Призри на страдание мое и на изнеможение мое и прости все грехи мои.
Псалом Давида 24
Прости, я простираю руки,
ищу тебя, но я ловлю
лишь эти долы, эти реки,
о, как же я тебя люблю!
Прости мне прегрешений мелочь,
которая бренчит в мошне,
возьму ли я кусочек мела
и становясь еще смешней,
на камне напишу молитву,
слагая вкривь и вкось слова,
на прочной шкуре монолита
застывшей лавы. Не нова
моя отчаянная просьба,
но ведь я всё равно умру,
а вот остаться среди роз бы
в саду , чтоб пахнуть по утру.
Чтоб лепестками прикасаться
к губам еврейки кареокой,
чтоб жить хотя бы в теле пса,
душой безмерно одинокой.
На снимке: статуэтка в доме-музее сестёр Цветаевых в Феодосии.
Молитва просящего прощения
© Copyright: Юрий Николаевич Горбачев 2, 2014
Свидетельство о публикации №114100907870
Свидетельство о публикации №114100907870
Рецензии
С этими грехами сплошное поповское запугивание. Христос сказал: "Все грехи простятся человеку, кроме хулы на Духа Святого"!
А еще в устной Торе показано, что грех это нарушение любого закона. Даже если по этому закону ты должен был кого-то казнить.
И еще, прощение просят только у того пред кем есть вина. Потому вначале надо выбрать правила игры - теист или атеист; монотеист или политеист; христианин, буддист, правоверный и т.д.;крещеный по вере или по православию; ну и т.д. и соответствующего принципам "Отца Небесного" перед которым может быть вина :-)
Поэт же, априори, стоит над религиями. Он может переводить Коран или Псалмы, проживать века в Риме или Афинах, но все это художественный вымысел. Фантастика, машина времени.
Простите, пардон, I am sorry ,
Но рвутся из сердца вести!
Поэты пишут историю,
И ставят в ней всех на место.
Бунтарскую, придворную,
Любовную, с слезным флером,
Или набатно – церковную,
С угрюмо – немым укором.
Утром отшельник праведный,
К ночи любовник трепетный…
В сердце страстями сжигаемом,
Вечной войны отметины.
Драмы никем не считаны,
Победы как поражения,
Вечным гноятся триппером,
Критиков поношения.
Как будто бы кто-то знает,
Как надо на самом деле…
Как псалтирь, как кимвал играют,
Ведя Любовию к Вере.
Как якорный крест Надежды,
В подлунно – астральном блеске,
Вдруг грубого делает нежным,
Белит все черные вести.
Каждый в своей реальности,
Кротом в слепоте тоннельной,
Ждет, что концом бескрайностным,
Будет награда по Вере.
Что вспыхнет в конце тоннеля,
Луч самой высшей юдоли.
Но вдруг появляется Гедель,
И мы никого уж не молим…
27.10.08г.
Александр Гранов 10.10.2014 13:44 • Заявить о нарушении
А еще в устной Торе показано, что грех это нарушение любого закона. Даже если по этому закону ты должен был кого-то казнить.
И еще, прощение просят только у того пред кем есть вина. Потому вначале надо выбрать правила игры - теист или атеист; монотеист или политеист; христианин, буддист, правоверный и т.д.;крещеный по вере или по православию; ну и т.д. и соответствующего принципам "Отца Небесного" перед которым может быть вина :-)
Поэт же, априори, стоит над религиями. Он может переводить Коран или Псалмы, проживать века в Риме или Афинах, но все это художественный вымысел. Фантастика, машина времени.
Простите, пардон, I am sorry ,
Но рвутся из сердца вести!
Поэты пишут историю,
И ставят в ней всех на место.
Бунтарскую, придворную,
Любовную, с слезным флером,
Или набатно – церковную,
С угрюмо – немым укором.
Утром отшельник праведный,
К ночи любовник трепетный…
В сердце страстями сжигаемом,
Вечной войны отметины.
