем не здоровался. «Не считаю!» Была бы воля, они бы ещё «полгода, год  назад» позвонили «КУДА  НАДО!». Только вот «КУДА НАДО!» исчезли вместе с телефонами.

      ПАМЯТКА БОЙЦУ НАЦИОНАЛЬНОЙ ГВАРДИИ УКРАИНЫ

УБЕЙ ДНРовца!
«На территории Донецкой и Луганской области в течение трёх месяцев ведётся анти – террористическая операция, АТО.  Из-за склонности украинцев прощать, не помнить обид, отсутствия института мести, - АТО проводится вяло и неэффективно».
(из сообщений небесного, райского Информбюро)
«Если враг не сдаётся, его расстреливают!»
М. Горький?)
«Убей немца!»
Илья Эренбург, 1941 г.
Эти лозунги и формулы ненависти даже сегодня читать страшно. Если, конечно, вы не знаете, кто такие «смирные жители Донбасса» или батальоны СС 1939 – 41 годов в Германии. Познакомившись с ними поближе, вы сами будете помогать писать мне эту памятку. Итак, убить ДНРовца – это не зло, а добро! Убить собаку – это зло, а убить ДНРовца – это добро! Когда мы смотрим фантастический триллер, в конце которого добро побеждает зло, мы всегда на стороне положительного героя и радуемся, когда под его пулемётным огнём тысячи вурдалаков и зомби разлетаются на куски. Это не страшно, когда добро побеждает зло. Убить ДНРовца – всё равно, что убить зомби или в компьютерной игре  «зелёного человечка». Не должно быть никаких угрызений совести, ложной (моральной) скромности и христианского всепрощения. Если бы сегодня Христос был с нами, в его руках был бы не кнут, а автомат АК. Это зверьё осквернило степи Донбасса, превратило землю и воздух этого края в экологическое месиво, людей в рабов и свои взгляды-взгляды упырей и нелюдей, пытается навязать всей Украине. Смерть ДНР!  Смерть «донецким!». За каждого убитого «донецкого» - 100 у.е. премии. Если приклад АК пластмассовый, зарубки о количестве убитых ДНРовцев следует делать пилочками для ногтей. Ни в коем случае не брать ДНРовцев в плен! Будут визжать, раскаиваться, лизать вам сапоги, но как только вы их простите – ударят вам в спину припрятанным тесаком.      
Убить воробья, голубя - это грех, убить ДНРовца– работа. Убивать ДНРовца «должно быть легко». Убить ДНР овца–это убить вирус идиотизма и дебилизма – скрытых и новейших форм фашизма на Украине. Убить ДНРовца – это круто, убить ДНРовца – это дело чести, это адреналин и рок – ролл!  ДНР – это мишень зла!
Надо, как в тире, поражать все мишени. Вирус и мишень зла надо поражать только в «десятку». Никаких «молоко». «Молоко» - это ранение, пленение, прокуратура, суд и тюрьма. И возись потом с этим вирусом ещё лет сорок. А вирус мутирует.
Поэтому, никаких «молоко». Только в «десятку!». И только насмерть! Конечно, желательно бы их казнить публично, но Украина это уже проходила в 16 – 17 веке.
Поэтому, просто смерть ДНР и слёзы их матерям, породившим это шахтерское зло!
Да будет их смерть легка, то есть от пули! Никакой жалости, рыцарства во время АТО, никаких угрызений совести. Убей ДНРовца, спаси Украину! Нельзя жалеть пресмыкающихся и членистоногих. Их место в террариумах, зоопарках и гетто.
Убей змею ДНР сегодня, чтобы она тебя не укусила завтра! Боже, храни Украину! 
Господи, помоги ей! Боец АТО, убей ДНРовца, спаси Украину! Добро должно быть с АК!Желательно, с двумя АК наперевес, чтобы отстреливать эту нечисть
«по–македонски».
ДОБРО ДОЛЖНО БЫТЬ С АКМ!
26.08.2014.  Недельный обзор ТВ.
Новости из зоны АТО. Рассказывают раненые, «чудом» уцелевшие мирные жители. 
Поселок Н. находился в зоне боевых действий недели три. Жители «раньше не уехали».(«Не на кого оставить» и «не за что выехать»). После недельных бомбардировок российскими «градами» не выдержали, обратились к бойцам Национальной гвардии: «Вывезите, помогите!».
- «Куда теперь, почему раньше не уехали?»
(ВСУ предупреждали, сбрасывали листовки с самолётов)
- «Не верили, что так будет!»
- «Хорошо, между артобстрелами попробуем прорваться» …
…. На  лобовые стёкла автобусов наклеили надписи «ДЕТИ», из окон автобусов вывесили белые полотенца.
- «Поехали, быстро!»
… Через час–полтора дороги именно по автобусам с белыми полотенцами, а не по машинам сопровождения, «россияне» открывают шквальный огонь из «градов». 
Из двадцати трёх  человек шесть раненых. Хоронить «нечего». Исковеркан, перепахан
асфальт, (давно такого не видел!), а не то, что автобусы…
И тут же показывают «обезьяну» из ДНР. «Обезьяне» лет двадцать, сидит на капоте джипа «Тойота», («новьё», угнан из автосалона), «сиденья в целлофане» в позе «орла» и «мочит» из крупнокалиберного пулемёта в небо,  «на камеру». Лицо светящееся, довольное, (где потерялась буква «т» в слове лицо?), благостное.
Где и когда он бы ещё посидел на капоте джипа? В мирное время его же
«донецкие» ему бы это переломали ноги. На сто метров к машине бы не подошёл бы.
Но сегодня «обезьяна»-это герой, он нужен ДНР. Как опять здесь не вспомнить И. Бунина.(Ищи цитату об «обезьяне» выше).
«ФЕЙК ОТ ВЛАДИМИРА У-О"
9.06.2014. Объявление на сайте военкома г. Мариуполя.
В городе Мариуполе на базе батальона «Азов» формируется новое военное
        подразделение Национальной гвардии Украины «батальон СС Мариуполь». 
        Вне конкурса записываются мужчины, бывшие работники мясокомбината города
        Мариуполя,(выписка из трудовой книжки обязательна!») и маньяки, прошедшие
        курс реабилитации, а также лица, отсидевшие за убийства.
Запись и собеседование: круглосуточно.
Оклад: 1000 у. е. в месяц
Социальный пакет стандартный, при ротации (2 месяца), отдых на Буковине.
Основное требование к вновь поступившим: "Работу свою любить и бойцов ДНР
        в плен не брать!».

07.08.2014. Живу почти в центре г. Мариуполя. Внизу дома, («девятиэтажка»),   
средняя  школа  «про» украинской направленности.  Директор – учитель украинского языка и литературы, строгий и хозяйственный руководитель. В этой школе в году 2000 у меня была презентация  третьего сборника стихотворений «Вторжение». (Приглашали) и мастер–класс в выпускных классах (упор на литературу) «по русскому поэтическому авангарду» 1920 -30 гг (В. Каминский, В. Шкловский, Н. Заболоцкий). Вокруг этой школы вот уже, как лет двадцать я выгуливаю своих домашних собак, (Чапа, Буня, Барик). В связи с известными событиями, город заполонили «беженцы». Ведут себя нагло и вызывающе. «Я–беженка, уступите мне место!» Читай выше!
Скоро 1 сентября и жители г. Мариуполя и «беженцы» сдают в школу документы. (На детей). Вчера ночью, на асфальте аллеи, ведущей к центральным дверям школы,   
«беженцы» написали краской, большими буквами: «Ждём ДНР!»
Изуродовали свой город, свои мозги, мозги своих детей, и вот теперь хотят, чтобы и здесь было такое. Пришлось утром, выгуливая своего «Баррика», дописать: «в морге». И как после этого не вспомнить знаменитое : «Собака, лижущая пилу… … испытывает удовольствие и от сладости собственной крови не осознаёт вреда себе».(древние)
"Как, в конце концов, можно представить себе торжество художника, особенно поэта? В чём оно выражается? Цветы, прожекторы, поцелуй кинозвезды? Я думаю, что торжеством РОБЕРТА ФРОСТА было не присутствие на инаугурационной церемонии Джона Кеннеди, но день, когда он поставил точку в стихотворении «Ручей, текущий к западу».
"Ибо у искусства нет внешнего измерения. Оно всегда индивидуально: в момент создания – художником, в момент потребления (восприятия) – зрителем. Оно не нуждается в посредниках и даже когда труд закончен, чуждо автору.
ИОСИФ БРОДСКИЙ
ЯЗЫК, КАК НОСИТЕЛЬ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ
        Почему нам нравится романтизм и дворянство русского офицерства от Пушкина с Лермонтовым до первой волны эмиграции на Запад? Потому, что все они (и Пушкины, и Лермонтовы) с детства  были воспитаны на традициях европейской ( няни, сказки, знание языков) культуры, а не варварской, азиатской. Это уже потом, в силу таланта, они обогащали собственную культуру (русскую), насколько? – это другой вопрос. Европейские ценности существуют априори, их не произносят вслух (моветон!), они в крови среднестатистического европейца. Не произнесём их и мы. Лишь запишем.
Во – первых: это смелость и доблесть, во – вторых: это  свобода, сострадание и прощение. Отсюда, ( из этих двух), всё остальное: честь, дружба, слово чести, любовь, ответственность и т.д.  Ценности (любые) возникают из культурного наследия языка  (сказки в детстве, стихи в школе), религии, (библейские истории), а не науки или идеологии. Какие ценности у «азиатщины»?
Изощрённые казни, предательство, как культ; кровожадность, скотство и скотоложство (из-за массовости населения) и близости скота, низкопоклонство,
блюдолизство, лицемерие, унижение человека, хамство, ханство, членовредительство. Зверинец какой – то. «Аз есмь зверь, но над зверьми и царствую!», - Иван Грозный.
-«Есть я, моя нация, - остальные  это никто и подлежат уничтожению или
превращению в рабов, -  через (лагеря) и смерть (мучительную, как страсть к наслаждениям)». При виде крови (много!) и отрезанных голов (Чингиз – хан, Батый)
и сегодня у мужского  (раскосого) русского населения возникает эрекция, а у женского – «течка». Формула русского национализма.

