1317. Исторические факты и Библейская Истина

ГОСПОДИН СУББОТЫ

«Если бы вы знали, что значит: „милости хочу, а не жертвы“, то не осудили бы невиновных, ибо Сын Человеческий есть господин и субботы» (Мф. 12:7, 8).

Что Ты переживаешь, Боже, когда человеческое своеволие извращает Твое учение и ошибочно осуждает дела Твоих детей? Что Ты испытываешь — сострадание или гнев? Что Тебя наполняет — боль или грусть?

Иисус проходил со Своими учениками в субботний день по засеянному полю, и его спутников обвинили в незначительном проступке: они срывали колосья и ели их. Ничего особенного, всего лишь обычный момент деревенской жизни без какого-либо злого умысла, без претензий. Ладони сдавливают зерна, и легкое дуновение уносит шелуху, чтобы освободить живое золото семени. Они просто утолили голод, воспользовавшись щедростью спелых колосьев.

Но те, кто всегда нападали на Иисуса со своими обвинениями, сказали: «Вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу».

«Не должно» согласно чьему мнению?

То была древняя, предвзятая манера осуждать других, не советуясь с Тобой. Предрассудки, религиозные или социальные, культурные или этнические, философские или научные, принимают вид обоснованных истин, но на самом деле являются лишь призраками, не более.

«Разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?» (Мф. 12:3, 4).

Где находилось священное? В хлебах или в Том, Кого эти хлебы символизировали? Божественный Хлеб, Тот, Кто сошел с небес и дает жизнь миру, был истинным священным Хлебом, Который будут вкушать все, как священники, так и люди, погруженные в обыденную жизнь и подверженные ежедневным опасностям. Все без различия получают преимущество искупительного покоя, потому что Господин субботы дает его. Господин вечной жизни и спасения, Который не разрушает, но созидает, Который всегда достигает поставленной цели.