2783. Каждодневное размышление над Словом Божьим

Праведность "не от закона"

«Разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?» (Мф. 12:3, 4).

Во дни Иисуса прогулка через пшеничные поля в день субботний, возможно, не слыла чем-то плохим, но мимоходом срывать колосья и есть зерна, конечно, считалось предосудительным. Некоторые из фарисеев заметили, что делают ученики, и спросили Учителя, указывая на «нарушителей», почему это происходит. Ответ Иисуса, должно быть, шокировал их. Он может шокировать и нас, таких просвещенных жителей XXI века.

Спаситель напомнил им случай, когда Давид и его люди ели священный хлеб из святилища. По сути, Он привел им пример «незаконного» деяния в качестве прецедента, снимающего обвинение с Его учеников. При этом еще добавил: «Если бы вы знали, чт; значит: “милости хочу, а не жертвы”, то не осудили бы невиновных» (Мф. 12:7). Процитированный Господом текст Ос. 6:6 в другом переводе звучит так: «Мое горячее желание — милость, а не жертва».

Нам легче будет объяснить логику Христа, пролив свет на правила храма. Эти правила установил Бог! Каждое из них служило спасению человека, и цель Закона — вновь привлечь его к Богу. Ученики, совершая труд Христа, тем самым совершали служение Божье. Цель их труда в этом мире — искупление человека, поэтому то, что необходимо сделать в субботу для выполнения этого труда, согласуется с законом о субботе.

Подобным образом Давид, понимая, что конечной целью Бога в создании храмового служения было спасение Израиля, возвращение его в правильные отношения с Ним, чувствовал безопасность, используя «священный хлеб» для утоления физического голода своих людей.

Давид оставался при этом праведным, хотя есть священный хлеб было «технически» не по закону. Подумайте об этом. И Бог, и Его правила — все ради блага Его народа.