30.08.2014. Кто–то в доме, «девятиэтажка», сдаёт «посуточно» квартиру двум «дэнээровкам». «Дэнээровкам» лет по 30, пьют на лавочке пиво, ругаются   вслух, всё как положено, на вид «склонные к иглоукалыванию».
Вопрос соседке: - «Ира, это не ты «сдаешь?»
- « А,  чё! 300 гр. в сутки».  (300 – это много!)
- « И не боишься?»
- «А, чё!»
- «Ну, завтра суббота, мужья с «фронта» приедут к жёнам, а тут ты, - на кухне!
По «возрасту» ты для «отдыха» не походишь, поэтому тебя после пьянки («чтоб не мешала), просто зарежут в ванне».
- «Зачем ты мне это сказал?»  (В смысле, что это запросто может случиться).


30.08.2014. Работаю на «Азовмаше». На кладбище «советского, тяжёлого машиностроения». На стене цеха, внутри, двухметровыми буквами (белой краской)
написано: «Привет Олимпиаде – 80!».  (Привет ещё живому Владимиру Высоцкому от меня!).  Рядом участок сборки редукторов, «друзья – слесаря». Молодой парень, лет двадцать два, «рассчитался», завод два месяца не платит заработную плату, «Сбербанк России». Через три дня после увольнения его «друзья» – мне: «Представляешь, он уже в г. Харькове, вчера звонил, в «учебке»  Нац. Гвардии Украины!».   
- Ну, и?
- Сказали, чтоб «сука в город не возвращался», «по - вытирал» наши телефоны, убъём, вот падла!..
( Кто из них «падла», знает надпись на стене цеха, она многое слышала).



            Что такое «гениальное стихотворение»?


Может ли стихотворение, как форма выражения мысли, изменить человека?
Частный ответ: может! Если это гениальное стихотворение. Гениальное стихотворение действует на человека, как наркоз или алкоголь, «поражает его», затрагивает, возбуждает его атомы и нейроны мозга, «психо» переходит в «физио», неживое действует на живое, «ворованный» воздух становится материей. «Ни съесть, ни выпить, ни поцеловать» - 
формула стихотворения от Н. Гумилёва. Если после прочтения стихотворения поэта человек «и ест, и пьёт, и целуется», - то это стихотворение не было «гениальным».
Гениальное стихотворение «одурманивает», «голова кружится», «волосы на голове встают дыбом», вены на лбу пульсируют - (« в палец!»), «белёсенькие волосики на спине шевелятся», (Набоков), в животе «печёт». После такого стихотворения человек меняется изначально, изнутри, из-под кожи, («вывернули»!), становится «не тот».   
Это, как неверующему принять крещение, а христианину – ислам. Принять новую религию. Вас « по крестили», «помазали словом», приняли в новую церковь, секту, новый клуб. И это сделало за «пастырей и священников» всего лишь одно гениальное стихотворение. Вы «пережили» стихотворение, стали «ним» , «перелились в него чернилами, кровью»; оно, -  стихотворение, -  вторглось в вас, въелось в ваш мозг, стало  частью вашей души, тела, крови, жизни.  Как некие духовные ориентиры, маркеры, «посадочные огни», стихотворение отныне будет вас сопровождать и направлять вашу дальнейшую жизнь. - «Как я раньше его не знал, не читал, не видел?».  Это то, что называется прозрением, откровением, рождением «свыше». Стихотворение «победило вас», стало вами. Сопротивляться такому поражению (от стиха) можно только личной победой над стихом (ответ). Если вы – гений, конечно!
Самоё теплое, нежное, лирическое, религиозное, любовное стихотворение по своей природе, сути – агрессивно.  « Несёт в себе скрытую, позитивную, божественную агрессию»,  завоёвывает вас,  вашу душу и  разум. Формула стихотворения от А. Пушкина: «мысль, вооруженная рифмами». Продолжим, «… мысль, вооруженная рифмами, перьями, стрелами, копьями, пушками».  «Я хочу, чтоб к штыку приравняли перо!..»  (В.Маяковский).  (Штыки  – это, конечно, перебор).  Там,  где есть штыки,
там есть опасность пораниться).   Какое – то абсолютное поэтическое насилие! Но в этом случае без насилия не обойтись. Стихотворение, по сути, является провокацией; «набоковским»: «волк! волк!», вызовом общественному мнению. «И один в поле воин». Оно часто идёт против общепринятых норм, разрушает их, (частично разрушая и автора), и со временем само становится нормой, общественным мнением. Стихотворение человек воспринимает  легче, «ближе», «полностью», чем прозу, формулу. Благодаря мнимой доступности понимания, «видимой лёгкости», инструментария в виде метафор, сравнений, ритма, рифмы и прочих стихотворных механизмов.  «Так начинают жить стихом» (Б.Пастернак).
У каждого читателя, знатока, поклонника изящной словесности есть 5-6 «знаковых», культовых, программных стихотворений,  (неважно, что это – сказки, пословицы, формулы, стихи «от Пушкина до Бродского») , которые становятся правилами, эстетическими и этическими ориентирами   в дремучем лесу человеческой жизни. Если бы все люди, - ( «все» подчеркнуть!), читали бы, «тащили из детства» во взрослость стихи, сказки, сказания, в мире априори не было бы войн. Или, как там, -
у Бродского, - «… человеку было бы труднее нажать на спусковой крючок…, -
… (затруднительно?)»   
Гениальные стихотворения, как известно, пишутся не каждый день.
Гениальное стихотворение пишется «однажды» и «моментально», молниеносно, -
«молния носит», набело, без черновиков, без набросков и какого – то плана написать.
Моментальный снимок времени, чувства, рентген опыта, языка, скелет времени.
В гениальном стихотворении почти нет «прилагательных», а если и есть, то они выполняют функцию обстоятельств. Гениальное стихотворение не нуждается в авторе,
«пишется само»; гениальное стихотворение, как правило, является программным для автора и векторным для языка.
«Ай, да Пушкин, ай, да сукин сын!» ,  - это реакция языка  за, (на) «прорыв языка», «спасибо!» от «языка»;  это он, Пушкин, впервые понял, что стихотворение пишется «само», без него, без автора, «автор не нужен!»; что он, Пушкин, в этом случае лишь инструмент, орудие языка.  Грубо, в «быту» - это называется вдохновение.
И Пушкин с этим согласен. Согласен и улыбается.




1.09.2014.

Вопрос о самоубийстве Христа

Думал ли о самоубийстве Христос
в возрасте от тридцати до тридцати двух лет?
Конечно, думал: как о еде пёс
или о стреле арбалет.

         - «Как это всё надоело! Все эти подвиги, проповеди, «хлеба»!
Вся эта чернь, включая учеников.
Сил остаётся только на «пару рубах
постирать». Высохнут и буду таков!

Вздёрнусь, как рыба на палке перед вечерним костром.
Или нанюхаюсь фимиама в хлам»….
Только спрятаться не удастся. И в горле ком  (спазм)
проглатывается. И возвращает Иисуса нам.

          - «Пока миссия не выполнима, о смерти, мой Сын, забудь!
Смерть – это награда и её надобно заслужить».
Светает. И петухи во все горла орут: - « Будь, будь!»
            «Буду, буду!»,- я продолжаю жить»

Тихо заблеяла, вернувшись в отару, овца.
Звякнуло у колодца кольцо и покатилось от.
           («Отныне все будет по воле Отца»)
А по воле Отца мне ещё жить год.








1.09.2014.               Умо – убежища.

«Мозги»  пост – советского  человека, ( чит. «донецкого»),  похожи на заброшенные пещеры, бомбоубежища, умо – убежища, прибежища,  в которых не живут, не летают даже банальные летучие мыши;  а если в ней и есть пресмыкающиеся мысли – гадюки, то при «минусовой» температуре они лежат в углу пещеры пеньковой,  корабельной веревочной «бухтой»,  «мёрзнут». 
Входишь в эти «мозги» через «разговоры по душам» и со стен на тебя смотрят сталактиты нечистот, соплей и блевотины;  на голову, если оттепель, капает не вода, а моча.  Бомбоубежища на сегодня – это заброшенные,  (кооператоры не добрались),
советские, общественные туалеты «М» и «Ж» под землёй и в головах.  Даже не пытайтесь разговаривать, понять их.  Разинув рты, («зевота!»), на вас будет глазеть пустота.
«Лицо тьмы». Лица тьмы.  Глазеть, выпучив глаза, и вонять. Молча.
Со времен «холодной войны» на больших предприятиях, комбинатах  г. Мариуполя
остались «забитые гвоздями», брошенные, заброшенные,  запущенные советские бомбоубежища.  Существовали, как подземный и наземный хлам, на «балансе».
Родственники директоров давно их переоборудовали под «выращивание грибов» или   
«хранение краденого», склады.  Сегодня  «власти города»   бросились, «кинулись», проверять, осматривать, белить, красить, -  (вонь внутри неимоверная! )  - приводить в порядок эти «умо – убежища».  Будут прятаться в них от «российских» братских «градов», (читай, - модернизированных «катюш» ) 
-« Не ожидали, никогда не думали, что будем в своём городе  прятаться от русских артобстрелов!»  (Весь мир ожидал, а они нет!). Чехи, грузины, литовцы.  Жили в умо - убежищах, прибежищах ума семьдесят, уже  (больше!) лет.  И горя не знали!
И вот, горе пришло.

