1250. Исторические факты и Библейская Истина

КАК ДОСТИЧЬ СОВЕРШЕНСТВА

«Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет» (Флп. 3:12—15).

Хотя манера письма Павла не проста, понятия очень ясны. Здесь описывается процесс совершенствования через образ дороги. Невозможно было бы выбрать лучшего сравнения. Дорога превосходно описывает совершенство как процесс. Есть пункт назначения и перевалочные пункты, которые должны быть пройдены, прежде чем мы достигнем конца. Но дорога состоит из всех этих пунктов, и нужно пройти по ней, не пропуская ни одного.

Совершенство как цель пути еще не сделалось реальностью ни в нашей жизни, ни в жизни любого христианина.

Но цель сама по себе не является дорогой. Дорога — это то, что предшествует прибытию. В нашей жизни мы приближаемся к совершенству шаг за шагом: весь путь, который мы проходим каждый день, это часть совершенства. Пока мы в пути, мы в совершенстве. Мы совершенны, хотя еще не достигли цели.

«Если мы живем духом, то по духу и поступать должны» (Гал. 5:25).

Путь совершенства включает в себя моральное поведение, но он намного больше, чем просто поведение. Он включает в себя все наше существо. Поэтому этот путь подразумевает и Личность.

«Я есмь путь и истина и жизнь, — сказал Христос, — никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6).

Все время, пока мы пребываем во Христе, мы совершенны. Совершенство во Христе — это не состояние безгрешности, это пребывание в пути и продвижение вперед. «Забывая заднее и простираясь вперед, — говорил Павел, — стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Флп. 3:13, 14).