Так ли Стар Древний Египет? ч. 24

Обратим свой взор на имя бога .... - Пта.

В веровании древних египтян бог-дух Пта - был единственным, ибо мир (боги) начал существовать силой мысли этого Бога. Пта - изображался богом с головой сокола, что вполне отвечало Сути самого божества, но и носило, вероятно, то же значение в передаче имени как "гусь" - Геб.

Когда основатели Великого города Белых Стен (Мемфиса) приняли древний фетиш близлежащей местности, то изображение духа-хранителя Секер приобрело очертания сокола, копии Пта. Причем отдадим должное: первые изображения представляют именно птицу, сидящую на овале, и лишь позднее облики Пта и Секера становятся тождественными: человек с соколиной головой. В связи стем, что Секер был очень-очень древним Богом, возникающим из мрака и замогильного тлена, то его постепенно стали понимать как Властелина Страны Мертвых.

В молитве это звучало так: "великого бога, который уносит душу, пожирает сердца, питается потрохами, страж ворот во мраке и обители ладьи Секри". На вопрос: "Кто это?" Следовал ответ: "Это Сути, душа Геба".

Нам известно, что сообразуясь с верованиями в Ба, боги могли быть душами один у одного, ибо боги имели не одну - а несколько душ: Ба-Ба-Ба...

Кроме того, думается, не будет большим секретом, если будет отмечено: "уносит душу, пожирает сердца, питается потрохами" - можно обнаружить не только в религиозных текстах существующих на сегодняшний день верований, но и как озвученные показания реальных людей, столкнувшихся в фактическими проявлениями божественного мрака на планете Земля. Это, по всему судя, соответствует представлению Геб-Ба (душа Земли) - то есть находящийся на Земле, в черном как ночь жилище. Сокол - символ солнца ночи.

Когда египтяне добавили к имени Секер Пта, похоже, они решили показать связь между древним миром (а уже в эпоху появления ранних династий (додинстический период) у Секера было много святилищ в Нижнем Египте) и современным им культом, обозначив, что Секер (старейший бог страны мертвых в Египте - Туат) был, как и все другие боги, порожден   творением мысли Пта, который следовательно является как богом живых, так и богом мертвых.

После того как Осирис был утоплен в Мемфисе - к нему перешла слава божества и судьи страны Мертвых; жрецы Мемфиса и Гелиополя соединили свои пантеоны богов. Так и родилось представление, согласно теологии Мемфиса, что Осирис, его брат и две сестры - единственные формы мыслей Пта, и, следовательно, Пта стал единственным богом мертвых и ,возможно, богом смерти всего Египта.

Тексты Пирамид указывают, что при VI-ой династии Осирис узурпировал положение бога Ра, как единственного бога, что при распространении его власти на юг привело к закату славы Пта-Секера. Позднее культы всех властелинов Страны Мертвых нашли отражение в возникшем едином имени: Пта-Секер-Асар.

К изображению Пта-Секер-Асара вернемся позже. Пока поясним появление сути - Асар. Осирис – греческая форма от Асар, Сер и Усри. Миф о расчленённом боге, части коего разбросаны по свету, и собраны богиней Тайнознания Исидой, не расшифрован до конца. Учение Осириса расчленено и рассеяно по странам и континентам, притом его оплодотворяющая  - Дух и тело часть (фаллос) так и не найдена!

Дерево, которое выросло в том месте, где пристал саркофаг с умерщвленным в первый раз братом Сети богом Осирисом в городе Гибел,  в дальнейшем вошло во все сегодняшние обряды и религии:  полое священное дерево трансформировалось в культурах Востока в колонны храма царя Соломона, шесты Сирии и Палестины, приалтарное древо Ашерах иудеев, древо Ашур Ассирии и Вавилона – вплоть до праздника славян На Ивана Купала с вязанием ленточек на ветви.

В каждом случае дерево наделяется тайной силой, возле него принято проводить магические ритуалы и обряды. Египетское слово - шетаиу - мистерии в честь Осириса - обозначает нечто тайное, спрятанное, неизвестное, то, что нельзя увидеть или понять.  Секрет. Тайна. Секри. Шетаиу в основе иероглифов содержит понятие "пришельцы" - скрытый бог или непостижимый бог. Вещество в ритуале шетаиу обладает срытыми свойствами, которые можно проявить произнесением заклинаний, священных текстов, религиозных картин.