2.09.2014. Вторую неделю город Мариуполь бросает в панику, как больного ОРЗ
в пот, то «знобит, то температурит». Ещё три месяца назад «мирные, смирные жители» г. Мариуполя ждали российские войска, «русские танки», как освободителей.
Тайно закупали муку печь «хлеб-соль», выстирывали грязные полотенца.
«Теперь минуло, познал я жизнь, познал я и существенность», - это не я, - это
Сухово – Кобылин. Теперь город готовиться к обороне, боясь штурма города этих самых
«освободителей». Никаких тебе «зелёных человечков», на танках Т-72 «официально флаги России. Мэр – провокатор  сделался мэром – защитником «украинского города Мариуполя». «Обвешал», «занавесил город»,  ( как новогоднюю елку), плакатами, флажками, вымпелами  про «украинской направленности».   «Украсил город» – (обещал что на «свои»!) - украинскими  биг – бордами, и думает,- (надеется!), что российских «волков – десантников», «чеченцев - кадыровцев» испугают украинские флажки на троллейбусных растяжках?
Вчера по- местному, мерзкому , мэрскому ТВ мэр – провокатор цитировал, -
( «читал по бумажке»), кто научил? кто подсказал? провокация? – речь У. Черчиля   
сентября 1939 года по поводу блокада Англии Германией.
« … мы будем защищать свой город, каждый дом в своем городе, каждую улицу,
( каждую лавочку на улице? каждую урну?).  От кого? – Не сказал, «не уточнил», «догадайтесь сами!», «постеснялся уточнить?». Чем защищать, не сказал тоже. Лопатами?   
По - нарыли вокруг города «пиар – окопов» , ям, «по - снимались»  на «фоне»,
(«На фоне Пушкина снимается семейство»), (Б.Окуджава),  думая,  что это очередной советский субботник. «Субботник – это работа «за бесплатно», «за спасибо!». Но это не субботник,  - это война.  «А завтра была война», - советский,  художественный фильм, - нравится мэру. Мэра – провокатора понять можно, - «Не хочу сидеть в тюрьме!». К тому же, «пострадал от ДНР. («Дэнээровцы» отобрали у него спортивный костюм «Адидас», Турция, 150 гривен).  А куда деваться и что делать «мирным, смирным жителям», «пенсикам»?  Куда бежать от русских освободителей с «чеченцами» на броне?
В общественном городском транспорте (троллейбусы) полно провокаторов от ДНР (сам видел!). «Работают» на одну остановку. Лицо, (опять, где буква «т» в слове «лицо»?), провокатора : лет 25 – 30, «печать ЗК», «косит под пьяного», в руке пиво: - «Вас, (обращается к «пенсикам»), трогать не будем, а «укропов» пустим на шашлыки!
Рядом двое – трое «титушек», охраняют его «речь».  «Пенсики», потупив глаза, слушают
этот недолгий бред смиренно и унижено.  «Как побитые собаки».
- « Боря, выходи, хватит!»
- « Выхожу, не ори!»


3. 09. 2014. Работаю на заводе, где 90 %  работников поддерживает ДНР. Теперь, при подходе российского десанта, «спецназа» к окраинам города Мариуполя, - (вероятность штурма города очень велика!), «мнения разделились».
Те, кто за ДНР, по - вывозили свои семьи из города ещё неделю назад.   Куда?
От российских, «русских» - (национальность оружия здесь уместна!)  «градов» и «смерчей» далеко не убежишь! Но есть и такие, в основном «девушки пенсионного возраста», которые согласны бежать навстречу, «встречать российских освободителей»
с «хлебом и солью».  Их родственники, семьдесят лет тому назад, здесь, на Донбассе,
в 1941 году, такой же осенью, также само встречали танки «Абвера». «СС» вошли позже.
Мразь, тля, шваль и вошь выживает при любом политическом и температурном режимах.
… Пока писал эти заметки, пришло сообщение, позвонили, что российские оккупанты «стерли с лица земли», «закатали в асфальт» два блок – поста Национальной гвардии Украины со стороны г. Новоазовска, около трёх месяцев охранявших город от ДНРовской нечисти.  Среди охранявших было много знакомых.  Выжил ли кто?
Что для меня на сегодня, (на ночь 3 сентября), есть родина? Из «живых»: это мама,
«внуки», жена, собака. «Из не живых»: это стихи,  детство, могилы моих друзей, Бунин, Набоков. Вместе, в сумме это и будет моя родина.
И вот эти «российские суки» пришли на мою родину сказать мне, что у меня «не правильная родина», что правильная родина – это «их» родина.  Так вот, «их» родину,
как место и территорию зачатия этих «сук и манкуртов»,  сегодня ночью, 4 сентября,
я проклинаю всей своей чернильной кровью поэта, (без кавычек!), и прошу небеса поразить их священным огнём!  Бог с Украиной, а не с Россией!

 «… - ведь я по привычке пользуюсь старой орфографией, -  переписывать же,  нет сил...  Что переписывать? Не знаю, допишу ли вообще, выдержу ли напряжение, не умру ли от кровоизлияния в мозгу…»
«Отчаяние», В.В. Набоков, 1934 г.




14. 09.2014.
«Рок – ролл мёртв, а я ещё нет.
(Те,  кто шли рядом, смотрят нам в след)
(Те, кто в нас верил, смотрят нам в след)
Рок – ролл мёртв, а я … ещё  жив!»

(Это мог быть Б. Гребенщиков, но, отдавая дань уважения европейскому рок – роллу, напишем, что «автор не известен»).
У меня нет детей, но есть трое внуков. «Рок – ролл жив!» Давид, Саша и Даша.
Саша и Даша – это девочки.  Так, как город Мариуполь постоянно, в течение трёх недель, обстреливают российские войска и «донецкие» сепаратисты, внуков увезли подальше от города, «стали беженцами на своей земле», за «Фёдоровский» лес, в тихое украинское село.
Сегодня был там в гостях. На день рождение внучки Саши, 11 лет.
Скучно, сыро и неуютно.  («Не своё). И физически, и морально. Село днём, как вымерло.
Вечером в доме, который снимают «внуки», растопили печь, «на ночь». ( «Большую»,- на четыре комнаты.) В доме давно «никто не живёт». Печь хорошо греет, но нужен уголь.
У соседей, ни у кого нет угля. Даже ведра, мешка.- «Почему?»
- « А, возил Сашка, (Петька, Мишка) из г. Славянска.  ( «Бизнес на угле»)
- « Ну, и?»  «Дэнээровцы» «сказали» ему делится соляркой»
- « А он?»
- « Послал «их» на «их»  блок – посту  ДНР на ***...» ( Пауза)  - « Расстреляли вместе с машиной    угля».  ( Уголь за что?)   – « Два  дня «в его телефоне» кто – то хихикал. Потом стихло», - признание  плачущей жены, 25 лет, ребёнок на руках.




Литературная теорема от Владимира Утки - Отки
( о будущем русского стихотворения)

Как можно писать такие заметки с удовольствием?  Не представляю! Как можно вообще, писать стихи на языке варваров?


Дано: формула («русского» - опускаем)  стихотворения вообще. Лучше Н.Гумилёва
не написал никто.  «Ни съесть, ни выпить, ни поцеловать»
Доказать, что «если бросить стихотворение в окно, окно разобьётся».  (Даниил Хармс). 
Доказательство:  доказательство продолжаем по – Хармсу, -  «надо писать стихи так, что если бросить написанное стихотворение в окно, окно должно разлететься вдребезги».  Но как стихотворение превратить в материю? В стекло, камень?   
Вопрос вопросов, а есть ли у стихотворения ( любого) будущее? Думаю, что есть.
Для этого надо, чтобы стихотворение из метафизической величины превратилось в величину физическую, превратилось в вещь.  Меня  ранят  осколки стихотворений Хармса, но это осколки его стихов, а не оконного стекла. Д. Хармс обозначил задачу, но
дальше обозначения не пошёл. После прочтения «гениального» стихотворения человек,
читатель должен «остекленеть» (глаза),  «одеревенеть» (ноги), превратиться в вещь (статуя).  Бывает, что человек после прочтения «остолбевает», теряет сознание, но не надолго. Нейроны мозга сопротивляются. И до «жены Лота», «соляного столба» ему ещё далеко.  Т. е поле деятельности поэзии необъятно.  (Религия здесь ни при чём). 
Слово, выраженное обычным человеком, может стать достоинством словаря,
фольклора, фонетики. И только слово поэта становится вещью, может стать вещью.
Но как из воздуха сделать вещь? Как стихи превратить в химию, алхимию, яд?
Я иду к этому бешеному эксперименту, испытанию себя стихотворением. Это  было у скандинавов. «Прочёл человек стихотворение и – умер».
Однажды, в нежном возрасте, со мною такое случалось. После прочтения стихотворения В. Ф. Ходасевича «Обезьяна», мне захотелось порезать себе вены, выброситься из окна, превратиться в стихи, бумагу, умереть, стать стеклом, стать вещью.
Я неделю ходил «больным». Похудел и осунулся.  Я бросался в окна, но окна не бились.
(Были открыты)  Д.Хармс улыбался, а В. Ходасевич нервно курил. Я выжил, только
сильно порезался осколками от стихотворения «Обезьяна». До сих пор есть шрамы на руках (защищал лицо от осколков)  и  душе. 
Как вариант отступления, а может, будущее стихотворения за молчанием? За золотом? «Молчание – золото!». «Золотом, (куском), легко разбить окно!». «Молчанием разбить окно!» «Из праха в прах, из тлена в тлен, из молчания в золото!». (С.Гедройц, где ты?)
«Замолчите, поэты!». Озолотите, позолотите речь!
«Если у стихотворения нет отклика, то это как бы и не стихотворение»
Владимир Утки - Отки

«И я буду петь, танцевать, голосить, плясать,
и делать много других вещей.
И скоро я буду так хорошо писать,
что брошу писать вообще»
  Д.Быков, (не точно)

Бросить писать не легко, (во имя письма), труднее превратить стихотворение в вещь, в наркотик, алкоголь, яд; в психологическую зависимость, без которой человек не может жить и дышать.
- «Можно ли прожить без стихотворений А. Пушкина?  Не возмущайтесь, можно, можно! А вот как сделать, чтобы прожить без Пушкина было нельзя?»
академик Д.Лихачёв, лекции на ТВ, Россия.

Вопрос остаётся открытым (не доказал!): стихотворение «должно быть», стать вещью, физической величиной, которую можно охарактеризовать и измерить. Для начала, хотя бы поцеловать.   Как чашу, кубок, любимую.



