Пиршество. Поэма-6 ч

ПОЭМА «ПИРШЕСТВО».
Автор:  Духовник Жолонковская Галина Прокофьевна / 10.09.2014.

ЧАСТЬ I.  КАРЕТА.

Лес густой вдали, как щит,
Горн на всю страну трубит,
Чёрная карета по земле летит,
Всадник* управляет, никогда не спит.

Трубный шум доносится из дали,
Все кругом попрятались в печали,
Носа даже не показывай туда,
Потеряешь душу навсегда.

Пролетела мимо тень кареты,
Грива чёрная коня кометы,
Стука нет копыт и рёва лошадей,
Только грива промелькнула меж людей.

Холодом подуло - запах всех миров,
Сыростью могил - адом всех веков,
Чёрной преисподней и ядром,
Сам Хозяин* Ада за стеклом.


ЧАСТЬ II.  ХОЗЯИН.

Всадник* торопился, лез из жил,
Он везёт туда Хозяина* могил,
Ждут его в Окраине* давно,
Жертвы приносили и вино.

Духи* с гор на пир безудержно спешат,
Гады* преданно все входы сторожат,
Бесноватые* пронзительно визжат,
Души падших* ими взяты на прокат.

Мертвецы* по кладбищу кружат,
Сбор в округе, все шуршат,
Люди спят, как в страшном сне,
Не ведав, творится что вовне.

Тьма в стране сгущается, стоит,
Слеп народ, душой молчит,
Власть в крови, душа кричит,
Смерть вокруг могильных плит.


ЧАСТЬ III. ПОДГОТОВКА К ПИРУ.

Дым несёт вонючий от костра,
Варят яства, всё кипит, жара,
Знать не надо, что туда кладут,
Есть не будешь, жертвы* там падут.

Казанки набиты мясом до верха,
Стоны слышатся невинные греха,
Падшие* колдуют, заклиная* твердя,
Запах раздаётся, ужас наводя.

Дыбом волосы встают шутя,
Жуть картина, пакости хотя,
Мрак в округе, душу леденя,
Дверь открыта в Храм* маня.

Шабаш ведьм* стоит у алтаря,
Бьют поклоны, требуя Царя*.
«Будет Царь*!», - всем Демон* объявил,
Сатана* прибыл, кортеж* притормозил.


ЧАСТЬ IV. ВСТРЕЧА ХОЗЯИНА.

Все встречают, падая у ног,
Нечисть* стонет, тыкая пирог,
Духи* рыщут, караул блюдут,
Волки воют, стадо стерегут.

Вот и прибыла Хозяина* карета,
Бесом* ручка двери приоткрыта,
Сатана* предстал, в округе тишина,
Вожаки дружины  замерли  сполна.         

Свита* двинулась мгновение кроша*,
Тьма собравшихся уселась не спеша,
Голодом глаза горят, животы урчат,
Жрать охота, зубы аж стучат.

Стол накрыт и блюда там давно,
Всё там есть, кровищи и вино,
Кости живности на вертеле коптят,
Души умерших* в Аду скорбят.


ЧАСТЬ V. ПИРШЕСТВО.

Все затихли, тишина вокруг,
Сатана* поднял бокал и вдруг,
Как вскричит: «Приветствую, я всех!
Вам хвала, а мне всегда успех!»

Кодло* поддержало тост Хозяина* стола,
И кричало: «Люциферу*, честь, хвала!» 
В суете собравшись, пило до утра,
Всё сожрав, костей гора.

Гром гремел, а ветер подвывал,
Ночь была, но гул везде вставал,
Полнолуние и магии пора,
Красная луна смотрела до утра. 
 
Пир удался, прошептали сторожа*,
Все довольны, отдыхали не спеша,
Почести получены, награда хороша,
Победил  виновник* куража.


ЧАСТЬ VI.  ВОЗМЕЗДИЕ.

Грех плодится, зарыдали небеса,
Бог* услышал стонов голоса,
Раздавались от земли мучения туда,
Гул стоял, кляня зловеще Астида*.

По долине клубился туман,
Закрывая истину всех ран,
Свет* везде проникнет, хоть куда,
Послан Ангелов* отряд суда.

Бог* узрел пик скверны и порока,
Пусть горит щека, для падших* мука,
Воздаяние* в заслугах получив,
Покаяния* заслужит негатив.

Звон в Раю*, объявлена тревога,
В помощь людям послана подмога,
Задавить зло надо на корню порога,
Победит не Тьма**, а Свет** от Бога*.

