Акшанын бил г жане адам дамуынын кайшылыктары. зво

 АКШАНЫН БИЛІГІ ЖАНЕ АДАМ ДАМУЫНЫН КАЙШЫЛЫКТАРЫ.

 Звоните по телефону +77478942989. Благодарю всех, кто заглянул ко мне.
Все мои книги, изданные в Москве, в издательстве "Перо", поступили на продажу в книжный магазин издательства "Онер" в Алматы, на углу проспекта Абая и Гагарина. Желающие приобрести их могут обратиться по адресу проспект Абая, 143 Тел 8(727)395-52-06, 395-52-08. Сот:8777282-6487. E-mail: oner2006(собачка)mail.ru
Можно обратиться и ко мне по моей сотовой. Благодарю всех за внимание.
Поступили на продажу:
"Где будущее цивилизации и есть ли оно вообще?", 156 с.
"Любовь как сладкий запретный плод", 156 с.
"Заман неге булінді?", 200 с.

Ар адам озін озі танып біліп, озін коршаган дуниенін реттилігін білуі керек екені ежелгі заманнан бері келе жаткан акикат. Сократ философиянын тарихында бекер калган жок. Онын терен ойларына Кайта орлеу заманынын ойшылдары да коп коніл болген. Сонда Сократ аркімді озінді озін танып біл деп уйреткен. Оган ыкыласы жок адамдармен ол сойлеспеген де. Ал бул тургыдан «когам осіп жатыр, коркеіп барады» деген угым бытырап, шашылып журген бул адамдар ушін емес, жалпы, когам тургысынан жасалынатын саяси немесе экономикалык багыт. Ал бул алеуметтік жуйені баскаша сипаттау мумкін емес. Казіргі кезендегі когам мен адамдар арасындагы тартыс алемде шиеленісуде, онын ушыккан турлері катыгездікке, аяусыздыкка алып келіп, сан килы кылмыстар тугызуда. Біздін замандагы ланкестік іс-арекеттердін, согыстын кобейіуі осы карама-кайшылыктын шиеленісуін корсетеді. Ескі когамнын кулдырауы мемлекет жагынан да адамга деген немкурайлыкты тугызган. Казіргі жеке адамдардын колына тускен мемлекет оз бетінше омір суретін саяси курлымга айналган. Сойтіп, сырткы дуниені гана игеруге умтылып, сырты дуниемен омір суріп келген адам енді оз озіне келіп тіреліп тур. Сойтіп адамнын сырткы дуниені игеру барысында калыптаскан когамдык санасы жана-жана туып, калыптасып жаткан адамдык санамен кайшылыкка тусті.

Ал когамды жане когам санасын алга тартып, жеке адамдарды елемеу, бул бурыннан келе жаткан багыт. Мундай багыт тек кана адам тургысынан гана озгеріп шешіледі. Социализмнін негізгі орескелдігінін бірі, копе корнеу мінсіз жарык болашакка барамыз деп, адамды елемей, барша елге адамга жат багыт бергенінде болган. Болашакка когам адам аркылы жане адаммен бірге гана журеді. Сонда бул когам тургысынан жасалынган «жарык болашак» адам тургысынан калай болуы керек дегенде, муны ешкім ашып айтпаган. Айтеуір, тубі ар адам молшылыкка кенеледі деген угыммен шектелген. Сонымен казіргі кезенде ар адам жарык болашакты саргая кутіп омір сургенді койып, енді соны озі ушін оз колымен жасауда. Ал мунын тубінде адамдардын бір біріне жаттык карым-катынастары жатканнан кейін, ол аркім ушін орындалмайды. Содан барып аркімнін «озімшілдігі» бір бірімен кырлысады да, ешкім оз бетінше жарык дуние жасамак турмак, бар дуниесінен айырылып, шетінен, бурынгыдан да коюланган каратунекке кіріп жатады. Сонда мен 30 жумысшынын кушін пайдаланып жасалган байлыктан не таптым? Карыздан карызга кіріп, жуйке тамырымды жукарттым. Енді міне кан кысымым котеріліп, кунде коз адыма олім елестейтін болды. Енді мен олімнен баска ешнарсені ойламайтын болдым. Мені сонда суйрейтін ішкі куш – олмей турганда ішіп-жеп калайын деген куштарлык.

Тарихи мундай оз ара карым катынастар адамдар арасында экономиканын негізінде калыптаскан. Бул аркашан да когамдык катынастар болган. Сондыктан мундай карым-катынастарды мен когам катынасы немесе экономикалык катынастар деп тусіндіремін. Менін 30 жумысшыма караганымда ешкандай адамдык катынас жок. Бул тек экономикалык, ондіріс катынасы. Б; л байлыкты жасау барысында гасырлар бойы калыптаскан когамдык катынастар казіргі кезенде жеке адамдардын карым-катынастарына айналган. Ал казіргі когамнын, аркімді оз алдына койып, мемлекетке, когамга аландама, оз кунінді озін кор деп баршага ерік бергені, казір адамды когам да, мемлекет те жаншып, езіп жаткан жок, ар адам оз бакытына озі жетуге ерікті деген кагиданы білдіреді. Мундай жагдайда ар адамды гана емес, мемлекетті де жаншып, езіп жаткан акша гана екенін аркім ойлап таба алмайды. Алайда осы жагдайдын гана болашакка жол ашып турганын біз байкадык. Ол ушін біз омірге деген козкарасымызды оз омірімізге сайкес шындык тургысынан озгертуіміз керек, соган карай озіміз де озгеруіміз керек. Бул акша катынасы. Акшага бет буру керек деген соз - адам адамга бет буруы керек деген болады. Сонан кейін барып кана когам да адамдарга бет бурады. Ойткені когам дегеніміз – біз, барша халык. Егер осы жагдайды адамдар оздері ойламаса, олар ушін ешкім ойламайды. Мен жогарыда айтканымды кордініз, менін 30 жумысшымды ойлауга шамам жок, ойткені оз басыммен озім алекпін. Ал мемлекет «ойланатын» курлым емес, ойлана алатын ол жерде отырган адамдар гана. Ал олар да «акшага мыктап байланган» адамдар катарына жатады.