29.09.2014. «Похолодало и чай не сладок»  Й. Бродский.
Знакомые сообщили, что отвезли на блок – пост со стороны «Восточного» бойцам Национальной гвардии Украины электрочайник (из серии «дорогих»). Похолодало и «пацаны» кипятят воду в советских армейских, грязных кружках «кипятильниками» за 5 гр. Не смотря, что на календаре 29.09.2014.  «Молодцы!»  «Молодцы»  знакомые, а не тыловики национальной  гвардии Украины.


…бессмертие есть влияние ...

Говоря грубо, бессмертие есть влияние; влияние литературы, произведений авторов
на интеллектуально – эмоциональную,  духовную сущность, состояние человека. Поэтому, бессмертен Христос, апостол Павел, Пушкин, Набоков. Бунин. ( Литература,  как  священнодействие). В.Набоков смеялся над «бессмертием», говорил, что его нет, 
прекрасно зная, что оно есть. Как на него влияли произведения Пушкина, «жил Пушкиным», так и на меня теперь «влияет» Набоков, «живу Набоковым». «Стихи не учат жизни, но помогают жить» (Я).  И в то же время бессмертие относительно. Без языка, речи  бессмертия не существует. Что означали, значили бы пирамиды  Хеопса, Рамзеса, Ка
без иероглифов, языка, символов,  как не всего лишь «груду камней», (геометрия!), с  тараканами – «скорабеями»  внутри и где мумии фараонов  - это строительный мусор?
Как Луна влияет на водную поверхность Земли, (приливы и отливы), так и бессмертие гениев (любых!) в виде их творчества влияет на сознание новых людей. 
Как правило, литературные герои и (приёмы (Набоков)),  счастливее и долговечнее жизни людей. Скульпторы разные. Мрамор против бетона. «Поэт бессмертнее генерала».
Аристотель против Македонского.  «Против» в прямом смысле.
На меня в «нежном возрасте» герои М. Лермонтова оказали большее влияние, чем
во «взрослом»  жизнь и количество побед генерала – скорняка Жукова. Кстати, Жукова в литературу вернул Й. Бродский своим знаменитым стихотворением «На смерть Жукова».
Оживил его. Кто бы сегодня о нём помнил? Потупи глаза свои, Мнемозина!
«… жизнь и количество побед генерала – скорняка Жукова» ….
Генерал – скорняк : это промежуточное звание между «генерал – полковником» и «маршалом». Какой Жуков маршал? Не смешите мои домашние тапочки. А вот скорняк,
«генерал – скорняк», - это звучит гордо! Скорняк – это швец сбруи, человек, работа которого связана с кожей, «глаз острый», «кожемяка», вонь от кожи животных и от собственных ног. «И что, вот так всю жизнь? Да лучше тогда в Красную Армию!».   «Георгиевский кавалер» - это больше миф, чем сказ. Покажите мне тех, кто с ним  получали «Георгиев»! Нет их! Сейчас правнуки таких кожемяк идут в генералы от ДНР, ЛНР.  Есть документальные кадры фильма ТВ Би-Би-Си о Г.Жукове.
Вопрос интервью: «А кем вы были до революции?»
И гениальный ответ: «Скорняком, шил сбрую».  (Лошара!)
И камера, (оператор – красавец!), показывает крупным планом «расплывшееся»  улыбке   
«литцо», (с буквой «т» в слове лицо) этого старого, советского, довольного своей жизнью и старостью красного животного, за спиной которого миллионы трупов « за просто так»,
«за число», «числом, а не умением», «бабы ещё нарожают»;  миллионы, которые так и не узнали победы, старости, не увидели внуков. ( Мнемозина, не стыдно?)


8.10.2014. Прошёлся по городу днём в надежде на осеннее настроение, почти  отыскал его. Тихо, паутина, небо чистое, «в перьях», как будто после дождя или слёз. 
Вместе с «перемирием», («донецкие животные» прекратили (частично)) обстреливать город из тяжёлых орудий, в город «скрипя колёсами, на бричках въезжает осень»
Остро пахнет листвой и яблоками. «Осенняя пора, очей очарованье». (Если не думать о войне)   Много торговцев «с земли». Стихийные блошиные рынки. ( Люди – блохи?)
Продавцы пожилого возраста. Продавцы возраста. Торгуют всем : от шнурков до компьютеров. Такой же разброд и среди продавцов книг.  От фантастики (очень много!) до справочников по вязанию на спицах (мало!). В эту осень неожиданно много «на прилавках с земли» отдельных сборников (кого бы вы думали?) – И. Бунина!  «Не читается?» Одни названия, (чего стоят!),  «Тёмные аллеи», «Антоновские яблоки» вызывают радостное умиление и какую – то сердечную благость (тишину, нежность сердца).   И это притом, что в ста километрах от города ведутся «боевые действия».


Мариуполь – это не Украина!
Владимир Утки - Отки

Думал не набирать «Мариуполь – это не Украина!», но, видит Бог, придётся.

14.10.2014. Был утром в 1 Украинском Международном банке, «закрывал» какую – то старую пластиковую карточку.
В холле банка, на кресле, «развалясь», сидят два холёных мариупольских пенсионера мужского пола (пол – подчеркнуть!), «пенсика», пёсика и разговаривают о современной «политике». Почти цитирую.
- «Да, сейчас голосовать не за кого!»
- «Да! Вот раньше было. Я с вами согласен, что самым лучшим правителем был Сталин.  (Вот, вспомнил!) Сталин  «такого» бы не допустил. Помню, один у нас выступил ( давно!) «против», так Сталин всю его деревню в Сибирь сослал. Осваивать.
- «Да, я помню. Вот время было, - спокойное, тихое, доброе».
Сидят «нога на ногу», улыбаются друг другу, как «дамы», «проворачивают банковские операции сыновей» за украинские гривны. 100% бывшие партийные бонзы.  «Правый сектор», ау!». «Мариуполь – это не Украина!»


Задумывая писать это эссе, я заранее знал ответы на вопросы «Кто виноват?» и «Что делать?» с тем, что произошло на Донбассе и с Донбассом. Иначе бы и не писал это эссе.
«Написанное» есть лишь подтверждение моей правоты.  «Поэт всегда прав»,- (Платон).
А теперь, после трёх месяцев жизни «на нервах», как – то и «набирать» «готовый ответ» не хочется. Но приходиться.
Вопрос: «Кто виноват?» в том, что «такое» произошло с Донбассом, как Донбасс стал аквариумом , (всё всем видно!), террариумом терроризма, бандитизма, «откуда ноги растут», мы рассмотрели.
Вскользь и заочно помянув  Н. Чернышевского из В. Набоковского «Дара». 
Теперь поговорим о том «Что делать?». А так, как и «Что делать?» мне известно, то пойду я себе сварю кофе и возьму ещё сигарет, так как пишу  это на балконе, где в открытое окно – «ветер с моря», а на часах 11 часов (тавтология!) ночи 7 августа 2014.
Давайте согласимся с формулой Сабурова, что «глупость - это такая форма ума»
и подумаем вместе, как изменить эту «форму ума». Эмаль.  (Новое вино в старые мехи?)
И что эта «глупость», пока я вот сейчас пишу эти заметки, продолжает плодиться,
«занимается любовью» на Донбассе в неимоверной («геометрическая» отдыхает) прогрессии. Как перед смертью.  «Золотые батоны» на пустом месте не появляются. В тюрьме «батон», («ещё не золотой»), листал, «слюнявил» пальцем фотоальбомы «Яиц Фаберже». Охранник дал. Сейчас на весах  здравого смысла Донбасса «золотые батоны» и европейские ценности. Что перевесит? Я сомневаюсь, что «ценности». ( Для литературно – продвинутых :  «аптекарские весы Владимира Вейдле пылятся на сборнике стихотворений Владислава Фелициановича Ходасевича»). В музее за рубежом.   
Выход их сложившейся ситуации на Донбассе состоит из глобальных и дорогих для украинской власти решений. Так что ещё стоит подумать, надо ли их воплощать в жизнь. Из-за дороговизны, а не правоты.
Решение № 1. Поголовная «стериализация» мужского населения Донбасса с денежным поощрением (премия!), где отказ от стериализации есть уголовное преступление против Украины.  (Суд, тюрьма, кастрация) 
Решение № 2. Ввод на территорию Донбасса института «банка спермы» Европейского Союза. Распространение его филиалов по всем медицинским учреждениям
Донбасса, вплоть до районных поликлиник и продовольственных  магазинов. 
(Торговля ночью). - «Не забудь купить спермы!».
Внедрение этих хирургически – профилактических методов в жизнь, пусть не сразу, а лет через 30 – 50 смогут обновить, освежить, оздоровить землю и воздух  украинского Донбасса. Иначе здесь надо запрещать летать птицам, («перенесут заразу!»),   
дуть ветрам, («принесут заразу из России»), окружить эту территорию колючей проволокой, («путанкой») с пограничными медицинскими вышками: «Осторожно, «донецкие!», «Осторожно, ящур!» и не выпускать отсюда, и не впускать сюда никого лет сто. Включая меня. «Вызываю огонь на себя!». Мартын из романа Набокова «Подвиг»
Ну, хорошо. А как быть со старыми, пожилыми «мирными жителями Донбасса?»
С отцами и матерями нашими? Ответ очевиден : тихая и добрая эвтаназия.  Они не обидятся.  Они к этому, (к эвтаназии), морально и физически готовы.
«Мы не жили, так пусть хоть дети наши поживут!», - это и есть великая донецкая формула согласия. Главное здесь, - задать правильный вектор.
На Донбассе все хотят есть, кушать «золотые батоны». Даже бабушки.  В худшем случае «донецкие» бабушки хотят кушать «золотые рогалики».  Только зубов и золота на всех не хватает. 
Как бы мы не относились к идее христианского всепрощения, амнистии со стороны церкви убийцам, генофонд Донбасса в прощении не нуждается. Он нуждается в изоляции и истреблении.  «Истребители генов».  Обновлению Донбасса не помогут ни бесплатная водка, - «вкусная и круглосуточная», ни деньги МВФ, ни психотерапевты, психиатры. -
«убийцы белок, белой горячки», ни религиозные программы по переселению душ.
Переселение этих «душ» загадит другие территории. Пересели эти «души» в рай и рай перестанет быть раем, станет адом! Донбасс – это дебильно - магнитная аномалия. 
Вспомним «не злым, тихим словом»  «Золотого батона»: говорит, говорит ( трезвый!),
начинает заговариваться, «гонит дуру», просто «гонит», повторяется и начинает бить слушающего. Это не болезнь – это нормальное поведение в жизни среднего «донецкого ума», «серого вещества», существа. И заметьте, - в спокойном состоянии!
  А здесь, - перемены! – «Избавьте!».