Если в иероглифе Пта всегда присутствует главные энергетические каналы человека, то в пиктограмме Пта-Секер-Асара, т.е. Осириса прибавлены Око Гора и человеческая фигура после инкарнации.  В поздних царствах жрецы пошли ещё дальше навстречу слабым людям и пообещали посмертную жизнь в тех же телах, с теми же удовольствиями, рабами и наложницами.

Египетская литература изобилует "тайнами" (такими как, например, "книга женщины тайного дома" - "книга очень больших секретов") и тремя главными чертами египетской религии всегда были мистерии, маги и культ Осириса. "Тайны", о которых писали Геродот,  Ямвлих, Плутарх касались Осириса. А те, которые описывал Ампулей - в основном Исиды. Исида каждую ночь сжигала смертные части тела ребёнка… Что бы это значило?

Фаллос, проглоченный рыбой… сделал рыбу  символом Тайного Учения, дарующего Жизнь, а фаллос украсил храмы Востока. Помните ли вы, что первые христиане узнавали друг друга именно по знаку "рыба". Да и апостолы, прежде чем Исус собрал их, чтобы сделать ловцами человеческих душ, были рыбаками.

Когда указывается "тайные книги" - это не значит что сакральные тексты были записаны, эзотерические знания распространялись сугубо среди жрецов высокого ранга и никогда не могли стать достоянием религиозной общественности, для которой все предметы магических ритуалов носили одно наименование: "священные".

Теперь собственно к изображению  бога с именем: Пта-Секер-Асар.

Ремесленное искусство египтян часто упускается из поля зрения, а ведь оно великолепно. Сохранились статуэтки простых египтян: самыми почётной профессией считались писцы, но и корабелы, моряки, ткачи, художники, пивовары, строители особо ценились. Награда ждала их, как правило, на Небесах, где они становились ушебти – слугами: лучшие – слугами богов и самого Осириса. Вельможи брали с собой в Дуат 360 фигурок ушебти — по одному на каждый день; беднякам дорогие игрушки заменял папирусный свиток со списком ушебти.

К чему сделан экскурс в прикладное искусство?

На изображениях  Пта-Секер-Асар представлен стоящей приземистой и коренастой мужской фигурой нагишом, напоминающей в пропорциях трехмесячного ребенка - с толстыми конечностями и непропорционально большой головой, на которой сидит жук.

Из всех описаний не предвзятым глазом можно остановиться на следующем:


"... Этот человек,  да,  это был человек, не имел на себе скафандра. Несмотря на это он двигался.

    Вопрос. Видел ли ты его лицо?

    Ответ Бертона. Да.

    Вопрос. Кто это был?

    Ответ Бертона. Это был ребенок.

    Вопрос. Какой ребенок? Ты раньше когда-нибудь видел его?

    Ответ Бертона.  Нет.  Никогда.  Во  всяком случае не помню этого.  Как
только я приблизился -  меня отделяло от него метров сорок,  может, немного
больше, - заметил, что в нем есть что-то нехорошее.

    Вопрос. Что ты под этим понимаешь?

    Ответ Бертона.  Сейчас скажу.  Сначала я  не  знал,  что  это.  Только
немного погодя понял:  он  был необыкновенно большим.  Гигантским,  это еще
слабо сказано.  Он был,  пожалуй,  высотой метра четыре.  Точно помню, что,
когда ударился шасси о волну,  его лицо находилось немного выше моего, хотя
я  сидел в  кабине,  то есть находился на высоте трех метров от поверхности
океана.

    Вопрос.  Если он  был  таким большим,  то  почему ты  решил,  что  это
ребенок?

    Ответ Бертона. Потому что это был очень маленький ребенок.

    Вопрос. Тебе не кажется, Бертон, что твой ответ нелогичен?

    Ответ Бертона. Нет. Совсем  нет. Потому что я  видел его лицо. Ну,  и,
наконец,  пропорции  тела  были   детскими.  Он  показался  мне...   совсем
младенцем. Нет, это преувеличение. Наверное,  ему было два или три  года. У
него  были  черные  волосы  и  голубые  глаза,  огромные.  И  он был голый.
Совершенно голый, как новорожденный. Он был мокрый, скользкий, кожа у  него
блестела. Это зрелище  подействовало на меня  ужасно. Я уже  не верил ни  в
какую фату моргану. Я видел его слишком четко. Он поднимался и опускался на
волне, но, независимо от этого, еще и двигался. Это было омерзительно!

