Для Духовной Жатвы

Жатва
Стратегии

Для

Духовной Жатвы

ВВЕДЕНИЕ

В Притчах 29:18 Библия утверждает: «Без откровения свыше народ необуздан («погибает» в англ. Библии – прим. пер.), а соблюдающий закон блажен».

По всему миру существуют рожденные свыше верующие, которые «погибают».

Нет, они не погибают в грехах. Они приняли спасение во Христе Иисусе. Они ходят на церковные собрания, читают Библию, а возможно, даже являются лидерами в церкви.

Тем не менее, они умирают духовно. Их жизнь, как верующих, превратилась в рутину. Нет больше духовного воодушевления. У них нет цели или сильного намерения. Нет видения.

Видение, о котором мы говорим, это не видение, увиденное в трансе. Это не естественное видение. Мы говорим о духовном видении.

; Если вы чувствуете себя духовно пустым…

; Если вы жаждете, чтобы Бог использовал вас, но не понимаете Его плана…

; Если вы чувствуете, что Христианство – это нечто большее, чем просто рутина, в которую попала ваша жизнь…

Видение – ответ для вас!

Бог берёт духовно мёртвых мужчин и женщин и делает их духовно живыми. Видение приносит новый смысл и направление в нашу жизнь. Оно объединяет Тело Христа, истинную церковь ради общей цели. Это видение и является главной темой данного курса «Стратегии для духовной Жатвы». Этот материал приведёт вас за эти четыре шага к достижению этого видения:

Принятие видения: Здесь мы определим, что такое видение.

Осмысление: Здесь вы узнаете смысл цели, стоящей позади видения.

Формулировка целей: Здесь вы узнаете о том, как разрабатывать цели для достижения видения.

Ожидание: Ваши ожидания исполнятся, когда вы станете частью видения.


ЦЕЛИ ДАННОГО КУРСА

 

По завершении курса вы сможете:

; Объяснять видение жатвы с помощью параллели духовной жатвы с естественной.

; Пользоваться эффективными стратегиями для жатвы в вашей жизни и служении.

; Определять факторы, мешающие духовной жатве.

; Видеть мир Божьими глазами.

; Пожинать жатву в соответствии с откровением.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: ПРИНЯТИЕ ВИДЕНИЯ

Определение видения

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

РОЖДЕНИЕ ВИДЕНИЯ

ЦЕЛИ:

По завершении этой главы вы сможете:

; Определять «духовное видение».

; Объяснять процесс рождения духовного видения.

; Сравнивать рождение духовного видения с естественным рождением.

КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:

«Без откровения свыше народ необуздан («погибает» в англ. Библии – прим. пер.), а соблюдающий закон блажен». (Притчах 29:18)

ВВЕДЕНИЕ

В Притчах 29:18 Библия утверждает: «Без откровения свыше народ необуздан («гибнет» в англ. Библии – прим. пер.)». В этом стихе идет речь о духовном видении.

Духовное видение приносит в жизнь направление. Оно бросает вызов и придаёт жизни структуру (порядок). Без него люди становятся духовно мёртвыми. Развитие духовного видения – процесс признания цели, ради которой вы были приведены в Царство Божие. В этой главе развитие видения мы будем называть «Рождением видения».

ЗАЧЕМ ДУХОВНОЕ ВИДЕНИЕ?

Для чего необходимо духовное видение? Почему народ гибнет без него?

Ответы на эти вопросы можно найти во многих библейских примерах духовного видения. Прочтите историю о пророке Елисее и его слуге, Гиезии в 4-й Книге Царств 6:15-17.

Божий народ, Израиль, был окружен армией вражеской страны Сирии. Это была армия, состоящая из множества воинов, всадников и колесниц. Когда слуга Елисея Гиезий увидел огромные силы врага, он испугался. Он закричал Елисею: «Что нам делать?» Вот что ответил ему Елисей:

 

«Не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними». (4-я Книга Царств 6:16).

Затем Елисей молился, чтобы Бог открыл Гиезию глаза и дал ему увидеть духовный мир. По его молитве Гиезий увидел духовные силы Бога, окружавшие Израиль.

В этом примере Бог в действительности даровал Гиезии увидеть духовное видение естественным зрением. Всё же самое важное в этой истории то, что без духовного видения народ Божий не видит ничего кроме естественных обстоятельств жизни.

Подобно Гиезию, они находятся в поражении от сил врагов, действия которых видны невооруженным взглядом в окружающем нас естественном мире. Внимание таких людей сосредоточено на проблемах, и вся их жизнь превращается в бесконечные вопросы: «Что нам делать?» Без духовного видения они не смогут увидеть и понять небесные планы Бога.

РАЗВИТИЕ ДУХОВНОГО ЗРЕНИЯ

До того как вы родились свыше, вы были ослеплены грехом. Но через искупление через кровь Иисуса ваша основная слепота была исцелена. Далее Бог желает развивать ваше духовное зрение.

Можно провести параллель между этим процессом и одним эпизодом в служении Иисуса:

Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему.

Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что?

Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья.

Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно. (Марка 8:22-25)

Это чудо исцеления было реальным исцелением зрения, которое было совершено Иисусом во время Его земного служения. Но почему же первое прикосновение Иисуса не исцелило того человека полностью? Неужели Иисус не обладал всей силой? Он же сын Живого Бога! Через это Иисус показал естественный пример для откровения духовной истины. Иисус хочет прикоснуться к вашему духу точно так же, как Он совершил это исцеление для тела того человека. Первое, что Он сделал – это устранил основную слепоту, являющуюся следствием греха, из вашей жизни. Затем Он хочет, чтобы вы развивали своё духовное видение.


ЧТО ТАКОЕ ДУХОВНОЕ ВИДЕНИЕ?

Духовное видение означает способность видеть больше чем просто естественный мир, видеть мир духовный. Это значит, понимать небесные цели Божьи и признавать свою цель в Его плане.

Верующие, которые «гибнут» духовно, находятся в одной из следующих категорий:

; Они не имеют духовного видения.

; Они приняли духовное видение, были непослушны ему.

; Они имеют видение, но не знают, как его исполнить. Они попытались и не были успешны или не пытались вообще.

Духовное видение дает ясное представление того, что Бог хочет, чтобы вы делали, а затем направляет каждый шаг вашей христианской жизни к достижению этой цели.

ВИДЕНИЕ ПАВЛА

У Апостола Павла было ясное духовное видение. Он говорил:

Я не воспротивился небесному видению. (Деян. 26:19)

Небесное (духовное) видение становится движущей силой в жизни Павла. Он признает, что просто иметь видение – не достаточно. Необходимо прилагать усилия для достижения этого видения. Видение может остаться «мечтой», т. е. так и не стать реальностью, потому что вы никогда не действовали на его основании.

Когда Бог даёт видение, Он также предоставляет духовную и практическую стратегию для его исполнения.

Когда Бог дал духовное видение Павлу, Он также дал ему указания что делать, чтобы это видение исполнилось.

Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,

избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя

открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными». (Деян. 26:16-18)

Бог дал Павлу духовное видение с той целью, чтобы сделать его служителем и свидетелем. Его служение было направлено на определенную группу людей – язычников. Понятие «язычники» относилось ко всем, кто не был Евреем, поэтому включало в себя все народы мира.

Бог дал Павлу цель (план), чтобы исполнить это видение. Павел должен был:

; Открывать духовные глаза от тьмы к свету.

; Обращать их от власти Сатаны к Богу.

; Приводить их к получению прощения грехов.

; Открывать им духовное наследие, доступное им через веру.

РОЖДЕНИЕ ВИДЕНИЯ

Бог хочет дать вам духовное видение, также как Он дал его Павлу. Бог также желает открыть вам цели и планы для того, чтобы дать вам возможность исполнить это видение.

Когда вы переживете «рождение видения», вы превратитесь из простого наблюдателя в участника небесного плана Божьего.

Естественный процесс рождения, через который ребенок
появляется на свет, похож на то, как духовное видение рождается в духовный мир. Вы переживете следующие этапы рождения вашего духовного видения.

ЗАЧАТИЕ:

«Зачатие» означает сотворение. Бог творит духовное видение в вашем духе.

Когда Бог дал Павлу духовное видение, Он назвал его источник. Он сказал: «Я, Иисус» (Деян. 26:15). Бог зачал видение Павла.

РАЗВИТИЕ:

Когда вы впервые получаете духовное видение, оно находится в форме «зародыша». Зародыш – это основная живая клетка. Подобно тому, как развивается зародыш, Бог развивает ваше духовное видение по мере того, как вы возрастаете в Нём.

Базовая живая клетка – зародыш, и из нее развиваются все человеческие органы. Если вы попытаетесь изменить зародыш, это может вызвать уродство или смерть ребёнка. Бог дает зачатие основного духовного видения внутри вас. Видение должно оставаться тем зародышем, из которого развиваются все его части. Если вы попытаетесь изменить его, то это исказит изначальный Божий план или может вызвать аборт.

Когда видение, которое описывается в этом курсе зачато в вашем духе, оно должно оставаться тем же самым, хотя вы и можете исполнять его по-разному.

Видение будет расти и развиваться по мере того, как вы будете возрастать духовно. Его части не будут теми же, что и вчера, на прошлой неделе или в прошлом месяце. Тем не менее, вы никогда не должны забывать основное видение, то есть Божественную цель, к которой вы призваны.

Развитие видения будет болезненным переживанием, точно также как это бывает и в естественном мире при развитии ребенка в теле матери. Если видение не развивается, то оно умрёт.

Также как и мать вынашивает своего ребёнка внутри себя, это видение будет внутри вас постоянно. Оно становится живой, неотъемлемой частью вашей жизни. Оно черпает силу как от вас, так и от небесного источника, от которого оно зачато.

Пока ребёнок развивается, беременной матери придется отказывать себе во многом. Когда развивается ваше духовное видение, вам понадобится тоже самое. Возможно, вам придётся отказаться от себя, своих планов и амбиций. Возможно, придётся отложить в сторону богатства этого мира. Вам придется жертвовать временем, чтобы поститься и молиться.

МУЧЕНИЕ:

В книге Екклесиаста 5:2 утверждается:

Ибо, как сновидения бывают при множестве забот. (Екклесиаст 5:2)

«Множество» означает большого объема, слово «забота» можно перевести с Иврита как мучение (трудность). Итак, сновидение или видение приходит через большое мучение.

Муки при естественном рождении – прообраз духовных мучений, через которые рождается видение. Естественные муки – это время интенсивных, сосредоточенных усилий, направленных на рождение ребёнка. Это время также называется «роды» (в англ. яз. – «труд» — прим. пер.).

Также как роды ребенка, рождение духовного видения требуют огромной умственной, физической и духовной сосредоточенности. Изучая этот курс, сосредотачивайтесь на том, что Бог хочет родить в вашем духе. В естественном мире, во время родов (мук) роженица должна уступить естественным силам. Если она физически вытолкнет ребёнка в родовой канал, то он может умереть.

Это же истинно и для духовного мира. Позвольте Богу контролировать вашу жизнь. Если вы попытаетесь родить видение собственными силами, это может абортировать Божий план. Всё внутри вас может взывать о том, чтобы начать проталкивать и рождать духовное видение при помощи своих естественных способностей. Но самовольными усилиями вы только уничтожите видение.

Когда Петр осознал, к чему призывает его Христос, он воскликнул: «Отойди от меня, ибо я грешный человек!» (Луки 5:8). Он знал, что это видение слишком велико, чтобы он смог исполнить его при помощи человеческих сил или способностей.

Подобно тому, как мать, во время родов прячется от людей, рождающие духовное видение должны быть наедине с Богом.

ВРЕМЯ ПЕРЕХОДА

При естественных родах есть время, в течение которого происходит переход. Это самое трудное время во всех муках – прямо перед тем, как откроется родовой канал, чтобы позволить ребенку родиться. Это отражает то, как рождается видение в духовный мир. Когда Бог родит в вас духовное видение, вы переживете «время перехода».

Слово переход означает перемену. Когда Бог даст вам такое духовное видение, потребуется изменить в своей жизни всё. Потребуется новое посвящение и преданность.

Возможно, вы будете ощущать давление во всех сферах жизни. Всё внутри вас, возможно, будет взывать об облегчении от родовых мук из-за того, что Бог рождает.

Именно в этот период многим и не удается удержать видение. Снова и снова Бог приводит свой народ к моменту перехода для того, чтобы рождать в них Своё видение. Но поскольку переход оказался слишком трудным, многие повернули назад.

Они не смогли перенести давление самого трудного периода. Требовались изменения в мышлении и распорядке жизни, на которые они оказались не готовы пойти. Они не смогли оставить самовольные усилия или традиции. Они не смогли оставить собственные амбиции и желания ради того, чтобы принять план Божий. Это произошло с народом Израильским.

Как беременная женщина, при наступлении родов, мучится, вопит от болей своих, так были мы пред Тобою, Господи. Были беременны, мучились, — и рождали как бы ветер; спасения не доставили земле, и прочие жители вселенной не пали. (Исайи 26:17-18).

Мучение приносит печаль, но оно также приводит к родам, которые приносят радость:

Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. (От Иоанна 16:21).

Исайи 53:11 говорит нам, что Бог видел страдания Иисуса Христа и был удовлетворен. Видение, которое исполнилось на Голгофе… видение, которое было обещано еще со времени грехопадения  человека (Бытие 3:15). Через мучения видение искупления от греха стало реальностью.

Мучение – неприятное переживание, но духовное видение может родиться только через мучение:

… как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих? Доведу ли Я до родов, и не дам родить? говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли утробу? говорит Бог твой. (Исайи 66:8-9)

РОЖДЕНИЕ:

Также как и развитие человеческого зародыша, развитие духовного видения имеет ожидаемый конец. Этот конец называется рождение. Преждевременное рождение или задержка родов может привести к смерти, как при естественном процессе родов, так и при рождении духовного видения.

После рождения в естественном мире ребенок продолжает расти и развиваться. После рождения духовного видения, оно тоже продолжает расти и развиваться. У него появятся новые органы и формы, но все они должны развиваться из базовой клеточки духовной жизни – от видения.

ВИДЕНИЕ АВРААМА

Авраам попытался родить Богом данное видение при помощи самовольных усилий, родив Исмаила. Он знал, что Бог хочет, чтобы от Него произошел великий народ и думал, что наследник не сможет произойти от его жены Сары.

Поэтому он решил предпринять кое-что по этому поводу, и на свет появился Исмаил. Чья же сила стояла за появлением Исмаила: Авраама или Бога? Было ли исполнение видения в Исмаиле совершено Богом или человеком?

Вы можете вывести Исмаила на сцену своей жизни при помощи собственных самовольных усилий. Исмаил представляет собой ваши планы и попытки исполнить Божью волю при помощи своих естественных способностей. Но Бог должен был Сам родить небесное видение, представленное Исааком.

Кто является источником духовного видения?

Когда Его спросили: «Что делать нам, чтобы творить дела Божии?», Иисус ответил: «Вот дело Божие, чтобы вы верили в того, кого Бог послал». Этим Он показал, что Он Сам является источником (От Иоанна 6:28-29).

Бог не желал, чтобы Авраам стал источником небесного видения, тем более не хочет Он, чтобы мы производили человеческие, организационные видения.

Бог является источником духовного видения. Видение, которое вы примите во время этого курса – это Его план. Это не план человека, деноминации или организации.

Писание не упоминает о том, что Бог говорил с Авраамом хоть раз в течение следующих тринадцати лет после рождения Исмаила. До тех пор, пока, по-человечески говоря, Аврааму было бы не под силу иметь ребенка. Только тогда Бог возгрел в нём видение. К тому времени все его самовольные усилия умерли.

Тогда-то и произошло рождение видения, ибо в совершенное время Божье чудесным образом родился Исаак. С рождением Божьего плана (Исаака), Исмаил (самовольные усилия) должен быть изгнан.

Пришло время, чтобы у вас в духе родился Исаак (Божий план). Но чтобы это произошло, Исмаил должен быть изгнан вон.

Это всегда больно изгонять самовольные усилия, свои планы, амбиции, традиции и организационные программы.

Бог же говорит вам, как Он говорил Аврааму: «Не огорчайся об Исмаиле (самовольных усилиях), ибо в Исаака наречётся тебе семя». В Исааке источником духовного видения был Бог.

ГОТОВЫ ЛИ ВЫ?

Рождение требует перемен. В естественном мире ребенок должен оставить безопасность чрева. Когда вы родились свыше, вам пришлось оставить старую греховную жизнь. Вы должны были позволить Иисусу изменить образ своего мышления и поступков.

Чтобы дать рождение духовному видению также требуется сделать шаг в неизвестное.

Желаете ли вы принять духовное видение? Готовы ли вы терпеть духовные мучения ради того, чтобы родить что-то новое и жизненно-важное для вашей христианской жизни? Если вы не готовы, то вам лучше остановиться здесь в этом изучении ибо, если вы однажды заглянете в видение, которое будет предложено вам на нижеследующих страницах, то вы никогда не сможете остаться прежними.


ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Напишите ключевой стих по памяти.


 

Дайте определение духовному видению.


 

Просмотрите имена в первом списке, затем прочтите второй список. Выберите те номера, предложения в которых подходят к человеку, чье имя стоит в первом списке. Первое задание уже выполнено для примера.
Список первый                Список второй

__2__Павел                1   Попытался исполнить видение при помощи Исмаила

_____Гиезий                2   «не воспротивился небесному видению»

_____Авраам                3   «Что нам делать?»

_____Бог                4   «Доведу ли Я до родов, и не дам родить?»

_____Иисус                5   Отойди от меня, ибо я человек грешный».

_____Петр                6   Бог был свидетелем Его мучений и был доволен

Прочтите предложения во втором списке. Поставьте номер предложения, которое подходит к слову, написанному в первом списке.
Список первый                Список второй

___Зачатие                1.  Время, в течение которого видение растет в вас духовно

___Развитие                2   Незадолго до родов. Самое трудное время, когда вы должны прекратить все человеческие попытки и позволить Богу родить видение.

___Мучение                3.  Начало видения внутри вашего духа, когда оно было насажено Богом.

___Переход                4.  Время духовных схваток, интенсивный физический, умственный и духовный труд.

 

 

(Ответы на тест находятся в конце последней главы этого пособия).


ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ

Расширьте свои познания о периоде скорбей, изучив следующие места писания:

От Иоанна 16:21: Они приносят печаль, но ведут к рождению, которое приносит радость.

1-е Фесс. 2:9: Это труд, как в естественном мире, так и в духовном.

Галатам 4:19: Они приводят к тому, что Христос отражается в вас.

Римл. 8:22-25: Оно приносят надежду.

Исайи 66:7-9: Божье желание в том, чтобы духовное скорби привели к родам (духовному размножению).

Подумайте о следующем утверждении:

«Видение без задачи – мечта,

Задача без видения – тоска.

Задача с видением приводит к рождению миссионера».

Злые люди рождают злые планы:

Вот, нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь (разочарование в переводе Живая Библия). (Пс. 7:15).

Быть «бесплодным» в естественном мире означает не иметь способности иметь  детей. Были ли вы бесплодны духовно?

Женщины в Библии, бывшие бесплодными в течение многих лет, стали матерями великих детей после того, как Бог прикоснулся к ним…

; Сара родила Исаака

; Рахиль родила Иосифа

; Мана родила Самсона

; Анна родила Самуила

; Руфь родила Овида

; Елизавета родила Иоанна


 

ГЛАВА ВТОРАЯ

ВИДЕНИЕ

ЦЕЛИ:

По завершении этой главы вы сможете:

; Объяснять значение «естественного прообраза духовной истины».

; Определить естественный пример жатвы, как духовный прообраз видения, которое Бог хочет родить в вашем духе.

; Объяснять шаги, которые приводят к получению видения.

КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:

Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. (От Иоанна 4:35)

ВВЕДЕНИЕ

В предыдущей главе был описан процесс развития духовного видения. В этой же главе мы определим само видение, которое Иисус хочет родить в вашем духе, и объясним, как можно принять его.

Это то же самое видение, к которому Он призывал Своих учеников около 2 000 лет назад. Для того чтобы понять смысл этого видения, необходимо определить один из главных принципов Слова Божьего. Этот принцип касается естественных прообразов духовных истин.

В этой главе будет дано определение этому принципу. Затем мы применим его к видению, которое Бог хочет родить внутри вас.

ЕСТЕСТВЕННЫЕ И ДУХОВНЫЕ ИСТИНЫ

Написанное Слово Божие, Библия, касается таких тем, как люди, обетования, пророчества и принципы.

Большая часть Библии – это просто повествование о людях, о том, как Бог общался с ними, и как они отвечали Ему. Есть большие части Библии, которые содержат пророчества о будущих событиях, и есть много обетований, данных Божьему народу.

Библия также содержит множество важных принципов, которые нам с вами предстоит понять для того, чтобы увидеть, что Бог говорит вам через Своё Слово. Один из величайших из них – это принцип естественных прообразов, которые говорят о духовных истинах. Слово «прообраз» означает нечто подобное чему-то. Когда мы говорим о «естественном прообразе духовной истины», мы имеем в виду то, как Бог использует естественный пример для того, чтобы раскрыть или объяснить духовную истину.

Притчи Иисуса являлись естественными примерами, которые отражают духовные истины. В одной притче Он в качестве примера сказал, как женщина кладет небольшое количество закваски в тесто для хлеба. Распространение закваски во всем тесте иллюстрировало рост царства Божьего по всему миру.

Это только один пример из множества притч, в которых Он использовал естественный пример для того, чтобы проиллюстрировать духовную истину.

Принцип естественных прообразов духовного объясняется в 1-м послании к Коринфянам:

…Есть тело душевное, есть тело и духовное.

Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. (1-е Коринфянам 15:44-46)

Это отличный пример естественного прообраза духовной истины. Первый человек, созданный Богом, был естественным («душевное» в русск. переводе – прим. пер.). Его звали Адам. Иисус, о котором речь идёт, как о последнем Адаме, был духовным человеком. Адам стал естественным прообразом той духовной истины, которую Бог открыл через Иисуса Христа. Через естественного человека пришёл грех и смерть. Через духовного человека пришли спасение и жизнь.

Естественное – это то, что вы можете воспринять через свои чувства. Вы можете это увидеть, услышать или потрогать.

Духовное – это то, что можно воспринять с помощью духовных чувств.

Естественные прообразы можно понять с помощью физических чувств, но духовные прообразы можно понять только через откровение Святого Духа.

Понимание этого принципа естественных прообразов духовных истин поможет вам расширить свое понимание Божьего Слова.

ЖАТВА

Видение, к которому Иисус призывал Своих учеников и которое Он желает родить в вашем духе, было открыто через этот естественный прообраз духовной истины.

Иисус сказал Своим ученикам:

Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. (От Иоанна 4:35)

Не о естественной жатве рассуждал Иисус, находясь в полях, которые простирались перед Ним, когда Он говорил эти слова. Он говорил о духовной жатве. Но Он использовал пример естественной жатвы для того, чтобы дать Своим ученикам видение, которое бы принесло с собой смысл и духовное направление в их жизнь.

В ЧЕМ ЭТОТ СМЫСЛ?

Что означал этот естественный пример жатвы в духовном мире?

Прочтите от Иоанна 4:3-35. Иисус проходил через Самарию на Своём пути в Иудею. Когда Он отдыхал около колодца, его ученики отправились на поиски пищи. Пока они ходили, одна самарянка пришла по воду, и Иисус поделился с ней Евангелием. Когда ученики вернулись с едой, Иисус сказал им:

Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете… Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.

Самое важным для Иисуса, более необходимым, чем естественная пища и другие потребности жизни, было исполнять волю Божию и совершать Его дело.

Именно здесь Иисус перевел беседу на естественный прообраз духовной жатвы. Он использовал его для того, чтобы проиллюстрировать то, что Он только что открыл Своим ученикам: Самое важное в жизни – это исполнить волю Божью и Его дело.

ВОЛЯ БОЖЬЯ И ЕГО ДЕЛО

Какова Божья воля? Что есть Его дело? Это и открывается нам в видении жатвы.

Иисус велел ученикам возвести очи и посмотреть на естественные поля, готовые к жатве. Он использовал эти поля в качестве прообраза духовных полей множества мужчин и женщин по всему миру, которые готовы, чтобы их собрали в Царствие Божие.

Самарянка, с которой Он разговаривал, была одним из примеров этой огромной духовной жатвы.

Она была готова принять Евангелие и приняла его с величайшей радостью. Через «жатву» одной лишь только женщины, весь город узнал Иисуса:

И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей… А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос. (От Иоанна 4:39,42)

В тот день, находясь посреди видимой естественной жатвы, ученики переживали рождение духовного видения.

ВИДЕНИЕ СЕГОДНЯ

Это же самое видение Иисус желает родить и в вашем духе. Он желает дать вам видение полей духовной жатвы, готовых к тому, чтобы их собрали в Его Царствие. Когда вы признаете реальность этого видения и поймете свою ответственность за его исполнение, ваша жизнь не останется прежней!

Иисус ясно сказал:

Поле есть мир… (от Матфея 13:38)

Африка, Азия, Австралия, Северная Америка, Южная Америка, Европа, острова морские… нивы жатвы этого мира побелели для жатвы, и тысячи ещё ожидают своего шанса услышать Благую Весть Царства Божия.

Видение не изменилось. Оно осталось точно таким же, как и тогда, когда Иисус только родил его в жизни Своих учеников. Воля Божья остается той же самой, поскольку дело Божие не завершено.

Не перечесть миллионы тех, кому ещё не рассказали Благую Весть. Наше видение остаётся прежним – это нивы этого мира готовые для жатвы.

ПОЧЕМУ ИМЕННО ЖАТВА?

Почему Иисус использовал именно прообраз жатвы для того, чтобы проиллюстрировать то духовное видение, которое Он хотел передать Своим последователям? Ведь есть много других естественных прообразов, которые Он мог бы использовать. Почему же Он использовал именно прообраз жатвы?

Жатва – это прообраз, который было очень легко понять Его последователям. История Божьего народа, Израиля, прослеживается до самого Адама, который первым начал обрабатывать землю. Сельское хозяйство продолжило своё развитие во времена Моисея, когда оно стало основой экономики.

Во время служения Христа, экономический год Израиля вращался вокруг сельского хозяйства. Жатва была постоянная деятельность на протяжении круглого года. Жатва льна и ячменя происходила в апреле-мае, жатва пшеницы – около шести недель позже, в июне-июле. Яблоки, смоквы, миндаль и первый виноград собирали в июне. Оливки, финики и летние смоквы собирали в августе и сентябре, гранаты и фисташки – в октябре. Оливки на севере Галилеи и зимние смоквы собирали в ноябре.

На жатве была сосредоточена не только экономика, но она была также сердцем религиозной системы Израиля. Три главных религиозных праздника Бог установил для Своего народа именно в связи с жатвой. Пасха праздновалась во время уборки ячменя (Исход23:16). Через семь недель после этого во время жатвы пшеницы праздновался праздник Пятидесятницы (Исход 34:22). Праздник Кущей соблюдался во время седьмого месяца, во время уборки фруктов (Исход 34:22).

Поскольку весь календарь, экономика и религиозная жизнь страны вращались вокруг жатвы, ученикам не составило труда понять этот прообраз.

Но, что ещё более важно, существовали сроки сеяния и уборки, что касается естественной жатвы. Эти естественные законы также применимы и к духовной жатве. Ученики Иисуса могли легко применить эти принципы к духовной жатве, поскольку они были знакомы с ними на практике в естественном мире. Применение этих естественных принципов на практике в духовном мире и может принести обильную духовную жатву. Позже в этом курсе мы изучим эти принципы.

Но, что важнее всего, ученики признавали неотложность, которая подразумевалась из прообраза естественной жатвы. Когда созревает жатва, поля надо убирать немедленно, иначе урожай погибнет. Или жни, или сгнои!

Если жатва была велика, а работников для её уборки было недостаточно, то урожай погибнуть. Об этом естественном прообразе духовной проблемы и говорил Иисус:

Жатвы много, а делателей мало. (От Матфея 9:37).

ПРИНЯТИЕ ВИДЕНИЯ

Когда Иисус говорил со Своими последователями о видении жатвы, Он дал им пять шагов для принятия этого видения:

НЕ ГОВОРИТЕ ли вы, что (2) ЕЩЕ ЧЕТЫРЕ МЕСЯЦА, и наступит жатва? (3) А Я ГОВОРЮ ВАМ: (4) ВОЗВЕДИТЕ ОЧИ ВАШИ и (5) ПОСМОТРИТЕ НА НИВЫ, как они побелели и поспели к жатве. (От Иоанна 4:35)


ШАГ ПЕРВЫЙ: «Не говорите…»

Многие верующие всю жизнь только говорят о жатве. Они как бригада рабочих, собравшихся на гумне. Они приходят на гумно (в церковь) каждое воскресение и изучают лучшие методы сельского хозяйства (духовной жатвы). Они затачивают свои серпы и расходятся по домам. Вечером они приходят опять, изучают наилучшие методы сельского хозяйства, затачивают серпы и опять идут домой. Затем они приходят на собрание на середине недели, чтобы научится ещё большему количеству наилучших методов, заточить серпы и вернуться домой. Они делают это из недели в неделю, до тех пор, пока недели не превращаются в месяцы, а месяцы в годы; и всё же никто так и не выходит на поля для того, чтобы собирать жатву.

Когда Иисус сказал «не говорите», Он имел в виду то, что простых разговоров о духовной жатве не достаточно. Вы должны быть вовлечены в реальный процесс жатвы. Это не означает, что все должны бросить работу, искать финансовой поддержки со стороны церкви и путешествовать по всему миру проповедниками Евангелия. Всё же каждый верующий должен быть вовлечен в жатву каким-то образом. Некоторых людей нивы ожидают прямо за дверями их дома или церкви. Их ждёт жатва прямо у них в школе, на работе, в обществе или деревне. Для других этими нивами будут другие страны. Смысл в том, что каждый верующий должен участвовать в жатве, а не только говорить о ней.

ШАГ ВТОРОЙ: «Ещё четыре месяца».

Для того чтобы стать участником этого видения жатвы последнего времени, вы не должны медлить с его исполнением. Вы не можете ждать лучшего момента в будущем, чтобы вам принять участие. Души погибают в своих грехах сегодня. Для многих завтра будет слишком поздно:

Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика.

Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда! (Иоиля 3:13-14)

ШАГ ТРЕТИЙ: «Я говорю вам…»

Божии пути – не пути человека:

Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь.

Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. (Исайи 55:8-9)

Люди говорят о жатве Бога, но не спешат работать на ней. Всё же то, что Бог говорит, отличается от того, что говорят люди.

Он говорит…

ШАГ ЧЕТВЕРТЫЙ: «Возведите очи свои…»

Глаза учеников были заняты чем-то другим. Они не были сосредоточены на видении полей духовной жатвы.

Для того чтобы принять это духовное видение вы должны что-то сделать сами. Вы должны возвести свои духовные глаза от естественных отвлечений жизни. Вы должны отвести их от своих личных проблем и трудностей, от бизнеса и мирских забот.

Вы должны возвести глаза от обстоятельств вашей жизни к…

ШАГ ПЯТЫЙ: «Посмотрите на нивы (жатву)».

Перенести взгляд с отвлечений на нивы жатвы недостаточно. Вы должны по-настоящему взглянуть на жатву. Вы должны увидеть этот мир глазами Бога. Многие не имеют духовного видения, потому что просто не смотрели по-настоящему. Они не признали своей личной ответственности за нивы жатвы. Они не рассмотрели состояние полей жатвы сегодняшнего мира.

ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ПРИНЯТЬ ВИДЕНИЕ…

; Вы должны перестать рассуждать о нём, ничего не делая.

; Вы не должны его откладывать.

; Вы должны слушать, что говорит Бог, к чему Он призывает, когда Он взывает: «Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?».

; Вы должны возвести свои очи от отвлечений этого мира на нивы жатвы.

; Вы должны смотреть на нивы этого мира глазами Бога.


ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Напишите ключевой стих по памяти:
___________________________________________________________

___________________________________________________________

Что подразумевается под словами «естественный прообраз духовной истины»?
___________________________________________________________

Естественный прообраз, который Иисус использовал для того, чтобы дать Своим ученикам духовное видение, был –___________________.
В прообразе жатвы, поле это – ___________________.
Перечислите три причины, по которым Иисус использовал естественный пример жатвы, чтобы дать Своим последователям духовное видение.
___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

Перечислите пять шагов, приведенных в Иоанна 4:35, которые могут помочь вам принять духовное видение.
_______________________________ _______________________________

_______________________________ _______________________________

__________________________________

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(Ответы на тест приведены в конце последней главы этого пособия).


ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ

В этой главе ударение ставилось на личном участии в видении жатвы.

Прочтите историю, известную под названием «Притча о добром самарянине» в Евангелии от Луки 10:25-35. Эта притча иллюстрирует различные отношения и участие в нуждах других людей. Это пример различного отношения верующих к видению нив духовной жатвы этого мира.

Заметьте отношения разбойников, священника, левита, содержателя гостиницы и самарянина в притче. Также заметьте отношение законника, который задал вопрос, в ответ на который Иисус рассказал эту притчу.

Отношение                участник

Законник                видел в этом вопрос для обсуждения.

Разбойник                видел возможность использовать человека.

Священник и левит                рассматривали нужду человека, как проблему, которую легче проигнорировать и избежать.

Содержатель гостиницы               видел клиента для своих услуг и служил за деньги, его отношение было: «А что мне с этого будет?»

Самарянин                же видел человека, который умирает, жатву, которая погибает, и ответил на эту нужду личным участием.


 

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ОЧИ ЕГО ЗРЯТ НА НАРОДЫ

ЦЕЛИ

По завершении этой главы вы сможете:

; Объяснять, что значит, видеть мир глазами Бога.

; Понимать настоящее состояние полей духовной жатвы этого мира.

; Посвятить себя лично и присоединиться к международной команде служителей жатвы, которых Бог поднимает по всему миру.

КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:

Очи Его зрят на народы (Псалом 65:7)

ВВЕДЕНИЕ

В предыдущей главе подчеркивалось, как это важно возвести духовные очи и смотреть на нивы жатвы этого мира.

Ученики не имели видение, которым обладал Иисус. Вот почему Он велел им возвести очи и увидеть огромную нужду таким же образом, каким Он ее видел. Вы должны начать видеть этот мир, глазами Бога. Это самое важное, для того чтобы вам иметь правильное духовное видение.

В этой главе наше внимание будет сосредоточено на нивах этого мира, готовых к жатве.

Библия утверждает о Боге, что «очи Его зрят на народы». Что же видит Бог, когда Он смотрит на нивы этого мира, готовые к жатве?

РЖАВЫЕ СЕРПЫ, ПУСТЫЕ ПОЛЯ

Бог рассматривает мир как поле жатвы:

Поле есть мир… (от Матфея 13:38)

Вопль доходить до слуха Бога от людей этого мира:

Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены. (Иеремии 8:20)

Духовные нивы жатвы этого мира напоминают естественные поля, над которыми пророк Иоиль возвышал свой голос:

Краснейте от стыда, земледельцы, рыдайте, виноградари, о пшенице и ячмене, потому что погибла жатва в поле. (Иоиля 1:11)

Когда глаза Божии «зрят на народы» этого мира, Он видит духовную жатву, которая гибнет из-за нехватки делателей. Иисус никогда не предупреждал о нехватке сеятелей Евангелия. Он сказал, что будет нехватка делателей для того, чтобы собирать духовный урожай:

Жатвы много, а делателей мало. (От Матфея 9:37)

На сегодняшний день в Америке находятся 94% всех служителей этого мира, которые служат 6% населения. Это означает, что только 6% служителей пытаются достичь остающиеся 94% этого мира.

Ещё существует 3 миллиарда человек, состоящих из более 16 000 отдельных народностей, которых ещё предстоит достичь Евангелием. Существует ещё более 2 000 языков, на которые нет перевода Божьего Слова.

Из каждых 10 000 деревень Индии, 9 950 не имеют христианского свидетельства. В Японии общая доля христиан оценивается всего лишь в 1%. В Латинской Америке, по крайней мере, 5 миллионов людей живут в джунглях и ни разу не слышали Евангелия. Кроме того, есть 750 миллионов мусульман, на которых приходится только 500 миссионеров, служащих в их среде.

Нужда в Евангелии в других странах Африки, Азии, Северной Америки и Ближнего Востока не отличается от вышеприведенных.

Вот что видит Бог, когда Он смотрит на народы мира.

ПРОПАСТЬ

Библия говорит:

Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус. (1 Тимофею 2:5)

Необходимость посредника показывает, что есть пропасть между двумя сторонами, которые не принимают друг друга. Когда Бог смотрит на мир, Он видит множество людей, стоящих на другой стороне духовной пропасти. Грех, вот причина этой пропасти между Богом и человеком. Иисус Христос – посредник между греховным человеком и праведным Богом. Никто не сможет принять другого без посредника. Иисус сделал возможным для человека быть искупленным от греха и быть принятым праведным Богом.

Множество людей всё ещё ожидают послания этого посредника, который может проложить мост через пропасть между ними и Богом.

Великое Поручение, которое Иисус дал Своим ученикам, и заключалось в том, чтобы пересечь эту пропасть. Он сказал им идти в Иерусалим, Иудею, Самарию и до концов земли. Они должны были начать там, где они находились, и благовествовать в Иерусалиме. Для того чтобы достигнуть Иудею и Самарию требовался межкультурный евангелизм. Самария отличалась от Иерусалима культурно и теологически. Отдалённые же районы земли представляют собой ещё более серьёзный вызов. Но каждый регион представляет собой пропасть. Сначала ученики Христа колебались, стоит ли пересекать пропасть между Иудеями и Язычниками из-за понятных культурных и теологических различий. Пока не пришли гонения, они мало стремились распространять Евангелие в регионах за пределами Иерусалима (Деян.8:4).

Если вы хотите исполнить Великое Поручение и собрать жатву, вы должны оставить свои культурные, теологические и деноминационные корни. Возможно, вам даже придётся покинуть свой географический район. Вы должны перейти эту пропасть, чтобы поделиться Благой Вестью посредника между Богом и людьми.

ЕЩЁ ОДНА ПРОПАСТЬ

Вдобавок к пропасти греха между человеком и Богом существует её одна огромная духовная пропасть. Это пропасть между призывом Иисуса достигнуть всего мира Евангелием и неудачами людей Его народа в исполнении этого призыва.

До тех пор, пока вы не примете видение полей духовной жатвы, вы никогда не сможете вполне осознать свою роль в Царствии Божьем. Именно это придаёт христианской жизни цель и направление. Видение духовной жатвы должно быть в центре вашей жизни. Для многих оно пока представляет собой лишь небольшую заботу.

Мы больше говорим о том, что нам нравится. Мы говорим о мужьях или женах, друзьях, спорте и увлечениях. Мы также говорим о том, что нас заботит, например, о политике, финансах и бизнесе. Но как часто мы говорим о погибающих душах? Насколько нас заботят те тысячи, которые каждый день стоят в ожидании на той стороне пропасти, о погибающем на полях урожае?

Павел говорит о том, что можно использовать даже самые обычные виды деятельности, такие как пища и питие для славы Бога (1 Коринфянам 10:31). Любая деятельность вашей жизни может быть сосредоточена на видении духовной жатвы.

Когда это произойдёт, в вашей жизни, как верующего, появится новый призыв, цель и направление. Каждый день станет радостным этапом того, как ваша жизнь принимает участие в достижении этого видения.

Когда вы приимете на себя личную ответственность за тысячи людей на другой стороне пропасти, а видение жатвы загорится в вашем духе, вы станете частью совершенно уникальной сети. Эта сеть представляет собой группу верующих из всех стран, которые едины в том, что смотрят на мир Божьими глазами и исполняют Его план распространения Евангелия.

В недавние времена это движение называлось «Христиане Мира». Это верующие, которые могут смело сказать в конце каждого дня: «Я знаю, что этот день моей жизни был стратегически важным для глобальной цели Христа, особенно для тех, кто ещё не достигнут Евангелием».

Это и есть призыв духовной жатвы. Вот что значит, смотреть на мир Божьими глазами.

ОТКРЫТЫЕ ДВЕРИ

Люди рассматривают некоторые страны, как «закрытые» для Евангелия. Это обычно означает, что правительство не принимает христианских миссионеров и стремится остановить распространение Евангелия в пределах своих границ. Но нет ограничений, которые признаёт Бог. Для Него нет закрытых стран. Действительно, некоторые страны закрыты для традиционных миссионеров, так как правительство не выдает визы тем, кто хочет приехать туда для проповеди Евангелия.

Но когда закрыта «парадная дверь» в страну, есть всегда, так сказать, «черный ход». В закрытые страны приезжают бригады работников для строительства школ, клиник и осуществления сельскохозяйственных проектов. Трудясь там, они делятся посланием Евангелия.

Другие верующие приезжают, как учителя, медики и образовательные работники. Современные средства связи несут свет Евангелия через любые закрытые границы. Международные команды ходатаев проникают через весь мир силой молитвы.

Местные верующие в «закрытых» странах принимают на себя ответственность за распространение Евангелия в своих собственных странах через подпольные евангельские сети. Так называемые «закрытые страны» не могут остановить вашу ответственность. Правительства не смогут остановить эту жатву. Вашими врагами являются не политические деятели.

Ваша главная забота – это начальства и власти, стоящие за всем, что противится Божьему плану по всей земле.

Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. (Ефесянам 6:12)

Примите видение мира без границ. Посмотрите на поля жатвы. Рыдайте над городами, как это делал Иисус. Увидьте мир глазами Бога. Его видение охватывает весь мир, а Его цели вечные, от основания мира.


ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Напишите ключевой стих по памяти.
________________________________________

________________________________________

Сколько человек ещё не достигнуто Евангелием по общепринятым оценкам? ___________________________________
Сколько примерно языковых групп ещё не имеют Библии на своём родном языке? ___________________________________
Что значит «видеть мир глазами Бога»?
_________________________________________

В чём причина пропасти, лежащей между человеком и Богом, которая требует посредника Иисуса Христа?
_________________________________________

Если утверждение ВЕРНО, поставьте «ДА», а если НЕВЕРНО, «НЕТ».
______ Закрытые страны невозможно достигнуть посланием Евангелия.
______ Главные враги распространения Евангелия, с которыми мы имеем дело, это правительства, которые контролируют эти страны.
______ Иисус сказал, что будет нехватка делателей на нивах духовной жатвы этого мира.
Что значит быть «Христианином Мира»?
________________________________________

 

 

 

 

 

 

 

 

(Ответы на тест приведены в конце последней главы этого пособия).


ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ

Прочтите о видении Исайи, записанном в Исайи 6:1-9.

Это было…

; Видение вверх (высота): он видел Господа.

; Видение внутрь (глубина): он видел себя и своё духовное состояние.

; Видение наружу (широта): он видел мир.

Это было также видение…

; святости: Господа

; безнадежности: «Погиб я!» (нечист).

; нужды: «Кто пойдет для Нас?»

Заметьте ключевые слова…

Горе: слово исповедания (стих 5).

Вот: слово очищения (стих 7).

Пойди: слово поручения (стих 9).

ЧАСТЬ ВТОРАЯ: ОСМЫСЛЕНИЕ

Понимание концепции цели, стоящей за видением

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

МИР В МИРЕ

ЦЕЛИ:

По завершении этой главы вы сможете:

; Объяснять Божий план для народов этого мира, существующий от начала времен.

; Проследить, как видение раскрывается в Библии от Бытия до Откровения.

КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:

Открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,

в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.

(Ефесянам 1:9-10)

ВВЕДЕНИЕ

Первая часть этого курса представляла собой первый шаг в «Стратегиях для духовной жатвы». Он касался «принятия видения», где мы давали определение видению. Эти главы прослеживали этот процесс от рождения видения, через его определение и видение мира глазами Божьими.

В этой главе речь пойдёт об «Осмыслении», втором шаге в «Стратегиях для духовной жатвы». Он заключается в том, чтобы представить концепцию цели, стоящую за видением жатвы. Именно эта охватывающая мир тема в Слове Божьем открывает Его глобальное намерение.

БОЖИЕ НАМЕРЕНИЕ

От начала времён у Бога было божественное намерение, на основании которого Он устанавливал все Свои обетования и Свои пророчества человечеству.

Бог открыл Своё намерение верующим:

…открыв нам тайну (секрет) Своей воли (Своего плана, Своего намерения)

по Своему благоволению (по Его милостивому намерению),

которое Он прежде запланировал и положил в Нем, Он отложил до полноты времен и до полного устройства веков, дабы все небесное и земное соединить и подчинить под главою Христом. (Ефесянам 1:9-10, Расширенный перевод)

В Божие изначальное намерение от начала времен входило единство земли и небес в Иисусе Христе. Его видение глобально по своей природе и…

Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. (2 Петра 3:9)

Божие намерение – это спасение мира. Поскольку это Его цель, она должна стать и нашей целью. Мы должны сделать Его глобальное намерение своим приоритетом. В мире есть множество нужд, в том числе голод, нищета, болезни и социальная несправедливость.

Традиционные миссии были сильно вовлечены во все эти сферы, поскольку Библия учит этому.

Всё же видение полей жатвы, приведение мужчин и женщин для Царствия Божия должны оставаться нашей главной целью. Другие нужды будут восполнены по мере того, как установятся собрания верующих, которые не безразличны к ним.

Миссии касаются всех уровней нужд человека, но духовная жатва, завоевание для Иисуса Христа погибающих мужчин и женщин, должны оставаться для нас также как для Бога, целью номер один.

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

Божие намерение можно проследить от Бытия до Откровения. Библия – это история о том, как Он общался с людьми и народами, исполняя Своё намерение. Великое Поручение было дано, ещё когда Бог сказал Адаму и Еве…

Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею… (Бытие 1:28)

Адаму и Еве было заповедано населить землю потомками, которые станут такими же, как они: созданными по образу Божию, живыми душами, пребывающими в общении с живым Богом. Физически они должны были производить детей, духовно они должны были производить верующих.

Позже Бог утвердил вечный завет с Авраамом. Этот завет также носил глобальный характер, ибо Он сказал Аврааму:

и благословятся в семени твоем все народы земли. (Бытие 22:18)

…и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные. (Бытие 28:14)

От Авраама произошёл народ Израильский. Бог использовал Израиль в качестве свидетеля для окружающих народов. Когда Бог открывал Себя народам земли через Израиль, они благословлялись.

Во время казней Египетских Бог сказал фараону, что суды посланы ему для того, чтобы показать ему, что Бог – превыше всех богов:

Ибо в этот раз Я пошлю все язвы Мои в сердце твое, и на рабов твоих, и на народ твой, дабы ты узнал, что нет подобного Мне на всей земле. (Исход 9:14)

Когда Израиль столкнулся с полноводным Иорданом, ставшим на их пути, Бог иссушил его воды, чтобы народы земли той познали Его:

Дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна, и дабы вы боялись Господа Бога вашего во все дни. (Иисуса Навина 4:24)

Когда Давид встретился с Голиафом на поле битвы, он сказал, что Бог даст победу, чтобы весь мир узнал, что есть Бог:

Ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам [труп твой и] трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле. (1 Царств 17:46)

После того как было утверждено Израильское царство, Соломон также принял видение глобального намерения Бога, когда он выразил свое прошение…

Услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя Твое, чтобы боялись Тебя, как народ Твой Израиль, чтобы знали, что именем Твоим называется храм сей, который я построил. (3 Царств 8:43)

Давид делал призыв трудиться на полях жатвы народов всего мира, когда восклицал:

Возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его …Скажите народам: Господь царствует! (Псалом 95:3,10)

Два ветхозаветных пророка, Даниил и Иона, служили нееврейским народам. Это значит, что они несли послание Евангелия за пределы своей страны. Даниил был свидетелем Божьим, находясь в должности одного из правителей Вавилона. Иона же был миссионером в Ниневию.

Исайя провозглашал, что Израиль – это Божий свидетель среди народов:

Пусть все народы соберутся вместе, и совокупятся племена. Кто между ними предсказал это? пусть возвестят, что было от начала; пусть представят свидетелей от себя и оправдаются, чтобы можно было услышать и сказать: «правда!»

А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет.

Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня.

Я предрек и спас, и возвестил; а иного нет у вас, и вы — свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог. (Исайи 43:9-12)

Весь Ветхий Завет – это история о том, как Бог использовал Израиль в качестве свидетеля для народов этого мира.

Итак, Ветхий Завет отражает небесные намерения Бога в Его общении с отдельными людьми и целыми народами и стремлении привести их к познанию истинного и живого Бога.

НОВЫЙ ЗАВЕТ

Ветхий Завет готовил путь для исполнения Божьего намерения в пришествии Иисуса Христа. Новый Завет в свою очередь описывает служение Иисуса, то, как Он выполнял Божью волю и Божье намерение.

Когда Иисус призвал Своих учеников исполнять видение жатвы, Он сказал:

Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. (От Иоанна 4:34)

Вся жизнь Иисуса была посвящена тому, что Он собирал для Бога жатву мужчин и женщин. Это была цель Его жизни – достигнуть нивы этого мира:

Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан. (От Луки 4:43)

Когда Иисус возвратился на Небеса, Он передал нам Своё Великое Поручение, и это стало нашим мандатом на исполнение духовного видения жатвы. Это записано в пяти различных местах Нового Завета:

И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (От Матфея 28:18-20)

И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь. (От Марка 16:15-18)

Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. (От Луки 24:45-49)

Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. (От Иоанна 20:21)


Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деяния 1:8)

Верующие, это наша ответственность исполнять Божие намерение, поскольку мы теперь Его свидетели для всех народов мира.

Книга Деяний описывает рождение и первые дни Церкви. Её центральная тема заключается в одной фразе: «будете Мне свидетелями» (Деяния 1:8). Образ этих свидетелей, распространяющихся повсюду, можно проследить через всю книгу Деяний:

Свидетельство для Иудеев: Деян.1:1-8:3

Свидетельство и для Иудеев, и для Язычников: Деян.8:4-12:25

Свидетельство для Язычников: Деян. 13:1-28:31

Ранняя церковь была рождена при явлении огромной силы, как это описывается во второй главе Деяний. Затем Бог начал процесс создания тела Церкви, которая будет состоять из людей, через которых Его свидетельство может распространяться по всем народам мира:

И открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,

дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия (Ефесянам 3:9-10)

Божий намерение в том, чтобы через Церковь Его план искупления в Иисусе стал известен по всему миру.

Послания Нового Завета объясняют позиции, порядок, привилегии и обязанности членов Церкви. Церковь с хорошим порядком, способная не только к говорению о чем-то (к учению), но и к проявлению (явление) силы Божией, должны обеспечить нивы жатвы мира рабочей силой. В первых трех главах Откровения Иоанн описывает стиль жизни семи поместных церквей первого века.

Через эти записи мы видим состояние Церкви всего лишь через два поколения после Дня Пятидесятницы.

Некоторые церкви позабыли своё предназначение. Некоторые остыли духовно и не имели силы.

Но независимо от состояния церквей, описанных в этих главах, Божие намерение не изменялось:


Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. (Откровение 3:20)

Любому человеку из любой страны, из любого народа, говорящего на любом языке… Бог желает открыть Себя. От начала времен Божия цель оставалась неизменной.*


ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Напишите ключевой стих по памяти
______________________________________

______________________________________

______________________________________

______________________________________

Перед теми утверждениями, которые ИСТИННЫ, поставьте «ДА». Если же они НЕВЕРНЫ, поставьте «НЕТ».
____ Бог не открывал Своего божественного намерения людям
____ Божье намерение – это соединить всё во Христе
____ В Писаниях Ветхого Завета Бог использовал Израиль в качестве свидетеля для народов мира.
____ В Новом Завете Церковь – тело Христа, состоящее из людей, через которых Бог желает распространять Евангелие по всему миру.
В чем заключается божественное намерение Бога? Приведите, по крайней мере, одно место Писания, подтверждающее ваш ответ.
______________________________________

______________________________________

_______________Место Писания:_________

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(Ответы на тест приведены в конце последней главы этого пособия).


ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ

Изучите три первые главы Откровения, в которых Бог даёт Свои послания семи церквям в Азии.
Составьте список качеств этих церквей, за которые Бог их хвалит. Как эти качества могут помочь церквям в деле распространения Евангелия?

Составьте список проблем, которые Бог увидел в этих церквях. Как эти проблемы мешают церкви исполнить своё предназначение в качестве свидетеля для народов?

Продолжайте исследовать тему мира в Слове Божьем. В течение следующего года прочтите всю Библию, изучая и пытаясь понять глобальные планы Бога.
Найдите те стихи, из которых видно, каким образом Бог
обращается к народами мира. Подчеркните эти стихи у себя в Библии специальным карандашом или маркером. Вот некоторые слова, которые могут помочь вашему исследованию этой темы в Библии (при работе с Симфонией):

-земля;

-мир;

-народ или народы;

-язычники (что означает любой нееврейский народ).

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ: ФОРМУЛИРОВАНИЕ ЦЕЛЕЙ

Цели для исполнения видения

ГЛАВА ПЯТАЯ

РЖАВЫЕ СЕРПЫ, ПУСТЫЕ ПОЛЯ

ЦЕЛИ:

По завершении этой главы вы сможете:

; Понимать, что препятствует жатве в естественном мире.

; Применять эти принципы к духовной жатве.

КЛЮЧЕВЫЕ СТИХИ:

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. (Галатам 6:7-8)

ВВЕДЕНИЕ

В первой части этого курса вам было представлено видение жатвы. Во второй части мы выяснили намерения Бога, которые стоят за этим видением. В этом разделе, и третьей части, мы будем говорить о «формулировании целей». Мы представим план, который приведёт нас к «Ожиданию», что видение будет исполнено.

В этой главе будут рассмотрены причины, по которым духовная жатва бывает слишком скудной. Знать, что НЕ надо делать часто также важно, как и знать то, что делать НАДО.

Томас Эдисон, знаменитый американский изобретатель, провёл 1500 экспериментов для изобретения электричества, которые не удались. Когда ему задали вопрос о необходимости этих экспериментов, он ответил, что все они были нужны, поскольку теперь он знает «1500 способов, которые никогда не дадут электричества». В будущем ему не пришлось больше тратить время и усилия безрезультатные методы.

Но вам не обязательно экспериментировать с духовной жатвой. В Своём Слове Бог уже открыл причины скудной жатвы. Важно чтобы вы увидели их и не тратили силы понапрасну. Вот тема этого урока.

В последующих двух главах речь пойдёт о «Стратегиях для жатвы», принципах, которые приведут к эффективной духовной жатве. Глава восьмая, «Жатва в соответствии с откровением» определяет правильные методы и инструменты для сбора духовной жатвы.

ПРИНЦИП «ЕСЛИ/ЕСЛИ ЖЕ НЕТ»

В Божьем Слове есть важный принцип, который можно назвать «Если/Если же нет». Бог дал много обетований своему народу, которые основаны на принципе «Если/Если же нет». Второзаконие 28 – один из примеров действия этого принципа. Бог обещает:

ЕСЛИ ты, когда перейдете, будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли. (Второзаконие 28:1)

Эта глава перечисляет многие благословения, которые ожидают народ Божий, ЕСЛИ они будут служить Ему. Среди этих благословений есть обетования преизобильной жатвы в естественном мире:

…благословен на поле. Благословен …плод земли твоей. (Второзаконие 28:3-4)

Но 15-й стих предупреждает:

ЕСЛИ ЖЕ НЕ будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. (Второзаконие 28:15)

Скудная жатва в естественном мире одно из проклятий за отвержение путей Господа.

…проклят ты [будешь] на поле.

Проклят …плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих.

Семян много вынесешь в поле, а соберешь мало, потому что поест их саранча. Виноградники будешь садить и возделывать, а вина не будешь пить, и не соберешь плодов [их], потому что поест их червь. Маслины будут у тебя во всех пределах твоих, но елеем не помажешься, потому что осыплется маслина твоя. Сынов и дочерей родишь, но их не будет у тебя, потому что пойдут в плен. Все дерева твои и плоды земли твоей погубит ржавчина.

(Второзаконие 28:16,18,38-42)

Эта глава Второзакония иллюстрирует действие принципа «Если/Если же нет». Божии обетования действуют в зависимости от нашего ответа.

ЕСТЕСТВЕННЫЕ И ДУХОВНЫЕ ПРООБРАЗЫ

Библия раскрывает нам те принципы, которые могут привести к обильному урожаю в естественном мире. Кроме того, она предостерегает нас о гибели урожая, если этими принципами пренебрегают.

Эти принципы касаются как сеяния, так и жатвы в естественном мире, но могут также служить прообразами великих духовных истин.

Понимание и применение этих принципов приведёт к жатве, в том числе и в достижении мира Евангелием. Кроме того, применение этих принципов в других сферах вашей жизни приведёт к Божьим благословениям: финансовым, материальным, физическим и эмоциональным.

ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТЬ САТАНЫ В ЖАТВЕ

Сатана также проявляет интерес к духовной жатве. Иисус сказал Петру:

Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу. (От Луки 22:31)

Сатана хочет отсеять из вашей жизни всё хорошее, чтобы осталось только плохое. Он не хочет, чтобы вы пожали духовную жатву.

Бог предупреждал о том, что может остановить духовную жатву для того, чтобы помочь вам понять, какие стратегии разработал Сатана, чтобы истребить жатву в вашей жизни.

Для того чтобы более эффективно применять стратегии для духовной жатвы, необходимо избавиться от всего, что препятствует жатве в вашей жизни. Вы должны избавиться от всех негативных факторов. Это похоже на подготовку земли к сеянию в естественном мире. Земля должны быть разрыхлена, а камни и сорняки – убраны ещё перед тем, как земля примет семя.

ПРИЧИНЫ СКУДНОЙ ЖАТВЫ

Скудная жатва имеет свои причины:


НЕПОСЛУШАНИЕ СЛОВУ БОЖЬЕМУ:

Отрывок из 28-й главы Второзакония, который мы рассматривали выше, открывает одну из причин скудной жатвы – непослушание Слову Божьему. Бог обещал обильную жатву, ЕСЛИ Его народ будет исполнять Его заповеди. ЕСЛИ ЖЕ они НЕ захотят, то жатва погибнет.

В пятой главе книги Исайи Бог говорит об Израиле, как о винограднике. Из-за непослушания Его Слову (стихи 13 и 20) они стали бесплодны. Когда вы непослушны Слову Божьему, это приводит к духовному голоду:

Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, — не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних.

И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его. (Амос 8:11-12)

ЗАБЫВАНИЕ БОГА:

Ещё одна причина скудной жатвы это когда вы забываете Бога в своей жизни, не признавая Его законных прав на вашу жизнь:

Ибо ты забыл Бога спасения твоего, и не воспоминал о скале прибежища твоего; оттого развел увеселительные сады и насадил черенки от чужой лозы. В день насаждения твоего ты заботился, чтобы оно росло и чтобы посеянное тобою рано расцвело; но в день собирания не куча жатвы будет, но скорбь жестокая. (Исайи 17:10-11)

Знать о Боге недостаточно, вы должны знать Самого Бога. Вы должны принять Его план спасения и признать Его Господином своей жизни.

Если вы не отдадите Богу Его законное место Господина вашей жизни, вы можете трудиться день и ночь, но так и не достигнуть духовной жатвы. Израиль является примером народа, который забывал Бога:

Но скоро забыли дела Его, не дождались Его изволения

Забыли Бога, Спасителя своего, совершившего великое в Египте. (Псалом 105:13,21)

Из-за этого Израиль потерял как естественную, так и духовную жатву.

Подобно многим, забывающим Бога, Израиль не мог понять причину, по которой у них был скудная жатва:


И съедят они жатву твою и хлеб твой, …съедят виноград твой и смоквы твои;

Но и в те дни, говорит Господь, не истреблю вас до конца. И если вы скажете: «за что Господь, Бог наш, делает нам все это?», то отвечай: так как вы оставили Меня и служили чужим богам в земле своей, то будете служить чужим в земле не вашей. (Иеремии 5:17-19)

Амос ясно описал причину скудной жатвы в 4-й и 5-й главах своего писания:

И удерживал от вас дождь за три месяца до жатвы; проливал дождь на один город, а на другой город не проливал дождя; один участок напояем был дождем, а другой, не окропленный дождем, засыхал.

Я поражал вас ржою и блеклостью хлеба; множество садов ваших и виноградников ваших, и смоковниц ваших, и маслин ваших пожирала гусеница, — и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь. (Амос 4:7-9)

Определив проблему, Амос также дал её решение:

…взыщите Меня, и будете живы. (Амос 5:4)

НЕПРАВИЛЬНОЕ СЕЯНИЕ:

Бог предупреждал Свой народ:

Не засевай виноградника своего двумя родами семян, чтобы не сделать тебе заклятым сбора семян, которые ты посеешь вместе с плодами виноградника [своего]. (Второзаконие 22:9)

Ибо ты забыл Бога спасения твоего, и не воспоминал о скале прибежища твоего; оттого развел увеселительные сады и насадил черенки от чужой лозы.

В день насаждения твоего ты заботился, чтобы оно росло и чтобы посеянное тобою рано расцвело; но в день собирания не куча жатвы будет, но скорбь жестокая. (Исайи 17:10-11)

В этих стихах Бог говорит о сеянии смешанного семени и о черенках от чужой лозы. Он сказал, что будет казаться, что они растут, но во время жатвы они будут прокляты.

Новый Завет называет «семенем» Слово Божие. То, что вы сеете в своей духовной жизни важно и влияет на жатву. Если вы сеете Его Слово, вы пожнете обильную жатву.

Если вы смотрите на традиции людей, организаций или деноминаций, как на более важные или равные Божьему Слову, то вы смешиваете семя. Многие деноминации действительно выглядят как здоровые духовные растения. У них есть большие собрания и красивые здания, в которых они проводят свои собрания. Но они перемешали Божье Слово с собственными традициями и откровениями. Их духовная жатва проклята. Именно так начинаются культы. Люди перемешивают семя слова со своими идеями. В конце жатвы их ждёт печаль.

Слово Божие – это нетленное семя, которое приносит жатву рождения свыше мужчин и женщин:

…возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек. (1 Петра 1:23)

БЕСПОРЯДОК (НЕБРЕЖЕНИЕ)

Притчи часто говорят о сыне, который спит во время жатвы:

…спящий же во время жатвы — сын беспутный. (Причти 10:5)

Жатва – это очень напряженное время. Это самое важное время, так как если жатву не собрать вовремя, то она сгниёт на полях.

В естественном мире во времена Библии в жатве принимал участие каждый член семьи. Сын, спящий во время жатвы, приносил своей семье стыд.

Мы живём в самое важное время, время духовной жатвы, поскольку мы живём на кануне пришествия Господа Иисуса Христа.

И всё же многие дети Божии спят. Они не присоединились к Телу Христа в поле жатве. Их серпы изоржавели, а нивы опустели.

Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного:

и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась.

И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок:

«немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, —

и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя — как человек вооруженный». (Притчи 24:30-34)

Беспорядок приводит к духовному бесплодию.

Иеремия говорит о лидерах, которые по своей небрежности губят жатву:

Множество пастухов испортили Мой виноградник, истоптали ногами участок Мой; любимый участок Мой сделали пустою степью;

сделали его пустынею, и в запустении он плачет предо Мною; вся земля опустошена, потому что ни один человек не прилагает этого к сердцу. (Иеремии 12:10-11)

Небрежность лидеров приводит к тому, что у них появляются небрежные последователи. Наши духовные лидеры должны передавать видение жатвы, иначе нивы будут лежать покинутыми, потому что никто «не прилагает этого к сердцу».

САМОВОЛЬНЫЕ УСИЛИЯ:

Вы не сможете собрать духовную жатву своими самовольными усилиями. Посмотрите на результаты самовольных усилий в следующем стихе:

В день насаждения твоего ты заботился, чтобы оно росло и чтобы посеянное тобою рано расцвело; но в день собирания не куча жатвы будет, но скорбь жестокая. (Исайи 17:11)

В первой главе мы говорили, что видение, которое Бог хочет дать, не может быть исполнено самовольными усилиями. Единственный способ, как оно может придти, это убрать всё, что мешает духовной жатве и начать применять Божии стратегии для жатвы.

Осия также говорил о скудной жатве, по причине самовольных усилий. Израиль уповал на свои пути и на своих «ратников» (Осии 10:13). До тех пор пока вы не перестанете уповать на свои пути, свои методы или на своих «ратников», вы никогда не сможете увидеть духовной жатвы. Божье дело надлежит исполнять Божьим образом.

ПРОКЛЯТИЕ НА ПРОЦЕССЕ ВОСПРОИЗВЕДЕНИЯ:

Один из результатов грехопадения человека, был то, что Бог принёс проклятье на процесс воспроизведения в естественном мире. Женщины рождают детей в болезни. Земля производит терния и волчцы, а чтобы она производила плоды, требуется много труда (Бытия 3:16-19). Эти проклятия на систему воспроизведения жизни являются результатами греха.

В духовном мире, когда вы живёте в грехе, на вашу духовную систему воспроизведения приходит проклятие. Только через спасение от греха кровью Иисуса можно избавиться от этого проклятия. Вы не можете рассчитывать на благословения духовной жатвы, живя под проклятием греха.


ПРЕПЯТСТВИЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ:

Обстоятельства жизни могут также препятствовать духовной жатве:

Ленивец зимою не пашет: поищет летом (в жатву в англ. Библии – прим. пер.) — и нет ничего. (Притчи 20:4)

Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать. (Екклесиаст 11:4)

В естественном мире, если бы фермер ожидал идеальных условий, то он никогда бы не сеял и не жал. Фермер выходит работать на свои поля независимо от ветра, облаков и холодов.

В духовном мире, если вы будете ожидать идеальных условий для того, чтобы выступить на поле жатвы, то вы никогда не выйдете на него. Обстоятельства жизни… ваши проблемы, ваша финансовая ситуация, ваш недостаток образования не должно оправдывать ваше бездействие.

НЕНАПРАВЛЕННЫЕ УСИЛИЯ:

Вы можете провести всю жизнь, усиленно делая что-то, но так и не выполнить дело Божие. Это ненаправленные усилия:

Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю: хлеба на корню не будет у него; зерно не даст муки; а если и даст, то чужие проглотят ее. (Осия 8:7)

Есть много добрых дел и достойных занятий для жизни. Но люди могут неправильно использовать ваши таланты и способности ради своих занятий, если вы им позволите.

Но недостаточно просто добрых дел для того, чтобы пожать духовную жатву. Иисус сказал:

Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. (От Иоанна 4:34)

Ключ к духовной жатве не в сильной занятости добрыми делами, но в том, чтобы исполнять дело Божие. Все ваши духовные усилия должны быть направлены на Бога и Его божественное намерение, иначе они будут подобны семенам, посеянным в ветер, которые улетают прочь и не приносят пользы.

БОЛЕЗНИ И ПАРАЗИТЫ:

В естественном мире есть болезни и паразиты, которые поражают растения и уничтожают жатву. Паразиты – это то, что поражает растения извне, например жуки, кузнечики и сорняки. Болезни же поражают растения изнутри, разрушая их корни и системы роста.

Верующие также сталкиваются с духовными паразитами и болезнями. Сатана атакует через обстоятельства извне и через разум изнутри, влияя также на чувства и волю.

Фермеры также считают, что плодовые растения необходимо обрезывать. Они отсекают молодую поросль, которая растёт внутри лозы и вытягивает её соки. Они делают это, чтобы сделать лозу более плодовитой.

Это также необходимо и в жизни верующих. Есть вещи, которые возникают изнутри и лишают нас плодовитости (от Марка 7:15). Бог обрезывает нас от них для того, чтобы увеличить нашу плодовитость. 15-я глава Евангелия от Иоанна повествует об этом процессе.

В действительности же проблема духовных паразитов и болезней заключается не в обстоятельствах или процессах мышления. Проблема в силах стоящих за ними:

Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. (Ефесянам 6:12)

В естественном мире растения иногда обрабатывают химикатами для того, чтобы убить паразитов и защитить от болезней. В духовном же мире духовную жатву вашей жизни защищает всеоружие Божие:

Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.

Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,

и обув ноги в готовность благовествовать мир;

а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;

и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. (Ефесянам 6:13-17)

НЕПРАВИЛЬНАЯ ЖАТВА:

Неправильная жатва наносит урон нивам:

Всегда ли земледелец пашет для посева, бороздит (продолжает пахать) и боронит ли землю свою?

Нет; когда уровняет поверхность ее, он сеет чернуху (укроп), или рассыпает тмин, или разбрасывает пшеницу рядами, и ячмень в определенном месте, и полбу рядом с ним.

И такому порядку учит его Бог его правильно; Он наставляет его.

Ибо не молотят чернухи (укроп) катком зубчатым, и колес молотильных не катают по тмину; но палкою выколачивают чернуху, и тмин — палкою.

Разбивают ли зерновой хлеб? Нет, зерновой хлеб вымолачивают, но не разбивают его; и водят по нему молотильные колеса с конями их, не разбивая его. (Исайи 28:24-28, Расширенный перевод Библии)

Есть правильные методы подготовки земли и сеяния семян в естественном мире. Есть также и различные методы сбора жатвы, в зависимости от культуры растения. Укроп и тмин легко освобождаются от шелухи, поэтому достаточно просто палки и или вицы. Хлеб же и зерновые требуют гораздо больше усилия при молотьбе, поэтому необходим специальный инструмент.

Когда вы пожинаете мужчин и женщин для Царствия Божия, некоторые из них легко приходят к познанию Господа. А для того чтобы привести других, требуется гораздо больше усилий.

Неправильная жатва может уничтожить урожай. Слишком большое усилие погубит нежные растения. А слишком малое усилие окажется недостаточным для грубых. Тот же самый Бог, который даёт мудрость для естественной жатвы, даст мудрость и нам для жатвы духовной.

НЕОБРАБОТАННАЯ ПОЧВА:

Если почва не приготовлена надлежащим образом, то жатва будет скудной. Прочтите притчу о сеятеле в Евангелии от Марка 4:12-20 и Луки 8:4-15. В этих притчах Слово Божие сравнивается с семенем в естественном мире. Слово сеется в сердца мужчин и женщин.

Единственное отличие в растениях этой притчи не сеятель, не метод сеяния. Единственным отличием, повлиявшим на жатву, было состояние почвы. Некоторые виды почвы необработанны, но полны духовных камней и сорняков, например забот житейских, богатства и мирских похотей. Жатва на такой необработанной почве всегда скудна.

Но некоторые семена попадают на хорошую почву, которая является прообразом сердец, которые были духовно подготовлены к принятию Слова. Результатом в этом случае будет обильная жатва:

А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат. (От Марка 4:20)

Когда семя Слова сеется на плодородную почву, оно приносит самую великую жатву.

Некоторые люди воспринимают Евангелие, другие противятся ему. Если вы не переживаете духовной жатвы в своей жизни, то необработанная почва может быть тому причиной. Её нужно правильно подготовить. Пророк Осия даёт вам совет:

Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.

Вы возделывали (распахивали в англ. Библии – прим. пер.) нечестие, пожинаете беззаконие, едите плод лжи, потому что ты надеялся на путь твой, на множество ратников твоих. (Осия 10:12-13)

Необработанная почва в духовном мире представляет собой неправедное основание. Осия говорит Божьему народу, что они пожинают неправедность, потому что распахивали нечестие в духовной почве своей жизни. Нечестие, посеянное в жизни, приводит к жатве неправедности и:

…разногласий:

Человек лукавый, …сеет раздоры (разногласия в англ. Библии – прим. пер.). (Притчи 6:12,14)

…нечестия:

Сеющий неправду пожнет беду… (Притчи 22:8)

Как я видал, то оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его. (Иова 4:8)

…раздора:

Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей. (Притчи 16:28)

…плоти:

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. (Галатам 6:7-8)

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси,

ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. (Галатам 5:19-21)

Чтобы обеспечить правильную духовную жатву, вы должны разбить духовные твердыни в своей жизни и устранить эти препятствия. Как советует Осия, мы должны «взыскать Господа, чтобы Он, когда придёт, дождём пролил на нас правду».

НЕПРАВЕДНОЕ ОСНОВАНИЕ:

Когда в естественном мире был плохой урожай, пророк Аггей заповедовал Божьему народу исследовать свои пути:

Вы сеете много, а собираете мало, …обратите сердце ваше на пути ваши.

Ожидаете многого, а выходит мало; и что принесете домой, то Я развею. (Аггей 1:6,7,9)

Божий народ сеял много, но жатва была скудной. Аггей сказал им, что они должны перестроить основание как своего естественного, так и духовного мира, для того, чтобы получить хорошую жатву.

Почему была необходима эта перестройка?

В естественном мире Израиль откладывал строительство храма, подчеркивая важность устроения собственных домов. Они ставили свои личные заботы выше Божьей заповеди.

В духовном мире основание их жизни было неправильным. Они сеяли и пожинали в духовном мире с нечистыми руками:

…таков этот народ, таково это племя предо Мною, говорит Господь, и таковы все дела рук их! И что они приносят на жертвенник там, все нечисто, так как нечисты сами приносящие жертву. (Аггей 2:14, Расширенный перевод Библии)

Приемлемо только праведное дело или жертва, которая принесена святыми руками. Их духовное основание было неправильно. Бог сказал Израилю:

Я насадил тебя как благородную лозу, — самое чистое семя; как же ты превратилась у Меня в дикую отрасль чужой лозы? (Иеремии 2:21)

Из-за неправильного духовного основания, Бог подверг жатву проклятию:

Поражал Я вас ржавчиною и блеклостью хлеба и градом все труды рук ваших; но вы не обращались ко Мне, говорит Господь. (Аггей 2:17)

Другой перевод Библии (Живая Библия) говорит, что результат неправедности в том, что «всё, что делаете, идёт не так».

Аггей сказал Божьему народу, что необходимо перестроить основание Господня Храма. Он обещал, что если они будут перестраивать, как в духовном, так и в естественном мире, то Бог благословит их:

Заметьте же следующее: с сего дня и в последующие Я благословлю вас. Заметьте, что я даю это обетование ещё до того, как вы основали храм Господень, до того, как вы жали пшеницу, и когда ни виноградная лоза, ни смоковница, ни гранатовое дерево, ни маслина не давали плода: а с этого дня Я благословлю их. (Аггей 2:18,19 Живая Библия)

С того дня, когда Израиль начал перестраивать храм в естественном мире и основание праведности в духовном, Бог начал благословлять их. В результате, была обильная жатва в обоих мирах.

Если вы решите перенести основание вашей жизни на праведность, то именно с этого дня Бог начнёт благословлять вас. Вы пожнёте обильно в каждой сфере вашей жизни. Международный Институт Время Жатвы предлагает курс под названием «Основания Веры», в котором речь идёт о важности правильного духовного основания в жизни христианина.

Тема эта настолько обширна, что невозможно осветить её здесь, но важно всё же отметить несколько основных принципов, поскольку они влияют на процесс духовной жатвы. Правильное основание, которое приносит обильный урожай, имеет такие качества:

Оно основано на скале, которая непоколебима:

Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. (От Луки 6:48)

Эта Скала – Иисус Христос:

…нет другой твердыни, никакой не знаю. (Исайи 44:8)

Его фундамент основан на праведности:

А бескомпромиссный праведник — на вечном основании. (Притчи 10:25, Расширенный перевод Библии)

Это доброе основание:

Полагая себе доброе основание… (1 Тимофею 6:19)

Оно вечно:

Полагая себе доброе основание для будущего (вечности), чтобы достигнуть настоящей жизни. (1 Тимофею 6:19, Живая Библия)

Оно основано на Божьем Слове:

Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: «познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа». (2 Тимофею 2:19)

Основание стоит на двух принципах:

Но твердое основание, положенное Богом стоит твёрдо и непоколебимо, имея печать сию и надпись: «знает Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, называющий себя именем Господа и не принимает в ней участия». (2 Тимофею 2:19, Расширенный перевод Библии)

Два принципа, на которых стоит основание это:

Искупленные люди:                ; Господь знает тех, кто принадлежит Ему.
Живущие искупленной жизнью:   ; Пусть каждый, кто называет себя именем Господа, оставит всякую неправду и не принимает в ней участия.
Вот правильное основание для духовной жатвы.

НЕДОСТАТОК ДЕЛАТЕЛЕЙ:

Если делателей на нивах мало, то жатва будет скудная. Жатва сгниёт ещё до того, как её пожнут. Иисус сказал:

…жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. (От Луки 10:2)

РЕЗУЛЬТАТЫ

То, что препятствует жатве, имеет печальные последствия в духовном мире:

Опустошено поле, сетует земля; ибо истреблен хлеб, высох виноградный сок, завяла маслина.

Краснейте от стыда, земледельцы, рыдайте, виноградари, о пшенице и ячмене, потому что погибла жатва в поле,

засохла виноградная лоза и смоковница завяла; гранатовое дерево, пальма и яблоня, все дерева в поле посохли; потому и веселье у сынов человеческих исчезло. (Иоиль 1:10-12)

В естественном мире скудный урожай приводит к печали…

Исчезло с плодоносной земли веселье и ликование, и в виноградниках не поют, не ликуют; виноградарь не топчет винограда в точилах: Я прекратил ликование. (Исайи 16:10)

Скудный же духовный урожай также приводит к потере радости и веселья:

Не пред нашими ли глазами отнимается пища, от дома Бога нашего — веселье и радость? (Иоиль 1:16)

Если мы недоумеваем, почему нет радости в нашей жизни, если мы задаём вопрос, куда подевались пение и победа из наших церквей… это просто результат скудной духовной жатвы.

ЧТО НАМ ДЕЛАТЬ?

Мы определили те факторы, которые мешают духовной жатве. Мы обнаружили в них причины недостатка духовной радости и победы.

Что же вы можете сделать, чтобы разбить этот порочный круг скудости на духовных нивах вашей жизни?

Когда естественный урожай был скуден в Израиле, пророк Иоиль приказывал Божьему народу:

Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании.

Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии. (Иоиль 2:12-13)

Вы должны возвратиться к Богу в покаянии за своё непослушание Его Слову и за небрежение духовной жатвой. Вы должны просить, чтобы Он избавил вас от духовных паразитов и болезни, которые мешали жатве в вашей жизни.

Вам нужно покаяться во всех самовольных усилиях и просить Его направить ваши усилия на исполнение Его намерения о народах этого мира.

Вы должны разрыхлить невозделанную землю в вашей жизни и перенести основание вашей жизни на праведность. Иоиль советовал духовным лидерам покаяться и созвать пост:

Препояшьтесь вретищем и плачьте, священники! рыдайте, служители алтаря! войдите, ночуйте во вретищах, служители Бога моего! ибо не стало в доме Бога вашего хлебного приношения и возлияния.

Назначьте пост, объявите торжественное собрание, созовите старцев и всех жителей страны сей в дом Господа Бога вашего, и взывайте к Господу. (Иоиль 1:13,14)

Если вы христианин-руководитель и ваша церковь не пожинает духовную жатву, предпримите следующие шаги:

; созовите собрание ваших старейшин и членов;

; придите к Богу в посте и покаянии;

; просите Бога о видении обильного духовного урожая;

; объедините ваши усилия в намерении исполнить это видение.


ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Напишите ключевой стих по памяти



Перед теми утверждениями, которые ИСТИННЫ, поставьте «ДА». Если же они НЕВЕРНЫ, поставьте «НЕТ».
____ Второзаконие 28 – это пример Божьего принципа «Если/Если же нет».
____ Сатана не проявляет никакого интереса к духовной жатве.
____ Самовольные усилия очень важны для сбора духовной жатвы.
____ Вы должны тщательно изучить обстоятельства, перед тем как проводить духовное сеяние.
____ Просто добрых дел недостаточно для сбора духовной жатвы.
____ Ваша проблема не в плохих обстоятельствах, а в темных духовных силах за этими обстоятельствами.
____ Правильно дело сделанное нечистыми руками неприемлемо.
Какие злые семена мы иногда сеем, которые даю жатву неправедности?
______________________________ ________________________________

______________________________ ________________________________

Каковы два принципы основания, которое стоит на Иисусе Христа?
________________________ живущие _____________________________

Приведите одно место Писания, говорящее о том, к чему приводит скудная духовная жатва:

Приведите место Писания, говорящее о том, как остановить скудную жатву в вашей жизни.

Перечислите то, что препятствует жатве, из того, что мы обсуждали в этой главе.












 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(Ответы на тест приведены в конце последней главы этого пособия).


ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ

Изучите следующие места Писания для определения других причин скудной духовной жатвы:

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

Левит 19:19

Второзаконие 22:9; 28

Иов 4:8

Псалом 104

Притчи 6:12,14,19; 10:5; 16:28; 20:4; 22:8; 24:30

Екклесиаст 11:4

Песня Песней 2:15

Исайи 16:10; 17:10-11; 28:24-28; 32:9-20

Иеремии 2; 5:17-19; 8:13-14; 12:10-11

Осия 8:7; 10:12-13

Иоиль 1

Амос 4,5

Михей 6

Аггей 1

НОВЫЙ ЗАВЕТ

Евангелие от Матфея 13:1-23

Евангелие от Марка 4:2-20

Евангелие от Луки 8:4-15; 10:2; 22:31

2 Коринфянам 9:6

Галатам 6:7-8

Иакова 5:4


 

ГЛАВА ШЕСТАЯ

СТРАТЕГИИ ДЛЯ ДУХОВНОЙ ЖАТВЫ

ЧАСТЬ I

ЦЕЛИ:

По завершении этой главы вы сможете:

; Использовать Библейскую стратегию для сбора обильной духовной жатвы.

КЛЮЧЕВЫЕ СТИХИ:

Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью.

С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои. (Псалом 125:5-6)

ВВЕДЕНИЕ

В предыдущей главе мы определили факторы, препятствующие духовной жатве. В этой и следующей главах пойдёт речь о стратегиях, которые гарантируют вам обильный духовный урожай. Под стратегиями подразумеваются принципы, методы и планы, следуя которым вы достигаете определённой цели. Они открыты в Божьем Слове, как естественные принципы, которые являются прообразами духовных истин.

СТРАТЕГИИ ДЛЯ ЖАТВЫ

Вот стратегии для жатвы:

КАЖДОЕ РАСТЕНИЕ СПОСОБНО ПРОИЗВОДИТЬ СЕБЕ ПОДОБНОЕ:

В естественном мире, когда Бог создавал землю, Он создал каждое растение способным воспроизводить себя:

И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, В КОТОРОМ СЕМЯ ЕГО на земле. И стало так. (Бытие 1:11)

Точно так же, как каждое растение в естественном мире способно к размножению, каждый верующий способен воспроизводить себя духовно. Внутри ВАС находится потенциал духовного воспроизведения. Огромные духовные познания не обязательны для того, чтобы вы могли стать частью цикла духовной жатвы. Иисус рассказал притчу, которая подтверждает эту истину:

И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,

…и как семя всходит и растет, не знает он,

Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. (От Марка 4:26,27,29)

Не обязательно понимать теологию роста и развития семени Слова Божьего в человеческих сердцах. Поэтому не требуется, чтобы вы понимали теологию этих истин во всей глубине.

Но, что НЕОБХОДИМО, – это стать активным участником цикла духовной жатвы.

СЕЯНИЕ – ЭТО НЕОБХОДИМОЕ УСЛОВИЕ ДЛЯ ЖАТВЫ:

В естественном мире, чтобы впоследствии вы могли пожать урожай, вы должны сначала посеять. В духовном мире также необходимо сеять до того, как вы начнёте пожинать. Бог предоставил нам духовные ресурсы для сеяния:

И Бог, дающий семя сеющему и хлеб в пищу, обеспечит обилие ваших ресурсов для сеяния… (2 Коринфянам 9:10, Расширенный перевод Библии)

Бог умножает ваши духовные таланты и способности, чтобы сделать вас более продуктивным.

Бог умножает ваши финансовые ресурсы, чтобы вы могли вкладывать в Его дело. Он умножает их не для того, чтобы вы накапливали себе большое состояние. Цель богатства в том, чтобы вкладывать его в Божье Царство.

ВЫ НЕ ПОЖНЁТЕ В ТО ЖЕ ВРЕМЯ, КОГДА СЕЕТЕ:

В начале Бог установил принцип времен года в естественном мире:

Впредь во все дни земли сеяние и жатва… не прекратятся. (Бытие 8:22)

Сеяние необходимо для того, чтобы получить жатву (урожай). Но жатва не наступает в то же время года, когда вы сеяли. Некоторые люди принимают видение духовной жатвы и огорчаются, потому что они не понимают этого принципа.

Есть время для сеяния, но затем вы должны ждать пока Слово Божие даст ростки в сердцах мужчин и женщин. Требуется время, чтобы терпеливо культивировать их. Вы не пожнете в том же времени года, когда вы посеяли.

Первый Псалом говорит об этом процессе в жизни верующих:

И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое… (Псалом 1:3)

Если есть своё время для плода в нашей жизни, то, значит, есть и время, которое для плода не подходит. Это периоды подготовки земли, сеяния и заботы о всходах.

Всё же эти «неплодоносные» времена необходимы для того, чтобы пришла жатва.

Это придаёт принципу правильного времени ключевое для жатвы значение. Вы должны терпеливо ждать во время роста и развития. Но вы должны также узнать время жатвы, чтобы действовать быстро и жатва не погибла:

Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. (От Марка 4:29)

Подытожим это так:

Время насаждать, и время вырывать посаженное. (Екклесиаст 3:2)

ВЫ ПОЖНЁТЕ ТО, ЧТО ПОСЕЯЛИ:

Семя воспроизводит по своему образу в естественном мире. Если вы посеяли яблоню, то вы пожнёте яблоки. То же действительно и в духовном мире:

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет. (Галатам 6:7)

Сеяние в плоть приносит порочный урожай, а сеяние в праведности принесёт добрый урожай.

ВЫ ДОЛЖНЫ СЕЯТЬ НЕЗАВИСИМО ОТ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ:

Те, кто ставят обстоятельства не первое место, никогда не станут участниками видения жатвы. Их обстоятельства всегда будут удерживать их подобно тому, как это получается с фермером, который пренебрегает своим полем из-за холода, ветра или облаков:

Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать. (Екклесиаст 11:4)

Сеять, несмотря на обстоятельства жизни – ещё одна важная стратегия духовной жатвы:

Блаженны и счастливы вы, сеющие при всех водах, когда реки заливают берега, ибо семена опустятся в ил; а когда воды вернутся на своё место, дадут обильный урожай… (Исайи 32:20, Расширенный перевод Библии)

Вы должны сеять при всех водах, это значит при любых обстоятельствах жизни. Даже когда трудные обстоятельства заливают берега вашей жизни, вы должны продолжать сеять. Бог обещал, что это принесёт обильный урожай.

