Сергиево благословение - 15

+
Фото:  Адриан Егоров (сын Е.П.Васильчиковой) и Георгий Куликов в Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре (г. Малоярославец). 06.07.2014. Фото Владислава Меленчука


     Отголосок «чудесного факта», запечатлённого Шмелёвым в рассказе, можно услышать в воспоминаниях князя Сергея Голицына: «Так у него (графа Ю.А.Олсуфьева – Г.К.)  собрался настоящий музей, в котором была, например, такая ценность, как медный монашеский крест, найденный на Куликовом поле. Из летописей известно, – высказывает он далее свою догадку, – что только два монаха находились в рядах русского воинства – Пересвет и Ослябя. Пересвет был убит в единоборстве с татарским богатырём. Следовательно крест принадлежал ему». Оспаривать не буду: отчего же не предположить, что крест был утрачен во время схватки? Мемуарист сетует, что среди монашеских крестов, которые хранятся в музее Сергиева Посада, не определить, какой из них Пересветов. «По своей халатности музейные работники, – пишет он, – все их перепутали» (12).
     Весьма сомнительно, чтобы «чудесный»  крест с Куликова Поля Олсуфьевы передали в музей.  Не об этом ли кресте упоминает митрополит Питирим (Нечаев)?  «У меня хранится крест с Куликова поля, – рассказывает Владыка, – который был обнаружен при удивительных обстоятельствах. Давно, ещё до революции, местный землевладелец, граф Олсуфьев, травил в тех краях зайца, скакал по полю. Вдруг конь его вздыбился, так что он чуть не вылетел из седла, и остановился. Он сошёл на землю. Никакого крупного предмета, который мог бы испугать коня на полном скаку, не приметил. Это была осень, трава пожухла. Он стал ощупывать землю и обнаружил крест, датируемый ХII – XIII вв. Кончик стрелы пробил его с одной стороны. Вероятно, это не было смертельное ранение – видимо, владелец креста получил и другие, но, как бы то ни было, так была найдена реликвия, которую потом бережно передавали из рода в род. Естественно, я отношусь к ней с большим благоговением» (13).
     Эти воспоминания митрополита Питирима были написаны по его устным рассказам и опубликованы уже после его смерти. Отказываясь писать мемуары, Владыка говорил: «Писать не буду. А наговорить могу», – а потом прибавлял с усмешкой: «Только если увижу написанными, наверное, всё равно порву…» (14).  Прочитав сей «исторический рассказ», Владыка скорей всего так бы и поступил, потому что, кроме имени графа, времени года и древности креста, всё здесь выдумка. Это мне стало ясно, когда прочёл мемуарные записи старшего сына Екатерины Павловны Васильчиковой А.А.Егорова.  Он сетует, что в последние годы её одинокой жизни в миру (до переезда в 1994 году в монастырь) из дома «стали пропадать вещи: один за другим пропадали образа, исчез Крест-мощевик с Куликова поля (Крест-мощевик, по словам митрополита Питирима, оказался у него. Каким образом, не написано)» (15).
     Печаль Адриана Александровича легко понять: конечно же, ему жаль, что такая святыня  «ушла» из материнского дома. А каким образом, с большим вероятием можно предположить. Духовником Екатерины Павловны был архимандрит Иннокентий (Просвирнин), он же и постриг её в схиму 5/18 июля 1993 года с именем Елисавета – в честь преподобномученицы Великой  княгини Елисаветы. Крест с Куликова поля она могла подарить ему – на молитвенную память. А он передал святыню своему духовнику – митрополиту Питириму.
     Вот что пишет об этом Кресте (со слов, конечно, своей матери) Адриан Александрович: «Однажды, когда он (граф Ю.А.Олсуфьев – Г.К.) трудился на Куликовом поле, лошадь встала как вкопанная, подняв правую переднюю ногу. Дядя Юрий подошёл к ней, думая, что случилось что-либо с подковой. Но подкова была в полном порядке, а под поднятой ногой из земли выступал крест. Это был чугунный литой крест-мощевик размером с ладонь. С одной стороны он был пробит остриём копья (небольшое треугольное отверстие). То есть, сам пострадав, он спас своего владельца-воина. Дядя Юрий предполагал, что по своему достоинству он мог быть княжеским крестом… Святой Крест был найден скорее всего в последнюю осень, перед тем, как 5 марта 1917 года Олсуфьевы оставили Буйцы и переехали в Сергиев Посад. Время нахождения Креста – это только лишь моё предположение, так как Крест не упоминается Ю.А. в описании буйцкого дома, ни витрины, где хранились вещи, найденные на Куликовом поле, ни среди святынь молельной комнаты, т.е. на традиционном месте, потому я и предполагаю, что явление Креста – последняя осенняя пахота дяди Юрия перед отъездом » (16).
     О том ли Кресте, о котором пишет И.С.Шмелёв в  «Куликовом Поле», здесь речь? Если да, то рассказ Адриана Александровича о «явлении его» либо прикрывает правду (мама её утаила!), либо в устах тех, кто рассказал это Павлу Александровичу Васильчикову, а тот, соответственно, писателю, превратился в рассказ о чуде. Равновероятно и то, и другое. Иван Сергеевич в одном из писем пишет, что этот крест хорошо запрятан. Может быть, и так. Только теперь уже некому подсказать, где он сокрыт. Обидно, как говорится, до слёз.
     Закончу  же  другими слезами. Читая  «сказ о чуде», плакал  философ И.А.Ильин: «Только что прочёл Куликово Поле, – пишет он в 1939 году, – и отёр слёзы» (17). В первой редакции рассказа вместе со Средневым и Олей не мог удержаться от слёз и следователь по особо важным делам, от лица которого ведётся рассказ: «… и я… заплакал,  от   у м и л е н и я, –  впервые изведанное мною чувство» (разрядка Шмелёва – Г.К). После прочтения последнего варианта «Куликова Поля» (в 1947 году) Иван Александрович ничего не пишет о слезах, а лишь сухо резюмирует: «Простота и убедительность повествования первоклассны» (18). В этой редакции «Куликова Поля» рассказчик тоже не плачет, и мне, признаться, жаль, что писатель лишил его слёз. 


Окончание 2-й главы «Сергиева благословения» («Зов с «Куликова Поля»).
Она опубликована в журнале "Православный Христианин" (№6, 2021. С. 18):


Опубликована также и в литературной газете Архангельской области «Графоман» (№9, 2014). Главный редактор Николай Павлович Васильев. На «Стихи.ру» – Учитель Николай:   http://www.stihi.ru/avtor/uchitelrulit


3-ю главу и окончание см. на титульной странице в папке "Пути Господни" - п/п 16 - 17

ПРИМЕЧАНИЯ

12. См.  прим. 7
13.  Русь уходящая. Рассказы митрополита Питирима. СПб, 2007. С.  468
14.  Там же. С. 3
15.  А.А.Егоров. «Семейная лествица» (рукопись)
16. Там же.
17. Переписка двух Иванов.  Том 2. С. 261
18.Там же. Том 3. С. 48

Начало:
Сергиево благословение – 14 –  http://www.stihi.ru/2014/11/05/4247
Сергиево благословение –13 – http://www.stihi.ru/2014/11/04/4603
Сергиево благословение – 12 -  http://www.stihi.ru/2014/11/03/4402
Сергиево благословение – 11 –  http://www.stihi.ru/2014/11/02/4232
Сергиево благословение – 10 (Начало 2-й главы – Зов с «Куликова Поля»)  –  http://www.stihi.ru/2014/11/01/10788