Каждый жест, улыбка и движенье

      Н.К.Рерих: Утверждаю сосредоточенный огонь торжественности во всех действиях ваших. Легкомыслию и лепетанию нет места в этот грозный час. Утверждаю, можно себя обуздать. Надо отбросить ненужные слова, улыбки и все безответственные поступки, которые вторгаются в жизнь. Для начала пусть всё идет как и раньше, но под контролем. Все то же, но под контролем. Каждое слово, каждая улыбка, каждый жест, каждая мысль. Объявляется непримиримая борьба с рефлекторностью действий. Астральный паяц к нам допущен не будет. Надо его обуздать и подчинить своей воле. Он заслоняет собою дела. Он унижает, он заставляет терять спокойствие духа. Он Света лишает. С ним и борьба до конца без пощады.
   Грани Агни Йоги, 1958 г. § 109. Новосибирск, «Алгим», 2007 г.

      Желай добра, чтоб завтра еще больше пожелать. Добро безмерно, словно Беспредельность. И в нем ты познаешь природу своей саттвы, которая дана нам Небесами. Мир благом дышит и любовью. А без них светить не может солнце, сады не расцветают и улыбка не является на лицах. В словах живет одна печаль и горечь без пламени добра. Не нужно быть заумным, чтоб добром дышать. Для мудреца ведь главное занятье — из сердца чудо блага источать.
   Константин Устинов. Вознесение Мысли. § 52. 11 мая 2011 - 05 июля 2011 www.znakisveta.ru/gorst.html


                КАЖДЫЙ ЖЕСТ, УЛЫБКА И ДВИЖЕНЬЕ (1) *
                (Из Посланий Высокого Источника)

      «Энергия порождает все материальные объекты. Великий Творец Агни лежит в основе всех явлений зримого космоса. Причина в нем зарождена Создателем, чья Мысль явилась спусковым крючком. Прежде чем произошел так называемый Великий Взрыв, давший начало всей Вселенной, в семя, в сияющую точку, была заложена не просто Великая Абстрактная Идея, но сформированный до последних мелочей Замысел, в том диапазоне возможностей, которые подвластны Промыслителю и творение которых нельзя передать низшему передаточному звену или, как это было позднее, созданным стихийным духам.
Дух родил Волю. Воля породила Пространство. Великие Вихри разнесли Мысль Создателя. И мощь Великого Агни засияла, сотворенная движением. Но Пранава исторгла Молнию Мысли, которая разогрела Пространство. И в тайне величественного космического действа до сих пор творится великая мистерия расширения жизненного пространства.

      Но редко разбросаны в поле Беспредельности семена галактик. Иные едва начинают прорастать. И их звездные ростки принимают за мосты между мирами. А великое Серебряное Облако одаряет каждую из галактик импульсом новой силы.

      Космический сад растет. Но чтобы достичь каждому зерну уровня Древа Мира, много еще понадобится времени, которое тоже порождено Великим Дыханием Вечного Существа.

      Когда истекут все слезы, когда плоть успокоится, побуждаемая Камой к повторению недостойных видений, тогда лишь на их место придут образы иного мира.

      Предостерегая от медиумизма и всей низшей астрализации, призываем к качеству проявления наших чувств и мыслей. Пока не станет стыдно за некоторые стороны своей жизни, не будет у человека продвижения. А тем более, если считает дух, что он ни в чем не виноват и не в чем ему исправляться. Такая высокомерная оценка своей жизни — самое худшее, что может быть. Самомнение — это не просто тормоз развития, но железные врата, запирающие путь к Свету.