_____________________________________
КОММЕНТАРИЙ ОТ АВТОРА.
1. Поэма «ПИРШЕСТВО» - писалась мною под музыку немецкого композитора Рихарда Вагнера, т.е. я слушала эту музыку для вдохновения.
2. Приложение – картина «Шабаш ведьм» художника Франсиско Гойи.
«Шабаш ведьм» (исп. El Aquelarre, o El gran Cabrn) — роспись испанского художника Франсиско Гойи, написанная между 1819 и 1823 годамина стене его «Дома Глухого» (исп.)русск.. Одно из 14 подобных изображений, которое позднее было переведено на холст и ныне хранится в Музее Прадо.
http://neuronews.com.ua/page/temnye-miry-fransisko-goji
Франси;ско Хосе; де Го;йя-и-Лусье;нтес (исп. Francisco Jos; de Goya y Lucientes; 30 марта 1746, Фуэндетодос, близ Сарагосы — 16 апреля 1828, Бордо) — испанский художник и гравёр, один из первых и наиболее ярких мастеров изобразительного искусства эпохи романтизма.
https://ru.wikipedia.org/wiki/,_
_____________________________________
РАСШИФРОВКА СНОСОК.
ЧАСТЬ I.
Всадник* - Бес.
Хозяин* - Сатана, Дьявол, падший Ангел.
Диавол – существо, которое Бог создал благим, добрым, светоносным (греческое слово “Эосфорос” и латинское “Люцифер” означают “светоносец”). В результате противления Богу, божественной воле и божественному Промыслу светоносец отпал от Бога. С тех пор, как произошло отпадение светоносца и некоторой части ангелов от Бога, в мире появилось зло. Оно не было создано Богом, но было привнесено свободной волей диавола и демонов.
ЧАСТЬ II.
Всадник* - Бес.
Бес (ст.-слав.) — в славянской мифологии — злой дух, демон. В народной демонологии представления о бесе развивались под влиянием книжной (церковной) традиции, сближались с поверьями о чёрте, дьяволе.
https://ru.wikipedia.org/wiki/()
Хозяин(на)* - Сатана.
Окраине* - Украина.
Духи* - падшие духи.
Гады* - змеи.
Бесноватые* - люди, одержимые бесом.
Души падших* - падшие души людей.
Мертвецы* - души покойников (мертвых людей).
ЧАСТЬ III.
Жертвы* - жертвы животных и людей (их тела).
Падшие* - люди, падшие душами.
Храм* - Церковь Сатаны.
Заклиная* – заклинания чёрной магии.
Заклинание (заклятие) — вид ритуально-магической речи; прямое обращение к объекту магического воздействия в императивной форме — требования, приказа, побуждения, просьбы, мольбы, предупреждения, запрещения, угрозы.
https://ru.wikipedia.org/wiki/
Шабаш ведьм* - собрание ведьм.
Шабаш (ивр.) — торжественные ночные собрания ковена (по христианской терминологии, ведьм и других лиц) для совместного отправления обрядов. https://ru.wikipedia.org/wiki/
Царя*(Царь)* - Сатана.
Демон* - демон.
Демон (др.-греч.«божество») — собирательное название сверхъестественных существ, полубогов или духов, занимающих промежуточное состояние между людьми и богами.
https://ru.wikipedia.org/wiki/
Сатана* - Дьявол.
Кортеж* - эскорт, процессия, сопровождение, свита.
ЧАСТЬ IV.
Нечисть* - потусторонняя сила, все силы тьмы.
Нечистая сила (сокр. нечисть) — собирательное имя потусторонней силы и существ:
злых духов, чертей, демонов, водяных, оборотней, нежити и т. д.
Общим для них всех является принадлежность к «нечистому», «отрицательному», «нездешнему», потустороннему миру и их злокозненность по отношению к людям.
Духи* - падшие духи.
Хозяина*, Сатана*  - Сатана.
Бесом* - Бес.
Свита* - лица, сопровождающие высокопоставленную особу: провожатые, близкие, окружающие, приближенные, почетная дружина, позадица.
Кроша* - крошить, измельчаться.
Души умерших* - души умерших людей.
ЧАСТЬ V.
Сатана* - Сатана, Дьявол.
Кодло* - отродье, сборище нечисти, туча, банда, тьма тьмущая, полчище, несметное количество.
Хозяина* - Сатана.
Люциферу* - Люцифер, Дьявол, Сатана.
Сторожа* - гады, змеи.
Виновник* - Хозяин пиршества, Люцифер.
ЧАСТЬ VI.
Бог* - Всевышний Бог Творец.
Аспида* - Дьявол, Аспид, ядовитая змея.
Свет* - Свет, луч Света.
Ангелов* - Ангелы Света, слуги Всевышнего Бога Творца.
Падших* - люди, падшие душами.
Воздаяние* - возмездие, кара, награда за греховные поступки.
Покаяния* - покаяние, возрождение от греха; сокрушение сердца о своей греховности и обращение к Богу в поиске чистоты.
Раю* - Рай, место Света, место Бога, место светлых душ и Ангелов.
Тьма** - Силы Тьмы.
Свет** - Силы Света .