ВЫ ПОЖНЕТЕ ПРЯМО ПРОПОРЦИОНАЛЬНО ТОМУ, СКОЛЬКО СЕЯЛИ:

Помните это: кто сеет скупо и без желания, тот скупо и без желания пожнет; а кто сеет щедро и для благословения, тот щедро и пожнет с благословением. (2 Коринфянам 9:6, Расширенный перевод Библии)

Этот принцип применим в любой сфере вашей духовной жизни. Если вы отдаёте своё время, таланты и финансы для дела Божьего неохотно, то ваша жатва будет скудной. Если же вы сеете щедро, то пожнёте обильно. Есть различные уровни продуктивности духовной жатвы, которые описаны в 15-й главе Евангелия от Иоанна.

Вы можете принести:

; Плоды                Иоанна 15:2

; Больше плода                Иоанна 15:2

; Много плода                Иоанна 15:4

; Постоянный плод              Иоанна 15:16

Божье желание в том, чтобы вы приносили много плода, и чтобы плод этот пребывал постоянно.

Петр определил несколько качеств, которые вам необходимо развивать в своей жизни для того, чтобы быть плодоносным:

То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,

в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,

в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.

Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. (2 Петра 1:5-8)

Пётр предупреждает, что если эти качества не развиваются в вас, то вам будет не хватать духовного видения:

А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. (2 Петра 1:9)

ВЫ МОЖЕТЕ СЕЯТЬ ТАМ, ГДЕ ВЫ НЕ БУДЕТЕ ЖАТЬ, и ЖАТЬ ТАМ, ГДЕ ВЫ НЕ СЕЯЛИ:

Когда Израиль вошёл в обетованную землю, Бог сказал, что они будут есть от виноградников, которые они не насаждали. Они пожнут урожай, за которым они не ухаживали.

Это же происходит и в духовном мире. Вы можете пожинать ту жатву, над которой трудились другие:

Ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.

Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их. (От Иоанна 4:37-38)

Веками верующие сеяли свои жизни на нивах этого мира. Когда мы приближаемся к пришествию Господа, их сеяние приносит великую жатву в народах мира. Вы входите в их труд, когда вы пожинаете там, где сеяли они.

Кроме того, вы можете сами принимать участие в сеянии, но жатву будут собирать другие.

Павел говорит об этом:

Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;

посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий.

Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду.

Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение. (1 Коринфянам 3:6-9)


ВЫ БУДЕТЕ ПОЖИНАТЬ ЖАТВУ, ЕСЛИ ПРЕБУДЕТЕ ВЕРНЫМИ:

Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. (Галатам 6:9)

Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. (Иакова 5:7)

Если вы пребудете верны, то Бог обещает вам, что вы пожнёте свою жатву. Не уставайте, выполняя дело, которое Он поручил вам.

ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ДАТЬ ПЛОД, СЕМЯ ДОЛЖНО УМЕРЕТЬ:

Семя выглядит мертвым. На нем нет ни зелёных листьев, ни нежных побегов, ни почек. Для того чтобы оно выросло, его необходимо похоронить.

Это естественный прообраз одной великой духовной истины. Духовная жизнь зависит от жертвенной смерти:

Каждый раз, когда ты сеешь семя, оно не оживет (прорастёт, пустит ростки и побеги), если не умрет сначала. (1 Коринфянам 15:36, Расширенный перевод Библии)

Иисусу пришлось умереть на кресте, для того чтобы приобрести для нас жизнь вечную. Его служение могло показаться напрасным, поскольку закончилось на кресте.

Всё же это было не что иное, как сеянье. Насколько обильный урожай произошёл от Его смерти, от одного зерна пшеницы, которое упало в землю! Через Его смерть миллионы нашли жизнь!

Духовная жизнь требует жертвенной смерти. Она требует смерти для греха. Она требует смерти для мирских удовольствий.

Джим Элиот, пострадал за Христа, пытаясь достичь Евангелием Индейцев племени Аука в Эквадоре. Он написал в своём дневнике: «Не глуп тот человек, который отдаёт то, что не сможет сохранить, ради того, что невозможно потерять».

В естественной жизни смерть – это самое большое противоречие, потому что для верующих именно смерть приносит вечную жизнь.

Единственная настоящая смерть – это смерть ради ничего. Будьте уверены, что то, ради чего вы живёте, стоит даже того, чтобы ради этого умереть.

Будут времена, когда вы не будете видеть подтверждения жатвы. Вам может показаться, что вы теряете свою жизнь ради видения, которое умирает.

Всё же вы должны помнить:

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. (От Иоанна 12:24)

Иисус умер не напрасно. Жизнь явилась через Его смерть. Через смерть того миссионера пришло спасение для индейцев племени Аука, когда другие пришли туда проповедовать Евангелие.

Семя ещё мертво. Внутри его есть сила жизни Бога. Но для того, чтобы эта жизнь могла принести и родить жизнь, оно должно умереть.

Осия говорит о том, к чему приведёт такое вкладывание своей жизни:

И посею ее для Себя на земле, и помилую Непомилованную, и скажу не Моему народу: «ты Мой народ», а он скажет: «Ты мой Бог!» (Осия 2:23)

Этот стих выражает цель применения стратегий духовной жатвы. Вы трудитесь для того, чтобы Бог мог сказать тем, кто не Его народ: «Вы Мой народ!», а они могли сказать: «Ты наш Бог!»


ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Напишите ключевые стихи по памяти:





Дайте определение слову «стратегии».

Перечислите девять стратегий для духовной жатвы:










 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(Ответы на тест приведены в конце последней главы этого пособия).


ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ

ПРИТЧИ О ВИНОГРАДНИКЕ

В Библии есть несколько притч, которые касаются сада или виноградника. Они дают дополнительное откровение о духовной жатве. Притча о сеятеле (Матфея 13, Марка 4, Луки 8) будет рассматриваться в этом курсе позднее. Притчи же о винограднике приводятся ниже для вашего дальнейшего изучения.

КОРЗИНА СО СПЕЛЫМИ ПЛОДАМИ: Амос 8:1-2

Какой естественный прообраз дал Бог Амосу? ________________

В чём духовное значение этого? ___________________

Какой великий голод Бог послал на землю, как суд на Израиль, из-за того, что они не послушались Его Слова? (Стихи 11-12) _____________________________

БОЖИЙ ВИНОГРАДНИК: Исайи 5:1-7

Эта притча относится к Израильскому народу. Бог насадил Израиль в духовном мире для того, чтобы они приносили плоды и благословляли народы земные. Израиль же не приносил плодов. Что произошло с духовной жатвой в Израиле? (стих 4)

____________________________

Какой суд произошёл над виноградником? (стихи 5-6)

____________________________

Какие противопоставления содержатся в 7-м стихе? Бог искал _________________, но нашёл ___________________. Он искал _________________, но нашёл ____________________ (неправедности).

Каковы были причины того, что Израиль оказался в таком состоянии духовно? (стихи 13,20)

____________________________


БОЖИЙ ВИНОГРАДНИК: от Матфея 21:28-41; от Марка 12:1-9; от Луки 20:9-16

Эта новозаветная притча также говорит о Божьем винограднике. Это история о том, как Бог посылал Своих пророков Израилю, но их отвергали. Наконец, Он послал Своего собственного Сына Иисуса Христа, но и Его отвергли.

Какой был ответ виноградарей (Израиля) слугам, которых послал Бог?

___________________________

Каков был их ответ Сыну?

___________________________

Какой суд послал на них Бог?

___________________________

(Другие, на кого Он пошлёт его, будут язычники).

ПРИТЧА О СМОКОВНИЦЕ: от Луки 13:6-9

Когда владелец виноградника пришёл собрать плоды от смоковницы, что он нашёл? _____________________________________

Что он хотел сделать? _____________________________________

Каков был ответ виноградаря? _____________________________________

Смоковница представляет Израиль. Каково, по вашему мнению, значение этой притчи? _____________________________________

ПРИТЧА О РАБОТНИКАХ В ВИНОГРАДНИКЕ: от Матфея 20:1-16

Какова была плата работников, нанятых в начале дня? ______________________

Какова была плата работников, нанятых в конце дня? ______________________

Какая проблема возникла между работниками? __________________________

Какой принцип проиллюстрировал Иисус этой притчей? (стих 16) ________________________________________


ПРИТЧА О ДВУХ СЫНОВЬЯХ: от Матфея 21:28-31

Когда отец попросил сыновей поработать в винограднике…

Как ответил первый сын? _______________________

Что сделал первый сын в действительности? _____________________________________________

Как ответил второй сын? _______________________

Что в действительности сделал первый сын? _____________________________________________

Какому принципу учит Иисус через эту притчу? _____________________________________________

ПРИТЧА О ЖАТВЕ: от Матфея 9:37-38; от Луки 10:2; от Иоанна 4:34-38, 12:24

Иногда Иисус использовал естественный прообраз жатвы для того, чтобы открыть и другие духовные истины.

В чём величайшая нужда во время жатвы? ______________________________________

Что можем только мы сделать по поводу этой нужды (от Матфея 9:38)? ______________________________________

Какому принципу жатвы учил Иисус в Иоанна 12:24? ____________________________________________

ПРИТЧИ О ПЛЕВЕЛАХ: от Матфея 13:24-30

Какое семя было посеяно на этом поле? ____________________________________________

Что случилось, пока работники спали? ____________________________________________

Каким было решение проблемы плевел, посеянных между пшеницей? (стих 30) ___________________________________________

Почему домовладыка принял такое решение? ___________________________________________

Наша ли ответственность отделять плевелы от пшеницы? _______________

ПРИТЧА О ГОРЧИЧНОМ ЗЕРНЕ: от Матфея 13:31-32; от Марка 4:31-32; от Луки 13:18-19

Горчичное зерно _______________ из всех семян.

Каким растением оно становится, когда вырастет? ________________________________

Какую духовную истину подтвердил Иисус историей о горчичном зерне? ________________________________

В Евангелии от Матфея 17:20 Иисус использовал горчичное зерно, в качестве прообраза веры. Каковы результаты небольшой веры? ________________________________


 

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

СТРАТЕГИИ ДЛЯ ДУХОВНОЙ ЖАТВЫ

ЧАСТЬ II

ЦЕЛИ:

По завершении этой главы вы сможете:

; Объяснять духовный прообраз естественных принципов развития растений.

; Применять этот прообраз в качестве стратегии для духовной жатвы.

КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:

Ибо, как земля производит растения свои, и как сад произращает посеянное в нем, так Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами. (Исайи 61:11)

ВВЕДЕНИЕ

В этой главе продолжается изучение стратегий духовной жатвы. Речь в ней пойдет о последнем принципе жатвы: семя развивается в зависимости от внешних условий.

В естественном мире есть определённые условия необходимые для роста и развития семени.

Эти естественные условия являются прообразами духовных факторов, необходимых для развития семени Слова Божьего для того, чтобы оно могло принести духовный урожай.

УСЛОВИЯ ДЛЯ РОСТА И ЖИЗНИ:

ЖИЗНЬ:

Рост невозможен без жизни. В семени должна быть жизнь, иначе оно просто не будет расти. Иисус был видимым откровением Слова Божьего, Семени, и в Нём была жизнь:

В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. (от Иоанна 1:4)

Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. (От Иоанна 5:26)

Иисус пришёл насадить в нас семя жизни и сделать нас плодоносными:

Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. (От Иоанна 10:10)

Его жизнь пребывает в вас. Когда вы сеете семена Его Слова, можете знать, что…

Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, —

так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.

ПРАВИЛЬНАЯ ПОЧВА:

В этом курсе вы узнали, что невозделанная почва не даст обильного урожая. Для хорошей жатвы необходима правильная почва:

А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат. (От Марка 4:20)

Когда вы пожинаете в духовном мире, вы должны сосредоточить свои усилия на доброй почве. Вы должны и подготовить землю, и посеять Слово должным образом. Для того чтобы пришёл хороший урожай, важно и первое, и второе (Осия 10:12; Иеремия 4:3).

Согласно притче о сеятеле (от Марка 4:3-20), если нет жатвы, то дело в почве. Это важный принцип жатвы. Невосприимчивая почва не может быть оставлена без внимания.

Кто-то должен посеять, возделать и узнать время для жатвы, когда необходимо выслать делателей (от Луки 13:6-9).

Но не на всём этом необходимо сосредотачивать все духовные усилия. Иисус никогда не говорил, что будет мало сеятелей, но что будет нехватка делателей (жнецов). Духовные силы должны быть сосредоточены там, где почва готова дать урожай.

Время играет огромную роль в жатве. Жнецы не нужны, когда семя только посеяно в землю, или, когда нивы ещё зелёные. Но стратегически важен и ответственен тот момент, когда жатва на доброй почве созрела. Именно тогда необходимы жнецы. Если делатели заняты невосприимчивыми духовными полями, и нет свободных жнецов, то эта возможность будет потеряна навсегда.


ВОДА:

Вода необходима, чтобы семя проросло и принесло плод в естественном мире. Бог обещал:

ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее… (Исайи 44:3)

Это излияние – есть помазание Святого Духа, а вода его прообраз:

излию дух Мой на потомство твое. (Исайи 44:3)

Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. (От Иоанна 7:38)

Вода Святого Духа делает так, что семя слова Божьего пускает корни в сердцах мужчин и женщин, которые ещё мертвы в своих грехах:

Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него выходить не перестанут:

если и устарел в земле корень его, и пень его замер в пыли,

но, лишь почуяло воду, оно дает отпрыски и пускает ветви, как бы вновь посаженное. (Иов 14:7-9)

СВЕТ:

Именно в ответ на свет растения растут в естественном мире. Именно свет Божий приводит к тому, что духовная жатва развивается:

Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. (От Иоанна 8:12)

Свет Божий приносит жизнь.

ВОЗДУХ:

Есть важное вещество, которое называется двуокись углерода. Растения поглощают его из окружающего воздуха. Воздух необходим для того, чтобы растения могли расти. В Библии Дух Святой сравнивается с воздухом или ветром:

Ветер дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от дыхания Духа. (От Иоанна 3:8, перевод Нокса)

Дух Святой вдыхает жизнь в Слово, а это приводит к духовному росту.


ПРОСТРАНСТВО

В притче о сеятеле, конкуренция за пространство причинило смерть некоторым растениям:

А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. (От Матфея 13:22)

Искушения мирских вещей могут заглушить Слово Божие и лишить урожай плода.

КОРЕВАЯ СИСТЕМА:

Корни важны для того, чтобы растение могло закрепиться и получать питание. Первый псалом рассказывает, как развивать корневую систему вашей духовной жизни:

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,

но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!

И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. (Псалом 1:1-3)

ПОКОЙ:

Растение отдыхает во время периода под названием «состояние покоя (спячка)». Состояние покоя это период отдыха растения.

Состояние покоя происходит незадолго перед периодом бурного роста. Растение может выглядеть почти мертвым, но оно не мертво. Семя жизни всё ещё живёт внутри.

Когда вы сеете семя Слова Божьего в жизнь мужчин и женщин, часто за этим следует «состояние покоя», в течение которого не наблюдается рост. Вы можете даже подумать, что не справились со своей миссией. Но семя не умерло.

Точно так же как в естественном мире, духовное «состояние покоя» предшествует периоду быстрого роста и развития. Терпеливо ожидайте жатвы:

Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. (Иакова 5:7)


ЕДИНСТВО С ЛОЗОЙ:

Для того чтобы приносить плод в естественном мире, ветвь должна быть прикреплена к главному растению. Если ветвь отломится от жизненосной лозы или ствола, она не сможет приносить плода.

Иисус – лоза, а мы ветви. Для того чтобы приносить духовные плоды, вы должны поддерживать отношения с Ним:

Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь.

Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.

Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.

Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. (От Иоанна 15:1-4)

ОБРЕЗАНИЕ:

Обрезание необходимо для растения в естественном мире, для того чтобы оставаться живым и приносить плод. Когда фермер обрезывает растение, он отсекает неплодные ветви для того, чтобы растение могло приносить больше плода. Он отсекает то, что может помешать росту растения. Обрезание также необходимо и в духовном мире. Духовное обрезание – это исправление Божье. Библия также называет это наказанием. Когда Бог обрезывает вас, Он отсекает то, что мешало вам приносить плод и замедляло ваш духовный рост. Этот процесс необходим для того, чтобы приносить духовные плоды:

Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. (От Иоанна 15:2)

Иногда вы не пожинаете всех выгод обрезания из-за того, что вы вините Сатану за те обстоятельства в вашей жизни, которые Сам Бог производит для вашего очищения. Цель Божьего исправления приводится в Осии 6:1:

«пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил — и Он исцелит нас, поразил — и перевяжет наши раны». (Осии 6:1)

Наказание через обрезание приводит к возвращению к Богу. Только вернувшись к Нему, вы сможете стать духовно продуктивным.


КЛИМАТ:

Климат важен для растений в естественном мире. Иногда растения выращивают в специальных помещениях, или теплицах при специальных температурах, для того чтобы они могли расти.

Их защищают от реального мира. Но если вы возьмёте тепличное растение и высадите его в открытый грунт, оно вскоре погибнет, поскольку приспособлено жить только в управляемом окружении. Оно не может выдержать окружение реального мира.

Говоря духовно, мы не хотим рождать «тепличных» христиан, которые хорошо смотрятся только в подконтрольной им обстановке, а реальном мире оказываются неспособными к умножению. Семя Слова Божьего, насажденное в вашей жизни и в жизни тех, кому вы служите, должно производить рост, несмотря на самые трудные духовные климатические условия.

РЕЗЮМЕ

Эта глава завершает изучение стратегий духовной жатвы. Краткий обзор её принципов открывает следующие естественные прообразы духовных истин:

; каждое растение способно к размножению;

; перед жатвой необходимо сеяние;

; жатва не бывает в то же время, что и сеяние;

; сеяние должно происходить, не смотря на обстоятельства;

; вы пожнёте пропорционально тому, сколько посеяли;

; может получиться так, что вы сеете там, где не будете пожинать, и жнёте там, где не сеяли;

; вы пожнёте жатву, если пребудете верны;

; для того чтобы принести плод, семя должно умереть;

; семена развиваются при определенных внешних условиях.

Понимание и применение этих стратегий поможет вам пожать обильную жатву. Следующая глава покажет, каким образом вы можете пожать эту жатву.


ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Напишите ключевой стих по памяти



Какой последний принцип рассматривался в этой главе?
Перечислите десять естественных условий, необходимых для роста, о которых шла речь в этой главе, и примените их к духовной жатве:
_____________________________________ ________________________________

_____________________________________ ________________________________

_____________________________________ ________________________________

_____________________________________ ________________________________

_____________________________________ ________________________________

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(Ответы на тест приведены в конце последней главы этого пособия).


ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ

В последних двух главах были проанализированы естественные прообразы духовных принципов сеяния и жатвы. Иисус представил простое изучение этого в притче о сеятеле. Сравните три варианта этой притчи у трёх евангелистов Матфея 13:3-9; Марка 4:3-20 и Луки 8:5-15.

Что выражал естественный прообраз семени, которое было посеяно?
(Луки 8:11) _________________________________

Различные типы почвы представляют разную восприимчивость людей к Слову Божьему. Заполните таблицу ниже, которая описывает типы почвы и результат посеянного семени:
Тип почвы                Результат посеянного в ней семени

_________________________ ______________________________________________

_________________________ ______________________________________________

_________________________ ______________________________________________

_________________________ ______________________________________________

Что происходит, когда кто-то слышит Слово, но не понимает его?
(Матфея 13:19) __________________________________________________________

Что причиняет смерть растения на каменистой почве?
(Матфея 13:20-21; Луки 8:6,13) _____________________________________________

С чем сравниваются терния, которые заглушают Слово? (Матфея 13:22; Марка 4:18-19; Луки 8:14) _____________________________________________________
Что происходит, когда Слово заглушается терниями? (Матфея 13:22) Оно остаётся Дает ли притча основание считать, что могут быть различные результаты, если семя посеяно на доброй почве? (Матфея 13:23) ___________ Какие могут быть результаты? ___________________________________________
Что произошло с семенем, которое упало при дороге? (Марка 4:4 Луки 8:5) Что отражает этот прообраз? (Марка 4:15) __________ приходит и похищает посеянное Слово.

Каковы характеристики сердец людей, которые подобны доброй почве? (Луки 8:15)
Они имеют ____________________ и _________________________ сердце.

Какие три результат бывают, когда люди подобны доброй почве? (Луки 8:15)
ВАЖНО: Эти различные примеры восприимчивости к Слову Божьему не только относятся к принятию послания Евангелия. Они применимы к любой истине Библии, которую Бог насаждает в вашей жизни.
Видение жатвы было насаждено в вашей жизни. Попало ли оно в добрую духовную почву? Каким будет его результат?

Не упало ли оно при дороге? Если так, то это видение уже украдено сатаной из-за того, что вы не сделали его приоритетной целью вашей жизни.

Упало ли оно на каменистую почву? Возможно, вы приняли видение жатвы радостно, но оно не укоренилось в вашем сердце. Когда придут трудные времена, вы отпадете от видения.

Или оно упало между терний? Может быть, вас слишком сильно заботят тревоги этого мира, богатство, удовольствия и желания этого века? Не имеют ли эти временные вещи для вас больше значения, чем жатва? Если так, то вы никогда не пожнёте свою жатву. Или это откровение попало на добрую почву? Приняли ли вы видение и сохраните ли вы его? Если да, то вы принесёте плод и станете духовно плодоносным!


 

ГЛАВА ВОСЬМАЯ

ЖАТВА В СООТВЕТСТВИИ С ОТКРОВЕНИЕМ

ЦЕЛИ:

По завершении этой главы вы сможете:

; Объяснять Божественный метод умножения

; Поймёте духовный инструмент для того, чтобы пожинать в соответствии с откровением.

; Зайти дальше обычного благословения для того, чтобы получать духовную силу.

КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:

Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деяния 1:8)

ВВЕДЕНИЕ

Знать стратегию духовной жатвы недостаточно. Вы также должны понимать метод и инструмент для жатвы. Метод это способ, которым вы используете те стратегии, с которыми познакомились. Вы должны делать дело Божие Божьим способом. Его способ и есть жатва в соответствии с духовным откровением, и именно он приводит к духовной продуктивности.

И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: «вот путь, идите по нему», если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево.

И Он даст дождь на семя твое, которым засеешь поле, и хлеб, плод земли, и он будет обилен и сочен; стада твои в тот день будут пастись на обширных пастбищах. (Исайи 30:21,23)

Вот что означает жатва по откровению от Бога, а не человеческими методами.

ДОМОСТРОИТЕЛИ ТАЙН БОЖЬИХ

Верующие являются «домостроителями тайн Божьих». Домостроитель – это человек, отвечающий за строительство от лица другого. Тайна – это нечто неизвестное другим. Бог дал нам поручение…

…открыть всем, в чем состоит домостроительство (общение) тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,

дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия,

по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем. (Ефесянам 3:9-11)

Бог открыл церкви тайну спасения через Иисуса Христа. Через церковь Он собирается соделать эту тайну известной всей вселенной:

Открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,

в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. (Ефесянам 1:9-10)

Церковь – это тот инструмент, с помощью которого тайны Божии станут известными этому греховному человечеству. Наша миссия – это «жатва в соответствии с откровением».

СЕМЯ БУДЕТ СЛУЖИТЬ ЕМУ

Естественный цикл жатвы основан на принципе умножения. Семя сеется и приносит урожай. Среди плодов жатвы содержатся семена для будущего умножения:

И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо. (Бытие 1:12)

Эти семена могут умножаться и приносить новый урожай. Этот цикл может продолжаться до бесконечности. В естественном цикле заключена огромная духовная истина. Именно в этом причина того, что Иисус использовал пример жатвы, чтобы проиллюстрировать видение для достижения всего мира Евангелием.

В духовном мире точно так же, как в естественном мире, каждое собранное зерно или плод имеет способность для умножения.

Иисус был назван семенем:

Вспомнят, и обратятся к Господу все концы земли, и поклонятся пред Тобою все племена язычников,

Потомство [мое] будет служить Ему, и будет называться Господним вовек. (Псалом 21:28,31)

Когда Иисус умер на кресте за грехи человечества, семя Его жизни было посажено. Какой обильный урожай принесло это семя! Миллионы были спасены от греха и перешли от смерти в жизнь. Каждый рождённый свыше верующий подобен семени в естественном мире. В каждом из нас есть эта жизнь и способность умножаться. Так и в естественном мире, и в духовном.

МИР БЫЛ ДОСТИГНУТ

Видение, к которому Иисус призывал Своих последователей было огромным. Нивы жатвы целого мира простирались перед ними. У них не было всех современных технологий, таких как печатный станок, радио, телевидение и компьютеры, которые помогают нам выполнить нашу задачу сегодня. Не было у них и таких быстрых средств транспорта, как автобусы, машины, поезда и самолеты. Всё-таки в Библии написано, что за короткое время они буквально перевернули весь известный им мир вверх ногами ради Иисуса Христа:

Не найдя же их, повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда. (Деяние 17:6)

Видение было достигнуто людьми, которые понимали Божий метод умножения и знали, как пожинать духовно.

По всему миру существуют созревшие нивы жатвы, но души гибнут, несмотря на современные технологии. Причина в том, что многие из нас не получили откровения о методе и инструменте для сбора жатвы.

МЕТОД

Современная церковь перепробовала множество методов для того, чтобы распространять Евангелие и увеличивать количество своих членов. Они использовали конкурсы, призы и специальные программы для привлечения толпы. Они использовали планы, придуманные людьми, для выполнения дела Божьего. Дело Божие выполняется духовными методами. Бог не оставил бы Своих последователей с таким огромным видением, не дав им метода, который бы сделал его реальностью.

Этот метод можно увидеть в естественном прообразе с плодами жатвы, которые имеют способность умножаться. Он кратко изложен во 2-м Послании Тимофею 2:2:

И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить. (2 Тимофея 2:2)

Мир был достигнут не одними только учениками Иисуса Христа. Каждый верующий приводил другого, производя на свет христиан. Современный мир никогда не будет достигнут только профессиональными служителями и миссионерами. Их просто недостаточно.99% церквей состоят из прихожан. Это и есть та рабочая сила, которую необходимо мотивировать для того, чтобы достичь три миллиарда душ для Иисуса Христа.

Библия говорит, что было гонение на первую церковь в Иерусалиме, и…

…и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.

Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово. (Деяние 8:1,4)

Апостолы, бывшие тогда лидерами и служителями на полное время, остались в Иерусалиме. Именно рассеявшиеся верующие ходил повсюду, проповедуя Слово. Каждый верующий приводил к вере других, наставляя их в истинах Царствия Божьего. Рассеявшиеся были рыбаками, изготовителями палаток, портнихами по профессии, но их главной целью было распространение послания Евангелия.

Когда Савл гнал раннюю церковь, написано, что он входил не только в храмы, но «в домы» для того, чтобы арестовывать верующих (Деяния 8:3).

Это было так, потому что именно дома верующих являлись центром евангелизма, поэтому закрытие церквей не смогло бы остановить распространения Евангелия.

Точно так же, как каждый верующий в ранней церкви был активным в умножении, каждый дом имел особую миссию. Например, следующие события происходили именно в домах верующих:

; Деяния 2:1,46: Пятидесятница произошла в горнице (комната на втором этаже дома). После Пятидесятницы верующие продолжали ежедневно встречаться по домам.

; Деяния 9:11,17: Анания пришёл в дом Иуды и служил там Павлу. Это привело к тому, что Евангелие начало распространяться среди язычников.

; Деяние 10-11: Когда Петр молился в доме, он получил откровение о том, что необходимо нести Евангелие язычникам.

; Деяния 12:12, 16:15, 21-24,40: Молитвенные собрания верующих проводились в домах Марии, Лидии, Иаира и других.

; Деяния 20:20: Павел не только учил всенародно, но делал это и по домам.

; Деяния 21:8-14: Пророческое откровение было дано Павлу в доме Филиппа.

; Деяния 28:30-31: Павел проповедовал и учил в доме, который он снимал.

; Римлянам 16:5; 1Коринфянам 16:15,19; Колоссянам 4:15; Филемону 2: всё это упоминания о церквях, которые собирались в домах Акилы и Прискилы, Стефана, Нимфана и Архипа.

Каждый дом становился центром духовного умножения.

Ваш дом должен быть не центром защитной духовной брани, когда вам постоянно приходится защищаться от атак врага. Он должен стать опорой наступательной духовной брани, которая распространяет послание Евангелия и провозглашает бывшую собственность врага Божьей.

УЧИТЕ КАЖДОГО ДОСТИГАТЬ ПО ОДНОМУ ЧЕЛОВЕКУ

Метод прост: каждый верующий производит новых верующих, учит верных, которые способны других научить. Также как и в естественном примере с плодами жатвы, этот цикл бесконечен и при духовной жатве. Но результаты этого плана легко показывают каким образом ранняя церковь «переворачивала мир вверх ногами» посланием Евангелия. В реальности этот процесс может занимать больше или меньше времени, в зависимости от количества людей, принимающих участие в этом.

Но, даже используя один год в качестве среднего времени, за которое верующий может достигнуть всего лишь одного человека и обучит его до того уровня, что и тот будет достигать и обучать только одного человека в каждый последующий год посланием Евангелия. Эта таблица показывает, что в течение первого года один христианин приводит к Богу и обучает одного человека. В конце этого года у нас есть двое верных христиан (1-й верующий и его ученик).

В течение следующего года каждый из них достигает и обучает по одному человеку, и к концу второго года у нас есть четверо человек, каждый из которых нацелен на достижение одного человека за следующий год. Посмотрите на верхнюю строку таблицы. Вот, что может быть достигнуто при этом процессе всего за несколько лет.

Если вы член поместной церкви, возьмите количество членов вашей церкви и умножьте его на 131 072. Вы получите количество людей, которых вы можете пожать за ближайшие 17 лет, если каждый член будет производить по одному верующему в год.

 

 
ОБУЧАЮЩИЕ

УЧЕНИКИ

ВСЕГО

17-й ГОД 65 536 65 536 = 131 072
16-й ГОД 32 768 32 768 = 65 536
15-й ГОД 16 384 16 384 = 32 768
14-й   ГОД 8,192 8,192 =   16,384
13-й   ГОД 4,096 4,096 =   8,192
12-й   ГОД 2,048 2,048 =   4,096
11-й   ГОД 1,024 1,024 =   2,048
10-й   ГОД 512 512 =   1,024
9-й   ГОД 256 256 =   512
8-й   ГОД 128 128 =   256
7-й   ГОД 64 64 =   128
6-й   ГОД 32 32 =   64
5-й   ГОД 16 16 =   32
4-й   ГОД 8 8 =   16
3-й   ГОД 4 4 =   8
2-й ГОД 2 2 =   4
1-й   ГОД 1 1 =   2
Бог всегда использовал мужчин и женщин, чтобы исполнять Свою волю. Поэтому Божий метод для жатвы также требует людей. Люди ищут лучшие методы, но Бог ищет более послушных людей. Мир берет способных людей, которые одарены и пытается дать им характер. Бог же говорит брать людей с характером, верных людей и делает их способными.

Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божиих.

От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным. (1 Коринфянам 4:1-2)

От вас не требуется быть образованным или талантливым. Требуется только быть верным.

Верные мужчины и женщины вверяют Евангелие другим верным мужчинам и женщинам, которые могли бы других научить… это и есть Божье откровение для сбора жатвы.


ИНСТРУМЕНТ

В естественном мире есть не только стратегии для сбора жатвы и методы использования этих стратегий, но и инструменты для сбора жатвы. Инструменты различаются от простого серпа до сложной техники.

Бог также предоставил нам инструмент для духовной жатвы. Иисус сказал:

…дана Мне всякая власть на небе и на земле.

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,

уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Слово «все» употребляется четыре раза в этом отрывке. Верующим поручено:

; Научить ВСЕ народы

; Научить их ВСЕМУ

Эти две обязанности – наша ответственность. Они суммируют видение жатвы.

Божия ответственность по отношению к нам в том, чтобы:

; Дать нам ВСЮ силу для выполнения нашей задачи

; Быть с нами ВСЕгда

Иисус сказал Своим ученикам:

но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деяния 1:8)

Сила Святого Духа и есть тот инструмент, который Он дал Своим последователям для того, чтобы реализовать свою ответственность в видении жатвы. Чтобы стать эффективным, метод умножения должен быть наполнен силой Святого Духа.

Многие переживают благословения Святого Духа. Они чувствуют помазание, они радуются, они говорят на языках. Но истинное подтверждение Святого Духа не в благословениях или говорении на иных языках. Истинное подтверждение крещения Святым Духом – это сила. Эта сила – не политическая власть или физическая сила. Это духовная сила.

Вы не должны довольствоваться просто переживанием благословений Святого Духа. Вы должны пойти дальше благословений – к откровению Божьей силы.


НАПРАВЛЕННАЯ СИЛА

Ненаправленная сила опасна. Один и тот же могучий водопад, который может обеспечить водой и энергией целый город, может и уничтожить его, если его неверно направить.

Сила, которой Иисус наполнил Своих последователей предназначена для того, чтобы снарядить их для свидетельства миру. Это был инструмент, который они должны были использовать для того, чтобы выполнить видение.

Бог является источник этой силы:

Однажды сказал Бог, и дважды слышал я это, что сила у Бога. (Псалом 61:12)

Верующим заповедуется принять эту силу:

Вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. (От Луки 24:49)

Слово «облечётесь» означает быть одетыми в силу. Бог хочет покрыть вас духовно Своей силой, чтобы снарядить вас для свидетельствования миру.

НАЗНАЧЕНИЕ СИЛЫ

Сила Святого Духа необходима для того, чтобы сделать вас эффективным свидетелем, потому что это будет Слово силы:

Его сила сделает эффективными слова, которые вы говорите:

Оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.

И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят? (От Луки 4:32,36)

Его сила подтверждает Слово:

А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь. (От Марка 16:20)

Сам Бог подтверждал Своё Слово последующими знамениями. Вы не имеете права ждать чудесных знамений до того, как начнёте делиться Словом Божьим. Вы должны начать делиться Его Словом, тогда Он будет работать с вами, подтверждая слова, сказанные вами.

Подумайте о том, как распространится Евангелие, если каждый свидетельствующий верующий и проповедующий служитель будет иметь проявление могущественных знамений, подтверждающих Слово, когда оно будет провозглашаться! Вот, что делает сила:

ОНА ПРИНОСИТ ИСЦЕЛЕНИЕ:

Его сила будет с вами, чтобы исцелять:

В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении больных. (От Луки 5:17)

ОНА ПРИНОСИТ ОСВОБОЖДЕНИЕ:

Когда вы выйдете на нивы жатвы этого мира, сила Божия будет приносить освобождение для страдающего человечества:

И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. (От Матфея 10:1)

ОНА ОБЕСПЕЧИВАЕТ ЗАЩИТУ:

Божья сила защищает вас, когда вы трудитесь для Него:

Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам. (От Луки 10:19)

ОНА ДОКАЗЫВАЕТ ЕВАНГЕЛИЕ:

«Доказывать» значит убеждать в истинности чего-либо. Сила Святого Духа доказывает реальность Божьего Слова:

За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными. (От Иоанна 6:2)

Именно могущественные чудеса Иисуса привлекали к Нему людей.

Мужчин и женщин невозможно привлечь к Евангелию через организацию, деноминацию или прекрасное ораторское искусство. Они придут только из-за явления силы Живого Бога.


ОНА НАПРАВЛЯЕТ ЛЮДЕЙ К БОГУ:

Павел пишет:

И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,

чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией. (1 Коринфянам 2:4,5)

Павел был хорошо образован и мог бы говорить с мудростью человеческой. Но вместо этого он служил в силе Божьей и явлении Святого Духа.

Каковы были его причины? Чтобы вера людей не основывалась на мудрости человеческой, но на силе Божьей.

ВСЯ ВЛАСТЬ

Иисус сказал:

Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам. (От Луки 10:19)

Вся сила отдана Иисусу (от Матфея 28:18). Духом Святым Он делегировал эту силу верующим. Когда вы выходите на нивы жатвы, вашим методом является умножение. Вашим инструментом – сила.

ОВЛАДЕНИЕ ВЛАСТЬЮ

В каждом обетовании Божьем есть две части: само обетование и способ овладеть этим обетованием.

Иисус обещал нам всю власть. Ваша ответственность – это принять в обладание всю власть. Для того чтобы это сделать вам необходимо:

ПРИЗНАЙТЕ, ЧТО ОНА ДЛЯ СЕГО ДНЯ:

В 11-й главе Иоанна, когда Иисус пришёл воскрешать Лазаря из мёртвых, Марфа встретила Его и сказала:

Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. (От Иоанна 11:21)

Иисус ответил ей:

Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. (От Иоанна 11:23)

Марфа сказала Ему:

Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. (От Иоанна 11:24)

Иисус ответил утверждением, которое содержит великий принцип:

Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. (От Иоанна 11:25)

Марфа верила, что её брат мог бы исцелиться в прошлом, если бы Иисус не опоздал.

Она также верила, что её брат воскреснет в будущем воскресении.

Но когда Иисус ответил Марфе, использовав слова «Я Есмь», Он открыл ей какую-то важную истину. Для чудес не существует ни прошлого дня, ни будущего. В каждом веке существует сила Божия для того, чтобы восполнять нужды людей. В каждом веке Бог (Я Есмь) способен восполнить эти нужды. «Марфа, сегодня – это день для чуда. Я Есмь (в настоящем времени) воскресение и жизнь».

Есть люди, которые говорят, что чудеса – это дело давно минувших дней. Они не принимают силу Святого Духа. Библия предупреждает о таковых…

Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. (2 Тимофею 3:5)

Расширенный перевод Библии говорит, что они имеют форму благочестия, но они «чужды её силы».

Они подобны смоковнице, которую проклял Иисус. Они имеют внешний имидж благочестия, но плодов на них нет. Подобно тому, как у той смоковницы не было течения сока, который мог бы произвести эти плоды, в них нет течения силы Божьей и они бесплодны духовно.

ПОНИМАЙТЕ ЕЁ ИСТОЧНИК:

Источник силы есть Бог:

Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. (От Иоанна 15:5,7)

Вы ветви. Иисус – лоза. Жизнь приходит от лозы. Ветви только приносят плод.

Вы не производите плод, вы просто приносите его.

Иисус, вот Кто, делает чудеса. Когда Иисуса спросили: «Что нам делать, чтобы творить дела Божьи?» Он не прочёл им курс или семинар о Божественном исцелении и не показал, как совершать чудеса. Он просто ответил:

Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал. (От Иоанна 6:29)

Это было дело Божие. Он – источник силы, чудес и исцелений.

Сила не в человеке или в том, чем человек обладает. Исполнение обетования силы находится в самом Боге и Его Слове.

Иисус есть лоза, которая обеспечивает поддержку. Мы, люди, являемся ветвями. От лозы течёт сила, которая способна выполнить это видение.

ПРИМИТЕ ВЛАСТЬ:

Когда вам даётся поручение выполнить что-то, вы должны получить власть это выполнить.

Иисус дал верующим ответственность за жатву, а также власть выполнить эту ответственность. Но вы должны лично принять эту власть. Иисус сказал, что «вся власть» дана Ему. Он делегировал эту власть вам. Вы должны принять её и использовать должным образом, распространяя Евангелие.

Верующие должны также признать эту власть в церквях. В притче, данной Иисусом, говорится:

И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.

Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой. (От Луки 14:21,23)

Божий план для церкви – чтобы она стала центром проявления Его силы. Во многих случаях она стала центром организации досуга, кружком по шитью или социальным центром.

Если мы не обладаем силой Божьей, которая течёт через нашу церковь, тогда бедные, слепые и потерянные в грехе будут выходить из наших дверей неизмененными. Они уйдут в том же состоянии, в каком и пришли.

Церковь состоит из отдельных людей. Если церкви суждено переживать поток силы Божьей, то, прежде всего её члены должны переживать такую силу индивидуально.


ПЁТР: ДО И ПОСЛЕ

Сила Божия – это инструмент, который превратит вас из неэффективного жнеца в того, кто знает, как пожинать жатву в соответствии с откровением. Изучите пример Апостола Петра.

Мы находим Петра, спящим в самый ответственный момент служения Иисуса Христа (от Марка 14:32-34). Затем мы находим струсившего Петра, отрекающегося от Иисуса, что он даже не знает Его (от Матфея 26). Мы видим в нём человека, который отвернулся от своего призвания к жатве и вместо того, чтобы быть ловцом человеком, вернулся к собственной эгоистичной жизни (от Иоанна 21).

Но затем неожиданно нам открывается Библейское описание нового Петра. Когда этот человек смело провозглашает Евангелие в первый раз, спасаются 3000 человек. На его следующей проповеди 5000 приходят к спасению и прилагаются к церкви. Что произошло с ним? Что превратило этого убегающего, трусливого, отрекающегося человека в могущественного лидера ранней церкви?

Петр принял силу. Это была та же сила, которая дала ему власть сказать хромому:

Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас.

Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.

И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, (Деяния 3:4,6-7)

Вы не сможете сказать страдающему человечеству «посмотреть на нас», пока вы не будете знать, что у вас есть нечто, что восполнит их нужду. Вы не поднимите хромого за руку, если не имеете силы кроме просто человеческой. Пётр не имел чего-то от себя, но он имел силу Божию, которая проистекала через него. Божья ставит хромого на ноги, она не просто помогает ему жить в хромом состоянии.

Переживание силы преображает таких рыбаков, как Петр и делает их ловцами человеков.

РАСШИРЯЮЩИЙСЯ КРУГ

Иисус дал образец для круга действий, который всё время расширяется за счёт могущественного свидетельствования Евангелия:

Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деяния 1:8)

Стратегии жатвы были открыты через Божье Слово:

; Методом является умножение.

; Инструментом – сила Святого Духа.

; Сила была направленной. Она была дана ученикам, чтобы дать им силу стать свидетелями.

; Цель этой силы – это народы мира, находящиеся в постоянно расширяющемся кругу… Иерусалим, затем Иудея, Самария и до краев земли.

Начиная там, где они находились, используя метод умножения и инструмент силы, они смогли распространить Евангелие по всему известному им миру, и мы сможем сделать это до краёв земли.

ОВЛАДЕНИЕ ОБЕТОВАНИЕМ

Верующие часто провозглашают это обетование:

…Се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (От Матфея 28:20)

Но не забывайте, каждое обетование Божие имеет условие для овладения им в будущем. Это обетование было дано особой группе верующих. Оно дано лишь тем, кто исполняет видение жатвы:

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,

уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (От Матфея 28:19-20)

Тем, кто готовы увидеть это видение… Тем, кто желают пойти вперёд к народам мира в силе свидетельства… Им дал Иисус обетование, что пребудет с вами ВСЕГДА…


ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Напишите ключевой стих по памяти:



Какое место Писания открывает Божий метод умножения?

Что такое инструмент для жатвы?

Перечислите три шага для получения обетования силы.




 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(Ответы на тест приведены в конце последней главы этого пособия).


ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ

Божий метод умножения, данный нам во 2-м послании к Тимофею 2:2, был впервые применён в Иерусалиме, а затем распространён по всему миру. Вы должны сначала начать пожинать жатву там, где вы находитесь, и после этого Бог будет распространять ваше видение и служение. Следующие советы помогут вам «пожинать в соответствии с откровением» в вашем «Иерусалиме».