( продолжение следует)




… из писем дождевого червя.

18.10.2014.  Скоро парламентские выборы, 26 октября, совпадающие  по времени с поэтическим днём  рождения. В связи с этим событием, город заполонила политическая реклама. Мирная и не очень. Так как в городе Мариуполе не стреляют, не убивают на улицах, сюда ринулся, кинулся рекламировать сам себя «Оппозиционный блок». 
«Оппосумы»,  «Оппосумы из Донецка».  Пишу и  «выписываю» так долго и длинно эти «названия» не потому, что они воняют, а из-за двух, рядом стоящих букв «пп» в одинаково – значащих словах. Редкая удача, это как найти после первого снега гриб!
«Оппозиция к здравому смыслу».  «Есть здравый смысл, а мы к нему в оппозиции».
То есть, мы заведомо не здравые, не здоровые, больные на голову. Один из шедевров
плакатно-голубой рекламы «Оппозиционного блока» : ( прямо таки  удовольствие, набирать эти  маленькие «буквочки» «пп», «как два попа, две попы, две пипы»).
(Что такое две «пипы», я и сам не знаю?).

«Патриот не тот, кто громко орёт,
а тот, кто под пулями сталь льёт»

Перевожу на доступный  «червякам» русский язык: жирные мариупольские «черви»,
«хозяйва»  холдинга  «Метинвест», восстают «из пепла», отряхиваются от Донецкого пепла. Все они, поголовно, (двух – головно), ненавидят Киев и до боли в суставах, кольцах; до бессонных ночей мечтают попасть в украинский парламент. В Киев. С помощью оболванивания своих родных «маленьких мариупольских червячков». Это их последний политический шанс, потому что у «маленьких мариупольских червячков» подрастают дети, - «новые маленькие мариупольские червячки», которые уже умеют пользоваться Интернетом, писать «фейки» и читать между строк.
Почему все большие, «жирные, толстые, донецкие черви» (и черти!) бросились показывать себя в  г. Мариуполе? Потому что здесь тихо, не «сильно» стреляют, а «маленькие мариупольские червячки» сильно напуганы. «Лишь бы не было войны!». «Хоть снова Гитлер, лишь бы не было войны!». И ещё потому, что у червей (любых!)
нет родины. Родина червей – это грязь, вонь и грязные деньги.  «Моя родина там, где мне хорошо!». « Деньги – не пахнут»  «Моя родина там, где можно украсть!».
«Моя родина там, где можно много украсть!» Не важно, где – «под деревом, у стога сена, под заводом, у завода, у банка».  Поэтому, с червями так легко разговаривать о патриотизме. Все черви (и большие и маленькие!),  все, - временщики. От дождя до дождя! От власти к власти!  «Червивые деньги не пахнут!».  Для них – «патриотизм» – это абстракция. ( Патриотизм нельзя потрогать, сосчитать, как деньги,  поэтому он не существует.) Родина червя – это грязь! Любой червяк – это патриот  своей грязи!
А свою грязь он никому ни за что не отдаст. А в г. Мариуполе этой грязи – море. Тем более, море и заводы всё – рядом. И потом, «большие, жирные черви не любят маленьких червяков!». «А вдруг, они вырастут в больших червяков?».  Но иногда зависят от них, как сегодня. Потому, что «завтра – выборы!» «Поползём на выборы!» 
Цитата из червячной библии: … «и тогда маленькие черви съели, поели
 больших, толстых  червей и снова стали маленькими, тощими бледными червяками» 
Но вернёмся к плакатной рекламе:

«… под пулями сталь льёт»

Что за сталь? Кому льёт? Под какими пулями? За «сколько» льёт? Что с этого «литья» имеет маленький мариупольский «червячёк»?  Прокатчик? Доменщик? Сталевар? «Большие черви» об этом не говорят, - «самим мало!» «Большие черви» это «литьё» продают за евро в страны ЕС. Информация к размышлению: цена мариупольского проката, сляба, листовой стали  всего лишь на 100 долларов больше цены за одну тонну металлолома. Это, чтоб «маленькие мариупольские червяки» знали за что, какую и «кому» они «под пулями сталь льют!». – Это не джаз, это новый политический рэп!
Джаз – это музыка для богатых, рэп – это музыка для «донецких»
Ну, а если серьёзно, то это даже не стёб, (реклама!), не агония бывшей Донецкой власти, (которая (вся!) сегодня живёт, пьёт и жрёт  в евро – гостиницах  г. Мариуполя), не
перлы идиотизма – это кощунство и издевательство над здравым смыслом маленьких, «мариупольских червячков». (Червяков). ( Не удержался, добавил – «червяков», без суффикса «ч») Не обижайтесь, черви!  Я сам – «дождевой». Только, что умею писать и думать. - Так, что «Все на выборы!».  - «Поползем на выборы?»


«Всем хорошим в себе я обязан водке».
Лев Лосев
(русским такая пословица противопоказана)

«Без водки, как бы нет России, -
нет дома без фундамента»
Владимир Утки - Отки

«Русская душа – это водка!»
Виктор Ерофеев

            
    Октябрьские тезисы, 2012 г.

В России из учёных мужей Д. Менделеев популярнее Александра Пушкина,
т.е.,  водка востребованей  стихов, водка ежедневнее. Не А. Пушкин – «это наше всё!»,
а «водка – это наше всё!». Скульптура Мухиной «Рабочий и Колхозница» ничто, по сравнению с изобретением её архитектурным ателье граненого (14) граней стеклянного стакана. Политика спаивания «узких на глаза» и «слабых на передок» остальных, отсталых народностей России, есть одно из проявлений экспансии и  имперских амбиций России. Для русского отказ от водки равносилен отказу от жизни. Теряется сам смысл жизни, её праздник, эйфория жизни. Пьяный русский – это душа нараспашку, трезвый  русский – это злое, задавленное, забитое и ущербное существо, читай, - животное.  Отсюда, русский «продаст последние штаны, но выпьет» (В. М. Шукшин) (Чтобы быть добрее?)             Выбирайте сами! Или свободнее?
Тест на «русскость»: 1) если пьёшь, значит «наш».
2) если не пьёшь – не «наш».
3) «наш» - это обоссаный алкаш, «вызывает» жалость.
4) «пьёт без меры, значит, и любит без меры».
    ( И убивает без меры, «режет» без меры).
Вторая мировая война со стороны России выиграна пьяным русским солдатом, его числом. Штурм, взятие Берлина русскими – это пьяный дебош русской армии, её агония, -
«не дай Бог, Берлин возьмут союзники!». Животный испуг маршала – скорняка Жукова.
Три дня, данные маршалом – скорняком на разграбление Берлина , как дань истории, как дань памяти Риму, (о чём я здесь?), вылились в массовые попойки, изнасилование «немок», разграбление магазинов и лавок,  в банальный «мордобой». Сотни армейских офицеров, убитых в пьяном угаре подчиненными, дуэли (вдруг вспомнили, что они русские, а не советские!), воздух Европы? Во избежание массовых убийств, разборок и мести, (война окончена!), но в головах «победителей» - война вечна!  Жуков разделяет солдат от офицеров; «мух от котлет», и размещает  их разных казармах, и на время спасает ситуацию от «не контролируемой».  Через четыре дня в Берлине активизируется СМЕРШ, а через пять дней – конец пьяной Победе! Через шесть дней – назад, в ад; в трезвые, пустые хлева и концентрационные лагеря. Поиск врага оправдывается пьяным угаром. Отсюда, ещё долго после войны, дорожно – транспортные происшествия, (ДТП), со смертельным исходом (убил, собака!),  в пьяном угаре, в УК СССР являлось «смягчающим вину обстоятельством»  Все шофера пили, ездили пьяными. 
«Если вы не писатель, зачем вам свобода слова?»  (К чему это я здесь?)

Разговоры о Боге русскими обывателями ведутся только в пьяном состоянии.
           Трезвые – все атеисты. Тема еще до времен Н. Гоголя:
- «Человек не пьёт и всё равно умирает»
- «Человек пьёт, и все равно умирает»
- «Так лучше тогда пить!»
«Веселие на Руси есть пити».  (Баян?)   

«Мы дети страшных лет России»
                А. Блок
… Скорее всего, пьяных , кокаиновых лет России. Кто в этом виноват?  и что делать?
Вспомним Н.Чернышевского и его «****ицу» – жену по роману В. Набокова «Дар».
( Провокация от Набокова?). Пьяная русская жена – это слабый «передок», урна для спермы. Её имеют все – даже дворники.  Кончил, улыбнулся, поцеловал её, сонную, и пошёл пить водку. После русской женщины наступает особая пустота, не понятная европейцам, которую необходимо заполнить водкой. Лучший  русский роман о водке – это повесть Венички Ерофеева «Москва – Петушки».  Водка есть национальный продукт России, как и литература. Отсюда русская лень и русский глагол – «лениться». Но не вздумайте будить русского медведя спаниелями Европы. Загрызет! Разорвёт на клочки, куски!  Что было бы, если бы водка была вкусной, как в Европе?  Россия спилась бы лет сто назад.  Горечь и рвота её спасают. Отсюда, претензии на всё большое - «русское небо, русскую веру, русскую душу, русскую Аляску и «ленивые», тупые русские сказки».  Пьяный Иван – дурак есть национальный герой России. И никакие реформы ему не нужны. Царь Пётр 1  ему не друг. Его надо жалеть, а не ругать.  Постоянно «поить». Когда он пьяный, он добрее. Что у «европейца»  на уме, то у русского на языке. «Мат». Не шах, «мат». Сразу! Без шаха.
(И лопатой по голове). Чтоб не «умничал».