       «Сокровенное Учение не может застыть на одном месте». Оно утверждается продвижением. Что бы ни говорили скептики, передача Учения Жизни не прекращается ни на один день или час. Кто-то в мире обязательно получает Весть с Белого Острова через пространственные каналы связи, которые защищены от вторжения и искажения. Но часто переписчики или наборщики так искажают смысл, употребляя хотя бы одну букву вместо другой, что легко можно понять, сколько недоразумений скопилось за века и тысячи лет в библиотеках, где эти тексты переводились. Часто допускалось умышленное искажение, которое впоследствии забылось и вошло в канонические писания. Но улавливание и фиксирование сигналов — еще более сложный и трудный процесс, требующий тонкого внимания, в которое входит как яснослышание, так и ясновидение.
Записи, оставленные Матерью Агни Йоги, ценны еще и потому, что сохранили вибрации Луча Великого Владыки, которые позволяют индивидуализировать духовные искания и сам поиск своего пути.

      Независимо от того, нравится кому-то или нет Новая Весть, Учение продолжает свой путь, вплетая струны современности и объяснения явлений науки в свете Истины Благословенного. Скептики, неучи и просто те, кто никогда не читал Агни Йогу, но привык все оспаривать, усиленно отрицают и не признают связи ее с Учением Будды. Но Мы скажем, что все религиозные традиции мира идут из Братства. Ни один из основателей традиций не миновал Твердыни. Даже Великий Пророк Мохаммед посещал ее в физическом теле.

      Исправление или адаптация Учения Света на западный манер — вреднейшее явление. Психология американца, чтящего доллар превыше Будды, вряд ли сможет вместить идею Братства, если даже малым не могут поступиться» Константин Устинов. Вознесение Мысли. § 60 90, 96. 11 мая 2011 - 05 июля 2011 www.znakisveta.ru/gorst.html

      Заградительная сеть защищает от внешних воздействий. Психическая энергия имеет огромное защитное значение. Ученик не являет собою беззащитной овечки. Защищаться и можно, и должно, иначе разорвут и растопчут. Если бы Мы не Охраняли Наших людей, давно были бы все растерзаны. Гнилая идея непротивления породила много заблуждений. О том, чтобы внутренне не реагировать на волну зла, Говорилось, а не о том, чтобы допустить до уничтожения себя ею. Если явлено равновесие мощно, то идущая волна тьмы разлетается в брызги, не причинив вреда. В этом смысле только и можно понимать внешнее непротивление, когда сильный и уравновешенный пламень внутри создает непрободаемую защиту. Если же защиты не явить, ущерб и поражение неминуемы. Вражеский удар по беззащитной ауре может быть столь силен, что после него не подняться.

      Защищаться надо всегда. Говорят часто о том, что полученные знания и силы нельзя употреблять на самозащиту. Это тоже неверно. Человек каждый данный момент являет собою результат своих достижений. В словах, мыслях и поступках выражаются эти достижения. Отвечая на удары, он, помимо воли, применяет свои огни. Это законно. Но стрела посылается с улыбкою и, конечно, без всякой злобы или других низких чувств. Ни чувства мести, ни недоброжелательства, ни злобы не должно быть уявлено при защите или ответном ударе. И то, и другое совершается в полном равновесии и спокойствии.

      Равновесие – это страшная сила, нейтрализующая неодолимо все противодействующие энергии. Главное – не быть затянутым в воронки астральных вихрей супротивников своих. Главное, не дать чувствам, обуревающим их, в собственном сознании проявляться. Очень заразительны эти эмоции, и несправедливость, совершаемая с их стороны, легко может вызвать нежелательные чувства. Вот их-то и не следует допускать. Именно, сохранить спокойствие и равновесие, видя творимую несправедливость, надо любою ценой: и действовать можно, и отвечать можно, но в полном равновесии духа. Если вызваны в астрале нежелательные эмоции, это будет уже поражением, ибо оставляет ауру открытой для дальнейших и усиленных враждебных воздействий. Но ударившись о броню равновесия, злое сознание обожжется жестоко и уже не будет повторять враждебных попыток.

