Объятия Бодхисаттвы

"...Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме тела Своего." (Иоан. 2:13-21)

Объяснение этим словам Писания состоят в следующем:
   Тибетские монахи, как часть тантрической традиции, практикуют искусство создания сложных работ, мандала, из цветного песка. Чтобы создать мандалы, на плоскую платформу нужно тщательно выложить миллионы зерен песка. Над одним изображением несколько монахов работают несколько дней или даже недель, зависимо от его сложности.
   Мандалы могут быть двухмерными, объемными, рельефными. Их вышивают, рисуют на песке; изготавливают из металла, камня, дерева, выкладывают цветными порошками.
Мандалы из цветных порошков применяются в ритуалах (например, в посвящении Калачакры). В Индии существует традиция украшать мандалами стены, дома, дорожки к дому.
   Типичная песочная мандала состоит из внешнего кольца, внутри которого находится меньший по размерам квадрат, он же представляет собой «небесный дворец, жилище Божества». У квадрата четверо ворот, которые представляют каждое из четырех направлений. Также в квадрате есть ещё одна окружность, разделенная на 9 секторов.
   Тибетские мандалы обманчиво просты. Прежде чем монахи смогут сделать свой первый мандал, они проходят годы тренировок. Так как этот ритуал считается очень священным, то монахи изучают философию и искусство, достигают определенного уровня понимания и только после этого допускаются к созданию мандалы.
   Традиционно над рисунком работают 4 монаха, каждому отведен свой квадрант. У монахов есть помощники, которые подносят им песок для заполнения. Все монахи начинают работу от центра, двигаясь наружу. Для поддержания баланса в работе, монахи ждут друг друга, прежде чем начать выкладывать следующую секцию. Ещё, перед началом работы с песком, монахи обязательно выполняют церемонию открытия.
   Самое уникальное и необычное в этом ритуале то, что все мандалы разрушаются после завершения. Песок сбивается в кучу и смывается в ближайшем водоеме. Этот акт выполняется для того, чтобы научить нас не привязываться к земным объектам, и символизирует непостоянство всех материальных вещей.

В дополнение вышесказанному можно сказать, что каждая мандала являет ступень Реализации Внутреннего Человека (Души, Высшего Я) и степень раскрытия внутреннего потенциала практикующего, выражающегося в открытости и развитости энергоцентров нервной системы человеческого тела (Храма, Дома Бога).
   Объятия достигшего полной Реализации тантрика равны посвящению ученика в Духовную Традицию, которое позволяет ученику получить и закрепить собственную Реализацию, что есть само по себе Сокровище На Небесах.
  Существует ритуал подношения мандалы, означающий испрашивание учеником Учения, обетов и посвящений: внешнее подношение (такое как подношение золота, ладана и смирны), внутреннее подношение (подношение внутренних субстанций плотного, тонкого и иллюзорного тела), подношение тайного тела (блаженного осознавания, пустотного тела, тела Ясного Света) и подношение истинной природы реальности (устранения двойственности), являющего собой победу над смертью.

   Святые Мандалы даруют исцеление от болезней и выход из смерти. Мы выполняем подношение Мандалы Ямантаки Господу Небес и Земли.

На рисунке - Мандала Ямантаки или Ваджрабхайравы (Победы ученика над смертью) в Музее имени Н.К.Рериха