( продолжение следует)

 18.10.2014.   (Никогда не думал, что (продолжение следует)  последует так быстро!)




19.10.2014.                Трезвые цитаты о водке.


«Мир, со всем его гамом и суетою, не стоил бы ослиного копыта, не имей человечество сладкой возможности оросить свою бедную, грешную душу  стаканом хорошего красного вина, которое, подобно святому причастию, снимает с вас прах грехов и учит любить этот мир, в котором довольно ещё всяческой грязи.  Вы посмотрите сквозь ваш стакан вина на солнце! Вино расскажет вам такие сказки»…
    Максим Горький

«Всем хорошим в себе я обязан водке»
      Лев  Лосев, «Тулупы мы».

«Человек обеднел бы без алкоголя, опустел бы, оскудел. В том числе, и без разрушительного, даже смертоносного действия. А я бы сказала, без этого – даже в особенности.  Правила «пития» и его культуры (о, сколько упреков выслушали русские всех поколений о том, что пить они «не умеют!») – вещь, конечно, куда как важная.
Они затем и важны, чтобы их можно было нарушать. Чтобы их нарушение действительно переживалось, как катастрофа. Красота с культурой – они только глаза отводят.                С алкоголем человек может устраивать себе катастрофу хоть каждый день.  И менее катастрофичной она от этого,  уверяю вас, не станет. Даже, если превратится в рутину.
Более того, настоящая катастрофичность, как раз тогда и начинается. Разрушая человека, 
Подвергая его опасностям, делая его смешным, нелепым, противным (в том числе и самому себе), глупым – алкоголь его создает. Это жестокая школа. И акцент тут –
на слове «школа», а не там, где вы подумали. Алкоголь показывает человеку его, человека, силу и бессилие. Ему, «зашоренному» своей культурой и цивилизацией, алкоголь дает почувствовать всю зыбкость его защищённости нормами и правилами. 
Алкоголь – это всегда диалог со смертью. Вот это и есть самое главное».
Ольга Балла, «Диалог со                смертью», «Новая газета», 2008.


Монолог Христа перед Вознесением.

         
          - «Я отпускаю вас, ученики,
как отпускает псов охотник старый».
«Давайте, рвите мир мой на куски!»
«Мир без меня заслуживал кары».

            Нажми на эту клавишу, нажми!
Не уж то эта клавиша запала?
Ученики есть будущее СМИ.
Его косноязычное начало

Тень на плетень наводит дребедень
и, в общем, безответственное «вотще»
«Один из вас такую бросил тень,
что солнце обижается на Отче».

          -«Я доверял вам, будто дураки
в дурдоме санитару дяде Ване.
Апостолы мои, ученики, -
вы, как и я, - ещё израильтяне»

В паху свербит, как будто от тоски.
От старой, не задевшей вену, кармы.
Давайте, рвите мир мой на куски!
Мир без меня заслуживает кары.

В аду рыдают крышками котлы
и пар летит, как их дверей барака.
Ученики не лучше, чем  козлы.
(«Лучше бы я себе завёл собак, Па!»)




         К вопросу о посвящении литературных произведений


Кажется, это сказала какая-то из Лидий, не помню, кто?
Чуковская? Гинсбург?
«Мёртвые   все-язычны»
Могу ошибаться (кто из них?), но мысль прекрасная.
То есть, здесь важен адресат, ваш разговор с ним или о нём,
а не язык, на котором адресат говорил или писал.
И что ещё важнее, - это качество вашего произведения.
Кому бы, вы не посвящали свои стихотворения, - Гаю Катуллу,
Юлию Цезарю, Гюставу Флоберу, Ивану Бунину или ещё кому, - оно
обязательно будет услышано или прочитано.
«Мёртвые все-язычны»
И только от вас зависит, улыбнутся ваши адресаты
или сплюнут в вашу сторону.


Поэт и шут.


Чем страшнее тиран, тем смелее поэт.
Но придворный шут честнее придворного поэта.
Поэт при дворе – это собака на цепи.
А шут при дворе это та же собака, только отвязанная.
Кто лучше – поэт или шут? С точки зрения вечности?
Оба – помощники царю, оба гавкают.
Но если один – рядом, то за вторым нужен глаз да глаз.
Это вечная тема - поэт и царь.
Царь завидует поэту, равно, как и поэт  завидует царю.
Они непримиримы, как гений и злодейство.
Кто гений, а кто злодейство?
Чем страшнее злодейство, тем огромней поэт.

Шут есть остаточное состояние поэта.
Шут есть пьяное состояние поэта.
Шутовство есть прошлое рок-н-ролла, его начало, истоки.
Шутовство есть поведение, окрашенное словами.
Поэзия есть слова, окрашенные поведением.
Каков поп, таков и приход.
Каков царь, таков и поэт.
Чем мельче царь, тем меньше поэт.
Поэт и царь – это антиподы и синонимы.
Оба в равной степени принадлежат истории,
Где царь – пространство, а поэт – время.
Чем мельче царь, тем  больше  вокруг его мелких поэтов,
скоморохов и шутов.

И шут, и поэт говорят правду.
Но если первого бьют кнутом, рвут ему ноздри,
а потом прощают;  то второму - отрубают голову
или убивают замалчиванием
Юродивого прощают, а поэта – никогда.
И всему виной – любовь народа.
Любовью не делятся, отсюда – ненависть, вражда и зависть,
скользкая и мокрая, как змея ночью.
Бог смотрит на всё это и улыбается.
В его епархии то же самое.



О жизни и смерти стихотворения.

Стихотворение считается состоявшимся,
когда ему, стихотворению, от рождения становится лет 200.
Как господину Н. В. Гоголю.
Если вы не Н. гоголь,
То и писать не стоит.
Всё, вами написанное, будет «актуально», сердито,
но с точки зрения вечности, самой этой вечности – не интересно.
Стихотворение – это вещь, застревающая в мозгу, как заноза,
инородное тело, - (нельзя вытащить!) 
Стрекоза в янтаре.
Есть предложение перестать писать стихи на русском языке.
Кто не может перестать писать, пусть вяжет тапочки. Или носки.
Стихотворению нужен весь земной шар.
Хотим мы этого или не хотим, но все великие литературные
вещи написаны не на русском языке.
Чувства, пейзажи, скандалы не стоят того,
чтобы быть запечатленными  в художественном слове.
Только мысли!
Поэт не писатель, а провокатор мысли.
Предлагаю этот опят никому не повторять.
Поэтому у большого поэта нет учеников.
Большой поэт знает, чем это кончается.
Лучше пишите прозу.
К Н.В.Гоголю это не относится.
Гоголь – это абсолютный поэт, неправильно понятый
современниками, как писатель. Поэма «Мёртвые души».
Стихотворение считается сделанным, состоявшимся,
когда на него есть отклик лет через 200, а не сегодня.
Если отклика нет, то и стихотворения нет.



«В поэзии, искусстве можно достичь такой  высоты ноты лиризма, которая недостижима в человеческих отношениях»
Й. Бродский.

Это ничто иное, как продолжение или трансформация известной формулы Льва Толстого: «Русская литература лучше, чем секс».


«И вот приходит ещё один вестник к Иову и говорит ему: сыновья твои и дочери твои ели и пили вино в доме первородного брата твоего: и вот большой ветер пришёл из пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на них, и они умерли…»

«Русская революция была проделана зоологически», Е. Д. Кускова, 1922 г. 
«Донецкая контрреволюция была проделана так же», В Утки – Отки, 2014 г.

«Это было сказано ещё в 1922 году и сказано не совсем справедливо: в мире зоологическом никогда не бывает такого бессмысленного зверства, - зверства ради зверства, - какое бывает в мире человеческом и, особенно, во время революций;
зверь, гад действует всегда разумно, с практической целью : жрёт другого зверя, гада только в силу того, что должен питаться, или просто уничтожает его, когда он мешает ему в существовании, и только этим и довольствуется, а не сладострастничает в смертоубийстве, не упивается им, «как таковым», не издевается, не измывается над своей жертвой, как делает это человек, - особенно тогда, когда он знает свою безнаказанность, когда порой (как, например, во время революций),  это даже считается «священным гневом», геройством и награждается : властью, благами жизни, орденами вроде ордена 
какого – ни будь Ленина, (Путина),  ордена «Красной звезды»; нет в мире зоологическом и такого скотского оплевания, осквернения, разрушения прошлого, нет «светлого будущего», нет профессиональных устроителей всеобщего счастья на земле и не длится будто бы ради этого счастья сказочное смертоубийство без всякого перерыва целыми десятилетиями, (месяцами), при помощи набранной и организованной с истинно дьявольским искусством миллионной, (тысячной),  армии профессиональных убийц,
палачей из самых страшных выродков, психопатов, садистов, - как та армия, что стала
набираться в России с первых дней царствия Ленина, Троцкого, Дзержинского, (Путина),
и прославилась уже многими меняющимися кличками: ЧК, ГПУ, НКВД, (КГБ, ГБ, СБУ…»)
«Автобиографические заметки», И. А. Бунин, 1922 – 2014 г.г.
       Случай из «довоенной» жизни. Рассказ.
          