      Состояние равновесия – это великая защита. Его надо хранить. При всяком столкновении надо прежде всего думать о нем. Не о том, что причинена неприятность, об этом после, а именно о том, чтобы равновесие не было поколеблено. Ибо при нарушении его остается человек беззащитным. Силу утвержденного равновесия при ударах надо в себе осознать. Огорчения, омрачения и все прочие чувства указывают на то, что защитная броня пробита и внутренняя сущность открыта врагу. Зачем же питать его своими собственными излучениями. Пусть уже лучше попытается он своими и почувствует результаты самоотравления. Сила обратного удара энергий, толкнувшихся о броню тероса, очень болезненна, и пославший их беззащитен против своих порождений, вернувшихся к нему и сделавших его своей жертвой. Недаром говорится о горячих угольях над теменем злоделателя. В этом же смысле понимается и воздаяние добром за зло.

      Когда энергия зла от определенного человека устремляется на вас, встретьте ее в равновесии и взамен пошлите спираль светлого агни, свет вместо тьмы, добро вместо зла. Так в молчании и непротивлении внешнем поражается зло, и враг, нанесший удар по броне равновесия, уподобляется человеку, со всей силой вломившемуся в открытую дверь, которая казалась ему крепко закрытой. Неминуемо падение и разбитый нос с силою, прямо пропорциональной натиску. Представьте себе, что вы со всей силой наносите удар молотом по наковальне, на которой лежит нечто, что вы хотите сокрушить, и представьте себе, что в момент падения молота наковальня исчезла и фундамент под ней. Не на собственные ли ноги придется удар и не собственное ли падение будет результатом? Вот именно, подобное непротивление злу и имелось в виду, когда было Сказано не противиться злу. Зло предоставляется самому себе, а также породителю его.

      Защищаясь броней равновесия, человек не оставляет в своей сущности ни одного места, по которому может быть нанесен удар, и удар падает впустую, сбивая наносящего его с ног, лишая его равновесия и делая его совершенно беззащитным и поверженным в прах. Не может быть сентиментальных чувств к зложелателям темным. Их цель вас растерзать. Потому защищайтесь всеми способами, всеми мерами, всем знанием, всем умением, но в Свете. Ни одно темное излучение, мысль или эмоции не должны окрашивать вашей ауры. Акбар Великий говорил преступникам: не можешь жить более дня, и – они умирали. Но говорил Он без злобы и каких бы то ни было личных чувств. Бесстрастие и равновесие духа дают право на многое. Своими огнями приходится встречать волны, идущие из внешнего мира, и своими же их погашать, не подчиняясь их тону – психотехника утончения, требующая большого опыта и понимания процесса. Храните равновесие превыше всего. Это то основание, на котором лишь и может устоять человек среди вихрей и ветров земных. Храните его со всей бережностью, со всей зоркостью, со всем пониманием.

      Рассмотрим следующие качества: самоконтроль, самообладание, сдержанность, молчаливость, спокойствие, равновесие, умение владеть собою, хладнокровие, невозмутимость, непроницаемость, бесстрастие. Все они одного корня. Самое понятие, например, самообладания, указывает на власть над самостью, над собою, над своим низшим "я", ибо высшее при этом овладевает низшим. При физической работе расходуются телесные силы, при эмоциях – астральные, при мышлении – ментальные. Без мускульных усилий ослабеют мышцы. Нельзя также и без мышления, но без вихрей астральных, поглощающих энергию неимоверно, можно обойтись без всякого ущерба для духа. Интересен опыт: день провести, исключив из сознания движения астрала, то есть при условии полного его замолкания. Может быть физический покой, может быть умственный, а может быть и астральный. Привести к молчанию астральную оболочку даже на время – нелегкая задача, ибо навязчива она, своевольна, своенравна и не признает обуздания. Рука исполняет приказ воли, ум занимается делом, когда ему скажут, но неуемный астральный проводник без всякого приказа или желания со стороны своего обладателя стремится вибрировать и приходить в движение помимо контроля воли.

