Покуда лучина мерцает,
Я дам объясненье судьбе.
Бог никого не спасает.
Мы спасаем Бога в себе.
Чтобы побыть абсолютно всем,
Абсолюту необходимо побывать и мерзостью.
В неудержимом стремлении к изобилию схем,
Мыслеформ, напряжений, телесностей
Абсолют теряет покой
И обретает страдание.
Но сокровенной искрой
В человеке воскресло сознание,
Которое будит в нем
Жажду красоты, любви, бесстрашия.
Эта жажда - как ясный гром
Рассекает мир наш заквашенный,
И вот так, по крупицам, собирается Бог
В наших сердцах неостуженных.
Освящается вселенная - женственный чертог,
В который приходит Суженый.
Мы спасаем Бога в себе
© Copyright: Владимир Васильков, 2014
Свидетельство о публикации №114081806207
Свидетельство о публикации №114081806207
Рецензии
Интересный стих, Владимир. Он был опубликован в 2014 году. Интересно, с тех пор, что-то изменилось в вашем мировоззрении?
Мне очень понравился первый катрен:
"Покуда лучина мерцает,
Я дам объясненье судьбе.
Бог никого не спасает.
Мы спасаем Бога в себе."
-- В двух последних строках заложена сакральная истина!
Однако дальнейшее развёртывание получилось довольно смутно.
У меня ещё один вопрос к вам: Каково ваше определение Абсолюта? На мой взгляд, это очень абстрактное понятие и мне кажется, что разные люди вкладывают в это понятие совершенно различный смысл. Если брать за Абсолют Природу Ума, то совершенно не вяжется:
"Чтобы побыть абсолютно всем,
Абсолюту необходимо побывать и мерзостью.
В неудержимом стремлении к изобилию схем,
Мыслеформ, напряжений, телесностей.
Абсолют теряет покой
И обретает страдание."
Марина Суханова -Тигра 25.03.2022 14:27 • Заявить о нарушении
Мне очень понравился первый катрен:
"Покуда лучина мерцает,
Я дам объясненье судьбе.
Бог никого не спасает.
Мы спасаем Бога в себе."
-- В двух последних строках заложена сакральная истина!
Однако дальнейшее развёртывание получилось довольно смутно.
У меня ещё один вопрос к вам: Каково ваше определение Абсолюта? На мой взгляд, это очень абстрактное понятие и мне кажется, что разные люди вкладывают в это понятие совершенно различный смысл. Если брать за Абсолют Природу Ума, то совершенно не вяжется:
"Чтобы побыть абсолютно всем,
Абсолюту необходимо побывать и мерзостью.
В неудержимом стремлении к изобилию схем,
Мыслеформ, напряжений, телесностей.
Абсолют теряет покой
И обретает страдание."
Марина Суханова -Тигра 25.03.2022 14:27 • Заявить о нарушении
благодарю!
редакция и уточнение мировоззрения происходит постоянно - иначе оно бы стало застывшей догмой; но под этим стихотворением готов подписаться и сегодня.
рассуждения об абсолюте - всегда схоластика, подобная апориям об ахиллесе и черепахе или ангелах на конце иглы. поэтому, нет никакого определения - есть только вера. веры тонкая свеча, как, кажется, пелось в одной песне
Владимир Васильков 25.03.2022 15:18 Заявить о нарушении
редакция и уточнение мировоззрения происходит постоянно - иначе оно бы стало застывшей догмой; но под этим стихотворением готов подписаться и сегодня.
рассуждения об абсолюте - всегда схоластика, подобная апориям об ахиллесе и черепахе или ангелах на конце иглы. поэтому, нет никакого определения - есть только вера. веры тонкая свеча, как, кажется, пелось в одной песне
Владимир Васильков 25.03.2022 15:18 Заявить о нарушении
Согласна, я и хотела узнать о том, во что вы верите, называя предмет своей веры абсолютом? Любая вера имеет под собой опору, и эта опора не просто чья-то выдумка, ставшая для ума приятной и желанной. ...или мои рассуждения не находят в вас отклика?...или вы не задавались этим вопросом?
У вас несомненно прослеживается степень Духовного образования.Что является его источником?
Марина Суханова -Тигра 25.03.2022 16:33 Заявить о нарушении
У вас несомненно прослеживается степень Духовного образования.Что является его источником?
Марина Суханова -Тигра 25.03.2022 16:33 Заявить о нарушении
у каждого есть свой личный опыт духовного познания. я не исключение, и ориентируюсь на свою внутреннюю мистическую эмпирику, которую осознаю с самого раннего детства. наверно, вам знаком такой санскритский термин как "пратьябхиджня" - "узнавание". ощущая, познавая, размышляя - я УЗНАЮ (некогда забытое - возможно даже в прежних поколениях и мирах), и источники любых школ и авторства на этом пути - только подмога в процессе, а не беспрекословный авторитет. поэтому, в моем понимании любая религия и философия - это деградировавшая магия, а не наоборот. любая метафизическая схема - умозрительный протез, не способный подменить собой опыт живого впечатления, сердечного переживания, озарения. именно от этого, сердцевинного измерения, и отталкивается мистик - а терминология той или иной мистико-философской традиции - лишь удобный способ выражения своего мироощущения. и то, какую именно систему координат для своего разума выбирает разум адепта (буддизм или санкхья, атеизм или политеизм, персонализм или имперсонализм), зависит от его внутреннего выбора: "верю, потому что не могу иначе". есть знание, и есть вера. я знаю, что ничего не знаю - это очень полезное знание, но его недостаточно для того, чтобы задать курс своему кораблю. курс кораблю дает вера. а от чего она зависит - какое мне дело? это пусть разбирают те, кто на берегу, а я кормчий, и мне надо продолжать путь. путь, над которым от самой моей колыбели (а скорее всего, и раньше) сияет моя путеводная Звезда
Владимир Васильков 25.03.2022 17:27 Заявить о нарушении
Владимир Васильков 25.03.2022 17:27 Заявить о нарушении
Спасибо за ответ ,Владимир.Успехов вашей вере.
Марина Суханова -Тигра 25.03.2022 21:43 Заявить о нарушении
Марина Суханова -Тигра 25.03.2022 21:43 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.