2761. Каждодневное размышление над Словом Божьим

Зачем продавать все?

«Еще: подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее» (Мф. 13:45, 46).

Когда Иисус рассказывает притчу, даже ее мелкие детали имеют большое значение. В приведенной притче длиной в одно предложение Иисус отвечает на важнейший вопрос: почему человек желает быть посвященным христианином? Но обратите внимание, когда именно человек делает такой выбор.

Мы можем идентифицировать себя с тем самым купцом, ищущим только хорошие жемчужины, в гораздо большей степени, чем кажется сначала. Только лучшее может удовлетворить самые глубокие желания сердца. Мы, искавшие удовлетворения в ничтожных и преходящих вещах на этой пыльной планете, знакомы с пустотой, которую они оставляют после себя, когда рассыпаются. Хотя мы и не вполне уверены, какова будет предполагаемая цена, однако знаем: если бы нашли идеальную жемчужину, то отдали бы за нее все менее ценное, лишь бы только приобрести ее. Между тем мы цепляемся за то, что имеем, объясняя себе: это лучше, чем вообще ничего.

В притче Иисуса купец сначала находит жемчужину и определяет ее огромную ценность. Затем, зная, что получит в результате сделки, он охотно продает все, что отвлекло бы его внимание и перевело бы средства на менее важные вложения. И все это ради приобретения того, что окончательно удовлетворит все потребности. Если бы вы его спросили, не слишком ли высокую цену он платит, он рассмеялся бы в ответ и сказал, что получает желаемое с пожизненной скидкой.

Сам Иисус — это жемчужина. Он приходит к тому, кто принимает Его как центр жизни. Подумайте, Он не просит нас отказаться от всего, за что мы цепляемся, пока не признаем ценность Его дружбы. Это открывает нам нечто очень практическое о нашем Спасителе. Он не призывает нас прыгать с нашего тонущего айсберга, пока мы не убедимся в реальности своего спасения.

Иисус никогда не скрывает от нас высокую ценность жемчужины и не заставляет тут же слепо прыгать в неизвестность. Он также не упрекает нас, извращенных эгоистов, за то, что мы цепляемся за единственно известные нам ценности. Вместо этого Он убедительно демонстрирует нам ценность дружбы с Ним. Затем на основании полученных доказательств мы избираем сокровище, которое стоит намного больше всего, что мы имели до сих пор.