    Вопрос. Почему? Что он делал?

    Ответ Бертона. Выглядел, ну, как в каком-то музее, как кукла, но живая
кукла.  Открывал и  закрывал рот и совершал разные движения.  Омерзительно!
Это были не его движения.

    Вопрос. Как ты это понимаешь?

    Ответ Бертона.  Я  не приближался к  нему слишком.  Пожалуй,  двадцать
метров  -  это  наиболее точная оценка.  Но  и  сказал уже,  каким  он  был
громадным,  и  благодаря этому я видел его чрезвычайно четко.  Глаза у него
блестели,  и  вообще он  производил впечатление живого ребенка,  только эти
движения, как если бы кто-то пробовал... как будто кто-то его изучал...

    Вопрос. Постарайтесь объяснить точнее, что это значит.

    Ответ Бертона. Не знаю, удастся ли мне. У меня было такое впечатление.
Это  было  интуитивно.  Я  не  задумывался  над  этим.  Его  движения  были
неестественны.

    Вопрос.  Хочешь ли ты сказать,  что, допустим, руки двигались так, как
не  могут  двигаться  человеческие руки  из-за  ограничения  подвижности  в
суставах?

    Ответ Бертона.  Нет.  Совсем не  то...  Но...  его  движения не  имели
никакого  смысла.  Каждое  движение в  общем  что-то  значит,  для  чего-то
служит...

    Вопрос. Ты так считаешь? Движения младенца не должны что-либо значить.

    Ответ  Бертона.  Это  я  знаю.  Но  движения  младенца  беспорядочные,
нескоординированные.  Обобщенные.  А  те  были...  есть,  понял!  Они  были
методичны.  Они проделывались по  очереди,  группами и  сериями.  Как будто
кто-то хотел выяснить, что этот ребенок в состоянии сделать руками, а что -
торсом и ртом.  Хуже всего было с лицом, наверно, потому, что лицо наиболее
выразительно,  а это было... Нет, не могу этого определить. Оно было живым,
да, но не человеческим. Я хочу сказать, черты лица были в полном порядке, и
глаза, и цвет, и все, но выражение, мимика - нет.

    Вопрос. Были ли это гримасы? Ты знаешь, как выглядит лицо человека при
эпилептическом припадке?

    Ответ Бертона.  Да.  Я видел такой припадок.  Понимаю.  Нет,  это было
что-то другое.  При эпилепсии есть схватки и судороги,  а это были движения
совершенно  плавные  и  непрерывные,   ловкие,   если  так  можно  сказать,
мелодичные.  У меня нет другого определения.  Ну и лицо. С лицом было то же
самое.  Лицо не  может выглядеть так,  чтобы одна половина была веселой,  а
другая -  грустной,  чтобы  одна  часть  грозила или  боялась,  а  другая -
торжествовала или делала что-то в этом роде. Но с ребенком было именно так.
Кроме том,  все  эти  движения и  мимическая игра происходили с  невиданной
быстротой.  Я там был очень недолго,  может быть, десять секунд, а может, и
меньше.

    Вопрос.  И ты утверждаешь, что все это успел заметить в такой короткий
промежуток времени?  Впрочем, откуда ты знаешь, как долго это продолжалось?
Ты смотрел на часы?

    Ответ Бертона.  Нет.  На часы я  не смотрел.  Но летаю уже шестнадцать
лет.  В  моей профессии нужно уметь оценивать время с точностью до секунды.
Это рефлекс.  Пилот,  который не  может в  любых условиях сориентироваться,
длилось ли  какое-то  событие пять  секунд  или  десять,  никогда не  будет
многого стоить.  То же самое и с наблюдением. Человек учится этому с годами
схватывать все в самые короткие промежутки времени.

    Вопрос. Это все, что ты видел?

    Ответ Бертона.  Нет.  ..."

Приведен фрагмент романа Станислава Лема "Солярис".

Вы еще помните, что непосвященные в конце концов решили сжечь мощнейшим  ядерным оружием Океан Солярис, который не желал вступать с ними в "контакт", операция "Солярис" - стала синонимом "операция проигранная".


© Copyright: Волна Поль Домби, 2014