Изучите Книгу Иисуса Навина. Найдите принцип, который Бог дал Иисусу Навину, чтобы помочь Израилю овладеть землей Палестины. Можете ли вы применить этот же метод для того, чтобы овладеть своим обществом для Евангелия?
Поставьте цели, чтобы достигнуть ваше общество Евангелием. Цели – это заявление о ваших целях и планах. Что вы собираетесь сделать? К какому сроку? Выбирайте такие цели, с помощью которых вы и ваши люди сможете достигнуть тех, кто ещё не достигнуты Евангелием. Это был приоритет Павла (Римлянам 15:20-21). Вот некоторые примеры целей, которые вы можете поставить:
; Посетить каждый дом в вашем районе, чтобы поделиться Евангелием с вашими соседями лично.

; Поставить новые финансовые цели даяния поместным и международным проектам.

; Рассмотрите служение меньшинству, которое меньше всего достигается Евангелием.

; Начните специальное служение для посещения домов престарелых, тюрем или больниц. Подумайте о служении наркоманам, нищим, алкоголикам или матерям-одиночкам. Служите таким однородным группам людей, как мужчины, женщины, дети, семейные пары, семьи или военные.

Начните расширять своё служение за пределы своего «Иерусалима» до народов мира. Начните охватывать молитвой весь мир:
; Купите карту мира и молитесь за народы мира. Провозглашайте племена язычников своим наследием и благодарите Бога за то, что Он делает вас благословением для народов.

; Если у вас есть еженедельная газета, молитесь за темы заголовков, которые отражают проблемы различных народов. Молитесь за правительства, миссионеров, и простых верующих.

ЧАСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ: ОЖИДАНИЕ

Вы становитесь частью видения

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

РАЗРУШАЯ ИГО

ЦЕЛИ:

По завершении этой главы вы сможете:

; Определять тройное иго рабства.

; Описывать тройное иго Божие.

; Перечислять шаги, по которым можно перейти от ига рабства к игу Божьему.

; Определять духовные результаты разрушения ига рабства.

КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (От Матфея 11:28-30)

ВВЕДЕНИЕ

В этом курсе мы изучили темы:

Принятие видения: Определение видения

Осмысление: Понимание концепции намерения, стоящей за видением.

Формулировка целей: Цели для достижения видения.

В этой заключительной части Ожидание мы рассмотрим, как вы можете стать частью исполнения видения.

Божье желание – привести вас к ожидаемому концу:

Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. (Иеремии 29:11)

Этот ожидаемый конец есть исполнение видения, совершение дела Божьего:

Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. (От Иоанна 4:34)

Всегда, когда вы входите в нечто новое, от вас всегда требуется оставить прошлое. Рождение – значит оставить безопасность утробы.

Бог требует от вас сделать шаг веры:

Но Господь говорит: не прилепляйтесь к событиям прежнего и о древнем не размышляйте. Смотрите, что я собираюсь сделать. Это уже происходит – вы это можете это увидеть. (Исайи 43:18, Живая Библия)

Возможно, вы были связаны доктриной, которая утверждает, что сила Божия не для сегодняшнего дня. Возможно, вы думали, что распространение Евангелия по всему миру – это ответственность служителей или миссионеров. Возможно, вы связаны традицией или деноминацией, и это не давало вам браться за руки с остальным Телом Христа ради жатвы Господа.

Но Бог дал вам новое видение. Вы становитесь частью сети духовных тружеников соединённых объединенных одной целью.

ДУХОВНАЯ СЕТЬ

Библия описывает два разных случая использования сети в естественном мире, которые подтверждают великую духовную истину.

Первый случай произошёл в начале земного служения Христа и описан в 5-й главе Евангелия от Луки. Ученики ловили рыбу всю ночь и ничего не поймали. Иисус сказал им:

Отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. (От Луки 5:4)

Петр ответил:

Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. (От Луки 5:5)

Когда они закинули сети, их улов оказался настолько велик, что сети стали прорываться, и им пришлось позвать на помощь своих товарищей на другой лодке. Но улов был настолько велик, он обе лодки наполнились и начали тонуть. Петр был потрясен этим, но Иисус сказал ему:

Не бойся; отныне будешь ловить человеков. (от Луки 5:10)

Улов Петра в естественном мире был ничто по сравнению с великой жатвой, которую он пожнёт в духовном мире, когда станет ловцом человеков.

Подобный же случай произошёл в конце земного служения Иисуса Христа (Евангелия от Иоанна 21). Ученики ловили всю ночь и ничего не поймали. По слову Христа они закинули сети и снова они были наполнены рыбой. Но на этот раз всё было иначе: их сети не прорвались:

Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть. (От Иоанна 21:11)

Эти два случая произошли в естественном мире, но они были прообразами великой духовной истины. В первый раз сети прорвались, но во второй раз – нет. В чем было отличие?

Первая сеть было примером человеческих усилий. Пётр был рыбаком по профессии. Он знал все естественные методы и традиции рыбаков. Через порванные сети Иисус показал ему, что одни человеческие усилия не смогут выполнить видение и дело Божие.

Когда Пётр осознал то великое, к чему Бог призывал его, он воскликнул:

Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. (От Луки 5:8)

Пётр станет ловцом человеков. Старая сеть не сможет достигать духовной жатвы. Петр должен был оставить человеческие традиции. Он должен пересечь Рубикон между Иудеями и Язычниками. Старая сеть должна быть разрушена, и он должен стать частью новой.

Иисус пришёл не только для того, чтобы разрушать старое, но и для того, чтобы выполнять видение через новое. Он пришёл не нарушать закон, но придать ему новый смысл. Он пришёл не просто для того, чтобы отменить кровавые жертвы за грех, но чтобы принести в жертву Свою Кровь для оставления грехов.

Иисус предостерегал о том, что не следует вливать новое вино в старые мехи. Старые мехи не выдержат вина, как и сеть не выдержала рыбы. Призыв Великого Поручения невозможно выполнить меньше чем новой духовной сетью.

Между первой и второй рыбными ловлями и была создана новая сеть. Эти естественные случаи рыбной ловли были прообразами того, что происходило в духовном мире.

Эта духовная сеть может выполнить духовное видение, которое дал Иисус. Но для того чтобы войти в него, человек должен пойти в будущее, оставив прошлое. Старое иго должно быть разрушено. Для того чтобы получить новую сеть, старая должна быть уничтожена.


ИГО

Иго использовалось в древнем мире для того, чтобы объединить двух животных для их совместного труда на нивах жатвы.

Во многих народах иго до сих пор используют. О нём Иисус говорил, когда призывал:

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (От Матфея 11:28-30)

Видение, которое Он дал, было поля жатвы. Сегодня эти поля представляют собой три миллиарда людей, которые не приняли послание Евангелия… И Он говорит нам, что этот призыв «благ» и «легок»?

Именно это Он и говорит. Но старые сети, старое иго не смогут выполнить это видение. Вы не сможете выполнить его сами по себе. Вы не сможете выполнить его человеческими усилиями. Вы должны стать частью этой новой сети и принять это совместное иго вместе с Ним.

ИГО РАБСТВА

Мы все подвержены рабству, тому или иному. Вы или под игом рабства, или под игом Божьим.

Иго (ярмо) рабства троично. Вы можете находиться под игом рабства греха, эгоизма или человеков.

ИГО (ЯРМО) ГРЕХА:

Я Господь Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб вы не были там рабами, и сокрушил узы ярма вашего, и повел вас с поднятою головою. (Левит 26:13)

Ярмо Египта означает рабство греха. Вы должны разбить ярмо греха в вашей жизни, если вы хотите попасть под одно иго с Иисусом.

ИГО ЭГО:

Иго рабства может быть и зависимостью от эгоизма:

Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. (Римлянам 7:15)

Эгоизм и гордость являются примерами ига эго.

ИГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ:

Иго человеческое – это рабство, навязанное вам другими:

Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их. (От Матфея 23:4)

Иго человеческое включает в себя рабство вины, традиции, деноминации или невозможных стандартов поведения, которые могут навязываться другими.

Тройное иго греха, эго и человека говорит о налагаемом труде, тяжести и беспокойности.

ТРОИЧНОЕ ИГО БОЖИЕ

Иго Божие говорит об объединенном труде, о необходимом труде. Но оно полно легкости вместо тяжести. Это иго покоя вместо беспокойности. Тройное иго Божие благо, легко и полно покоя:

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (От Матфея 11:28-30)

ТРИ ШАГА ДЛЯ ПЕРЕХОДА

Иисус обеспечил три шага для того, чтобы перейти от ига рабства под иго Божие. Это путь от старого к новому:

Придите: Вы должны придти к Нему добровольно. Это разбивает иго греха.

Примите: Вы должны принять Его иго на себя. Делая это, вы разбиваете иго человеческое.

Научитесь: научившись от Него, вы разрушите иго эго.

Иго Божие не просто перекладывается на нас Богом. Нет, Он разделяет его с нами.

РАЗБИВАНИЕ ИГА

Божие желание в том, чтобы всякое иго греха, эго и человека было разрушено. Это необходимо для того, чтобы вы могли исполнить это видение.

В одном месте Ветхого Завета говорится, о том, как Израиль был окружен враждебной армией Ассирийцев. Бог проговорил Израилю, провозгласив:

С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится,

чтобы сокрушить Ассура в земле Моей и растоптать его на горах Моих; и спадет с них ярмо его, и снимется бремя его с рамен их. (Исайи 14:24-25)

Бог хотел сокрушить ярмо на шее Израиля. Но Его намерение протирается не только на Израиля, но и на все народы мира:

Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы. (Исайи 14:26)

В чём заключалось намерение Бога? Его намерение в том, чтобы это ярмо рабства было сокрушено и на всех народах мира.

Несколько глав спустя пророк говорит, что:

Вышел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч человек. И встали поутру, и вот, все тела мертвые. (Исайи 37:36)

Бог хочет, чтобы всякое рабство в вашей жизни обратилось в мёртвые трупы.

Он хочет разрушить его для того, чтобы привести вас под одно иго с Собою.

КАК ОНО БУДЕТ РАЗРУШЕНО?

…и распадется ярмо от тука. (Исайи 10:27)

; Оно не будет разбито от глубокого учения. Оно не будет разбито психологией и образованием.

; Оно не будет разбито консультированием или через организацию или деноминацию.

; Оно будет разбито помазанием Святого Духа (тук – помазание), которое есть сила Божья.

Но Божьи планы для разрушения ярма идут дальше, чем просто ваша жизнь, – на народы всего мира. Он хочет разбить это ярмо сначала в вашей жизни, чтобы дать вам силу разбивать его в других народах этого мира:

Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы,

ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, — и кто отвратит ее? (Исайи 14:26-27)

РЕЗУЛЬТАТЫ РАЗБИВАНИЯ ЯРМА

Бог сказал:

Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо. (Исайи 58:6)

Затем Он перечислил результаты разбивания ярма:

Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное,

и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень;

и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.

И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. (Исайи 58:9-12)

Результаты разбивания ига рабства:

; Вы будете узнавать голос Божий. Мы воззовем, и Господь ответит нам: «Вот Я». (Стих 9).

; Вы станете успешным в исполнении своего видения. Ваш свет засветит во тьме, что говорит об успехе. (Стих 10).

; Господь будет вашим вождем постоянно. (Стих 11).

; Вы станете плодовитым (Стих 11-12).

; Вы будете как водою напоенный сад, который плодоносен и те, кого вы родите, будут плодовиты. Они поднимутся для того, чтобы перестроить старые структуры на правильном основании.

; Бог обещал Израилю в естественном мире:

И полевое дерево будет давать плод свой, и земля будет давать произведения свои; и будут они безопасны на земле своей, и узнают, что Я Господь, когда сокрушу связи ярма их и освобожу их из руки поработителей их. (Иезекииль 34:27)

То же самое истинно и в духовном мире. Разрушение ига приводит к духовной продуктивности.

Старые сети не подходят, разбиты и пусты. Они не смогут вместить обильного урожая.

Старое иго традиции, деноминации, человеческих усилий и небрежения должны быть разбиты. Новое основание, новое иго, новая сеть необходимы для того, чтобы привести греховного человека через пропасть к праведному Бог. Видение будет исполнено только мужчинами и женщинами, которые переживают помазание, которое разбивает иго.

102

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Напишите ключевой стих по памяти


Какие есть три ига (ярма) рабства?
_________________________________  _____________________________________

_________________________________

Напишите слова, которые описывают иго Божие.
__________________________________ _____________________________________

__________________________________

Какие три шага необходимо сделать для того, чтобы перейти от ига рабства к Божиему игу?



Перечислите результаты разрушения ига (ярма), приведенные в 58-й главе Исайи.





 

 

 

 

 

 

 

 

 

(Ответы на тест приведены в конце последней главы этого пособия).


ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ

Какие виды ига, мешали вам исполнять дело Божие?

____ Грех

____ Деноминация

____ Страх

____ Недостаток естественных талантов

____ Вина

____ Самовольные усилия

____ Другие: _______________________________

 

Прочтите это место Писания: Исайи 14:24-27

 

Провозгласите это обетование для себя: Исайи 10:27

 

Помолитесь этой молитвой:

 

Господь, я благодарю Тебя за видение жатвы, которое Ты родил в моём духе.

Я прошу Тебя разбить всякое иго рабства в моей жизни. Во имя Иисуса, я разбиваю иго ________, _________, ________ и __________ (Назовите те виды ига, которые есть в вашей жизни).

Дай мне одно иго с Иисусом. Сотвори в моей жизни новую сеть, которая позволит собирать обильную жатву.

Я благодарю Тебя за помазание, которое разбило всякое иго рабства в моей жизни.

Во Имя Иисуса,

Аминь


 

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

БЛАГОСЛОВЕНИЕ НАРОДОВ

ЦЕЛИ:

По завершении этой главы вы сможете:

; Определять духовные качества Авраама, которые позволили ему благословлять народы.

; Признать себя наследником обетований Авраама.

; Будучи наследником, понимать свою ответственность за благословение народов.

КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:

Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. (Галатам 3:29)

ВВЕДЕНИЕ

Авраам был избран Богом, чтобы стать отцом многих народов. Через него благословятся все народы земли:

И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего. (Бытие 22:18)

Новый Завет открывает, что все верующие являются наследниками обетований, которые Бог дал Аврааму. Быть «наследником» означает, что вы наследуете от него что-то:

Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.

И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.

Итак верующие благословляются с верным Авраамом, (Галатам 3:7-9)

Вы наследники, потому что вы стали семенем Авраама через Иисуса Христа:

Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. (Галатам 3:29)

Будучи семенем Авраама, вы являетесь наследником обетования спасения.

Но, кроме того, будучи наследником, вы также имеете поручение благословлять народы этого мира Благой Вестью Евангелия.

Вы можете просить своё наследие:

Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; (Псалом 2:8)

Через Авраама народы земли будут благословлены. Через Иисуса же эти народы становятся и вашим наследием.

ДУХОВНЫЕ КАЧЕСТВА

Следующие духовные качества, которыми обладал Авраам, помогли ему стать благословением для народов, и также эти качества имеют отношение к видению духовной жатвы:

ОН БЫЛ ПОЛНОСТЬЮ УВЕРЕН:

Авраам верил в видение, которое ему показал Бог. Он был полностью уверен, что Бог благословит через него племена земные:

И будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. (Римлянам 4:21)

Для того чтобы видение жатвы стало реальностью, вы должны быть полностью уверены в обильной жатве. Бог пообещал нам обильную жатву. Он дал нам стратегию и метод. Вы призваны стать делателем, который будет благословлять народы этого мира.

ОН ВКЛАДЫВАЛ В ДУХОВНОЕ:

Авраам вкладывал всю свою жизнь в то, что не было видимо в естественном мире.

Бог дал Аврааму обетование прекрасной земли, в которой он не имел наследства ни на стопу ноги:

И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать ее во владение ему и потомству его по нем, когда еще был он бездетен. (Деяния 7:5)

Аврааму была обещана земля, которую он ни разу не видел. Она была обещана его сыну, которого он не имел. Всё же он поверил и не усомнился в Боге. Он вложил свою жизнь в Божий план для того, чтобы обетование Божие могло исполниться в будущих поколениях.

Видение жатвы вечно по своей природе. Вы можете провести всю жизнь, вкладывая её в то, что не видимо. Но результат этого будет вечным. Грядущие поколения будут благословлены из-за того, что вы исполняли видение.

ОН БЫЛ ПОСЛУШЕН ОБЕТОВАНИЮ:

Когда Авраам был призван Богом пойти туда, где он позже получит наследие, он был послушен:

Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. (Евреям 11:8)

Мало быть призванным к видению жатвы. Вы также должны ответить на него в послушании этому призванию.

И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего. (Бытие 22:18)

ОН БЫЛ ГОТОВ ОСТАТЬСЯ В ОДИНОЧЕСТВЕ:

Бог говорит об Аврааме так:

Посмотрите на Авраама, отца вашего, и на Сарру, родившую вас: ибо Я призвал его одного и благословил его, и размножил его. (Исайи 51:2)

Авраам был призван в одиночку. Он должен был оставить свою родину и семью в ответ на Божие призвание. Когда Бог призывает вас к спасению, это ваше личное дело. Каждый должен сам решать самостоятельно, как ответить на этот призыв. Подобным образом дела обстоят и с призывом на нивы жатвы. Подобно Аврааму, вы призваны в одиночку. Вам принимать это решение самому. Ответ на призвание может потребовать даже оставить семью и свой дом на какое-то время. И уж точно вам придётся выйти из числа равнодушных верующих, которые ещё не подхватили этого видения.

ОН ИМЕЛ ДУХОВНОЕ ВИДЕНИЕ:

Авраам имел духовное видение:

Ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог. (Евреям 11:10)

Его видение было основано на духовном переживании. Это был город, устроитель которого – Бог. Оно заставило его оставаться в чужой земле, обитая в шатрах вдали от родственников и дома. Видение изменило всю его жизнь.

Видение жатвы уже изменило и вашу жизнь. Вы уже не остались прежним человеком. Вы больше не довольствуетесь временным содержанием жизни. Вы ищите вечную перспективу.

ОН ЗНАЛ БОГА БЛИЗКО:

Авраам был назван «другом Божьим»:

И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим». (Иакова 2:23)

Для того чтобы исполнить духовное видение вам необходимы близкие личные отношения с Богом. Вы должны научиться слышать Его голос и ходить по Его путям. Вы должны стать другом Божьим.

ОН БЫЛ ПОЛОН НАДЕЖДЫ:

Вот что Павел говорит об Аврааме:

Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так многочисленно будет семя твое». (Римлянам 4:18)

Несмотря на то, что у него не было сына, Авраам принял обетование стать отцом многих народов. В естественно мире для него всё выглядело совершенно безнадежно. Но перед лицом всей безнадежности, Авраам поверил с надеждой.

Не важно, какие обстоятельства у вас, не важно насколько безнадежна ваша ситуация – знайте, что Бог призвал вас к видению жатвы, и оно исполнится. Смотрите на безнадежные обстоятельства с уверенностью, «что Он силён и исполнить обещанное» (Римлянам 4:21).

У НЕГО БЫЛА СИЛЬНАЯ ВЕРА:

Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу. (Римлянам 4:20)

Авраам имел такую веру, что славил Бога за исполнение видения ещё до того, как оно в действительности исполнилось.

Он был совершенно уверен, что Бог способен сделать то, что обещал (Римлянам 4:20).

Величие видения, к которому Бог призвал вас, потрясает… Три миллиарда людей ещё не получили послания Доброй Вести. Они ещё язычники. Они являются вашим наследием. Через вас они будут благословлены.

Но не поколебайтесь в обетовании Божием. Не смотрите на то, как трудна задача, поставленная перед вами, лучше смотрите на величие Бога. Бог обещал обильную духовную жатву. Поступайте, как Авраам, который…

…поверил даже хотя такое обетование не могло исполниться. (Римлянам 4:18, Живая Библия)

ОН БЫЛ ПРАВЕДЕН:

Из-за того, что Авраам поверил Богу:

…(это) вменилось ему в праведность. (Римлянам 4:22)

Как вы узнали ранее в этом курсе, основанием для вашего труда на ниве жатвы должна быть праведность.

ОН БЫЛ КРОТОК:

Павел говорит, что Авраам воздал славу Богу (Римлянам 4:20).

Авраам знал, что исполнение видения придёт только от самого Бога. Поэтому Бог и только Он один должен принять всю славу.

Бог дал вам великое видение полей жатвы народов этого мира. Но исполнение этого видения может придти только через Него. Вы не можете принять славу за видение или за результаты этой жатвы.

Вся слава за исполненное видение должны быть отдана Богу.

ОН БЫЛ МИРНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ:

В Бытии 13 говорится о том, как между слугами Лота и Авраама начались разногласия насчёт прав на водоемы.

Авраам принял мирное решение относительно этих проблем.

Послание, которое принесли ангелы в связи с рождением Иисуса, было послание мира. Евангелие, которое вы понесёте в народы, является посланием мира, ибо только через него может придти настоящий мир Божий.


ОН БЫЛ СКОР НА ИСПОЛНЕНИЕ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:

Когда Бог проговорил к Аврааму, что обрезание должно было стать знаком завета между ними, Библия говорит, что в тот же день был обрезан Авраам и все мужчины его семьи (Бытие 17).

Некоторое время позже Бог исполнил Своё обетование Аврааму: он и его жена, Сарра, получили сына. После рождения Исаака Бог дал Аврааму нелегкое испытание. Он велел ему принести своего сына в жертву (Бытие 22).

В Исааке было всё будущее обетования Божьего. Он был наследник, через которого должны были произойти потомки Авраама. Исаак должен был произвести народ Израилев, через который благословится весь мир. И всё же Бог попросил принести в жертву именно его.

Библия говорит в Бытие 22:3, что после того, как он получил это слово от Бога, «Авраам встал рано утром» для того, чтобы исполнить поручение Бога. Даже когда воля Божия была сложной, Авраам не медлил. Когда Бог говорил, он действовал немедленно. Из-за его послушания Бог предоставил другую жертву, и жизнь Исаака была спасена.

