Нет нужды, чтоб Бог услышал...

Вообще-то, и сам ты насколько возможно отчётливо должен иметь перед глазами свои грехи, и чтобы этот Бог или кто он там тоже был бы в курсе. Это, собственно, прежде всего, греховные состояния /как-то так 4когда исповедуются по Нагорной Проповеди, имеют ввиду, что по ветхозаветным заповедям не грешат./ Бог должен совершенно аннулировать инерцию развития твоего греха. Т.е. ты уже вроде попал в наезженную колею сменяющих друг друга саморазрушительных состояний, а тебя обратно оттуда вынули, "сердце чистое сотворив в тебе". После этого у тебя, до следующей исповеди и причастия, очередная попытка: попробовать, на этот раз, в "колею" не провалиться.

Когда закрепил грех действием, то изничтожить его из собственной личности уже гораздо сложнее. Апостол Павел, кажется, пишет: тот, кто украл, попадёт в Царствие, но тот, кто по сути своей является вором, в Царствие не попадёт /а если бы попал, то не смог бы там жить/.

А в наше собачье время ещё тот имеет смысл исповедь, что ты не должен бояться, стесняться и никак тебя не должно лимитировать, рассказывать, о себе, кому угодно, любую информацию. Если не так, тебя будут шантажировать, и состояния психики будут вообще в край ненормальные.

*
А любовь свою вершит духовник. Духовник - это такой особый священник, с которым вы друг друга выбрали: ты выбрал его как учителя, он тебя - как ученика. Все остальные священники нужны во время исповеди только технически: накрывать ептитрахилью, читать разрешительную молитву. Между прочим, в тексте священника перед исповедью прямым текстом говорится, что исповедуешься невидимо здесь же присутствующему Христу, а не священнику. Поэтому, если нет доверительных отношений со священником, многие исповедуются по специальным руководствам для исповеди. Там специальные форматы для каждого греха, и зачитываешь священнику те из них, по которым согрешил. Своего слова ни одного не говоришь, и подробно не объясняешь, в чём, в деталях, грех заключался. Но сам для себя очередной раз просматриваешь все грехи; и имеешь их все перед собой в сознании, когда читают разрешительную молитву; и имеешь их тоже перед собой, когда причащаешься.

*
Главное - чтоб вы поняли и грешить уже не стали;

Это вот некоторые собираются взять так запросто и полностью умереть. Когда буддизм к этому сверхчеловеческие усилия прилагает - а всё равно этой Нирваны, полного несуществования, не достигает никто. Тоже самое и "чтобы грешить уже не стали". Если б можно было взять и перестать грешить, храмов бы не требовалось.
*


Агата Кристи Ак   18.11.2014 01:54   •   Заявить о нарушении