      Невозможно достичь ни одного из вышеупомянутых качеств, не овладев этой низшей неистовой оболочкой. Но если она обуздана и подчинена, все они становятся достижимыми. Нельзя оправдывать несдержанность ни болезнью, ни слабостью нервов, ни трудностью жизненных условий, ибо великую сдержанность можно явить при полной немощи тела и в любых условиях. Нет и не может быть никакого оправдания распущенности астрала.

      Право, стоит целую жизнь прожить хотя бы только для того, чтобы утвердить в себе умение владеть собою. Ценно качество самообладания, и ни одно усилие его приобрести нельзя считать не приносящим пользы. Если всю энергию свою, все силы духа направить на утверждение всех указанных качеств, то трудно придумать занятие более достойное, и более полезное, и более нужное для сущности человека. Бесконтрольная и безудержная смелость граничит с безумием, ибо самообладание нужно даже в проявлении качеств. Даже любовь хороша сдержанная. Неистовая любовь даже к Учителю легко может стать назойливой и навязчивой. Многое приносится в жертву условностям: сколько условных улыбок, слов, соглашательств, сколько ненужных жестов и движений, сколько излишнего в поведении нашем, вызванного требованиями условностей.

      Зачем и кому приносится в жертву достоинство духа или качество сдержанности? Не лучше ли молчаливо силу власти своей над собою яро всегда утверждать? Замените ненужные улыбки и условности внутренней доброжелательностью. Улыбками ничего не достичь: ни Учения, ни власти над собою. Много паяцев вокруг, неужели собой умножать их ряды, принося в жертву мощь пламени сокровища Камня. Ибо огненная сила утекает и расходуется бесцельно всякий раз, когда паяц в нас торжествует над духом. Искательное лепетание, лесть, заискивание, улыбка неискренности, словоблудие, болтливость есть не что иное, как попрание духа своего во имя короткого, поверхностного и дешевого эффекта, который производится на сознание слушателя. И собственный дух попирается и унижается этим, теряя при том даже и то уважение и пользу, на которые рассчитывал человек. Надо оберегаться от бесцельных и бессмысленных действий.

      Накопленный и сдержанный огонь много эффективнее в достижении всего того, чего люди хотят достигнуть, попирая достоинство свое. Так прямо и Скажем: мощь сдержанности, мощь самообладания, мощь спокойствия. Ибо качества эти являют собою и сами по себе силу огня, собранного в кристаллы концентрированной психической энергии. Накапливая и умножая эти все качества, можно лишь преуспеть. В распоряжении человека все время, которое есть, ибо за любой работой и в любых условиях можно укреплять эти качества. И будут они, питаемые заботой, мыслью и вниманием, незаметно, но неуклонно расти и усиливаться, концентрируя мощь кристаллов пламени духа. Радость сознательного наращивания сокровища Камня и будет истинной радостью духа, доступной и возможной всегда. Все сердце вложите в достижение ваше, и станет возможным оно. С одной стороны – приобретение и приумножение нетленного достояния духа, с другой – потеря всего, самообкрадывание и опустошение сокровищницы. Что же чему предпочтем? Пора понять ответственность свою перед духом. К чему жалкие самооправдания, когда путь победный, сияющий путь перед духом открыт. И те, уползающие во мрак от Пути, пусть подумают, что теряют они, уползая. Наш путь к победе над собою любою ценой!