Труд на полях жатвы не всегда будет простым, но всегда, когда Бога говорит, вы должны быть послушны. Когда вы выступаете в послушании, Бог всегда будет работать для вас.

Интересно заметить, что Авраам ни разу не сказал о Божьем повелении принести в жертву Исаака. Он называл это поклонением. Наивысшая форма поклонения – это смотреть не на Исаака, которого мы любим, а на Самого Бога.

Бог дал вам видение, и оно преобразило вашу жизнь. Но видение никогда не должно стать более важным, чем Сам Бог. Ваша первая ответственность – это общение с Ним.

Бог испытывал Авраама, чтобы увидеть, кому он посвящен больше: Исааку или Богу. Видение никогда не может заменить Того, Кто дал его.

ОН БЫЛ МОБИЛЕН ДЛЯ БОГА:

Авраам жил простой жизнью, которая позволяла ему быть полностью мобильным для Бога. Он быстро двигался по Божьему повелению (Бытие 12).


ОН НИКОГДА НЕ СМОТРЕЛ НАЗАД:

Авраам не желал старой жизни, которая осталась позади, но взирал вперед, на то новое, что творил Бог:

А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. (Евреям 11:6)

ОН НЕ СМОТРЕЛ НА СВОИ ЕСТЕСТВЕННЫЕ СПОСОБНОСТИ:

Божие обетование народам пришло через того, кто был «не лучше мертвеца». В естественном мире у Авраама не было никакой возможности исполнить Божий план:

И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском. (Евреям 11:12)

ОН ИСКАЛ БОГА:

Бытие 12 говорит о том, как Авраам строил жертвенники и называл их именами Господа.

ОН ПРИНИМАЛ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ДРУГИХ НА СЕБЯ:

Прочтите историю об Аврааме и Лоте в 14-й главе Бытия. Если вам суждено стать «Христианом Мира», вы должны принять на себя ответственность за нуждающихся людей в этом мире вокруг вас.

ОН БЫЛ ЩЕДР:

Авраам платил десятину от всего, что имел:

И благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего. (Бытие 14:20)

ОН БЫЛ ГОТОВ ЖИТЬ В ЧУЖОЙ СТРАНЕ:

Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования. (Евреям 11:9)

Он был готов уважать культуру других народов. Например, он кланялся людям в соответствии с их обычаями:

Авраам поклонился пред народом земли той. (Бытие 23:12)


ОН ПРОИЗВОДИЛ ЛЮДЕЙ ТАКОГО ЖЕ КАК У НЕГО ПОСВЯЩЕНИЯ:

Это видно из жизни его слуги, Елиезера (Бытие 24).

ОН ВОЗДАВАЛ СЛАВУ БОГ:

И сказал царь Содомский Авраму: отдай мне людей, а имение возьми себе.

Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли,

что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама;

кроме того, что съели отроки, и кроме доли, принадлежащей людям, которые ходили со мною; Анер, Эшкол и Мамрий пусть возьмут свою долю. (Бытие 14:21-24)

Всегда помните, вся слава должна принадлежать Богу.

ИСПОЛНЕННОЕ ВИДЕНИЕ

Авраам, человек с духовным видением… Он был человеком, через которого должны были благословиться все племена земные. Это видение было исполнено:

И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском. (Евреям 11:12)

Когда Авраам получил видение, его прошлое было таким же бесплодным, как и его настоящее. Но он не принимал смертности своего тела и Сарриной утробы.

Возможно, ваше прошлое не было духовно результативным, и настоящее не плодоносно. Но вы приняли видение жатвы.

Подобно Аврааму, смотрите в будущее глазами веры, зная, что «Он силен и исполнить обещанное».


ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Напишите ключевой стих по памяти.

Приведите два места Писания, говорящие о том, что все верующие – наследники Авраама:
___________________________________ и __________________________________

Мы наследники обетования ________________________ (кого?).
Мы наследуем ответственность за _____________________________________.
Перечислите духовные качества Авраама, которые позволили ему выполнить видение благословить все народы земли.
________________________________      ________________________________

________________________________      ________________________________

________________________________      ________________________________

________________________________      ________________________________

________________________________      ________________________________

________________________________      ________________________________

________________________________      ________________________________

________________________________      ________________________________

________________________________      ________________________________

________________________________      ________________________________

________________________________      ________________________________

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(Ответы на тест приведены в конце последней главы этого пособия).


ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ

Ниже приведён список тех духовных качеств, которые позволили Аврааму стать благословением для всех народов земли. Если вы хотите исполнить видение и благословить народы, вы должны развивать такие же качества в своей жизни. Проверьте, как развито каждое из этих духовных качеств в вашей жизни.
 

Качество                В какой степени оно исполняется в вашей жизни? (хорошо/ средне/ плохо и дайте комментарий)

Полная уверенность                ___________________________________ ___________________________________

Вкладывание в духовное                ___________________________________ ___________________________________

Послушание обетованию                ___________________________________ ___________________________________

Готовность стоять в одиночку                ___________________________________ ___________________________________

Духовное видение                ___________________________________ ___________________________________

Близкое познание Бога                ___________________________________ ___________________________________

Надежда                ___________________________________ ___________________________________

Вера                ___________________________________ ___________________________________

Праведность                ___________________________________ ___________________________________

Кротость                ___________________________________ ___________________________________

Качество                В какой степени оно исполняется в вашей жизни?

Мирность                ___________________________________ ___________________________________

Быстрота исполнения Божьей воли            ___________________________________ ___________________________________

Мобильность для Бога                ___________________________________ ___________________________________

Не смотреть назад                ___________________________________ ___________________________________

Хождение в знании откровения                ___________________________________ ___________________________________

Не взирать на естественные способности   ___________________________________ ___________________________________

Богоискатель                ___________________________________ ___________________________________

Принимать ответственность за других       ___________________________________ ___________________________________

Щедрость                ___________________________________ ___________________________________

Производить себе подобных                ___________________________________ ___________________________________

Воздавать славу Богу                ___________________________________ ___________________________________

Готовность обитать в чужой земле             ___________________________________ ___________________________________

На основании этого анализа, что вам следует предпринять в следующих сферах вашей жизни для того, чтобы развить недостающие качества?
Мое ежедневное изучение Библии:

Моя ежедневная молитвенная жизнь:

Моя семья и дом:

Моя церковь:

Мои планы и будущее:

Моё участие в видение жатвы:

Мои финансы:


 

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ

ВИДЕНИЕ СТАНОВИТСЯ РЕАЛЬНОСТЬЮ

ЦЕЛИ:

По завершении этой главы вы сможете:

; Понять каких людей Бог призывает к жатве.

; Стоять на Божьем обетовании обильной духовной жатвы.

; Сделать видение реальностью в своей жизни.

КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:

Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. (Галатам 6:9)

ВВЕДЕНИЕ

Когда вы приступили к изучению этого курса, вы начали то, что должно привести от видения к реальности.

От рождения видения жатвы, вы приняли Божий взгляд на этот мир и поняли Его намерения для народов этого мира. Вы узнали, что мешает хорошей жатве, и изучили стратегии, методы и инструменты для эффективного сбора жатвы. Вы разбили всякое иго рабства и традиций и приняли новое переживание Божьей силы.

В этой заключительной главе видение должно стать реальностью по мере того, как вы становитесь частью его исполнения.

КОГО ИСПОЛЬЗУЕТ БОГ?

Кого Бог использует на этой жатве? Каких мужчин и женщин Он призвал для распространения Евангелия народам всего мира?

Прочтите 16 главу Евангелия от Марка. Эта глава дает ответ на эти вопросы. В ней мы видим, как женщины, которые были последователями Иисуса, приходят к гробу, чтобы помазать Его мертвое тело.

Когда они подошли ближе, они увидели…

…юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись.

Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. (От Марка 16:5-6)

Женщины побежали, чтобы поделиться этой хорошей новостью с учениками. Даже несмотря на то, что Иисус явился видимым образом Марии Магдалине, ученики отказывались верить, что Он воскрес (от Марка 16:11). Позднее Иисус явился двум ученикам на пути. Когда они рассказали другим об этом, им тоже не поверили (от Марка 16:12).

Наконец, Иисус явился ко всем ученикам и …

…упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили. (От Марка 16:14)

Упрекнув их за неверие, Иисус сказал им:

Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. (От Марка 16:15)

Конечно же, Он ошибся! Ведь эти люди хотели помазать Его мертвым вместо того, чтобы праздновать Его воскресение. Они спали в самый ответственный момент, а в самый ответственный час отреклись от Него и разбежались в страхе.

Иисус провёл три года готовя этих людей к Своей смерти и воскресению, и всё же они оставили Его в трудный час и не приняли свидетельства о Его воскресении. В одну минуту Иисус исправлял их неверие. В следующую же Он призывал их достигать видение духовной жатвы всего мира.

Как мог Он оставить будущее Евангелия в руках этих учеников?

Просто потому, что Он не смотрел на то, какими они были. Он не смотрел на их успехи или неудачи в настоящий момент. Он видел их облеченными силой Святого Духа.

Бог не смотрит на ваше прошлое, на ваши неудачи, сомнения или неверие. Он смотрит на то, кем вы станете благодаря силе Святого Духа.

ЛЮДИ, КОТОРЫХ ИСПОЛЬЗУЕТ БОГ

Давайте посмотрим на людей, которых Бог использовал в ходе истории для выполнения Своих намерений.


ИАКОВ:

Богу пришлось выбирать между Иаковом, человеком, который так сильно хотел получить первородство, что ради этого пошёл на обман, и Исавом, который так легко относился к первородству, что обменял его на тарелку супа. Всё же Бог использовал Иакова, чтобы произвести народ Израиль.

АВРААМ:

Авраам должен был стать отцом многих народов. Когда он принял это откровение от Бога, он упал на лице и смеялся в неверии (Бытие 17:1-3). Позднее этот великий муж веры солгал врагам, назвав свою жену Сару сестрой, потому что боялся за свою жизнь. Несмотря на это Авраам был назван «другом Божьим» и стал отцом многих народов.

МОИСЕЙ:

Непослушание Моисея не допустило его в обетованную землю, но всё-таки он освободил 2 миллиона человек от Египетского рабства и провёл их через пустыню в соответствии с Божьим планом.

ДАВИД:

Он взял себе чужую жену и убил её мужа, чтобы прикрыть свой грех, но всё же он был назван человеком «по сердцу Божьему», и Бог дал ему царство.

ГЕДЕОН:

Гедеон собирал пшеницу, прячась в страхе от врагов, когда Бог призвал его стать освободителем Израиля (Книга Судей 6).

ОБЫЧНЫЕ ЛЮДИ

Бог использует обыкновенных людей для исполнения Своей воли. Когда Иисус совершил первое чудо, превратив воду в вино, Он попросил простых людей наполнить обычные глиняные сосуды. Когда Он умножил хлеб и рыбу, Он подал их обыкновенным людям, которые затем накормили всю толпу. Когда Иисус собирался совершить, наверное, величайшее чудо в своём служении – воскрешение Лазаря из мёртвых, Он воспользовался помощью людей для того, чтобы отвалить камень от гроба. Неужели Бог, воскресивший Лазаря, не мог отвалить камень от входа в гроб? Мог, но Бог всегда использует людей для исполнения Своего плана. Человек является Его методом. Бог призывает обычных людей и делает их необычными. Он превращает мужчин и женщин из наблюдателей в участников Своего плана.

; Все вы, обычные люди, которые думали, что Бог не сможет вас использовать…

; Вы, обычные люди, которые думали, что вам не иметь ничего общего с чудом…

; Все, кто подводили и отрекались от Бога…

Бог не смотрит на ваши прошлые или настоящие успехи. Он не рассматривает вашу самооценку.

Он смотрит на то, какими вы станете, когда примете призыв отправиться на духовные нивы этого мира, готовые к жатве. Он видит вас облечёнными силою Святого Духа.

Бог не зависит от вашей веры, образования, талантов или уровня вашей духовности. Он не зависит от того, чем являетесь вы. Он зависит от того, каким вы можете стать, когда отдадите свою жизнь всецело Ему и Его целям.

Мир ранней церкви не был достигнут благодаря хорошей проповеди. Он был достигнут благодаря мужчинам и женщинам, которые были настолько же человечными, что и мы, но отвернули свои глаза от собственных поражений и приняли видение жатвы. Они осознали, что когда они слабы физически, они сильны духовно. Бог обещал нам:

…довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». (2 Коринфянам 12:9)

ОБИЛЬНАЯ ЖАТВА

Существуют обетования обильной жатвы для тех, кто примут видение и будут исполнять дело и волю Бога:

Ибо посев будет в мире (преуспевающим в англ Библии – прим. пер.) ; виноградная лоза даст плод свой, и земля даст произведения свои, и небеса будут давать росу свою… (Захарии 8:12)

Он превратит пустыню в плодородную землю:

Он превращает пустыню в озеро, и землю иссохшую — в источники вод;

и поселяет там алчущих, и они…

засевают поля, насаждают виноградники, которые приносят им обильные плоды. (Псалом 106:35-37)

Бог даст жатву даже самым неплодородным местам:

…будет обилие хлеба на земле, наверху гор; плоды его будут волноваться, как лес на Ливане, и в городах размножатся люди, как трава на земле. (Псалом 71:16)

Возраст не является препятствием для исполнения Его планов:

Они и в старости плодовиты, сочны и свежи. (Псалом 91:15)

Вы можете рыдать в муках рождения видения, но…

Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью.

С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои. (Псалом 125:5-6)

Вы не можете постигнуть всего величия этой жатвы последних времён:

Есть ли еще в житницах семена? Доселе ни виноградная лоза, ни смоковница, ни гранатовое дерево, ни маслина не давали плода; а от сего дня Я благословлю их. (Аггей 2:19)

Бог говорит о жатве настолько великой, что она будет непрерывной:

Вот, наступят дни, говорит Господь, когда пахарь застанет еще жнеца, а топчущий виноград — сеятеля; и горы источать будут виноградный сок, и все холмы потекут. (Амос 9:13)

Вы ещё не закончите молотить то, что уже пожали, как на вас придёт следующая жатва.

Вот почему нужда в делателях так неотложна. Пахарь застает (обгоняет) жнеца. Видение жатвы перед вами.

; Провозгласите обетование обильной жатвы вашим.

; Провозгласите язычников своим наследием.

; Нивы этого мира лежат перед вами. Возведите свои очи и посмотрите.

ПОСЛЕДНЯЯ ЖАТВА

Придёт день последней жатвы, когда Бог скажет своим ангелам:

Пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. (Откровение 14:15)

Тогда придут толпы со всего мира. Из Африки, Австралии, Азии, Северной и Южной Америки, Европы и островов морских… Жнецы приведут их в тронный зал Бога.

 

Мужчины и женщины, которые сделали видение реальностью… Которые прожили жизнь с видением в центре своего существа и смысла жизни… Те, кто умерли, держась за обетования.

Они придут от земли со снопами жатвы:

После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.

И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!

И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу,

говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь. (Откровение 7:9-12)


ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Напишите ключевой стих по памяти.


Перечислите три места Писания, в которых есть обетование обильной жатвы.

Назовите пять человек, о которых мы говорили в этой главе, и кого Бог использовал несмотря на их неудачи.
____________________________ _______________________________

____________________________ _______________________________

____________________________

Какой стих говорит о последней жатве, которую будут осуществлять ангелы Божии?

(Ответы на тест приведены в конце последней главы этого пособия).

 

 

 

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ

Курс, который вы только что завершили, первый из серии курсов предлагаемых Международным Институтом Время Жатвы.

Цель этих курсов – учить тому, чему учил Иисус для того, чтобы превратить обычных людей в продуктивных верующих, которые достигают Евангелием свой мир. Эти курсы снарядят вас для исполнения вашего нового видения духовной жатвы. Обращайтесь по адресу, предоставленному на обложке, за дальнейшей информацией по поводу этих обучающих материалов.


ОТВЕТЫ К ТЕСТАМ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

ПЕРВАЯ ГЛАВА:

Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен. (Притчи 29:18)
В духовное видение входит взгляд дальше, чем просто естественный мир. Это означает понимание божественной цели Бога и признание своей роли в Его плане. Это значит ясное представление о том, что Бог хочет от вас, которое направляет каждый шаг вашей Христианской жизни к этой цели.
2, 3, 1, 4, 6, 5
3, 1, 4, 2
ВТОРАЯ ГЛАВА:

Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. (От Иоанна 4:35)
Когда мы говорим о естественном прообразе духовной истины, это означает, что Бог использует естественный пример для того, чтобы объяснить или представить ту или иную духовную истину.
Примером была жатва.
Поле – это мир. Матфея 13:38
Возможно, вы перечислили некоторые из следующих причин. Жатва была примером, который ученики могли легко понять, так как:
;   Экономика Израиля вращалась вокруг сельского хозяйства.

;   Религиозные праздники зависели от времени жатвы.

;   Жатва была постоянным процессом всего года.

;   Были также духовные принципы, касающиеся сеяния и жатвы, которые применялись к духовной жатве.

;   Ученики признавали срочность, которая подразумевалась под примером естественной жатвы.

От Иоанна 4:35:
Не говорите: Перестаньте рассуждать о ней, ничего не делая.

Ещё четыре месяца: Не откладывайте жатву.

Я говорю вам: Слушайте, что говорит Иисус.

Возведите очи ваши: Возвести свои очи от отвлечений этого.

Посмотрите на нивы: Увидьте мир глазами Бога.

ТРЕТЬЯ ГЛАВА:

Очи Его зрят на народы. (Псалом 65:7)
Приблизительно три миллиарда человек.
Около 2 000 языков.
Видеть мир нивами духовной жатвы, которые нуждаются в делателях.
Грех.
a – Нет, b – Нет, c – Да
Христианин мира – это человек, который живет каждый свой день для глобальной цели Христа, особенно в отношении тех, кто не достигнут Евангелием.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ:

Открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. (Ефесянам 1:9-10)
a – Нет, b – Да, c – Да, d – Да.
Ваш ответ должен содержать один из следующих пунктов, и, по крайней мере, одну из этих ссылок:
Божье намерение от начала было соединить небесное и земное под Иисусом Христом. (Ефесянам 1:9-10)

Он не желает чтобы кто погиб, но чтобы люди из всех народов покаялись и пришли к познанию Иисуса Христа (2 Петра 3:9)


ГЛАВА ПЯТАЯ:

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. (Галатам 6:7-8)
a – Да, b – Нет, c – Нет, d – Нет, e – Да, f – Да, g – Да.
Разногласия, нечестие, раздор и плоть
Искупленные люди живут искупленной жизнью.
Исайи 16:10 или Иоиля 1:10-12,16
Иоиля 1:13-14; 2:12-13
Повторите подзаголовки этой главы:
Беспорядок (небрежение),

Неправильное сеяние,

Забывание Бога,

Непослушание слову Божьему,

Самовольные усилия,

Проклятие на процессе,

Воспроизведения,

Препятствие обстоятельств,

Ненаправленные усилия,

Болезни и паразиты,

Неправильная жатва,

Необработанная почва,

Неправедное основание,

Недостаток делателей.



ГЛАВА ШЕСТАЯ:

Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои. (Псалом 125:5-6)
Стратегии – это принципы, методы или планы, которыми необходимо руководствоваться для достижения определенной цели.
Если вы пропустили хоть одну из этих стратегий, то повторите все подзаголовки этой главы.
; каждое растение способно производить себе подобное

; сеяние – это необходимое условие для жатвы

; вы не пожнёте в то же время, когда сеете

; вы пожнёте то, что посеяли

; вы должны сеять независимо от обстоятельств

; вы пожнёте прямо пропорционально тому, сколько сеяли

; вы можёте сеять там, где вы не будете жать, и жать там, где вы не сеяли

; вы будете пожинать жатву, если пребудете верными

; для того чтобы дать плод, семя должно умереть


ГЛАВА СЕДЬМАЯ:

Ибо, как земля производит растения свои, и как сад произращает посеянное в нем, так Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами. (Исайи 61:11)
Семя развивается в ответ на соответствующие внешние условия.
Если вы пропустили какое-то из этих условий роста, повторите  подзаголовки всей главы:
; правильная почва

; вода

; свет

; воздух

; пространство

; корневая система

; покой

; единство с лозой

; обрезание

; климат

ГЛАВА ВОСЬМАЯ:

Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деяния 1:8)
2-е Послание к Тимофею 2:2.
Власть.
Признайте, что она для сего дня, Понимайте её источник, Примите эту власть лично и в вашей церкви.
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ:

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (От Матфея 11:28-30)
Грех, эго и человека.
Легко, благо и покой.
Придти к Нему, принять иго Его на себя, научиться от Него.
Вы будете узнавать голос Божий, Вы станете успешным в исполнении своего видения, Господь будет вашим вождем постоянно, Вы станете плодовитым, Вы будете плодоносны и плодовиты.

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ:

Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. (Галатам 3:29)
Галатам 4:10 и Галатам 3:29.
Спасение.
Благословение народов мира.
Полностью уверен

Вкладывал в духовное

Послушен обетованию

Готов остаться в одиночестве

Имел духовное видение

Знал Бога близко

Полон надежды

У него была сильная вера

Праведен

Кроток

Мирным человеком

Скор на исполнение Божьей воли

Мобилен для Бога

Никогда не смотрел назад

Не смотрел на свои естественные способности

Искал Бога

Принимал ответственность за других на себя

Щедр

Готов жить в чужой стране

Производил людей такого же как у него посвящения

Воздавал славу Богу



ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ

Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. (Галатам 6:9)
Вы могли использовать следующие места Писания: Псалом 72:16;Псалом 92:4; Псалом 107:33-37; Псалом 126:5-6; Амос 9:13; Аггей 2:19; Захария 8:12
Иаков, Авраам, Моисей, Давид, Гедеон.
Откровение 14:15


* Международный Институт Время Жатвы предлагает курс под названием «Развитие Библейского Мировоззрения», который на основании Слова Божьего подробнее говорит о Божьих намерениях для народов этого мира.