ответ Андрею Бильжо

«Всё равно не могу понять.., – пишет Андрей Бильжо на Эхе Москвы, - … как можно критиковать Майдан и рассуждать о легитимности власти на Украине – и одновременно восторгаться революцией 1917 года и гражданской войной?

Как это укладывается в одной голове моих сограждан? Как можно клеймить позором Бандеру, держа в руках портрет Иосифа Сталина? Как? Неужели это и правда можно совместить?..

Иверских сестер - монашек Иверского монастыря, который находится буквально через дорогу от завода, производящего Жигулевское пиво – уже после революции собрали вновь. Якобы решили восстановить монастырь. Посадили женщин разных возрастов на баржу и утопили в матушке-реке Волге.

И с этим можно жить? И говорить о вере? И клеймить позором якобы фашистов на Украине? И якобы защищать русский язык? И русских? И мечтать о возвращении в СССР?

Лучших поэтов и писателей, философов, представителей интеллигенции, которые действительно знали блестяще русский язык – действительно просто уничтожил Сталин.

Вместе со своим соратником Феликсом Эдмундовичем Дзержинским.

Что в голове у вас? Ячейки, как в камере хранения? Которые не соединяются между собой? Или параллельные плоскости? Которые тоже не пересекаются?...

http://echo.msk.ru/blog/bilzho/1406618-echo/

Попробую ответить Андрею Бильжо.

Есть наши и есть не наши. Наши всегда за нас, а мы за наших. Да, наши могут нарушать какие-то законы, но какие-то законы нарушают все: не наши тоже нарушают.

Наша история противоречива – в ней много плохого и хорошего, но это наша история.

Не наши хотят уничтожить нас. Может быть не физически, но морально – унизить. Не наши хотят навязать нам не наше видение мира, не наши ценности, не наше всё.

Не наши свергли в 1917 году нашего царя. Не наши потакали Гитлеру, не наши развалили СССР, не наши напали на наших в Украине, не наши вводят против нас санкции.

Наши хотят восстановить империю, наши хотят восстановить СССР, наши воюют с не нашими на Донбассе.

Важно ещё понимать, что наши могут иметь разные взгляды на нашу историю, но главное то, что наши сегодня за наших. Вот, что главное.

Может быть даже наши не всегда были правы, может быть наши даже сегодня не во всём правы, но не наши не лучше и они не наши.

Есть ли наши, которые сомневаются в нашей победе или вообще не верят в неё?
Это трудный вопрос.

С одной стороны, наши должны верить в нашу победу, с другой стороны, если человек сомневается, но сражается, пусть даже в Интернете, против не наших, то это наш человек.

Всё же лучше, чтобы все наши верили в нашу победу.

Ещё интересный вопрос. Как отличить нашего от не нашего, если он не спорит, не сражается, идёт или едет куда-то по своим делам?

Знание нашего языка ни о чём не говорит. Происхождение и национальность, религия ни о чём не говорят.

Даже если человек, например, говорит, что он за мир во всём мире это тоже ни о чём не говорит.

Человек может даже ругать нашего президента, а всё равно быть нашим.
Это смотря, как и за что ругает.

То как человек смотрит телевизор, какие телеканалы смотрит чаще, с какой интонацией он говорит о наших и не наших – всё это может дать подсказку, но возможна ошибка.

Нужно слушать сердцем, улавливать душевные токи, но это требует времени и усилий.

Есть один простой способ.

Спросите человека: «Ты наш? Ты за наших?».

Наши всегда и во всём за наших, а не наши, они не такие.

Не наши начинают юлить: «Это, смотря как посмотреть и в каких случаях», – отвечают они.

Дело в том, что понятия «наши» и «не наши» есть только у наших.

Не наши мыслят иными словами.

Для не наших нет своих. Эти не наши живут иначе.

Не наши, например, считают, что их правительство это не они сами, а всего лишь их правительство, их народ это не они сами, а всего лишь их народ, их страна это не они сами, а всего лишь их страна.

Не наши не делят людей на наших и не наших.