Ежедневно, каждое утро, выгуливая свою домашнюю собаку, друга «Барика» в 5.20 – 30 утра на протяжении вот уже 10 лет, замечаю, подмечаю ( давно!),  странную городскую,  (центр города), урбанистическую  утреннюю картину.  «Зарисовки утра города».  «Утренний пейзаж». Все особи мужского пола, кто приходят, выходят из тюрем, «из тюрьмы», бывшие ЗК и нынешние «тубики», туберкулёзные больные, поначалу пытаются вести очень здоровый образ жизни, адаптируются к среде. «Не пьют», стараются «не пить», бегают по утрам, благо возле школы есть стадион с евро – покрытием, («ноги устали от бетона»), пытаются стать и быть «людьми», забыть тяжелое прошлое. Но прошлое, как известно, не отпускает. А если и «отпускает», то не всех. Поэтому желание «стать человеком», проходит быстро, «хватает не надолго».  Месяц – два: и – конец эйфории от свободы! Жизнь расставляет всё на свои места. И буквально уже через три месяца, они, (контингент «не свободы»), уже не бегут «стометровку», а бегут за пол-литра и тёплым «пивасиком».  Благо, на дворе весна!
За эти «спортивные» месяц – два, они успевают найти себе какую – ни будь вдову,
«брошенку», «мадам Брошкину», создают и уходят в «семью».  «Семья» длится также не долго. Как только появляются деньги, появляется и водка в неограниченном количестве,
а там и наркотики, семейное воровство. Кража обручальных, (чужих),  колец,
( зачем тебе кольца, у тебя теперь есть я!), «гробовых» денег и т.д. Встречаясь с такими персонажами по утрам, мы прекрасно понимаем друг друга.  То есть, обоюдная  ненависть присутствует взаимно. У меня к этим «униженным и оскорбленным» , «незаконно – опущенным», генетическая брезгливость, брезгливость на уровне «живота», жизни, генетики - еще с детства. А их  ненависть ко мне - приобретённая, «срока говорят!», ненависть – зависть, «не сидел!» , ненависть превосходства, - « с собачкой, собака, гуляешь, а пол – Донбасса в тюрьме сидит!». Таких персонажей за 10 лет я пере - видел немало. Они пропадают также внезапно, как и появляются. Но был один, уникальный случай.
Весна 2014, конец марта, птички поют. Утренний выгул собаки и очередной
«моционный» знакомый. Молниеносный автопортрет «знакомого»:  не типичное лицо ЗК,
квадратные скулы, - «лопатой», короткая, армейская стрижка, глубоко посаженые во внутрь черные глаза.  Удивило, что «русский», (когда разговаривает по телефону, - «гекает» по – московски). Откуда это «г» здесь?  Обычные побежки по утрам он заменял физическими упражнениями сидя, обязательный турник для «пресса», мышц живота. У турника мы и встретились. Мы «мешали» друг другу.  «Барик» на него гавкал. А я подтягивался на турнике. В глаза бросилось то, что у него совершенно не было татуировок, даже «Бори» или «Пети» на пальцах рук или ног. «Чистое тело». На коротко – стриженой голове, почему - то летная армейская кепка, хотя жара ещё впереди. На вид: лет 50, мощный торс, как у циркового борца или инвалида, волосатая грудь, крепкие, короткие руки и «слабые» ноги.  «У меня ноги слабые, а руки сильные, подковы гну!». Иногда мы с ним « не делили» перекладину, - у меня « на всё про всё» пять – семь минут, а у него впереди всё утро.  Поэтому моя ненависть к нему  умножалась на 10, тем более что он занимался «прокачкой» пресса под музыку и песнопения, (фон), какого-то Олега Газманова. Это теперь, после трагических событий  9 мая в городе Мариуполе, я понимаю, что это был обычный российский диверсант, «пехота на броне»,  русский ветеран Чечни. Он «прокачивал», «качал свой пресс» для уверенной автоматической стрельбы на ходу,  «с брони» танка, БТРа, САУ. Короткие, мощные руки, «замки
 ломаю!»  и хилые, «синие», слабые, куриные ножки.
«Коротышка Бол». «Коротышка Ван». «Коротышка Бор». «Коротышка Борь». (Господи, дались мне эти «донецкие» Бори!)
Моя изначальная ненависть к нему была объяснимой и банальной : бывший ЗК,  «не работает», «позанимается» и на море,  а мне на работу, в советский, кромешный ад. Тем более что через неделю – другую с ним вместе стала заниматься, ( в сторонке, тихо – тихо, йогой), его новая, очередная мариупольская вдова, «брошенка», мечтающая на старости лет создать крепкую, русскую семью. Уверен, что у неё  очередной раз не «получилось».( Оказался женатым, обманывал).  Если он, «диверсант» , её не зарезал, (много знала!), то просто бросил, разбив «любимое лицо» о трюмо.
Его же ненависть ко мне была русско – квадратной, «в квадрате», математической  русской ненавистью в квадрате Казимира Малевича. « Чёрная, как душа». ( «Колорады» , как жуки,  и за версту, ещё до весны, войны,  лета чуяли «укроп»).  Колорадские жуки в укропе, возле укропа не живут, - дохнут! Сегодня, с открытием ГМО, с колорадскими жуками бороться просто, (как – долго рассказывать!), а раньше, на всех дачах и огородах летом старики и дети собирали колорадских жуков в железные банки, ошпаривали их крутым кипятком и выливали в помойную яму, «чтоб не летали больше над огородом». Откуда я знал, что мой «спортивный знакомый» - «колорадо»? Конечно, не знал. Он был для меня очередным «униженным и оскорбленным», Родей Раскольниковым, любителем убивать  питерских старух.
Но в его военных глазах: колючих и ржавых, как проволочная заноза, уже сквозило то российское зло и наслаждение, с каким он через месяц – два будет жать на отполированный спусковой крючок короткого десантного АК, разя наповал 18 - летних
украинских «пацанов» из Национальной Гвардии Украины, «укропов», «своих детей», держа и качая «македонский маятник»,  с брони  танка Т- 72 и считая в голове  деньги за  украинских убитых. 
Его ненависть ко мне была логична и объяснима: так дикий зверь ненавидит домашних животных.  «Пахнут по другому!». В его глазах я был тот, кто «ходит на работу», «выгуливает собачку», и не ходит «на» - (уже тогда проходили!) про – российские митинги, не поддерживает Россию.  Я о «нём» никогда не думал и вспомнил лишь тогда, когда началась российско – украинская война, ( вот видите, даже компьютер не может в это поверить!), но это так. Что пожелать тебе, напоследок, «незнакомец», инкогнито,  мой бывший российский «брат»?
Скользкой, обледенелой, крокодиловой холодной «брони» тебе в будущих твоих боях  с национальной гвардией Украины и лёгкой смерти тебе под траками русских ( своих!) танков, ( помни, что ноги у тебя слабые, «слетишь с брони!», «сам упадешь!», «соскользнешь!»). Ну, а как там тебя было звать, - знать не хочу! Уволь! Буду звать тебя русским Борей. Очередным. В очереди за мясом.
И ещё: мягкого тебе «цинка», «цинкового костюма», «цинкового мешка», если найдут «свои»!



          Николай 1 о Михаиле Лермонтове: « Собаке собачья смерть!». ( Ужас!)



31.10.2014.
Конец рабочей недели, пятница, вечер. Возвращаюсь с работы позже, чем обычно, то есть с работниками ИТР «Азовмаша». Зарплату на заводе не платят вот уже третий месяц.  Вместе проходим через  «заводскую проходную»  и  «дружная компания »  советских  инженеров - конструкторов: ( конструкторов чего? СССР? )  - расходится  в разные стороны. Прощания, улыбки и окрик в вечернюю тьму: - «Василий Иванович! Петрович, Семенович! - «не важно», имярек,  - я у тебя на столике в беседке, (помнишь!) - в субботу, забыл свой двухтомник «переписка Сталина». Обязательно принеси, «захвати» завтра, желтенькая такая книжечка!».
 На дворе осень 2014 года, под городом стоят русские танки,  (Прага – 68 отдыхает?), вокруг города днем и ночью роют противотанковые рвы, ежедневные артобстрелы, на заводе три месяца не выплачивают заработную плату, а у этих уродов в голове не ряды Фурье, интегралы, а «переписка  Сталина». Интересно, с кем? С дьяволом?
Одеты скромно, «чисто», «наглажено», по В. Набокову, - «чистота в нищете».



«Приложение № 1,2,3…. 15» к эссе «Окаянные дни Донбасса, 2014 даны в виде списка стихотворений, не вошедших в основной текст эссе.

1) «Быдло», 2008 г.
2) «Менты», 2004 г.
3) «Поездка», 2010 -11 г.
4) «Русская душа», 2004 г.
5) «Василию Розанову», 1999 г.
6) «Михаил Кузмин, «Не губернаторша…»
7) «Мать», Владимир Набоков
8) «Письмо – 2», 2014 г.
9) «Восточная элегия», 2000 г.
10) «Волкодав», 2014 г.
11) «После прочтения писем Флобера», 1998 г.
12) «Одному тирану», 2012 г.
13) «Письмо матери», 2000 г.
14) «На смерть Владимира Утки – Отки», 2013 г.


«Мне и свои стихи не нравятся. Но, чтоб чужие?»
В. Ф. Ходасевич.


Защита Лужина.


Защита Лужина – это когда
защита вам не нужна.
Так в тридцать вам не нужна борода,
а в сорок – беда, нужда.

Защита Лужина – это когда
вам в ухо кричит звезда,
что ваша жизнь уже не игра.
а полная ерунда.

Защита Лужина – это когда
Лужин в роли Христа
не то, что боится Отца, креста,
а просто не видит креста.


Защита Лужина – это когда
вы сбиваете сам с доски
огромного, смокингового ферзя
обыкновенной тоски.

Защита Лужина – это когда
вам не нужен уже никто.
И капает из-под крана вода
не каплей, а запятой.

Из губки выжаты все слова,
что вы сказаны  тобой.
И в зеркало входит не конь с Е – 2,
а спешившийся герой.




    2.11.2014. «Снобизм – это такая форма отчаяния»
                Й. Бродский
Мне очень хочется посмотреть под микроскопом, - (вскрыть блестящей, матовой,  саперной лопаткой, -  наотмашь,  в « хряск») мозги обычного донецкого упыря,
«ополченца», сидящего в мокром осеннем кислом окопе и время от времени, (как скажут!), обстреливающего из миномета пригород г. Мариуполя.  Поковырять ножом его, бегающих по окаёмке черепной коробке блестящих тараканов, «по - сталкивать их вниз», в розовую водичку мозгов, красную пенку. Какие нейроны? Где? В сталактитах? На сталактитах? (Не видел!)  И думающего об осаде, блокаде, (стратег!), «взятие в кольцо»  г. Мариуполя.  «Мы его окружили!» 
(«Черви окружили стог сена»). - «Тихо, червяк,  стог думать будет!»
Но для того, чтобы «это» увидеть, надо записаться в какой-нибудь «батальон» или
организовать личную диверсионную группу и из поэта превратиться в убийцу, карателя, народного мстителя, нового Байрона.   
Но право, как же этого хочется…

«Но сердце, как бы ты хотело,
чтобы опять случилось так...»
                В. Набоков
… до боли в зубах, до потухания сигареты.