      Пиши о чем хочешь. Обо всем будет писаться плодоносно, но надо, чтобы был интерес к затронутому предмету. Этот интерес идет от сердца и представляет собой огонь, магнитно привлекающий из пространства элементы познаваемого явления. Познаем вещи собою. Мозговое познание тут не годится, ибо ограничены пределы познания мозга. Итак, продолжим о равновесии. Равновесие дает власть над всеми тремя оболочками. Без этой власти невозможно достичь покоя и неподвижности физического тела. Годами упражняются йоги, чтобы достигнуть его. Последите хотя бы за лицом. Сколько непроизвольных движений, чувств и эмоций рефлекторно отражается на нем. Оно постоянно в движении. Мускулы лица не знают покоя, вибрирует все лицо, отражая то, что происходит в астрале и мыслях. При разделении проводников физические нити связи переходят под контроль воли, и тогда лицо может оставаться бесстрастным и неподвижным, что бы ни происходило в других проводниках. Надо научиться выключать этот провод и добиться того, чтобы лицо ничего не отражало на своей поверхности. Во всяком случае того, чего не хочет его владелец, иначе контроль передается в область рефлексов, то есть устраняется полностью. Тот, кто не владеет своим лицом, не владеет собою: ни мускулами, ни чувствами, ни мыслями.

      Прежде всего надо совершенно устранить так называемые нервы, то есть бесконтрольные и произвольные движения конечностей. Надо научиться давать телу и мускулам покой и отдых, совершенно выключая на время движение тела и приводя его в состояние полной неподвижности. Полная неподвижность тела труднодостижима, но еще труднее привести к такой неподвижности, то есть к молчанию, астральную оболочку, но всего труднее – мысль. Овладение тремя будет победой над всеми. Достижение этой победы будет означать равновесие утвержденное. Приступать к этому овладению когда-то все равно придется. Лучше сейчас, ибо растущая огненная мощь не допускает неуравновесия без тяжких и губительных потрясений. Следование за Учителем требует отвержения от себя, то есть от личности, от трех оболочек, ее составляющих, и, прежде всего, от оболочки астральной – ярой, неистовой и неугомонной, являющейся как бы основой или средоточием низшего "я", центром объединения трех. Начнем с оболочки физической.

      Внимательно понаблюдайте за собой и отметьте, сколько ненужных и бесконтрольных движений в ней происходит. Увидев, ужаснетесь чудовищной растрате энергии на совершенно излишние движения. Ужаснувшись, поймете, что утечку сил надо остановить. Нужен контроль и постоянный дозор первое время, пока спокойствие физическое не будет обретено. Сумасшедшие, и нервные, и больные представляют собой антипод физического спокойствия, ибо контроль отсутствует совершенно. Прямая линия соединяет эти два полюса: власти и полюса утраты ее над собою. Чаще думайте об отрицательном полюсе, дабы были более готовы положительный утвердить. Иногда не мешает представить себе логическое завершение неумения и нежелания владеть собою, и никто и ничто не встанет преградой на этом пути утверждения царственной власти духа над оболочками своими. И когда разнузданный астрал своего двуногого обладателя яро устремляется на вас в неистовстве бесконтрольном, вспомните о сумасшедших, то есть о том, к чему порою приводит распущенность этой оболочки, и ни за что не опускайтесь до того, чтобы звучать с ней унисон. Ею вы властно владейте, иначе овладеет вами она.

      Итак, начинаем с контроля над непроизвольными движениями тела. За ними ведь тоже скрывается необузданный астральный проводник. Пусть будет рассчитано все: каждый жест, каждая улыбка, каждое движение. Уж лучше расчет, чем гримасы и ряд бесконтрольных движений, вызываемых подергиванием за ниточки, идущие от астрала. Паяц может быть в действии постоянно. Но может быть и обуздан. Паяца надо обуздать. Нельзя обуздать, не увидев, насколько он овладел телом. Он должен быть обнаружен полностью во всех своих проявлениях. Рефлекторность и импульсные движения – имя паяцу. Не об условных рефлексах Говорю, но об утере контроля над ними и над собою. Условные рефлексы изучают на животных. Но человек не животное. Не может отдать он себя в их власть бесконтрольно. Контроль и власть утверждаются над всеми функциями и проявлениями микрокосма. Это конечный идеал, и идеал достижимый. Жизнь в одном теле длительный срок и отсутствие старости – явление, достигнутое Махатмами, возможно лишь при условии достижении этого идеала. В основе явления лежит равновесие утвержденное и полный контроль над тремя.