Драмы никем не считаны,
Победы как поражения,
Вечным гноятся триппером,
Критиков поношения.
Как будто бы кто-то знает,
Как надо на самом деле…
Как псалтирь, как кимвал играют,
Ведя Любовию к Вере.
Как якорный крест Надежды,
В подлунно – астральном блеске,
Вдруг грубого делает нежным,
Белит все черные вести.
Каждый в своей реальности,
Кротом в слепоте тоннельной,
Ждет, что концом бескрайностным,
Будет награда по Вере.
Что вспыхнет в конце тоннеля,
Луч самой высшей юдоли.
Но вдруг появляется Гедель,
И мы никого уж не молим…
27.10.08г.
Александр Гранов 10.10.2014 13:44 • Заявить о нарушении
Насчёт Корана, хорошо подсказал. Надо попробовать поимпровизировать.
Юрий Николаевич Горбачев 2 10.10.2014 14:48 Заявить о нарушении
Юрий Николаевич Горбачев 2 10.10.2014 14:48 Заявить о нарушении
Утром отшельник праведный,
К ночи любовник трепетный…
В сердце страстями сжигаемом,
Вечной войны отметины.
Драмы никем не считаны,
Победы как поражения,
Вечным гноятся триппером,
Критиков поношения.
Это ФИШКА!
Юрий Николаевич Горбачев 2 10.10.2014 14:49 Заявить о нарушении
К ночи любовник трепетный…
В сердце страстями сжигаемом,
Вечной войны отметины.
Драмы никем не считаны,
Победы как поражения,
Вечным гноятся триппером,
Критиков поношения.
Это ФИШКА!
Юрий Николаевич Горбачев 2 10.10.2014 14:49 Заявить о нарушении
Он Соломон, он Сулейман,
Он сын Давида иль Дауда,
В веках он славен и Коран
Являет высшей веры чудо.
Поэт Аль-Аша воспевал
Царя и мага Сулеймана.
Любой язык он понимал,
Пред ним склонялися шайтаны.
Он злобных тварей заставлял
Нырять в бездонные глубины
И средь морских бездонных скал
Сокровища искали джины.
И строили великий храм,
Заложенный самим Даудом.
Ветрами он повелевал,
С Аллахом путь любой не труден!
Скульптуры, чаши и котлы
Из жидкой меди отливая,
Благочестивого рабы
Пред Сулейманом трепетали.
Когда ж пришел последний миг
Служенья на Земле Аллаху,
На посох оперся старик
И принял смерть без тени страха.
Стояло тело опершись
На верный посох в назиданье
И ни один шайтан и джин
Не смел, исполнить злодеянье.
Но древо – посох источил
Голодный червь и пало тело,
Злой род свободу получил
И Иблис принялся за дело…
2004 г.
Александр Гранов 10.10.2014 15:59 Заявить о нарушении
Он сын Давида иль Дауда,
В веках он славен и Коран
Являет высшей веры чудо.
Поэт Аль-Аша воспевал
Царя и мага Сулеймана.
Любой язык он понимал,
Пред ним склонялися шайтаны.
Он злобных тварей заставлял
Нырять в бездонные глубины
И средь морских бездонных скал
Сокровища искали джины.
И строили великий храм,
Заложенный самим Даудом.
Ветрами он повелевал,
С Аллахом путь любой не труден!
Скульптуры, чаши и котлы
Из жидкой меди отливая,
Благочестивого рабы
Пред Сулейманом трепетали.
Когда ж пришел последний миг
Служенья на Земле Аллаху,
На посох оперся старик
И принял смерть без тени страха.
Стояло тело опершись
На верный посох в назиданье
И ни один шайтан и джин
Не смел, исполнить злодеянье.
Но древо – посох источил
Голодный червь и пало тело,
Злой род свободу получил
И Иблис принялся за дело…
2004 г.
Александр Гранов 10.10.2014 15:59 Заявить о нарушении