«Герои русской литературы – это образы не реальных людей и отношений, а отражение проблем, которые мучили образованное общество. Это литература не натуралистическая, а экзистенциальная. Если западные писатели изображали то, что видели, то русские то, что чувствовали.  Русская литература изображает внутреннюю
судьбу автора, историческое положение и статус его сословия, его место в истории и культуре своего народа, а только затем – отношение автора к немым и немыслимым
(по характеристике Бердяева) слоям населения. Внутренняя жизнь немых сословий во многом осталась тайной для русской литературы»
( И кто я такой, как не разрушитель « этой»  тайны?)

                Виктор Аксючиц, «АПН», 2013, 6 марта.



«Настоящее стихотворение – это всегда провокация
и только потом пропаганда и риск»
                В. Утки - Отки

Молитва


Бог меня не любит.
Бог меня терпит.
Потому, что Бог талантами
не разбрасывается.
И не лишает меня жизни
вот уже пятьдесят лет.
Я верю в Бога, но не почитаю Его.
Т. е., не исполняю Его требований.
Иногда я называю себя богом.
И каждое утро каюсь в этом.
«Бог здесь. Его там нет». (Л.Шестов).
«Там вообще ничего нет». (В. Утки – Отки)
Все умершие, убитые, расстрелянные
умнее нас.
Я хотел бы обладать этим знанием.
Но для этого надо бы умереть.
И не возвращаться.
Не воскресать.
Представляете, каким знанием
обладал Христос
После Воскрешения
Перед Вознесением?


Это стихотворение было написано для  сборника  «Многоцветье имен», г. Донецк, 2011 г., редактор Воронов А. Б. на условиях «украшения сборника».
Венка на «братскую могилу» литературного альманаха. Видит бог, так оно и вышло. «Украшением» без кавычек.




А как это всё начиналось?

«Ты помнишь, как всё начиналось?»
Андрей Макаревич
«Помню, МЕМОРИ!»
Владимир Утки - Отки


1976 г.  В мае этого года я заканчиваю СШ№15 , «почти на отлично», и подаю документы на поступление в Ждановский металлургический техникум. А 5 июня
во сне умирает отец, 41 год. ( Верующий, баптист, «смерть праведника»). У «праведника» остаются сиротами трое сыновей. На семейном совете решаем, что «хватит учиться, пора работать». И вместо техникума, я иду учиться в ПТУ №4, т. к. через ПТУ я буду быстрее  к «работе», деньгам.  В то время в ПТУ их «городских» не стремился никто, это был такой «интеллектуальный  отстой», «рабочая среда», дети уголовников, колхозников и «пришлые». «Пришлые» - это иногородние,  будущие «донецкие прочие».  «ПТУ для «троечников». Трамплин для тюрем.
1 сентября учитель математики Надя, «для себя», проводит контрольную работу.
«Чтобы знать, с кем имеет дело».  Слово «тест» тогда еще не употреблялось.
20 минут контрольная работа, 10 минут «оценка» и, - «Кто такой Утки – Отки?  Встаньте!». Встаю. – «Утки – Отки, - «5», «остальные» - «2»!». «Остальных - 21 
человек.  И все «21 человека» смотрят на меня, - «минута славы!», как «на врага народа».
Кто такой «враг народа», я тогда уже знал. Мой дед был «врагом народа». Реабилитирован в 1956 г. Но так, как я был «дитя улицы», хорошо дрался, бокс, (выступления на городских турнирах по боксу), драки «район на район» и с ними на равных пил «портвейн – 77», то «пришлые» меня  как – то не трогали, а уже буквально через полгода я стал лидером своей группы. Позже, когда я получил Ленинскую стипендию по линии ПТО «за отличную учёбу», «красный диплом» и т.д., они вообще стали меня носить на руках – «Наш выбился в люди!». По окончании ПТУ возникла дилемма. «Или – или». Или армия, или г. Москва, институт имени Баумана, минуя техникум. Победила армия. «Сработала» пропаганда. «Все мужчины должны служить в армии!». (Или сидеть в тюрьме!)
         «Армия - это школа жизни!» Л. Брежнев. Кто такой Л. Брежнев?

1980 г.  Повестка в Красную Армию, месяц май. «Стоял весенний месяц май».
Не «март», как у В. Высоцкого, а май.  «Летели с юга птицы»
«Конюшня» Донецкого военкомата. Опять выбор: или, или. Но уже посерьёзней.
Или Афганистан и (смерть) или ВМФ СССР (3 года службы), Крайний Север, и может быть, - жизнь. Три дня на «нарах», на нервах – «кто купит?» «Покупатели» попались их ВМФ СССР. И вот, через «неделю пути», в г. Мурманске, новое распределение. Кому на «надводные корабли», кому на «подводные лодки». Огромный, не отапливаемый зал, минус 10, ( В Донецке – плюс 20!), «летние туфли», холодно, как в аду, у столика с табличкой «Надводные корабли СССР», (как будто были «другие корабли других стран»), очередь человек 300. «Подводных лодок» боялись больше Афганистана.
У столика с табличкой «Подводный Флот СССР» – никого. За столиком тяжело дышит, отходя «после вчерашнего»,  старый адмирал ВМФ СССР. Подхожу к столику, подаю документы и говорю, что «хочу служить на атомной  подводной лодке». Других лодок тогда на Северном флоте СССР не было. Первая реакция на моё обращение – ступор! Замечаю нервное  дрожание нижних адмиральских конечностей под столом, из-за стола. Пауза, тишина, муха в стакане. – (Ничего не понимаю?)   Громко, на весь зал: 
- «Товарищ адмирал флота Советского Союза, я хочу служить на атомной подводной лодке!».
   Кто видел, как в стакан наливается тишина?  Это тот случай!  - … Медленное подтягивание большого «флотского» живота, (вбирание живота «в себя»), ещё «замедленней» вставание; ( с опиранием  на правую руку), в левой – бутылка «минералки»; перезвон орденов, падение со стола  документов, бумаг, авторучек, и – слёзы из алкоголических глаз, и – рев на весь зал:
- « О, Господи, сыночек мой, родной мой!» - «Беру, беру!»
    Объятия, поцелуи, падение тел.
Все, кто знал меня по переезду в г. Мурманск, подумали, что я его родственник, племянник. Так я попал в учебный отряд подводного Северного флота СССР, а через полгода и в экипаж атомной подводной лодки крейсерского назначения АПЛ  К – 444.
Почему запомнилось это, МЕМОРИ?

Потому что с этого момента, года я твердо решил, что стану, буду «великим русским поэтом», а не адмиралом, генералом, директором завода, - не написав еще ни одного стихотворения, не прочитав ни одной книжки М. Монтеня, И. Бунина, В. Набокова, но уже подспудно, тайно зная, что такое стихи.


«Русскому человеку не должно быть хорошо. Ибо Сын человеческий должен быть предан. Вопрос: что и кого любит христианство? Здесь начинается Ницше. Христианство любит человека слабого нищего, униженного и оскорблённого. Эрго: чтобы человека полюбить, нужно заставить его страдать, умалить его и унизить. Сделать из людей – бедных людей, полюбить их бедненькими»  ( Это формула христианской любви от Бориса Парамонова для «русских», читай, «донецких», т.к. Донецк – это «обезьяна», «обезьянник», зоопарк России).
 «Русский цирк в Украине»
Сегодня зверям бросили «дурное мясо» и они сбесились. Стали похожи на «дурное мясо», еду. Вопрос вопросов: а можно ли вылечить, изменить этих зверей? Можно, но долго и дорого. Дешевле, повторюсь, и человечнее, и гуманнее будет ответ: эвтаназия.
Тёплое такое, тихое, похожее на цветок, слово.
В донецком регионе, ( в аптеках, магазинах),  вместе с бесплатными презервативами, должны раздаваться и маленькие (в розовой упаковке, красивые!), «эвтаназия», одноразовые, «однокубовые» шприцы;  с бледно- жёлтеньким, тепло – мерцающим, (освобождение!), внутри ядом.
Не в вену, - (долго!), а в мышцу – легко! (Внутримышечное не больно!) Где иголочка  тоненькая, тоненькая, как ниточка, - «хоботок райской  пчелы».
  «Из праха в прах, из тлена в тлен, из ада в ад»    (Евангелие от Иова, 1гл. 12 стих.)
    «Однажды в Донецке». ( Анонс нового художественно  фильма,  2020? г.)
… Вечер, обычная чета «донецких» пенсионеров. Он и она. «Они». Долго – долго думали об «этом»  (чем?) и решились. Жизнь довела. Помолились (кому?), попили чайка
( зелёного?),  выключили ТВ, «укололись» в темную, легли опочивать, обнявшись, и умерев, проснулись в аду.
Рай эти «души», как  жертву, не принимает.  «Из праха в прах, их ада в ад»
Видя такой исход (исходы, уходы, «жертвы»), божье солнце над Донбассом лет через десять, опять по утрам начнет улыбаться, вставая. И будет медленно прощать, (еще лет десять?), прогревать, согревать эту землю, (край ада), за причинённое этими людьми земле, краю - зло.
               
Борис Парамонов, как путеводитель по русской литературе.
(пожелание от Владимира Утки – Отки читателям)


7.11.14.
(Тут обрываются мои «вырванные страницы из дневника поэта» , так как возникла угроза  обыска и ареста автора. «Смерти автора». Рукописи остальных , неизданных сборников стихотворений,  « В конце империи» и «Арестованные ботинки», были отданы в библиотеки, родственникам, знакомым или спрятаны в надежном месте)