      «Дом после долгого проживания какого-то человека нужно приспосабливать к новым людям. Могут оставаться сущности Тонкого Плана, которые питаются эманациями греха и энергиями хаотического мышления. В старом доме многими замечалось такое присутствие, не всегда благожелательное для гостей.

      Дома с ларами, или домашними духами, сейчас очень редки в силу неверия жильцов, которое разрушает таких существ, как и высокая огненная молитва. Но все равно нужно помнить, не вдаваясь в шаманизм, что нас окружает множество полезных духов, которые не сделают нам вреда, а наоборот, защитят от гостей незваных. В такой домашней магии есть отражение космического делания, когда Демиурги поручают Духам Высшего Плана созидать и управлять планетой или целой солнечной системой.

      Как вверху, так и внизу. Аналогии дают понять стройность мироустроения и задачи продвижения сознания от материального к духовному. На этой шкале бытия располагается вся жизнь существ нашего плана. И эту границу не дано пересечь даже Высоким Духам, хотя бывают исключения, как это было с Сестрой Изар.

      Высвобождение атомов прошлых жизней происходит с такой невероятной скоростью, что сознание едва успевает замечать этот хоровод видений из разных эпох. Молнии солнечных мыслей прожигают мир человеческого беспамятства и озаряют поток реки воплощений, начиная с прохождения девяти планет поочередно. Это великое шествие не может быть оценено по достоинству, потому что душа каждого человека одинока в своем странствии. И только она знает все радости и печали вечного пути.

      Но не устает дух в неутомимости своего поиска. Ради одной жемчужины мудрости долгий путь одолевает он и не считает напрасным это великое скитание. Охота к перемене мест движет дух, потому что ему нужно увидеть как можно больше из того, что дается в круговерти этого мира. Нельзя найти в других мирах то, что есть на Земле. И это не догма, утверждающая исключительность нашей планеты, а указание на уникальность каждой планеты и каждого человека.

      Есть двери, которые открываются лишь перед определенным человеком. У каждого своя тайна. Мелкая — прикрывается высокомерием, а большая — тихой кротостью и скромностью. И чем более высок человек духовно, тем незаметнее он внешне.

      Мудрость книжная хороша, но она лишь путь вхождения во вселенную собственного сознания, в свой великий космос мысли.

      Доктрина сострадания положена в основание деятельности Белого Братства. И вне ее никакие движения в сторону познания мудрости не могут происходить.

      Иерархичность удерживает гармонию космоса. А помощь Высших Сил человечеству разного уровня есть смысл существования всей Иерархии. Как дети не могут выжить без родителей, так и цивилизации, подобные земным, не способны развивать себя самостоятельно. Существует лишь внешняя видимость самореализации человечества. На самом деле, всеми процессами управляет Воля Высшая. Конечно, каждый из живущих прилагает немало усилий к достижению своей цели. Но фактор удачи нельзя сбрасывать со счетов жизненных ситуаций.

      Накопления счастья, как и накопления мудрости и жизненного опыта, — обязательное условие для человечества. Если человек растратил накопления блага и вверг себя в бездну злодейства и ненависти, то какая удача может ему сопутствовать? Добро иссякает с каждой спазмой гнева. А радость накапливает отложения счастья. И не обязательно случается так, что тебе все удается. Главное — чувствовать счастье в себе самом. И это ощущение нельзя ни отнять, ни потерять, явив неколебимость принципов блага и сострадания.

      Дух Вечности радостью живет!» Константин Устинов. Вознесение Мысли. § 105, 115, 127. 11 мая 2011 - 05 июля 2011 www.znakisveta.ru/gorst.html

_____________
* Вторая часть – размещена  в Проза.ру 7 августа 2014 г.
   Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4